吕不韦生辰八字(吕不韦的八字)
康熙拿出弘历生辰八字,相士:女必为娼、男必为皇,后来字字应验
惟我高宗纯皇帝,当大一统之运,临御六十年,亲传宝位,犹时勤训政,享年至八十有九。今 上自受禅后,极尊养之,诚无一日不亲承色笑。——赵翼.《廿二史札记》
乾隆是一个充满传奇的人物,他在下江南时期,就曾在民间留下诸多的趣事。值得一提的是,乾隆小时候就非常的不简单,有一次康熙皇帝拿着他的八字去算命。
相师看到后说了10个字:“为女必为娼,为男必为皇”,后来果然字字应验。那么,这其中有着怎样的故事呢?今天咱们就来聊一聊。
出生平凡的乾隆皇帝纵览我国的封建王朝历史,能够成为太子的人一般都是嫡长子,“嫡长子继承制度”在我国也流传了千年之久。非嫡长子的人也有机会继承皇帝位,比如秦始皇的父亲嬴异人,他就是靠着吕不韦的帮助才登基的。
当然,如果皇子的母亲是皇帝的宠妃,依然也有机会登上皇帝位,比如汉武帝的太子刘弗陵,他的母亲勾戈夫人就是刘彻的宠妃。总的来说,想要成为了太子,要么你符合大潮流,要么你背后有人。
可是,乾隆皇帝的背景如何呢?他两样都不占。乾隆皇帝出生在康熙五十年,他的生母是熹妃,论地位仅仅只是雍正皇帝的妾室格格,连正室都算不上。
其次,雍正皇帝的母亲德妃,也不受康熙皇帝的宠幸。同时,雍正帝本身在康熙的儿子中排行老四,既不是长子,也不是幼子,更加不受器重。
既然如此,乾隆皇帝又是如何一步步登上皇位的呢?这就不得不说一下康熙六十年前发生的故事了。话说,弘历自幼就非常的聪明,他五岁的时候开始学习,记忆力也很好,甚至可以达到过目成诵的地步。
经过五年的学习,弘历积累了足够多的知识,贫贱不能移,威武不能屈,看上去好似一个小大人一般。也就是在这一年,康熙皇帝闲来无事,便去了雍正的府邸游玩。
当时,雍正皇帝侍奉得非常周到,在圆明园中摆了一场宴席。值得一提的是,也就是在这个时候,弘历和一群小孩子打打闹闹地来到了康熙面前。
很多小孩子第一次看到康熙,迫于他的威严都非常害怕,手脚打哆嗦。然而,十岁的弘历却不是如此,他表现得很镇定,与平时并没有什么差别。
康熙和弘历的隔辈亲这是康熙第一次见到孙子,对于他的表现更是惊艳,第一眼看上去更是觉得他是人中龙凤,将来注定有非凡的成就。在此情况下,他便向雍正询问了弘历的情况,顺便要了弘历的生辰八字。
宴席结束后,康熙便带着弘历的生辰八字回到宫中之后,并且找来了专门研究易经八卦的人来算一算。钦天鉴的相士拿过弘历的八字,看过之后略微思索了一会,便给出了答案。
他对着康熙皇帝说道:“是女必为娼,是男必为皇……”随即,康熙皇帝便询问,这是什么意思。相士解释道:“若这个人是一个女子,将来必犯桃花运,命运坎坷。
不过,此八字之后若是一个男子,那么此人就不是普通人了,将来必然有一番大的作为,富贵无比。”听到这样的话后,康熙皇帝心中一喜,也就有了一定的打算。
此事过去后不久,康熙皇帝便将弘历带入了皇宫,并且亲自教育,即使康熙巡行避暑山庄,也带着弘历一起去,他的所作所为背后代表的意义昭然若揭。
其实,康熙六十年的时候,九子夺嫡的情况已经明了了。早在皇太子胤礽第一次被废的时候,大皇子与八皇子开始争夺皇位,惹得康熙很不高兴,两人的皇帝之路就此中断。
后来,胤礽虽然又被复立,但仅仅过了几年又被废除了。此时,夺嫡之争分为两派,一派就是四皇子雍正,还有一派就是八皇子,但后者支持的却是十四阿哥,也就是雍正同父同母的弟弟。
不过,相比于雍正而言,十四阿哥虽然勇猛有余,但政治情商却不足。相比较之下,双方孰强孰弱很明了,再加上又有弘历这么一位儿子,雍正可谓是占尽优势。
俗话说得好:“好圣孙可旺三代”,康熙皇帝去世后,果然将皇帝之位传给了四阿哥胤禛,也就是后来的雍正皇帝。话说,别人为了皇帝位都拼死拼活,可乾隆的皇帝位却来得很容易。
乾隆称帝,预言应验或许弘历让其父在争夺储位的斗争中,处于颇为有利的地位,所以雍正皇帝很看好这个儿子。他即位后,虽然改变了立储制度,将诏书写好放在朝堂正大光明的牌匾之后,等去世时再由专门的人取下来昭告天下。
但是雍正时期,只要有一点政治觉悟的人都能够看出来,雍正皇帝把年仅十三岁的弘历作为自己心目中的储君来培养。他的哥哥不甘心,曾与弘历争夺皇太子之位,但最后却被雍正间接害死了。
截止到此时,在雍正的诸多孩子中,再也没有任何一个人敢与他争锋。就这样,雍正十四年皇帝驾崩,弘历继承大清朝的江山,是为乾隆皇帝。
如上述所言,乾隆小时或跟随康熙皇帝生活过一年,受他的影响非常大。乾隆执政前期,兢兢业业、为国为民,对内整顿吏治、倾囊薄赋,对外开疆拓土、四夷臣服,打造了康乾盛世。
到了这里,早年康熙让相士所看的卦象全部应验了。有意思的是,乾隆不仅应验了男人的那一部分,女子的那一部分他也应验了一半。乾隆中后期,对待朝政的态度发生了变化,开始沉迷安逸的生活。
他多次下江南游玩,在此期间,还留下了许多风流韵事,《戏说乾隆》就是根据他的一些野史改编而来的。由此可见,乾隆的八字与之非常的匹配——男为皇帝,女犯桃花。
对此,你有什么看法呢?
吕不韦,是姜子牙的后裔,司马迁称之为吕子,究竟是怎样的人?
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吕不韦,姜姓吕氏,姜子牙的第23世孙,是战国末期的一位奇人,他以一己之力改变了秦国的历史走向。史书中并没有记载吕不韦出生于哪一年,我们只知道他在公元前235年收到秦王政的一封信后便饮鸩自尽了。
这封信的内容是这样的:
“君何功于秦?秦封君河南,食十万户;君何亲于秦?号称仲父。其与家属徙处蜀!”
这封信是对吕不韦的否定,而这个否定,其实也恰好佐证了吕不韦的盖世其功:
其一,助嬴异人和嬴政登上秦王之位;
其二,任秦国丞相(相邦),灭东周,招门客,促发展。
1,吕不韦原本是一介商人,但却完成了向政治家的华丽转身。吕不韦的政治投机不只是为了荣华富贵,而是他政治生涯的起点。
我们甚至可以说,吕不韦是一个天才的政治家,即使放在整个人才济济的战国时代也毫不逊色。
吕不韦时期,秦国继续开疆拓土,并通过夺取韩赵魏的大量城池,将东方六国分割成为南北部分,彻底断了六国合纵的可能,为秦王政后来的统一战争奠定了坚实的基础。
吕不韦兴修水利,修建郑国渠,促进秦国农业发展,增强了秦国的经济实力。
事实上,秦王政也正是在吕不韦死后五年便开始了统一六国的战争。
2,吕不韦的三千门客远胜战国四公子魏国信陵君、赵国平原君、楚国春申君、齐国孟尝君并称战国四公子,四人门客均号称遍布天下,但要说门客的才干和水平,这四人其实都比不上吕不韦。
战国四公子,为何不加上吕不韦组成战国五公子呢?因为吕不韦是商人,“士民工商”,商人排在最后,读书人自古瞧不上“唯利是图”的商人,出身就是出身,即使他后来一人之下万人之上。
从养士的目的而言,战国四公子主要是为了自己,而吕不韦是为了秦国,是为秦国储备人才,典型的代表就是李斯。如果说秦始皇是千古一帝,那么李斯就是千古一相。
吕不韦的门客绝非鸡鸣狗盗之徒,他们在吕不韦的组织下编撰了一部《吕氏春秋》,由此吕不韦被视为杂家的代表人物,司马迁甚至称其为“吕子”:
“孔子之所谓“闻”者,其吕子乎?”
“闻”,自然是司马迁对吕不韦道貌岸然却道德败坏的否定,但“吕子”这一称呼其实却表达了某种尊敬,吕不韦也是司马迁著《史记》过程中的偶像:
“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”
“不韦迁蜀,世传《吕览》”,司马迁将吕不韦与周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、韩非相提并论,一起称之为“圣贤”,可以说评价非常高了。
3,《吕不韦列传》中的吕不韦形象实在不佳把吕不韦称为“吕子”的是司马迁,但将吕不韦写的十分不堪的也是司马迁。
《史记》有七十列传,《吕不韦列传》位列第二十五,而整篇列传就是吕不韦的政治投机史和秦国后期的政治斗争史。
在这篇传记中,太史公通过对吕不韦这个有着丑恶嘴脸的商贾和政客的描写,表达了对整个秦王室的憎恨和轻蔑,而吕不韦的个人形象就此定型:
奇货可居、政治投机、以赵姬嬴异人,之后又后宫、献嫪毐惑乱宫闱……
吕不韦留给后人的形象大致如此。
所以,司马迁笔下的吕不韦是矛盾和的,或者说司马迁笔下的吕不韦是一个丑恶的、黑点众多的圣贤。
圣贤也会丑恶吗?应当说,任何一个历史人物都是复杂的,包括所谓的圣贤,他们都不是非黑即白的符号。
因此,历史上的吕不韦既是道德败坏、谋略无双的政客;也是对秦国影响深远,对我国文化思想贡献巨大的圣贤。
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