两气成象的八字(两气成象的八字怎么看)

生辰实例分析：两气合而成象，象不可破？如何看八字命局的高低？

两气合而成象，象不可破

实例

此造为丙火命，生九月戌土当旺之时，然自坐午火，年柱又丙午；时柱戊戌，月柱又是戊戌，全局气势火土各半，两气成象，这便成了一种特殊局格：“两气合而成象，象不可破也”。这种格要干支各半，气势相均，既已成象，即不可破。

木火成象之局，忌见金水；水木之局，忌见土金；金水之局，忌见火土；火土之局，忌见水木等等。行运喜其秀气流行，顺其秀气，一路澄清，位高而禄重。中途混乱，恐职夺而家倾，故此格最难全美。

木火

此造最喜湿土带金之运，如辛丑运，湿土晦火，秀气流气，考试高中。一交壬水运，再入壬水流年，水激火土燥气，犹如杯水车薪，旋即病故。若换以两辰湿土，纵行水运，冲激不至如此燥烈，亦不至此大凶也。

如何看八字命局的高低

实例

以上此造为癸水命，即生于二月卯木当旺之时，水当泄气而身弱；再自坐卯木，乙木透出，更见年柱戊午克冲癸水，癸水日主身弱无疑。惟一依赖时辰亥水为根，可惜亥卯也半合木局，喜用被合受伤。缺少主要的用神，金印扶身，全局用神皆微弱，忌神得时得地得势，也就是说忌神猖獗，是一个不好的命。

有人曾经问过：“如何辨识八字命局的高低？”

首先我们要了解到，格局用神的高低，就是为论富贵贫贱吉凶寿夭的主要根据。可是又怎么看格局用神的高低呢？例如：天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。又如：上下贵乎情协，左右贵乎情和。干支情和气协，气势团结，都是贵局之一。又有年月日时周流不滞，天干顺食，地支不逆悖，或地支联珠而天干不混乱，上下有情，皆可福寿富贵，等等。

《易占入门》

回到上面举的例子，此造由于用神浅薄，交戊午大运，克尽癸水不寿。如果按十天干生旺死绝历程表来说，癸水见卯为长生，见亥为帝旺，癸水日主得两长生，一帝旺，反何以不寿？可见，生旺死绝表皆以阳干为论，只按五行，不分阴阳，即癸水见卯，形同壬水见卯为死地。

说中有言，食神有寿妻多子，食神生旺胜财官，此造三见食神，够生旺了，应名利两全，多子有寿之格，何以早死？虽知书上口诀，运用起来是有条件的。只有在身旺喜食神泄透，或身旺喜食神制煞等，以食神为喜用时，上面所说的有寿妻多子，和生旺胜财官才会应验。否则，身弱见食神生旺，如此造，就要颠倒来理解，变成：无寿无子，无财官了。命书上许多现成的口诀都是这样运用的。

食神

文案编辑：泰源先生文案审核：霞客工作室

《中华字通》为放弃拼音识字恢复字源识字提供了理论和实践的保证

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在部编小学语文教材中，由原来的先学拼音，再开始学习识字，变为先识字再学拼音。可能教材编者意识到，拼音识字的不足，想恢复到从前的先识字，再学拼音。在上世纪七十年代初期，小学课本虽有拼音，可多数语文老师不会拼音，教学生识字还是传统的直接读音的方法。用会读的字，来标注生字的读音。普通话中字的声调更没有进入学生的课程中。随着普通话的推广，读音及其音调逐渐被重视起来。到了上世纪八十年代，小学语文教材把拼音放到了教材的开始，用拼音识字成了法定的方法。相隔几十年，大多数人们对传统识字的方法逐渐淡忘。现在的年轻人离开拼音识字，已经不知道还有其它识字的方法。在他们的记忆中拼音是唯一的识字方法。却不知这种西方式的识字方法让他们对汉字当成英文符号对待，影响了他们智力的发挥和创造力的提升。尤其是计算机的使用，用拼音输入已成为常态，更加影响了他们对汉字音形义的理解。

当那些即将退休或已经退休的语文老师，快要结束自己的教学生涯的时候，反思一生的教学过程，和社会出现的种种名人读错字的现象，悟到了语文教学出了问题。开始明白我们的语文课程有问题，用拼音识字，不利于汉字的掌握。都在探讨新的识字方法。这种所谓的“新方法”实际是传统的识字方法——字源识字。从“新文化运动”经历了近百年的西洋文字影响，和五十多年“汉语拼音”推广，人们对传统的识字方法已经知之甚少，推出了五花八门的“识字方法”，加以“创新”二字，实际是对传统文化确实造成的。现在的年青一代似乎对文字学不感兴趣，瞎编乱造些“不伦不类”字母或网络符号。充斥着社会生活中，是对华夏文字这个社会公器最大玷污。我相信随着计算机中央处理器芯片的汉化，编程语言总有一天也会汉化，汉字输入法也会有更先进的方法发现，输入速度更优于“五笔输字形入法”的更先进的方诞生。何况“五笔字型”输入法的问世，汉语输入计算机的速度已成为世界第一语言。

一、用拼音识字不符合汉字的认知规律，字源识字有助于学生掌握汉字认知规律

汉字是有认知规律的。从传说仓颉造字，到秦始皇统一文字，再到汉晋时期汉字的正书“楷体”的形成。人们对汉字音形义的认识规律的研究和总结始终没有间断过。《中华字通》的作者刘冰泉老师从事中小学语文教学三十余年，孤灯黄卷，遍稽群籍，摩顶放踵，野外考察，潜心研究汉字及其认知规律。所幸天道酬勤，终有所获。从《易经》的思维方式与表达方法中，从“旧六书”中发现了汉字的认知规律：天人合一，散点透视；构形会意，谐音补义；形声相生，音义相转。笔者以之作指导，编撰《中华字通》。这部字典借鉴甲骨文学、金石学、训诂学成果，对15000多汉字一一作了音、形、义通解：对于为什么要这样构形、读音是从哪里来的、意义是如何引申的等均作了简明扼要的疏理与考证，揭示了汉字中隐含的标识、历史、人文、哲学意蕴，能使认字举一反三，触类旁通。汉字是表意文字，是多维时空的意象组合。音、形、义三位一体是汉字最本质的特征，只有将三者联系起来理解，才能正确运用汉字记录与表情达意。

它（拟音tā）是蛇的初文。它是由宅或穴的省形“宀”和匕组合而成的字。“宀”指示宅或洞穴；匕（bi）是各独体文，“乚”指蛇靠身体尾巴扭动卧地伏地而行，“丿”指示蛇向内用力，如蛇的吞食，缠绕勒杀动物。也可引申为“匕首”，取蛇头似匕首作参照，这里指示蛇，蛇袭击动物类似匕首刺人。由于蛇不会自己掏洞，总是抢占其他动物的洞穴，或寄生在破房子内，又叫“宅虫”。这也是“他”借“它”声的原因。读音模拟蛇的尾巴在爬行过程中拍打东西的“嗒嗒”声。它作为偏旁部首组成的多数与蛇有关，如砣、坨、铊、咜、驼、鸵、陀、佗、沱、跎等。它的本义为蛇，后加归类符号“虫”来特指蛇，就把它指示所有动物或人以外的所有事物，归第三人称代词“他、她、它”之一。如，它罪（别的罪名）、它肠（它心，二心）、它人（别人）、它年（以后的某年或某一时期）、它名（另外的名）、它所（其他地方）；虚指，如干它一场、吃它一顿。

至（止zhì ）是由土和育的省形结合而成的字。土指示地面；育的省形“ ”是子的倒立之形，折“ ”表示园或弧，这里指小孩子的圆头，出生时头向下先出；加点“ 丶”指示孩子的头已经离开子宫，出来了；横“一”指示婴儿出生后横躺于产床上。至可表示孩子从出生到落地的过程。借“止”声来补充“至”字的意义，说明孩子落地妊娠过程终止。至是个偏旁部首字，如到、倒、致、侄、郅、臻等。至的本义指孩子出生的过程。可引申为1.到来,到达，如至旦(到天明)、至竟(到底，毕竟)、至止(到达,到来)、无微不至、至于(到，达到)；2.形容事物的尽善尽美，犹言最好、最高、最大，如至心(极为诚恳的心意)、至意(极深远的用意)、至理(极深的道理)、至德(最高尚伟大的德性)；3.深，如至虑(深思熟虑)、至戒(犹深戒)、至契(交情极深的朋友)；4.亲近，如至戚(最亲近的亲属)；5.真挚，诚挚，如至诚、至友；6.大，如至贤(大贤，指极有贤德的人)、至砀(极广大)；7.极，最，如至公(最公正)、至足(极充足)、至大无外(大到极点,外无以加)、至公无私(公正到极点,丝毫没有私心)、至清(极其清澈)。

辰（成伸切chén ）的笔画释义为：撇“丿”表示万物出生、生长之意；三表示天上日、月、星，地上万事万物；三下“”为長的省形，表示万物生长。合体会意为依据天上日月星的运行位置知道地上万事万物的出生成长的时间。所以辰可指天上日月星，地上人的出生日如诞辰，一天分为12时辰，辰时为上午七到九点。读音来源是成（cheng）和伸(shen)的切音(cheng+shen)。成寓意为日月星在天上的成象（如青龙、白虎、玄武、朱雀、天狼）可以确定时间，来推测地上万事万物出生的时间。借伸（申）之音寓意为地上万物伸张，草木繁华，蓬勃向上，动物繁衍成长。辰作偏旁部首字有振、辱、唇、宸、晨、蜃等。辰的特征为龙。龙能上天，腾云驾雾、行云布雨、雷声隆隆，在地上为多种动物化身，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”。辰是依据天上日月星和地万事万物之象造的字。

以上三字可以看出汉字音形义三者之间的关系。由“它”作为音源字，可以明白第三人称“他和她”读音（借“它”的声音）所表现出来的意义；由“至”可以推测“到和倒”的本义，明白“至、到、倒”还与妊娠有关，里面也蕴含着接生的操作过程；由“辰”的本义可以明白“辱、振、晨”等本义。使用拼音无法找到汉字之间的关联关系。

二、用 拼音识字容易造成学生思维用时的延长，字源识字有助于学生思维能力的提高

汉字是建立在形音义三者有机结合的基础上的文字。读音蕴含着字义，不像英文字母想拼而成，而是通过模拟自然发音、借音补义、或借两字声韵相切，都有一定意义指向。破解汉字也必须从字形和字音去破解，不可只从单独的字形去判断字义，譬如：泊、差、长、朝等，这些多音字仅从字形你就无法破解。由于现在的语文老师不明白汉字读音来源，就只能参照外文的组词方式来记忆这些多音字。告诉学生和那个字组词读什么音，如湖泊（po）、停泊（bo）、首长（zhang）、长（chang）短、昆虫（chong）、蝮虫（hui）等、不是从其读音来理解其意义。当用这些拼词的方法识字时，学生的思维就会和字义理解之间产生理解过程的时间差，延长学生的理解时间，造成思维慢半拍。

泊（波bó 、泼pō）泊中三点水“氵”指水，白表示白色，是水折光看到的颜色。《集韵》：“泊，水白貌。”泊读波浪的“波”,借“波”声表示波浪运动的景象，象波浪运动样，到处流浪，比喻人无居处，漂泊。波浪运动到岸边,受岸边阻挡,就终止,又可表示船靠岸，停泊。《玉篇》：“泊，止舟也。”白色还可作为空色，表示纯洁，如淡泊名利。水在泼洒的过程中看到水的貌相也是白色。借“泼”声表示水泼地，形成的是一滩水，如水泊、梁山泊，做比喻如血泊等。泊和水道不一定是连通的的，可以理解水只进不出，单向流动，起不到保护水道的作用。湖和泊的区别在于能不能保护水道，和水道中的水双向互动。能者为湖，不能为泊。

长（朝阳切cháng zhǎng）是長的简化俗字。長的古文字像是一位长发拄拐的老人。隶变楷化后，長体现了其意义，三横“三”表示多毛发；竖“丨”表示毛发下垂；一横“一”表示毛发不仅下垂竖立的，也有横至于头顶的；竖钩“”表示相对生长延长；横八“”表示分合，指示毛发分散于头部也可辫在一起。简化为长后，意义更加广泛。，长是由“十”、钩“”和横八“”组成。“十”指示多，这里指多种动植物；“”表示相对，这里指相对本身、过去或其它同类；“”表示分合，这里指示向上下左右延伸增加。长的意义为多种动植物相对本身、过去或其它同类的延伸增大。借“朝（cháo ）阳（yáng）的切音（cháo+ yáng）”表示植物朝阳的叶子都长（cháng）于背阳的叶子，光线强的长（zhǎng）得快；借“朝（zhāo）阳（ yáng）的切音（zhāo+ yáng）”寓意朝（zhāo）阳升起万物开始生长（zhǎng）。长的本义为万物生长靠太阳的景象。长 [cháng](象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的“长”。本义:两点距离大)，如狭长(窄而长)；2.时间久，如长宵(漫长的夜)、长律(长的音律)；3.遥远，如长解(押解犯人发配远方的公差)；4.高、高大，如长林(高大的树林)、长壮(高大而强壮)；5.优、是、正确，如长才(突出的才能)、特长；6.深长，如气味长；7.深厚，如恩情长；8.长度，如:身长、波长；8.长处，如取长补短、扬长避短、一技之长、学有所长；9.长久、永远，如细水长流；10.姓。 [zhǎng]1.老,年高，如长艾(老年)、长没(年老而死)；2.年长,年龄较大，如长君(年长的君主)、长宾(年长的宾客)；3.成年的,幼之反,成人曰长，如长殇(古代男子未冠,女子未而死都称殇)；4.排行第一，如长弟(先后，先生为长,后生为弟);长庶(妾生的长子)、长嫡(正妻所生的长子或长女)；5.辈分大、居高位者，如长吏(官吏中俸禄高、职位尊的人)、长爵(高的爵位)；6.生长、成长，如长牙、长毛;、长肉、长胖；7.抚育、使…成长，如长育(养育)；8.滋长、助长,增长，如长知识；9.做长官、为首领；10.升高(多指水位或物价)。后作“涨”，如长价、水长船高；11.首领、君长、领袖、各种组织的位高者，如科长、处长； 12.姓。

虫（重chóng虺huǐ）的甲骨文和金文为虫蛇类的象形。隶变楷化后，繁体蟲是三个虫，表示这类动物种类繁多。虫是由“口”、竖“丨”、斜横“一”和点“丶”组成的，笔画释义为：“口”表示虫的圆形体征；“丨”表示虫类垂直圆形面的纵向为直线形；“一”表示虫类在地面或树枝上横伏着爬行；“丶”指示虫的头部，只能向前爬行，不能后退。虫借“重（chóng）”声表示虫体的各个肢节外表特征重复；或相同类众多，数不胜数。虺（讳huǐ）是一种毒蛇。虺是由兀和虫组成。兀是指高而上平，指示蛇捕食动物时头高高抬起，如眼镜蛇、蝮蛇等都是头昂起很高，用于突出蛇的袭击动物的动作；虫是归类符号，表示蛇的外表形状和爬行状态。虺借“讳”声表示遇见毒蛇要避讳，既回避又要禁忌招惹它。后为突出毒蛇的凶猛的捕食特性，虫加兀造一虺字。虫是汉字的部首之一，从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关，如虾、蠎、蚂蚁、闽、蚕、蚌、蚊、蚜等。虫的本义为节肢类爬行动物，即昆虫的通称。虫[chóng]如虫豸(昆虫、虫子)、虫蛭(小虫子)、虫天(百虫能各自适应所处的环境)、虫吊(虫声，其声凄切,有如吊问)、虫出(人死后数日则尸体生虫，喻死后不得入土安葬)。引申为1.古代泛指所有的动物，如长虫(大虫，方言指老虎)、虫虾(指鱼虾)、虫虱(泛指蛀虫)、虫网(谓蜘蛛布网)；2.虫灾，如虫霜水旱(指农四大害)、虫妖(虫类造成的灾害，多指蝗灾)。虫 [huǐ]“虺”的本字，毒蛇名，如蝮虫(蝮蛇)。

从以上三字仅从拼音去了解它，势必会造成字义掌握的过程中，还依托其它字关联记忆，形意转化过程中有时间的间差。如果学生掌握了汉字音形义，就不会存在思维过程造成的间差。直接由形音传给大脑字义，不依托任何中间环节，缩短了思维过程的用时。

三、用拼音识字容易造成学生逻辑思维能力的下降，掌握汉字的音形义有助于提高学生的逻辑思维能力

拼音识字由于脱离了汉字的字形和字音所表现出来的意义，只是通过汉字的外延意义去理解，丢失了汉字的本义，用一种和字音完全没有任何关系的外文字母去拼读，脱离了汉字音源的土壤，成了无源之水无本之木，让汉字变为一种死记硬背的文字。不顾汉字固有的逻辑思维，不明白相同读音的汉字具有的“音同义近”的道理，以及字形相同“故事场景一样”的基本规律。把汉字八画当作无意义的符号，让学生去强行消化。从小孩子学字开始，就影响孩子逻辑思维能力的提高。

母（模mǔ）的甲骨文和金文看是在女人的胸口加两点表示两乳。隶变楷化后，是女变形为“”，属于意义变形：表示女人怀孕生子后，体型发生变化，变肥胖。撇折“”变为“”释义体型变胖，“丿”变“”失去了少女的温柔苗条，变为胸部对称的圆形的母乳；一横的上下加两点指示母亲喂奶时可以外露的两乳。读音借“模”声寓意生的孩子模样象父母。毋（勿wú）的古文字和母相似，应是从母衍变而来。隶变楷化后，是母的省形“”和撇“丿”结合而成。母为哺乳期的女人，母中两点指示母亲喂奶的，有乳汁，去掉两点说明没有乳汁；“丿”表示向下、向内、阴柔等，这里指示没有乳汁的下垂柔软的状态。所以，毋表示哺乳期的女人没有了乳汁，应是给婴儿断奶造成的，寓意禁止。借“勿”表示禁止孩子吃奶（断奶），乳汁很快就没有了。母的本义为母亲给孩子喂奶。引申为1.母亲，如母难(生日，意为孩子出生时母亲要受难)、母以子贵(母亲因儿子居官而显贵)、母子(母亲和儿子)、母道(为母之道)；2.家族或亲戚中的长辈女子，如母妗祖母、叔母、伯母；3.本源，如酒母、字母、工作母机、母金(本金)；4.通“姆”。女师。古时以妇道教子女的女教师；5.雌性的,特指能生子或能下蛋的，如母大虫(母老虎，常用作凶悍妇女的绰号)、母猴(雌性猴)、母蟹、母猫；6.事物据以产生出来的，如母国、母校、母音（元音）；7.一套东西中间可以包含其他部分的，如螺丝母、子母扣；8.姓。毋的本义为母亲给孩子断奶。引申为1.表示禁止的词，相当于莫、勿、不要，如、毋或(不可)、毋多(不作他计)、毋己(不得,不能)、毋违(不得违误)、毋令逃逸、毋自欺；2.不 。表示否定，如毋事(不事,不从事)、毋须(无须,不必)、毋庸讳言； 3.同“无”，没有，与“有”相对，如毋害(无比)、毋几(没有希望)、毋何(没有别的事)、毋我(无私见)、毋度(没有节制)； 4.姓。

臣（诚仁切chén）的甲骨文字形象一只竖立的眼睛形。人在低头时，眼睛即处于低头侧视的竖立位置，字形正表示了俯首屈从之意。楷化后，臣是由横“一”、竖折“”和横目“罒”的拆分变形组成的字。上横“一”表示闭眼时的眼眶线；“”表示圆或弧，这里表示眼睛睁开看到的圆形的眼珠；中间是横目“罒”中的两竖分置于上下，指示人一旦当了臣子，眼睛要仰观君主的脸色，下视老百姓的疾苦，眼中就没有了自己。臣的读音是借诚（chéng）和仁（rén）的切音（chéng+rén）表示臣子要对君主忠诚，对老百姓要仁爱。臣的本义由甲骨文指奴隶衍化为楷体表示从政的官员。引申为1.男隶，如臣妾(古时对奴隶的称谓，男曰臣,女曰妾)、臣役(泛指奴仆)、臣御(臣妾仆御)、臣宰(本指奴隶，后亦以称辅佐帝王的臣佐)；2.国君所统属的众民，如臣庶(臣民)、姓(群臣百姓)；3.君主制时的官吏，如臣门如市(形容官宦门下钻营者极多,竟像集市一样热闹)、臣下(臣子，君主制时代的官吏)、臣人(臣下)；4.君主制时的高级官员，如大臣、忠臣、奸臣；5.古人自称；6.古代大臣对君的自称，如臣下(古时官吏对君主的自称)；7.对父的自称，如：始大人常以臣无赖。—《史记·高帝纪》；8.对一般人的自称，表示自谦；如：臣少好相人,相人多矣,无如季相。—《史记》；9.役使，如臣虏(奴役,役使)；10.臣服，如臣优(听命于人或屈服为臣，同臣服)、臣事(以人臣之礼听命行事，相当于臣服)；11.指为臣,作臣子，如臣仕(为人臣而任官职)、臣臣(为臣者尽为臣之道)。

告（拟音gào）的甲骨文上面是牛头形，下面是牛张口状。隶变楷化后，告是由牛的省形“⺧ ”和“口”组成的字。牛省形“ ⺧ ”指牛头；口指示牛张口嗥叫；“⺧ ”和口会意为牛张口发出的嗥（号）叫的状态。牛嗥叫时头上仰，引申向官告状、向上报告，对上告知等对上说话。声音来自牛的嗥叫声，牛的叫声有点凄凉感。古庭兵卒都发出牛一样的嗥声。告作偏旁的字有靠、郜、诰、锆、勂、浩等。告的本义为牛仰头吼叫。引申为1. 报告,上报，如告事(报告情况)、告报(报告、禀报)、告变(报告发生变故)、告荒(报告灾情)；2.把话说给别人听,告诉，如转告、电告、正告(严正地告诉)、告讼(告诉)、告称(告诉、告说)、告托(告诉、嘱托)；3.揭发、告状、控告，如上告(向上级机关或司法部门告状)、诬告、控告、告首(告发)、告引(互相告发、牵连而出)；4.请求，如告致(官员告老退休)、告饮(请饮)、告籴(请求买粮)、告请(申请、请求)、告命(请命)；5.谕告,宣告，后作“诰”，如告誓(宣誓、祷告)、告教(告喻教诲)、告匮(宣告物质短缺)、告谴(宣示谴责之意)；6.告别、辞行，如告诀(告别)、告行(告别、辞行)；7.向公众通知情况、事件、规定、法令等的书面形式，如文告、通告、广告、告敕(委任状)、告词(委任状上的文词)；7.通“皓”( hào)。光亮,洁白；8.姓。

汉字的产生来源于人们对自然、社会、历史的认识和发展，所以汉字也就蕴含着很多自然、社会和历史信息。学习汉字的过程就是掌握自然科学、社会科学和历史知识的过程。汉字从本义到演义的过程也是人们认识发展的过程，里面有很高的逻辑思维。教授学生识字的过程也是让学生从中领会自然社会奥妙的过程。如从“臣“读音中，可以让”臣子“明白自己应该具备的职业操守，对君主忠诚，对老百姓要仁爱。可以从”告“的本义中知道对上”报告“这些规范行文等。从学习汉字中让学生提高逻辑思维能力。

四、用拼音识字容易造成学生认识的模糊性，字源识字有助于学生思路清晰易于辨别字形相似的汉字

拼音识字忽略了汉字笔画的特定意义，学生不懂得汉字八画的意义，更不了解变形笔画变形增义的特性后和合体笔画意义相加的特点。书写都是照葫芦画瓢，造成了学生认识汉字的模糊性，在大脑中形不成清晰的认识。汉字的基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、弯、钩等八画，具有特定原始的物理运动特性，以及引申出的引申意义。在现在的语文教学中几乎没有涉猎，原因是这些笔画最基本的意义失传，小学语文老师根本不懂汉字笔画的意义。甚至连汉字基本笔画八画都不知道是哪些？包括现在小学教材的作者也不知道汉字八画的意义。有的汉字中的独体文，你不了解汉字八画，就容易读错写错，如夂、夊和攵，采和釆等，不仔细去看笔画，很容混淆。

夂（至zhì、终zhōng）是冬（冻dōng）和终（至冬切zhōng ）的初文。从甲骨文 看是手工缫丝（将蚕茧抽出蚕丝的工艺）最后结束的图形，下垂的两个小圆点表示抽丝最后剩余的蚕蛹；金文 增加了缫丝缠绕蚕丝的圆轮工具（图1）；篆书开始分化为两个字冬和终。增加“纟”旁表示终；增加冰旁“仌”为冬。分化后意义延续了夂的意义。隶变楷化后夂的意义更加证明了是蚕茧缫丝最后状态。夂中撇“丿”指示柔软的蚕丝，折“ ”指示圆或弧，这里指示抽出的丝缠绕在圆形轮上，捺“ ”表示从蚕茧上向外抽丝，所以，夂为缫丝的过程。借“至”声表示缫丝最后停止的状态。《说文》解“从后至也”，也是到最后停止的意思。分化两字后夂一般作偏旁部首，如处、各、条、备、复、夏、麦、路、络等。冬下两点由“仌”变两横“二”，最后变“ ”是受“易学”影响，两横“二”为阴，指阴间，由最初的两个死的蚕蛹，到冬天的冰凌“仌”，再到阴间的两横“二”，最后楷化后的“ ”，这两点是“二”的变形，并非“八”点。冬借“冻”声表示一年中最后最冷的季节（冬季）。终应是至（ zhì ）冬（dōng ）的切音（zhì+dōng ）表示缫丝的最后停止状态即终了。终延续了夂的本义，是夂的繁化，所以夂还读“终”声。冬的本义为一年的最后季节。引申为1.表示时序终了,已进入寒冷季节，四季中的第四季,即农历十月至十二月)；2.一年四季中秋春之间的季节,天文学上认为是从12月至3月,农历十月到十二月，如冬暖夏凉、冬酿(冬季酿酒)、冬温(冬天所害的一种热病)、冬计(寒冬的生计)；3.冬月,阴历十一月的俗称，如适冬(阴历十一月)之望日(十五日)前后,如‘窗外疏梅筛月影。—清· 林觉民《与妻书》’；4.最后,通“终”，如‘诰诰作事,毋从我冬始。—《马王堆汉墓帛书》’;5.冬冬声,形容敲门或敲鼓的声音,如冬冬(形容敲门的声音)。终的本义为缫丝的最后停止状态。引申为1.末了（liǎo），完了（liǎo），与“始”相对，如年终、终场（末了一场）、终极、终审（司法部门对案件的最后判决、终端、‘靡不有初，鲜克有终（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）’；2.从开始到末了，如终年、终生、饱食终日；3.人死，如临终、送终；4.到底，总归，如终归、终究、终于、终将成功；5.姓。

夊（随）缫丝的添绪和接绪（夊）：当茧子缫完或中途落绪时，为保持生丝的纤度规格和连续缫丝，须将备置的正绪茧的绪丝添上，称为添绪。立缫用人工添绪,自动缫由机械添绪,由接绪器完成接绪。接绪的过程就是随其它丝线一起抽出的过程，夊（随）字指示抽出的丝和原有丝一块行走的过程，捺和指示柔软蚕丝的“丿”有交叉为夊（随），用于区分“夂”。由于一粒茧的茧丝纤度粗细不一，为保证生丝质量，立缫添绪时除保证定粒外，还必须进行配茧，即每绪保持一定的厚皮茧和薄皮茧的数量比例。

攵（扑pū ）是攴简化而来，笔画释义更能体现其意义。攵是由撇“丿”、横“一”和“乂”组合而成，主要做偏旁部首，用在有些字中替代攴，如收、攻、改、孜、敬、敞、敦、数等。“丿”表示向下、向内、阴柔等，这里指示向下轻轻用力；“一”指示教鞭或戒尺；“乂”指示治理适宜、合理得当；攵的总体会意为，手持戒尺或教鞭要轻轻用力敲打学生，不可往死里打。读音如攴，还是借“扑”声指示手持教鞭的敲打的过程。

教（校jiào）是孝和攵会意而成的字。孝（效）为上行下效，讲明道理，让学生信服；作出榜样，让学生有师法的标准。教借“校”声表示校正人的不端的思想行为，长其善救其失。教本义以手持杖或执鞭施行他们的教育、教化，如教治(教化、教育)、教禁(教化和禁令)、教民(教育人民)、教当(教唆)、教示(教导、训诲)、教戒(教导和训戒)、教告(教导教诲)、教演(教练、演练)、教阅(操演,检阅)、教门儿(某种人,某类职业的人)。引申为1.叫、让，如教令；2.宗教，如信教、教民(指信仰教的人)、教乘(指佛教、佛法)、教法(宗教的理论)；3.教育、教材，如教刑(古时学校里使用的刑罚)、教席、教职(教师的职位)、教术(教法、教育的方法)、教泽(教育的恩泽)、教象(教育规则的条文)；4.把知识和技能传授给别人，如教课、教书、手把手教、教唱歌、教倌(教入塾)、教老者(方言,教员)、教率(教授引导)、教书匠(对教师的谑称)；5.使、令、让，如：曲罢能教善才服。—唐· 白居易《琵琶行》

釆（辨biàn）是象形字，模拟兽爪留下的印迹，引申为分辨；也读作biǎn，指兽爪。隶变楷化后，原始的图形文字发生了意义的变化，不再用兽爪及其足印描述，而是用“米”和撇“丿”来会意“釆”字。米的本义为筛米，可以选出好米；“丿”表示向下、向内用力，这里指示将稻米放在筛子中，用力旋转震动，选出饱满度不同的稻米。借“辨”声表示可以辨别稻米的质量。釆的本义为分离和辨别出质量好的做稻种。釆极易与“采”弄混，“釆”是“丿”下面是“米”，而“采”是由“爫”和“木”组成。釆也是一个重要意符，（審）、番、悉、释、釉都是以釆为意符的汉字。悉（细xī）是有釆和心会意而成的字。釆指辨别、分辨；心指用心、细心；悉指用心分辨稻米的质量。借“细”声表示分辨物象要细心、详细。悉的本义用心详细辨别物象。引申1.详细，如纤悉(详细;详尽)、详悉(详细而全面)、悉数(一一列举)；2.[一个个]全都,[一件件]全部，如悉知底里(对事情的内情底细完全清楚)、悉皆(全都)、悉备(齐备)；3.详尽地叙述，如：书不能悉意。—汉· 司马迁《报任安书》；4.详尽的知道,了解，如欣悉(高兴地详尽了解)、洞悉(很清楚地知道)、熟悉(知道得很清楚)、来函敬悉、探悉、惊悉；5.尽其所有，如悉锐(尽其全部精锐)、悉甲(尽其甲兵)、悉索(尽其所有，搜括)。

弁（辨biàn）是由撇折“”、点“丶”和“廾”组成的字。笔画释义为：撇折“”表示圆或弧，这里指示古代皇、官员的圆形官帽；点“丶”有指示作用，表示头上戴的官帽；“廾”表示双手托举，这里指示双手戴冠。弁借“辨”声表示官员所戴的官帽不同，可以辨别职位的高低。弁也是汉字的偏旁之一，如拚、昪、弃等。拚（拼pīn攀 pàn 翻fān ）是由手“扌”和“弁”会意而成的字。“扌”表示手，这里指示动手摘帽；“弁”表示官帽；总体会意为徒手搏斗，打掉官帽。借“拼”声表示打在一起；借“攀”声表示打掉帽子，攀持头发相互搏斗；借“翻”声表示打在一起翻来覆去。弁的本义为古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。如赤黑色布做叫爵弁,是文冠；白鹿皮做的叫皮弁,是武冠；后泛指帽子。如:弁师(周礼官名，为夏官的属官，掌管帝王的冕服及等制)、弁冕(古时的礼帽，吉礼之服用冕,通常礼服用弁，又比喻首领、魁首)、弁髦（古代贵族子弟行加冠礼时用弁束住头发，礼成后把弁去掉不用，后喻没用的东西，或喻轻视）。引申1.古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官，如武弁、马弁、弁目(清代兵士头目的通称)；2.古时男子年满二十加冠称弁,以示成年，如弁丁(苦力,役夫)；2.加冠头，如弁琼(指镶在马冠上的美玉)；3.放在前面，如弁首(卷首,前言)、弁端(卷首)、弁语(弁言)、弁论(犹弁言)；4.急，如：予甚弁焉。—《汉书·王莽传》。拚 [pàn]：舍弃，如：不惜残躯拚直谏,可怜血肉已成尘。—《封神演义》。拚 [pīn]：舍弃，后作“拼” ，如拚死(豁出性命)、拚捐(舍弃)、拚舍(割舍)、拚得(方言，舍得,不吝惜)、拚娇(撒娇)。[ fān ]古同“翻”，飞的样子。

字形相似的字有很多，由于里面笔画由差距，意义会有大的不同。如夂、夊、攵看似相同，夂和夊的笔画相同，但位置不同，攵和“夂与夊”的笔画不同，读音和意义完全不同。釆和弁读音相同，意义相近，都有辨别之意，一个是分辨稻种，一个是分辨官位官帽。如果这些字仅从拼音去识别，就容易混淆或忘记。

字源识字附和汉字的认知规律，有助于提高学生逻辑思维能力，准确把握汉字的本义和演义，快速认识汉字。《中华字通》为字源识字提供了理论和实践的保障，让学生恢复传统的识字方法有了可参考的详实资料。对书中的15000多汉字作了音形义通解，或者说全解。从笔画释义，到笔画会意；从本义到衍生义都一一详解，是目前独一无二的音形义通解字典。（点击下面的《中华字通》封面可以网上购买）

天元一气格 与 地元一气格（干支异局）

天元一气格

歌诀：

天元一气水为源，生在秋冬贵莫言；大运吉神逢一位，少年仕途比高远。

天元一字土为基，四季生人最为奇。申酉二字为格局，聪明俊秀异常见。

天元一字木为根，传送光明享福源；四柱官星如得地，功名利禄早成恩。

天元一字若逢金，时日魁罡福气深；库刃运中平带贵 一生多得贵人钦。

天元一字火融融，大吉功曹时日中。冲出财官为发用，中年富贵福兴隆。

天元一字盖头连，男女孤苦夜难眠。又见刑冲与破害，贫寒短寿与谁言。

释义：

四干纯一不杂，为天元一气，也有天干一字，不以比肩劫财论，要详推地支各神煞刑冲合害生克制化的关系，吉神多生泄扶抑就以吉论，凶神多刑冲破害就以凶断，再看行运是扶是抑是顺是逆断吉凶应期。此格局最不易断，十干气性情喜好意向各不相同，大抵年月生旺日时或日时生旺年月泄化泄化为好命，年月财神日月官杀或日时财神年月官杀不贫贱则短寿。天地绝不可以财官交战，如坎离震兑，火金土水是也。古有：“天干一字连，孤苦夜难眠”。“天干连一气，男女白费力”。的断语，其玄机就是天地不照，财官无情。命带财官要合格局，行运天地配置损抑不悖，不富则贵。还有四柱干支一气者，如四甲戌，四乙酉，四丙申，四丁未，四戊午，四己巳，四庚辰，四辛卯，四壬寅，四癸亥。其中男女有别，贵贱也不同。甲戌己巳辛卯壬寅者多主富贵，戊午丁未者刃旺性刚多主夫妻刑伤凶险不善终，丙申见水必灾祸，庚辰贵重多风流，乙酉无财多伤残，癸亥刑伤多贫贱。总之，四柱天地一气者为偏枯之命，偏枯者多贫贱或短寿，长寿者多为中和之造。偏枯缺欠之命，很少有四十年好运者，终为少吉多凶。

例《滴天髓》一命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯 胎元壬午 立命亥宫

将星 独气 桃花 财神 贵人 桃花

五行：4木，3金。纳音：4木。

大运：------庚寅，------己丑，------戊子，------丁亥，------丙戌，------乙酉，------甲申。

原断：此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

例《滴天髓》一命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：壬寅 壬子 壬辰 壬寅 胎元癸卯 立命卯宫

驿马 将星 华盖 驿马 桃花 桃花

五行：5水，3木，3土，2火，无金；纳音：2金，1木，1水。

大运：------癸丑，------甲寅，------乙卯，------丙辰，------丁巳，-------戊午，------己未。

原断：天干四壬，生于子月，冲奔之势。最喜寅时，疏其辰土之淤塞，纳其壬水之旺神；所以不骄不傲，赋性颖异，读书过目不忘，为文倚马万言。甲寅入泮，乙卯登科，奈数学不能得遂所学，至丙辰，冲激旺水，群比争财不禄。

例《滴天髓》一命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：戊子 戊午 戊戌 戊午 胎元己酉 立命巳宫

灾星 将星 华盖 印刃 桃花 禄旺

五行：6土，3火，1水，无金，无木；纳音：3火，1木。

大运：------己未，------庚申，------辛酉，------壬戌，------癸亥，------甲子，------乙丑。

原断：此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交己未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎。

例《千里命稿》一命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：丁未 丁未 丁丑 丁未 胎元戊戌 立命卯宫

华盖 羊刃 六冲 华盖 刑伤 年空

五行：6火，4土，3木，1金，1水；纳音：4水。

大运：7岁丙午，17岁乙巳，27岁甲辰，37岁癸卯，47岁壬寅，57岁辛丑，67岁庚子。

此造本人。亦谙子平之学。自谓必死於已运。及至庚午年。殆因环境槷。竟作屈原投海以自尽。幸为水警捞救。终不获死。余视其命运。天干丁火一气。地支土星重叠。火土相生。正滴天髓所谓天全一气地德载。亦命理约言所称两神成象。格局非下乘。胡为作消极之举。类匹夫之。方作沟渎之经乎。丑未一冲。土金冲动。丁火之精英。更足以发越。万为贵徵。已运为丁之帝旺。火炎太甚。自不为喜。庚午年因有庚金之故。所以死而复活。现行甲运，亦助火炎。局促如故。辰支为湿土。清润全局。应见起色。壬癸二运。水之克火。渠自以为美。余谓火土重而水轻。水万不可以制火。反更激火之怒。招土之克。何善之堪言。寅卯运木之生火。亦属庸常。总核终身行运。少土金之途。则即所谓有命而无运。此乃自然这理。鸟可强耶。

山西戴先生命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：庚子 庚辰 庚辰 庚辰 胎元辛未 命安酉宫

将星 华盖 华盖 华盖 迁移星 羊刃

拱合 魁罡 魁罡 魁罡 空亡

大运：4岁辛巳，14岁壬午，24岁癸未，34岁甲申，44岁乙酉，54岁丙戌，64岁丁亥。

五行：4水，3金，3木，3土，无火。纳音：1土，3金。

生年纳音是壁上土命。此为人间墙壁兴门立户，恃栋依梁之土，怀避暑御寒之德，有遮风挡雨之功。喜得与木同在，与土为友；遇金泊金有木则为金壁辉煌，非皇廷不敢用也，剑金伤害，余金无用；见火凶灾，水大夭折，惟井泉天上得贵。四柱三金一土，身命不衰，明见拱水，无木无火，金白水清。虽然偏枯，倒也健旺清纯。可断底气十足，福寿不亏。

庚辰魁罡日主，生在杂气春三月，天干庚金一字连，地支拱水化一局；三辰通根气，三庚能帮身；金水两气成象，天然一气回流，金白水清风流客，金龙戏水好做官，魁罡重叠掌大权。这是一个金水清纯成象格局，又是一个魁罡重叠奇局，奇格异局入命，喜用必要从局。土作金讲金为水，谓君臣同志，父子同心。若从金白水清好吟诗讲，偏枯只论清高，高山流水少知音，难断富贵。若按魁罡重叠掌大权论，不见财官生性秉杀好胜。《滴天髓》说：“清自清来浊自浊，清浊原理不可夺；流到何处有阻滞，便知何处祸患多”。《渊海子平》说：“魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权。魁罡四柱日多同，贵气朝来在此中”。此命局，天金地水，绝不许木火土来混杂破格，格破必有重灾，不死也难逃伤残。魁罡入命要身旺，不见财官方是福；行运更喜比劫印，见到食伤是财禄。局中若然见财官，伤妻败财贫澈骨；行运若走财官地，命不归西也孤苦。奇格异局成象的命，就必须要以扶局助格护象为是，破格破局破象时就会大灾大祸。

此命青少年虽然是火运，命有三辰湿土不怕火，况且有壬癸水盖天兴不起烈焰。故出生于书香门第官宦之家，毕业于武警学院，由军队转入地方，一路顺风升迁，到2004年已是地级市公安局副局长兼特警大队长。2004年甲申运头运尾，岁运并临，断其有灾祸。命书说：“岁运并临，不死自己死他人，不伤自己伤他人。”命主说：“灾祸已经发生了，在正月逃犯开枪严重击伤右腿骨。逃犯一直未抓获，不知以后会不会还有危险”。危险是在06丙戌丁亥年，见财见官必有祸，躲过此两劫，寿限应在丙戌运中。

辽宁沈阳郑先生命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：癸亥 癸亥 癸丑 癸丑 胎元甲寅 命宫丁巳

羊刃 羊刃 拱禄 会局 日空 贵人

五行：7水，2金，2土，2木，无火；纳音：2水，2木。

大运：5岁壬戌，15岁辛酉，25岁庚申，35岁己未，45岁戊午，55岁丁巳，65岁丙辰。

生年纳音是大海水命。癸亥与壬戌有所不同，壬戌为浑浊之水，癸亥为清纯之水。月纳音同旬一气，天门汪洋，汇纳百川，汹涌涛天，势不可挡；喜其两见艮山为堤岸，有山环水绕之情；又山中有木成林，泄化有力。水木两行，倒也清静，只是显得清寒偏枯；又胎元大溪水入流，命宫砂土只有混水之害而无抗水之能。命中无金最好，水虽狂而无帮凶，木虽寒而不伤损。偏枯者不贫寒则损寿，怕入火乡。

癸水日主，比肩一气，地支会禄刃，天地一片汪洋，身旺无疑。旺者宜助泄，绝不可克制拂逆其性，所谓顺者昌而逆者亡。一取亥中甲木泄秀，次取丑中金气助旺。入冬十月中旬生，羊刃司令乘权天已寒。寒局有暖须向阳，寒局无暖宜阴彻。水局寒冷有暖再向木火行，多富少贵无大患；水局无暖多为官清廉六亲不认，或清贫孤傲不与人和，行到财官旺地不死则伤。此命聪明过人，相貌清秀，缺少礼仪又孤傲，不喜社交活动。辛酉运丙戌年大学毕业，两年来未找到合适的工作。流年戊子，既无工作又无女友，很是苦闷。庚申运助局吉多凶少，己未运杀透临旺地破局凶多吉少。

河南洛阳刘先生命造：

比肩 比肩 日元 劫财

乾造：壬辰 壬子 壬寅 癸卯 胎元癸卯 命宫壬寅

华盖 阳刃 驿马 贵人 桃花 福星

五行：5水，3木，2土，1火，无金；纳音：1水，1木，2金。

大运：5岁癸丑，15岁甲寅，25岁乙卯，35岁丙辰，45岁丁巳，55岁戊午，65岁己未。

生年纳音是长流水命。此为冬月泛滥，滔滔不绝，归纳于东南墓库之水。喜木火泄秀生暖而通明，喜见艮山环绕为堤岸，忌大溪大海而破坏顺流之势。月纳音桑柘木与明见东方会局泄化最妙，日时金泊金与胎元命宫同旬一气生水助寒减了分数，无火护木制金是缺欠，谓命里有伤，贵气有损，福寿有亏。

壬水日主，天干一气，阳刃拱库，身旺可知。此命贵在：子辰拱水邀申马，寅卯一气东方明，冬水遇春逢阳日，顺流扬帆到黄庭。冬生喜木火，妙在日时逢春木，自坐夫妻宫暖窝之地，妻财星处长生禄马，子女星临桃花贵人。此为先苦寒而后温暖，白手起家，因妻致富，因儿得福。命书有：儿能救母。此之谓也。出身于村户农家，自幼聪明上进，吃苦耐劳，发愤走出贫穷。甲寅运考进师大，后又进修，乙卯运历任中学教师到校长。戊午年与师范同学结婚，壬戌年生得一子。丙辰运壬申年在教育局任职期间因挪用公款而受到记过处分，癸酉年毅然离职弃文经商，甲戌年与妻子组建印刷厂，戊寅年成立印刷公司任总经理。其妻八字是：癸巳 己未 丁丑 甲辰。男命寒局喜向阳，女命燥局喜阴湿，一寒一暖，相辅相成。主要是男命中有寅卯辰会东方木局，丙辰运丙子丁丑年群比劫见财神才安顿无争伐灾祸。

河北王女士命造：

比肩 劫财 日元 劫财

坤造：甲辰 甲戌 甲辰 乙亥 胎元乙丑 命宫壬申

华盖 六冲 财库 长生 贵人 禄马

五行：6木，3水，3土，1火，1金；纳音：4火。

大运：5岁癸酉，15岁壬申，25岁辛未，35岁庚午，45岁己巳，55岁戊辰，65岁丁卯。

生年纳音是覆灯火命。此为金盏玉台之光，明天地未明之时，照日月不照之处，进气之火。喜涧下泉中之水为灯油，松柏平地之木为灯芯，屋上城墙之土为护卫，最忌巽风卯雷交加或太阳之火夺其光泽。日纳音同旬一气辉映，月纳音与时纳音山头火同旬一气增辉，惟水火可融合一处。四柱全火，命属偏枯，好在火为明朗礼仪，又明见两辰一墓库有泄化归库，火在下不至于烧荒燎野。更妙在胎元金空而鸣，命宫马头佩剑，为财官而有依。可断底气十足，精神旺盛，操持有度，名利有份，旺夫益子之命。

甲木日主，三秋进气，时归长生，以财库辰字湿土扎根结缔；天干一气，木土争伐，纳音火解救，众木同心，其意在财，财神自旺，只怕木乡，最喜火地。命书有云：天干一气连，孤苦夜难眠。地支连一气，累死白费力。断语如此，要看天地配置如何，其意向如何，与运程走向如何。一般来讲，天干清纯福气多，地支清枯灾祸多。此命出身贫寒，心高气盛，刚毅好强，一身正气，宁折不弯。辛未运嫁夫生子，养殖起家。庚午运庚辰年毅然离婚，辛巳年到杭州柯桥倒卖布料发家，丙戌年到北京投资创办销售公司任董事长。如今却无缘结婚，还是孤家寡人，总有男友，却难以结合。此后己巳大运身财两旺有进无退，女命三甲不争一己，乙木自坐死地腾箩系甲无心夺财，巳亥冲动有波折而无大伤害。戊辰运难言其美，财神自坐虚湿墓库，众木扎根而破其土，尤其是申子酉年，或水木旺年。偏财为众人财，众人财必然要众兄弟姐妹分夺。此命奇妙在年日甲辰同旬同气，月时甲戌乙亥同旬同气，四柱两旬近亲连理；胎元命宫也是同旬一气，难得的连枝同声。所以，贫寒而来，富贵而出，福寿而归。或可解救群劫之忧。

山东潍坊王先生命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：壬戌 壬寅 壬午 壬寅 胎元癸巳 命宫辛丑

华盖 文昌 禄马 趋艮 贵人 印库

五行：4火，4土，3水，2木，无金；纳音：1水，1木，2金。

大运：2岁癸卯，12岁甲辰，22岁乙巳，32岁丙午，42岁丁未，52岁戊申，62岁己酉。

生年纳音是大海水命，壬戌为混浊之水。海纳百川，汹涌澎湃，波浪滔天，喜艮山为堤怀抱，喜旺木泄秀，忌火土刑伤。月时同旬一气生扶，日有杨柳木泄化，不见火土混淆，无刑无伤，清纯可佳。可断名利有份，福寿不亏之命。

壬水日主，身命同源，生于正月下旬，甲木食神司令并掌权，三合财神火局；地支无金无水，三比肩不如一得地，四壬虚浮无力，天气下降，木火旺而水干金绝，势成从食生财。若按《滴天髓》的五行扶抑而论，三比肩不能从弱从财，是身弱不胜财和官，必要以金水生扶；身弱无印绶，行运再不扶助，惟恐学业不成，文凭不就，难有功名权势，除非是弱极从儿从妻得真切。天干一字，不透财官，应以“禄马同乡”奇格推论，或带以“六壬趋艮”异局论断，则境况截然不同。火局暗邀水局，趋艮邀合亥禄，身强体健，必任财官。此为见不见之形，明邀暗合有情又有力。以前者论断理应文凭不高富而伤寿，用后者推评理应不同凡响，学业有成名利双收且长寿。实际此命出身家境很好，现为某名校三年研究生，面临己丑年工作选择与婚姻择偶等。此命若生在辛丑时，就要以《子平术》和《滴天髓》的五行扶抑而论，也是官印双清的上乘佳造，但略次于奇格异局。此命造2006年4月考研时发表在先知国际论坛，2008年9月询问余博客里，余以为此命造很有研究价值，故选入此篇中。

地元一气格

歌诀：

金龙变化春三月，四柱全逢掌大权。不入朝中为宰相，也须威武镇边疆。

人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻揭浅犹闲事，诚恐将来寿不坚。

己巳重逢命里排，一身天禄暗自来；人中必然显尊贵，秀夺江山有奇才。

四重丁未命安排，暗合阴禄位宫胎；有分东西成富贵，无情等到水中来。

丙申四柱命中排，身杀相逢显禄元；不是寻常名利客，管教势力夺魁权。

乙酉重重喜相连，运到水乡有余钱；不怕比劫来相会，更有收成在晚年。

释义：

地元一气，也为地支一气，有以一字独气论者，如：四子四午卯四酉为独气；有以一字不纯一气论者。如四寅四亥四巳四墓库为一气；有以三合三会局为一气论者，其性情意向作用大不相同。地元一气与天干一气不相同，天干一气纯净，多主外界交际与争财夺妻克夫之象；地支一气驳杂，多主六亲刑伤内心世界孤苦或福寿不长。一般来说，独气清贫而孤傲，杂气富足而寿短，合局会局又不同。干支须照应，纳音须有情，贵神须理会，行运须扶抑，方见清枯而福寿；否则，不贫贱则寿夭。四子贫寒多短寿，四午富足而有礼，四卯贫苦而有寿，四酉仗义多伤残；四寅仁德多富豪，四申好动路上亡，四巳清静有余钱，四亥六亲必刑伤；四辰甲日多大富，四戌见戊有刑伤，四丑心里怀鬼胎，四未逢乙乐开怀；三合三会不须问，多有富贵少有灾。地元一字命最少，吉凶贵贱仔细找，大运冲激最可怕，伤残牢狱跑不了。大抵此偏枯格局不过四五十年好运，一定要结合胎元命宫和四柱纳音仔细分析推论层次的贵贱吉凶，以运限断寿夭。

例《滴天髓》一命造：

比肩 七杀 日元 七杀

乾造：壬申 戊申 壬申 戊申 胎元己亥 立命丑宫

五行：6土，5水，4金，无木，无火；纳音：2金，2土。

大运：------己酉，------庚戌，------辛亥，-------壬子，------癸丑，------甲寅，------乙卯。

原断：壬水生于秋令，地支皆坐长生，天干两戊两壬，大势观之，支全一气，干类两行，且杀印相生，为大贵之格。不知金多水浊，母多子病，四柱无火克金，金反不能生水，戊土之精华尽泄于金，谓偏枯之象，必然能养，名利皆虚。果死于三岁甲戌年。

例《滴天髓》一命造：

比肩 比肩 日元 比肩

乾造：癸丑 乙丑 癸丑 癸丑 胎元丙辰 立命卯宫

原断：此天干三癸，地支一气，食神清透，杀印相生，皆云名利两全之格。予云：癸水至阴，又生冬季，支类湿土，土湿水弱，沟渠之谓也。且水土冰冻，阴晦湿滞，无生发之气，名利皆虚。凡富贵之造，寒暖适中，精神奋发，未有阴寒湿滞，偏枯之象而能富贵者也。至壬申年，父母皆亡，读书又不能通，又无恒业可守，人又阴弱，一无作为，竟为乞丐。

例《滴天髓》一命造：

比肩 枭印 日元 正官

乾造：丙寅 甲午 丙午 癸巳 胎元乙酉 立命午宫

拱局 阳刃 将星 禄神 贵人 阳刃

五行：5火，4土，2木，1金，1水；纳音：1火，1金，2水。

大运：-------乙未，------丙申，-------丁酉，-------戊戌，------己亥，------庚子，------辛丑。

原断：此火长夏令，月支坐刃，年支逢生，时支得禄，又透甲丙，烈火焚木，旺之极矣，一点癸水熬干，只得从其强势。运逢木火土，财喜频增；申酉运中，刑耗多端；至亥运，激火之烈，家业破尽而亡。所谓旺极者，抑之反激而有害也。

例《千里命稿》一命造：

偏印 比肩 日元 食神

乾造：甲子 丙子 丙子 戊子 胎元丁卯 立命巳宫

五行：4水，1木，1火，1土，无金；纳音：1金，1火，2水。

大运：5岁丁丑，15岁戊寅，25岁己卯，35岁庚辰，45岁辛巳，55岁壬子，65岁癸未。

原断：庚午新正。吴君以此命垂询。余曰。地支子水一气。天干甲丙戊。寒暖相济。用偏印以化官。佳造也。惟本年庚午。与四子相冲。午为丙刃。刃之为物。暴戾而不易驯伏。若再逢冲。为祸尤烈。恐如朝露之易稀。画锦前程。或不可得。惜哉。吴君佛然不悦。盖所询者。即其少君之命。且系单传也。后闻此孩固于庚午七月。染疫而死。病仅一日耳。夫刃之逢冲。若无解救。微论身强身弱。祸变接踵而至。如影随形。如响斯应。此亦研究命学者。所不可知也。

例《千里命稿》一命造：

偏印 食神 日元 偏官

乾造：壬午 丙午 甲午 庚午 胎元丁酉 立命巳宫

五行：5火，4土，1水，1金，无木；纳音：1木，1水，1金，1土。

大运：5岁丁未，15岁戊申，25岁己酉，35岁庚戌，45岁辛亥，55岁壬子，65岁癸丑。

原断：或谓地支一气。类多贵格。然亦不可尽信。如上列之造。为江西文学家梅君命也。纯支纯午。却属一世清贫。盖火炽木楚。壬水制不住。庚金任不住。势大造为我敌。势小骓为我用。宜其相如壁立。季子囊空。送穷有文。点金乏术。惟八字纯阳。劲节高标。孤芬自赏。固是书生本色。早年闻术家言。辛运合丙。绊住旺神。应见飞黄腾达。讵料行入辛运。丁卯年忽得疯瘫之症。贫而且病。良以辛运本不为劣。岁逢丁字。又克冲午。滴天髓所谓旺者冲衰衰者拔。衰者冲旺旺者发，为祸之烈。不可收拾矣，又友人胡君八字，为庚寅戊寅甲寅。地支纯寅。但杀重制轻。殊为缺憾。供职堸政部。运至已火。化杀功深。由主事而升次长。迨及壬运。党杀之故。一落千丈。午运虽亦化杀。终以壬水尽头。屡起无成。近年来愈趋穷困。窃恐其甲申运。更有屋漏又遭连夜雨之苦也。

江苏常州李先生命造：

比肩 食神 日元 枭印

乾造：壬辰 甲辰 壬辰 庚戌 胎元乙未 命宫癸卯

华盖 自刑 天罡 地魁 空亡 贵人

五行：4土，4水，4木，2金，1火；纳音：2水，1火，1金。

大运：7岁乙巳，17岁丙午，27岁丁未，37岁戊申，47岁己酉，57岁庚戌，67岁辛亥。

生年纳音是长流水命。此为自库滔滔不竭之水，发源于西北戌亥天门之处，自归于东南辰巳墓库之地；弱喜金生旺喜木顺，弱忌火刑又怕土浊。三库纳之，庚戌返本归源，乾巽刑冲海底通贯。月纳音覆灯火既济，日纳音同旬归宗，时纳音钗钏金生助：制火存金，金水两清；胎元砂中金逢空而鸣，命宫金泊金带贵生助，无土混浊，清纯可嘉。身命同气，底气十足，旺盛有余，精气神不亏。可断成家立业，名利有份，福寿深厚。

壬辰天罡日主，三通余气，庚壬生扶，身不为弱，正可任杀担财。命书说：有杀先论杀，无杀方论用。三辰刑冲一戌而动，其遍地杀气强旺可知。好在月透甲木福寿星扎根制化，妙在时透庚金泄化有力。地三奇甲戊庚虽然不成型，却也成其势。命书说：女命有辰莫见戌，有戌莫见辰，辰戌若相见，必是孤寡人。男命有辰要见戌，有戌要见辰，辰戌若相见，必是富贵人。此命祖上微寒，大字不识，造反起家。命主出生时祖上已是一方父母官，但两袖清风徒具其名。丙午运庚戌流年制枭生杀，弃文从武，当兵建功业。丁巳流年恋爱并结婚，戊午流年生育一子，同年提升正排级。丁未运财官相生，财来合身，官来混杀，因财合官杀不透，无忧无虑，无惊无险，晋升到副营级。戊申运杀印相生，申辰邀拱子水阳刃，身在长生运，无财滋杀，杀弱而印旺身强，戊寅流年晋升为正团级，有级别职位而无实权。己酉运酉金囚水，沐浴桃花败地，甲己一合不化，木土两败俱伤；辰酉一合，戌邀西方，官杀全无，财库不存，只剩金水两强。庚辰流年四库争合一酉争冲一戌，气场紊乱，甲己无生，酉月中秋回老家的途中出车祸而致伤残。其大驿败土混浊金水清纯也是不利的一关。甲申乙酉流年，破其水库，会其财库，木火土三绝之地，不禄矣。

北京昌平杨先生命造：

食神 七杀 日元 伤官

乾造：己酉 癸酉 丁酉 戊申 胎元甲子 命宫丙子

将星 自刑 贵人 沐浴 年贵 桃花

五行：4金，3土，2水，无木，无火；纳音：2土，1金，1火。

大运：4岁壬申，14岁辛未，24岁庚午，34岁己巳，44岁戊辰，54岁丁卯，64岁丙寅。

生年纳音是大驿土命，此为堂堂大道坦坦平途，九州无所不达，万国无所不至。坤城之所，商阜之地。厚德以载物，转天以换月。喜火土生扶，忌金水木克耗泄伤。月纳音剑锋金耗泄，日纳音山下火生助，时纳衣音大驿土扶助：火贪生而不能去金，混浊不清；胎元海中金泄元，命宫涧下水耗散，祖上少阴德，无帮少助。命泄身元，气耗命元，偏枯刑伤，底气不足，身命无依无寄，福寿有亏之命。

秋月阴火，三临长生，时归沐浴桃花败地，全无根气；天透戊己癸，克泄无生扶，弱极从儿到杀。有杀先论杀，遍地是财杀本强，戊癸一合杀不显，况且己土贴身制，秋水通源也无奈何，只因戊癸贪野合。三酉自相刑，与申结联盟，财大欺身。弱极之命，必从无疑，从得真切为好命，从得不真就灾祸。此命出生于一个世代医师之家，家财颇丰，祖有遗业；自幼聪明伶俐，勤奋好学，秀气善良，从小学到中学都是班级干部。辛未运丁卯流年，因女同学而伤人致死，后被判刑一十八年。己巳运甲申流年，天合地合带酉拱，从财又真，被提前释放出来。乙酉年投资筹建保健品公司，并结识一女友欲成婚，其八字是：丁巳 辛亥 壬申 丁未。戊辰运从得最真切，吉顺无忧。丁卯运衰神冲旺，从格破坏，激起怒性，灾祸勃然临头。不禄矣。

北京西城翟女士命造：

枭神 七杀 日元 七杀

坤造：丙午 甲午 戊午 甲寅 胎元乙酉 命宫丁酉

将星 自刑 阳刃 拱局 年贵 桃花

五行：5火，4土，3木，无金，无水；纳音：2水，1金，1火。

大运：8岁癸巳，18岁壬辰，28岁辛卯，38岁庚寅，48岁己丑，58岁戊子，68岁丁亥。

生年纳音是天河水命。此为银河雨露之水，遍洒四野，密布于郊，生发万物，土不能克，金不能生；与霹雳之火相伴为贵，若得二火二水既济尤为大贵；见木有灵楂入天河格，见庚子壬子为云腾雨施格。月纳音砂中金无用，日纳音太阳火无云雨而见刑伤，时纳音大溪水汇流有用。胎元井泉水有用，命宫山下火刑伤。天河水一片阳明，无阴湿之天地，刑伤可知。又戊土日主与年命克战，刑伤破败，刚强燥烈，性急如火，心高志大，得理不饶人，家里家外一把手，操劳辛苦之命。

戊土日主，三见午火印绶阳刃，年透丙火枭神，杀从火势，旺极无制泄。命中全无金水，湿润不及，燥热太过。命书说：全阴不生，全阳不长。四旬已过，至今三婚两嫁未有一儿半女。此命出身很好，受过高等教育，毕业于北京师范大学，做过中学教师。辛卯运丙子年离婚，戊寅年弃笔从商，创办电器商行。癸未年再婚，甲申年又离。庚寅运丙戌年与男友合开投资公司，丁亥年又结婚，戊子年又闹离婚。明年己丑，偏官甲木贪合姊妹己土，庚金得地制甲，不利明矣。庚寅岁运并临，此后金绝水干难得安宁。48岁以后入己丑大运转湿寒，合甲泄燥热，天河水遇霹雳火，雷雨大作，正合其格，必有一番风光晚年。

北京朝阳刘女士命造：

比肩 伤官 日元 伤官

坤造：己未 庚午 己巳 庚午 胎元辛酉 命宫己巳

华盖 会局 刃马 禄神 桃花 羊刃

五行：5土，4火，3金，1木，无水；纳音：1火，1木，2土，

大运：3岁辛未，13岁壬申，23岁癸酉，33岁甲戌，43岁乙亥，53岁丙子，63岁丁丑。

生年纳音是天上火命。戊午为太阳之火，己未是太阴之火，夏日能寒冬日能暖，刚柔既济，喜见卯酉出入之门，戌亥天河之门，运行东南则贵，运走西北则富。月纳音路旁土有泄化，日纳音大林木有生扶，时纳音路旁土有泄化；胎元木命宫木有生扶；身命相生，底气十足，精神旺盛。无刑无伤，名利有份，福寿不亏之命。

己土日主，建禄羊刃会成局，身旺无疑。庚金两坐桃花败地，幸得日支巳中藏长生，年柱阴土近贴身，况且胎元命宫拱金旺，临危有救，吐秀有力。两干不杂，土金相生，己又怀纳水生金之德，火虽旺而自消溶，金虽弱而得护卫，无木图不伤，无水金不泄；火土金，天然成象。月日时，同旬一气，伤官得制，伤官伤尽，见官星甲木则合土从火，不伤也。虽然偏枯，贵在清纯，会局不伤，土金泄旺。辛未壬癸酉大运，泄化有情，出身与官宦之家，毕业于北京外国语大学，现任区机关干事，业余攻读研究生。癸酉运甲申年成婚，乙酉年庚辰月生子。甲戌运伤官见官，因甲己合化土，伤官不能克官，印局不破，吉顺无咎。乙亥大运，乙争庚合，财马冲起刃马，身旺不可冲刃，谓刀枪相对，必有惊伤。甲辰流年，甲木有辰未亥扎根通气不从合，伤官见官，无明火明水解救，必出灾咎。丙子大运有己未回救，有惊无险。丁丑大运燥热喜寒，丑未一冲，正中下怀。戊寅刑伤燥烈无取矣。此命三会南方一气局，好在日主是己土有容纳之德，不是戊土燥烈不羁。若是庚金日主，也一无是处，不贫贱则伤残短寿。

八字中的格局是什么？

这里为简述，格局就是一种组合形态，都知道无论是周易还是八字，都划分五行元素，金木水火土，木火，金木，金水，火金等两两组合，生成一种格局。如化学元素两两组合或者两三组合生成物质形态，二氧化碳，一氧化碳还是三氧化二铁，都是一种组合形态，也就是这里所说的格局！

谈格局，是要结合用神来说，也就是说，不提用神，谈不上格局，若提格局必然关系用神，即用神一般都是某个格局的组成元素。那用神是什么，前面已经简单的描述过，这里说用神的目的，八字里面用神的目的，就是要行使调和的作用，它的作用就是要让系统趋于平衡，也就是八字的枢纽。但并非大家认为的缺什么补什么。所以取对了用神，也就是破局的关键，如同一副棋局找到了突破口，再根据五行的喜好选取有生力量，才能真正的做到趋利避害。

简单的八个字，其中一字所代表的五行必然作为用神，然后此用神，跟另外七个字中的某个主力神产生一种关系，也就生成了格局。

周易八字的基本元素是 金木水火土 五个基本元素，八字根据五行关系又分为 枭、印、官、杀、财、才、食、伤、比、劫十个基本元素。故当你的八字若确定好印为用神（即第一主力元素），再看八字中又带官或带煞，且官杀得时令（为第二主力元素），可组成官印，煞印等格局。你的八字官杀为主力用神，又带财或者食伤，可组成财杀，财官，食伤制杀格局。同理，还有食神生财，伤官生财，伤官佩印等格局。

但几个八字同是官印局，又因为不同八字官和印的五行比重不一，自然相同格局内也有不同之分，当然若说相同格局有高下之分，我说时代不一样，环境不一样，这就得看不同的场合和使用环境了，莫轻言他人命运高低贵贱。

以上，就是主流的格局分类。当然，另有从食伤，从财，从官杀，从强，从弱，从势等格局，属于比较特殊极端的情况，往后再论。最后关于格局，《滴天髓》中云：“一行得气，两气成形，两气成象......。”

大意为一行得气，即八字中某一五行为主力，两气成形，也就是说，该八字中占据主力的某一五行（可作为用神讲），与另一个主力五行产生关系，一般而言，大部分八字，基本两种五行之气占主力，也符合二八定律，二气成形，也就是生成了格局。跟上面我提到的化学元素类比论基本一致。故所谓格局，也就是五行中的某几个“气”凝聚成的特殊的“形”。

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都说从财格的人都是富豪，那么你的命局具备从财格的命理特征吗？

从格

从格是指日主一行非常衰弱，而其他某行或某几行相对强旺，并主导整个命局气势，日主无自立之能，只能顺旺势而从。其有：从官（杀）格、从印格、从财格、从儿格、多从格五种。各格成格条件及行运喜忌分别论述如下：

从财格

(一）从财格成格条件

1.日干为任一天干。

2.柱中其他干支皆为日主财星或财星气势强旺。

3.日主衰弱无依，财星一气专旺，无能够破格的印绥、官星或比劫。

例一：戊辰 己未 乙丑 丙戌

财星支全四库，气势旺极，日主孤弱难支，只能顺财而从。

例二：癸巴 戊午 壬午 丙午

癸合戊化，背水向火，火势炽烈，独壬难抗，局成从财之格。例三：庚辰乙酉丁酉己酉柱中金神刚健，而日主丁火柔弱，局中气势只在于金，日主只有从之。月干乙木合庚而化，反加助金势，故不以破格论，金神旺之极，日主从财格。

(二）从财格之行运喜忌。

1.财星助旺格局为命局用神。

2.食伤扶旺格局为命局喜神。

3.岁运若逢强旺印绥抗住财星之克，并与财星成两停之势，印绥财星即有如两气成象，日主转从于财印两神，命局变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥，无力抵抗财星之克，不能使格局转变，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺官杀化泄财星旺势，并与财星成两停局面，官杀财星即有如两气成象，日主转从于财官，命局变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱官杀，不能化泄旺财使格局变化，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

5.岁运若逢强旺比劫助日主克住财星，并与财星成两停局面，命局即变为身财两气成象，此时用神可按两气成象格的取用方法选取。岁运若逢衰弱比劫，不能助日主改变格局，反引日主破格伤身（即众财伤身）,则为命局忌神。

例如：壬辰 壬子 己亥 壬申

(1)该造日主衰弱，支中财星合局成化，气势旺极，构成从财之格。岁运逢子、癸亥、壬申、癸西、庚子、辛亥旺水运助旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西、戊申、己西食伤运扶旺格局为喜神到位。

(3)岁运逢丙午、丁已强旺印绥运，其能抗住财星之克，并与财星成两停局面，使命局变为两气从格。原局财星气势旺极，印缓虽能抗住其克，但力量仍明显弱于财星，故命局应取印缓为用神，但此时的官星如有强根亦可为用，以平衡局中气势。岁运若逢庚午衰弱印缓运，其不能抵抗旺财之克，不能使格局改变，反逆乱格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺官杀化泄财星气势，并与财星成两停局面，使命局变为两气从格。原局财星旺极，官杀虽能化其气势，但力量仍要弱于财星许多，因此应取官杀为用神，以平衡局中之气势。岁运若逢衰弱官杀，其无力化泄旺财改变格局，反杂乱格局之气势，为命局的忌神。

(5)岁运逢戊戌、己未、丙戌、丁未强旺比劫（旺土）,助日主克住财星，并与财星成两停局势，命局变为身财两气成象。原局水旺极，岁运土力量略弱于水，因此命局应取比劫为用神，以平衡身财气势。岁运若逢衰弱比劫（土运）,其无力助日主克住财星改变格局，反引日主破格，为命局的忌神。

(三）从财格实例分析

命局中虽无力量强大而克伐日主的官杀，但由于日主自身力量弱极，也不能自立门户，同样只能依附于命局中强旺之行，如果命局财星特别强旺，就构成从财格。财本是受我控制之物，但由于我力量弱极，无法去控制或掌握财，反而只有服从财星，这就好比丈夫懦弱无能而不得不服从强悍的妻子一样。夫从妻，夫妻一体，妻有夫也有，故从财格亦能取富。逆财星之旺势，反而破财招灾。

从财格以财星为用，喜食伤，一般情况下，忌比劫印星。

例一：男

王午 庚戌 壬寅 丁未

支合火局，干透丁火，火势强大，日主虚浮无根，只得依附火土之势，但因有壬、庚居月干，为假从之格。1996年，大运乙卯，流年丙子，壬水有乙木化丁火合，无大碍，但流年丙子与年柱壬午天克地冲，虽地支有寅木，但太岁之水当权有力，见冲则先冲，冲则动，水动则引发日主之反叛性，于是导致水火交战，酿成灾难。由于火势强于水势，结果火一方面冲水，另一方面生土克水，至九月，戊戌双体，与火同心协力克伐反叛之日主，故命主于此月甲辰日从楼上摔下，重伤而死。

例二：女

辛亥 己亥 己酉 癸酉

亥水当令，又得金生，旺势可知；日主无根，泄耗交加，衰弱至极，势在必从，月干己土帮身，假从之格。

辛丑运，甲戌年，岁运丑戌相刑，刑动日干之根而还原身弱，触犯刑狱。

壬寅运，丁丑年，太岁之土帮身破格，又见官司。

例三：女

癸丑丁已甲辰辛未

虽辰、未中藏乙木，但毕竟非本气，且已月木处休地，故日主甲木在原局为假从。

戊午运，辛未年，午未合土，丑未相冲，冲旺土气，从象更真，此年大学毕业分配了工作。

从以上几例可以看到，从财格与从杀格的道理一样，也是顺势则吉，逆势则凶。

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