科学家的八字特点(科学家的八字特点有哪些)

有关物理的一项伟大预言，被认为比搞专业的物理学家还行！

文/孟红

学习是做人提高素养与做事提升质效的一个先决条件，且是必不可少的重要条件。成为传世伟人、做出丰功伟绩的重要先决条件即是他那贯穿一生的孜孜不倦卓有成效的广深学习，堪称为学有方、有道。他的为学始终崇尚：既学有字之书又学无字之书。

是擅长向书本、历史学习而得法受益最多的典范。他正确的学习观与有效的学习法在其中起了很大作用。1915年6月25日他在一封《致湘生信》中写道：“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”（“约”，指较重要、关键、喜爱的）这一“三先三后”的为学之道，是他一生遵循的学习良方。

在纯粹的学习生涯中主要遵循“先博而后约”自不待言了，即使走上革命道路后依然如此，根据革命的实际需要去学习。他涉猎极广地向浩瀚丰富的书本和历史学习，辩证汲取其中精粹并灵活应用于革命及治国实践中。

延安时期，曾经号召大家：“我们要来一个读书比赛，看谁读的书多，掌握的知识多。只要是书，不管是中国的，外国的，古典的，现代的，正面的，反面的，大家都可以涉猎。”他带头学过的书后来辗转带到的就有千余册，如马列理论著作《资本论》《宣言》《国家与革命》，哲学著作《辩证法唯物论教程》《社会学大纲》《思想方》，自然科学著作《科学大纲》及《鲁迅全集》《战争论》等。这些书是他“先博”之鲜明象征，也是“后约”之具体体现。这还不包括他在京、去外地向当地图书馆借阅的。足见他非同一般的博览群学贯穿一生。“后约”则每个历史时期有所不同：首先是实际需要。如延安发愤读哲学著作，新中国成立初期带头学政治经济学著作，这是为适应当时斗争实际、社会主义经济建设实际的迫切需要而选择的。其次是他本人最喜欢、认为最值得学的。鲁迅著作他兴趣不减、屡学不辍，专门研学了一辈子；《林肯传》《拿破仑传》《戴高乐传》等世界名人传记也是他常学不厌、常学常“新”的。再次是在某门学科上要有所突破，理解得更深一点。一部二十四史他数十年手不释卷不知疲倦学得不亦乐乎。

“先中而后西”方面，他从小到老对中国书籍都广泛持久学，在此基础上对西方中译本也学了不少，尤其是对马列著作和西方各国领导人的传记、回忆录或文章、讲（演）及西方各国出版的名家名著；他从延安开始建立藏书室进京后已成规模，但借书仍是获取知识的重要途径。1964年9月9日他在一封信中说：“请你向北京图书馆、北大图书馆找一些美国历史给我。不要大部头的，如《美国全史》之类，只要几万字的，十几万字的，至多到三十万字为止。其中要有马克思主义者写的，也要有资产阶级学者写的。不知能找到否？费神为盼！”新华社编印的反映西方各国政要的动态、言论、观点、文章、讲话、传记、生平等报道的《参考资料》《动态清样》等内参他几乎期期都看，是充分了解认识西方国家政情社情民情等的重要途径。

◆1958年2月，在装配车间观看涡轮转子。

“后专门”的事也屡见不鲜。他一生都在尽可能从繁忙工作中挤出时间学习了解自然科学、工农业生产知识。1958年7月2日，在瀛台参观一机部的机床展览回住所后，就让工作人员找两本参观时看到的书《无线电台是怎样工作的》《1616型高速普通车床》来学。1959年1月2日苏联发射了一枚宇宙火箭没几天，他便找来几本关于火箭、人造卫星和宇宙飞行的通俗读物学习。直到逝世前几年视力虽很差了，但还极用心地阅读一些印成大字本的自然科学书刊。

一贯认为：学史书可知兴衰；学文学可观世情；学哲学可明是非。他学书本知识特别是历史，是为了借鉴历史，从中寻求治理国家的智慧、经验、教训。他学史尽管很有个人兴趣成分，但借史明理、借古喻今、古为今用是他学史的常态和目的。他一生都在学研历史中探索真理。

许多问题，了解其来龙去脉，处理起来会有更多思路也更主动有效。十分善于从历史中获取灵感，常顺手拈来些史实以说明现实工作中需解决的问题，思考解决这些问题的方法。这多见于他的会议讲话和学史批注中。他读到《史记》说萧何曾经实行“耕三余一”的政策，就思考：那时能做到这点，可能因地多人少，土地肥沃。现在我们的东北有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但全国现在很难做到“耕三余一”，这问题值得研究一下。他在《汉书》里看到汉武帝曾沿汾河乘楼船到闻喜一带，就感慨地说：可见当时汾河水量很大。现在汾河水干了，我们愧对晋民呀！由此赞成“引黄济汾”的设想。凡此种种，立足今天把历史学活，思想自然会丰富起来。

1939年5月20日，在中央干部教育部召开的学习运动动员大会上的讲话中他指出：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”1960年12月24日，在会见古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团时他又对中国文化遗产的应有科学态度阐明说：“对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。”“我们应当善于进行分析，应当批判地利用封建主义的文化，而不能不批判地加以利用。”

◆1959年8月，在庐山会议上。

在1958年11月郑州会议和1959年8月庐山会议上，他两次向全党干部建议学习斯大林写的《苏联社会主义经济问题》和苏联科学院经济研究所编写的《政治经济学教科书》第三版“社会主义部分”等。而且率先垂范学习，即从1959年12月至1960年2月他与陈伯达、邓力群、胡绳、田家英等一起研学这两本书。还亲自安排学习活动，规定每天下午一起学并吩咐胡绳、田家英和邓力群轮流朗读，边读边议集中学了21天。

“为学之道，必本于思。”“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”的学习特点鲜明，既学书本又超越书本。他的许多思想理论既源于学过的书又高于书。他不仅广泛汲纳书本知识，而且能融会贯通实践经验，推陈出新，与时俱进，发展创新。之所以能这样，最重要的在于他学习不是死记硬背名目繁多的知识点，而是善于边学习边有效结合实际不停思考，即学思结合、学思相促：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在思考中他很善于质疑、注重分析，去粗取精、去伪存真，终都内化为自己的知识精华。

勤学善思的学史每有心得总爱写批语，这是他边学边思的结晶。他学《南史·韦睿传》，被梁武帝平定天下的得力助手韦睿的事迹所感动，在该卷圈点有加，文字批注达25处之多，如“躬自调查研究”“不贪财”“劳谦君子”“我党干部应学韦睿作风”等。他有许多经典名言都得益于学史，如“深挖洞、广积粮、不称霸”的备战备荒思想，就来源于朱升为朱元璋献的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字方略。有名的“兵民是胜利之本”人民战争思想，直接源自哲学大家王船山的哲学原句。他好学古籍，讲究古为今用。如他发掘“实事求是”“惩前毖后，治病救人”“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”“兼听则明，偏听则暗”“凡事预则立，不预则废”“祸兮福所倚，福兮祸所伏”“任人唯贤”“百家争鸣”“多谋善断”等言简意赅古语重新焕发出生命力，有的成为我党所遵循的思想，有的成了党内组织生活的原则。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”历来反对死学习、读死书，他反复强调：一个人光有书本知识是不行的，一定要投身到社会生活中去学习实际的知识，这是最丰富最生动的知识。他倡导带着问题、联系实际向实践、向社会、向人民群众学习。

他总结出一种富有成效的学习方法，语重心长地说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。”为此，他进一步提出一个马列主义的原则：不做调查没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。同样是做社会调查，与他批评过的“钦差大臣”不同在：有鲜明立场，有坚定明确的出发点，即始终坚持全心全意为人民服务，脚踏实地走群众路线，而群众路线也是一种学风。

他赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道，主张求学要结合社会实际，不仅要读有字之书、还要读无字之书。他在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”

正是为了践行开门求学原则，他在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，他于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等五县的农动，并写出了《湖南农动考察报告》。随后继续做大量社会调查：井冈山调查、寻乌调查、兴国调查、才溪调查等，而且他每次到农村调查都是满腔热情，手写口问。通过调查解决了一系列农村和农民问题。正是在广泛深入调查农村的基础上他提出了一条新主义革命的总路线。

尤其是他在半个多世纪的革命生涯中，作为卓越的军事家，直接和参与指挥的战争的数量之多、规模之巨、胜利之大，战争经验之丰富，思想之深刻，在古今中外战争史上罕见，这主要得益于他能从战争实践中学习战争。正是因他亲身经历过战争的胜利与失败，通过不断学习和总结，坚持学以致用。他指出：“做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。”一次有人问：“主席，你指挥打仗这么好，从哪里学来军事的？”他笑言：“我在师范上学，当教员出身，哪里学过什么军事？固然有些人经过军事学校学习后再去打仗，但我们红军中更多的人是从战争中学习战争，边打边学习。”他和朱德一起总结出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字诀及“分兵以发动群众，集中以应付敌人”等一系列游击战术原则。他针对中国革命处于低潮时少数左倾分子对他的诋毁与谬见，驳斥说：“是的，我不懂得他们那种蠢猪式的打仗方法；我确实读了许多中国古时打仗的书，研究过《孙子兵法》之类的著作，也看过不少关于外国战争的书，但我的军事知识主要是从战争实践中得来的。”他1936年研学而著的《中国革命战争的战略问题》，就是他经历数次反“围剿”和长征而对红军在十年土地革命战争中的战斗历程和经验教训之“血战史经验”的高度总结，提出了一系列重要战略创见。

当然他强调战争实践重要性时，并不否认学习前人军事理论和间接经验的必要性。他指出：“一切带原则性的军事规律或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给我们的血的教训，应该着重地学习它。”但这些从战争实践中总结出的间接经验，只有同自己的战争实践相结合，才能真正转化为对自己有用的东西。

1942年2月1日在延安中央党校的开学典礼上作《整顿党的作风》的演讲，谈到关于马克思主义的学风时曾谆谆告诫：“我们党校的同志不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”

“精通的目的全在于运用”，这是他倡导的学习马克思主义的根本方法，也是他身体力行、一贯遵循的研学马克思主义的根本要义。在全面抗战到来之初的紧迫形势下，他决心沉下心来结合中国革命实情研究点学问。延安时期堪称他学哲学、研马列的高峰。1937年8月同郭化若谈话时说得很明白：“抗日战争有许多新情况、新问题要研究，没有理论武器不行。”1938年1月他给艾思奇写信说：“军事问题我在开始研究，但写文章暂时还不可能。哲学书多研究一会再写还更好些，似不急在眼前几天。”为研究哲学他在1938年和1939年曾先后组织过3种形式的哲学讨论小组，每周左右讨论一次。他私下的学习也一刻未放松。对1939年5月艾思奇编辑出版的约37万多字的《哲学选辑》十分重视地认真学了三遍，并在学习中结合中国革命现状针对性地深入思考，获得智慧、寻求解决问题的“钥匙”，他动笔将思考的精华分别用黑铅笔、毛笔和红蓝铅笔作批注和圈画，写了3200多字的批语。为学习军事问题，还专门组织萧劲光、罗瑞卿、滕代远、莫文骅等人组成关于克劳塞维茨的《战争论》研究会。边读边议每周讨论一次，晚上七八点钟开始讨论到深夜十一二点钟。每次讨论他除插话外总在最后发表自己的看法，围绕军事辩证法问题谈得较多。

丰富深入的学习使其理论思维和理论创造异常活跃而先后催生了《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《〈人〉发刊词》等马克思主义中国化的代表论著，且学研的最大收获是确立了他此后看待实践、分析问题的两最根本的理论思维“工具”：实事求是、对立统一。为系统总结中国革命经验以指导其继续前进并从理论上清理王明“左”倾路线的错误，他以特大热情与精力广泛收集并阅读各类马列著作。在延安他结合丰富的革命实践真学真用，创造性地撰写了《矛盾论》《实践论》《新主义论》等马克思主义中国化的典籍。

1964年8月25日，曾对一个外国青年学生代表团说道：“只有马克思主义的书教育我们怎样革命，但是也不等于读了书就知道如何革命了，读革命的书是一件事情，实行革命又是一件事情。”这是他的经验之谈。的确，在“实行革命”的风云岁月，他始终把学习视为根据实践需要获取思想资源的重要途径。

除了人文社会科学，还曾广泛涉猎科学技术方面的知识，也提出过许多深刻的推动中国科学技术发展的战略思想。同时他特别尊重、爱护科学家，与他们结下深厚友谊；他们对他充满敬意，对他充满哲理的科学预见十分重视。

1951年，同周世钊等人说：我想学自然科学，最好有两三年的时间来专门读，可惜现在不现实了。虽不能专门去学但一有时间尽可能阅读自然科技书籍。1958年在《工作方法六十条（草案）》中还专门讲：“提出技术革命，就是要大家学技术，学科学”，“要真正懂得业务，懂得科学和技术，不然就不可能领导好”。

1955年1月15日，他在召集、周恩来、朱德、陈云、彭德怀、彭真、、李富春、陈毅、聂荣臻、等开中央书记处扩大会议，地质部部长、科学院副院长李四光、物理研究所所长钱三强、地质部副部长刘杰参会，专门讨论研究发展我国原子能事业。他主持会议并开宗明义说：“今天，我们这些人当小学生，就原子能有关问题，请你们来上一课。”整个会议经过大家商议，最后果断拍板“中国自己研制原子弹而重点突破国防尖端技术”。

◆1951年，和钱三强在庆祝七一酒会上。

决策原子弹研制后仍兴头很高，突然话锋一变，转而以哲学家的思辩同钱三强讨论起原子的内部结构问题，留下一段载入史册的精彩对话。毛问：“原子核是由中子和质子组成吗？”钱答：“是这样。”毛问：“质子、中子又是由什么东西组成的呢？”钱一时答不出。会前尽管曾有所准备但所提从未有人研究过也未有人提出过。数分钟后钱严谨实答：“这个问题还没有新的认识。根据现在科学研究的最新成果，只知道质子、中子是构成原子核的基本粒子。基本粒子，也就是最小的，不可分的。”毛问：“它们是不可分的吗？”钱答：“现在的研究，是这样。能不能分，还没有被认识。”毛说：“我看不见得。从哲学的观点来说，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的。一分为二，对立的统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？”见大家未表态，他笑言：“你们不信，反正我信。”这是一项伟大的预言。以后的事实证明它惊人准确！半年后，美国第一次发现了反质子；一年后，又发现了反中子，证实了的预言。对此，有科学家说，比我们这些搞专业的物理学家还行！

1964年物理学家发现了基本粒子“夸克”时，一向很关注基本粒子研究的谈及时还引证《庄子》一书《天下》篇中“一尺之棰日取其半，万世不竭”的说法，说明“物质是无限可分的”这一哲学论断。

要求全党干部钻研农业，学农业科学技术，努力把中国农业生产提高到现代化水平。他带头深入农村，钻农业科学技术，提出著名的农业“八字宪法”。他要求注意抓“水、肥、土、种、密、保、工、管”等环节，使农业生产科学化。到1962年他在党的七千人大会上进一步提出全体干部都要研究农业：“拿我来说，经济建设工作中间的许多问题，还不懂得。工业、商业，我就不大懂。对于农业，我懂得一点，但是也只是比较地懂得，还是懂得不多，要较多地懂得农业，还要懂得土壤学、植物学、作物栽培学、农业化学、农业机械等等；还要懂得农业内部的各个分业部门，例如粮、棉、油、麻、丝、茶、糖、菜、烟、果、药、杂等等；还有畜牧业，还有林业。”随后，他还不失时机地向科学家请教要修改“八字宪法”，加上“气”和“光”（气候和日光）。

1963年1月竺可桢出席中科院党组扩大会阐述科研工作如何支援农业生产的意见后，8月利用休假撰文《论我国气候的几个特点及其与粮食作物生产的关系》论述了增加粮食生产的有利条件和可能性并提出发展农业生产的具体建议。在国家科委内刊上看后激动不已，便于1964年2月6日约见竺可桢、李四光和钱学森纵情论谈。他毫无拘束地向他们了解讨论了一些科学问题，发表了自己对许多重大科学问题的意见，讲了在科学技术发展中矛盾斗争推动事物前进的道理。他热忱希望他们为攻克科学技术尖端、赶超世界先进水平贡献自己的才能。他对竺说：“你的文章写得好啊！我们有个农业‘八字宪法’，只管地。你的文章管了天，弥补了‘八字宪法’的不足。”竺答：“天有不测风云，不大好管呢！”毛说：“我们两个人分工合作，就把天地都管起来了！”

◆1965年1月，与李四光握手交谈。

参加这次约谈的李四光回忆说：“主席知识渊博，通晓古今中外许多科学的情况，对冰川、气候等科学问题，了解得透彻入微。在他的卧室里，甚至在他的床上，摆满了许多经典著作和科学书籍，谈到哪儿就随手翻到哪儿。谈的范围很广，天南海北，海阔天空。”亲切地称李四光为“李四老”并曾邀到怀仁堂一起观看豫剧《朝阳沟》。1952年他看李四光关于石油地质的报告后不懂其中的“山字型”构造，一次会议上碰面了便谦虚地开门见山请教。1969年5月19日，二人单独谈话，话题涉及宇宙数亿万年间的事情即天体、地球及生命起源等，在谈到太阳系起源问题时说：“我不大相信施密特，我看康德、拉普拉斯的理论还有点道理。”还说很想看看李四光写的书望其找几本书给他，并请帮他收集一些国内外的科学资料。李四光问：“主席想要读哪些方面的资料呢？”随即用手在面前画了一个大圈，说：“我就要你研究范围里的资料。”后来，李四光就把自己写的《地质力学概论》《地质工作者在科学战线上做些什么？》等及老地理学家章鸿钊的著作《石雅》一并呈送给。为省的时间精力，李四光极仔细整理出一份资料，其中融合了地质学说中各种学派的观点及自己的评论，在此基础上一连写了7本书且每写完一本便叫秘书马上送印刷厂去用大字排版，亲自校对后呈送给。

由此足见对各类学科的学习中有着多么深度广阔的触类旁通、融会贯通本领！

曾在所写著名诗词中感叹：“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”这既是对自己的严格自律警示，也是对大众的鞭策激励。一方面，他的学习是发自内心对知识、对思考、对思想的一种渴望，因其主动与渴望，他才有一种真学精神，才能实实在在“不需扬鞭自奋蹄”而争分夺秒高效学习；另一方面，尽管人的惰性与生俱来，但他总勇于向自身懒惰、匆匆光阴挑战，持之以恒将学习内容对象与时俱进反复、深入、广泛地一直探究下去且一辈子都勤学不止——学习永远在路上！

1939年5月20日，他在延安在职干部教育动员大会上向全党要求：学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习的最大顽敌，今天开会后要把它克服下去。

中国从成立之日起就依靠学习不断发展壮大。只有通过学习才能解决“人不通古今，马牛而襟裾”的本领恐慌症。为此强调：有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。党的六届六中全会提出要加强学习，建立学习制度。中央专门成立了干部教育部，统一领导学习运动。在陕北，党创办了中央党校、抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院等30多所学校来培养党政军各级领导干部。他与等中央领导亲自给学员上课。

◆1938年在延安鲁艺讲课。

他谆谆教导：“一有意志，万事皆成。我劝同志们也和我一道学习。事务太多，时间不足，然亦可以挤一点。养成学的习惯，就能学下去。”他抓住精髓，强调“学习一定要学到底”。表现有三点：一是端正学习态度，要靠“挤”和“钻”，工作忙和看不懂都是不好学的借口。延安学习运动时中央要求各级干部每天须挤出两小时学习。新中国成立之初他指出：我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。我们现在许多同志不下苦功，有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打纸牌、打麻将、跳舞这些方面，我看不好。应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上，养成学习的习惯。各级干部一星期必须挤两个半天，有计划地读书学习。二是学习内容要尽量“学到底”。他认为学习的书有两种：有字的讲义是书，社会上的一切也是书即“无字天书”。一切民族、国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。读无字的书就要在实践中学，特别要在群众实践中学。三是要“活到老，学到老”。延安时期常有领导干部以年纪大为由，认为学习没希望。他认为这种想法严重不对，“人到五十五，才是出山虎”，真正的学问是要在“无期大学”里点滴积累起来的。为此，“要把全党变成一个大学校”，全党同志及非党的战士们都须进入这个大学校。新中国成立后，好多革命年代成长起来的领导干部年事已高。即使这样他还强调要有办法引导高中级干部学习，推广到党政军民学。看不清了可以印大字版的书。以上三点，他身上的感人事例不胜枚举，直到临终前他也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持，临终前一天的5时50分在全身布满多种抢救器械的情况下还读了7分钟的书，在书香中离世，可谓活到老、学到死，令人无比动容，他以身作则无可辩驳地为全党做出了“将学习进行到底”的榜样！

本文为头条号作者原创

转载请联系《党史博采》

侵权必究

更多精彩内容敬请关注

党史博采微信公众号：dangshibocai

八字看你的天赋技能，适合做的行业

官杀人的本事在管理统御能力。

官杀本来就代表，领导，权力。当一个人八字充满官杀的时候，这个人就会有领导这个身份的特点，重面子，自律，喜欢说教，摆弄权术。为什么说官杀有统御能力，因为官杀可以制比劫，比劫就是众人，这样的八字适合做管理方向的工作，管人有一套。官杀人很容易从事事业单位，国企，上班的人比较多，因为他们擅长和同事及领导相处。

食伤人自带生财技能

官杀会做人，食伤会做事。食伤人的一般身上都会有一项拿得出手的技术，因为食伤可以生财，这个技术就是赚钱的来源， 食伤人非常聪明，学东西很快，懂得变通，心灵手巧。所以，食伤人的可选择的职业特别多，生意人，老板，作家，只有他身上有一项可以生财的技术的，这样的人一般都有食伤。

印梟人适合做学术和学问

印梟人的比较踏实，认真，好学，因为印的作用就是滋养，印梟生养自己，印为用的人需要不断的学习，来补充自己。所以，他们很有耐心的去钻研一件事情。这样的人当老师的比较多，科学家，学者都是做高级学问的职业比较多。

比劫人适合投机生意

比劫旺的人很江湖，重情义重朋友。

比劫在八字里代表的就是朋友，同龄人，同事。

当八字比劫旺时或者为用时，这样的人人缘很好，朋友很多。所以他最大的资源就是用人，他可以利用身边的人给自己带财，比劫劫财， 做资源生意，投资，投机倒把，偏门的生意。但是这样的财来的快去的也快，人来财来，人去财无，靠朋友给你带来钱，下次他也会来找你帮忙，索取。

财星旺的人适合做实体生意

财旺的人，比较务实，有点像金牛座。财星是可见到的价值，实际的，比如现金，比如一个门店，比如一堆货品。八字财旺或者财为用的人适合做实体老板，或者每天和这些实际物品接触的岗位，收银员，银行柜姐。店铺老板，每日可以收到钱的那种。

八字宫位作用路线

盲派对宫位看得很重。宫位里包含了很多信息，盲派体系里是以宫位为主的，特别是看六亲的时候，更是以宫位为主，星位为辅。又以宫位辨宾主体用，所以深刻理解宫位十分重要，很多地方都要用到它。

一、六亲的宫位

年 月 日 时

O O O O

O O O O

祖上 父母 自己 子女

（父母） （兄弟） （配偶） （孙）

父母宫既可以在年也可以在月，年是祖上，月还可代表兄弟宫，日为自己，日支为配偶，时上为子女，也可为孙。看六亲的时候一定要以宫位为主，星位为辅。六亲宫位按亲缘关系远近重要性排列是：日支—时干—时支—月干—月支—年上。

如：年柱为喜用得力，则主出身家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生以前的信息。

喜用神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡、六亲缘浅、同胞不和等信息。

喜用在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。

喜用在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。

二、人体部位的宫位

年 月 日 时

O O O O

O O O O

腿足 肢体脊柱 五脏六腑 头面手五官

一个八字中，除了日主，日支是最重要的，代表人的五脏六腑，心肝脾胃肾都在这个位置；月令是提纲，代表人的肢体、四肢、脊柱；时上为门户，是能与外界交流的东西，代表人的头、面、手、五官之类；年是比较次要的东西，代表人的腿和脚。

三、地域的宫位

时为门户，年是远方，月为祖籍（父母所在地），坐支是家。比如出国，就要看门户和年；出远门也看这两头。要是看出门好还是在家好，更要看这些：用的东西如果在坐支，最好不要出去，用的东西在两头，肯定出去好。再如月日支一冲，肯定要背井离乡，离开祖籍；月日支一合，自然就离不开了。月为祖籍，配偶宫合到月令，找的肯定是同乡、同学、同事之类……

四、其他的宫位

日支为日主的根，可以代表家，代表日主的房子；时上为门户，可以代表车。买房子一定要看日支；有几处房子，也会在日支上体现出来。比如日支为寅，又出现一个卯，这就是一家两处，或者又出现一个寅，也都是这个意思，这里面有了关系，日支就是他住的家。那么什么时候买房子，买的房子的好坏，也都是看这里。而买车就要看时上，命相特别富贵的，他买的肯定是轿车，命相普通的或者是以前出生的，那可能就是买个自行车，总之都是以时上来看。要是丢了车子，那肯定是时上出了问题。但这是个相对的概念，如果是很有钱的人丢了辆自行车，对他来说无关紧要，不一定能看出来，但普通人丢了辆自行车，就是件大事了，时上就出了问题，就能看出来。

五、宫位的时序

从年到时为一个人从早年到晚年。当然，这只是一个笼统的时间顺序。同时宫位还表示年岁的大小，有的人找的老婆年纪特别小，或者特别大，怎么看出来的？以年为大，以时主小。比如：

坤：壬癸辛己 大运：壬辛庚己戊丁丙

寅丑亥亥 子亥戌酉申未午

癸酉年找夏老师算命时还没结婚。夏老师断她父母离异，随母改嫁，婚姻还没有动，会找一个比自己大60来岁，6000里开外的老头。后来果然到台湾找了一个86岁的老头。这就是夫宫亥与年寅合，合到远方；大60岁的原因是盲师有句口诀：女犯重伤官找奇特婚姻。结婚的对象有时大有时小，但都不正常；因为伤官是判道离经的，和传统的不一样，她一下合到年上，所以找了个老头。为什么是60岁呢，取生成之数，水主六。

乾：乙庚辛壬 大运：己戊丁丙乙

巳辰卯辰 卯寅丑子亥

这是个官员，找郝先生看的时候自己能有30万的流动资金，郝先生断他最后可管3000万的资金，一辈子离不开管钱。因为他是木上财，木主三，开始是自己的钱，有30万，后来当了官，能管3000万，省政府行政处处长。利用的就是这个生成之数。

总之，盲师一派注重研究原局本身的配置。使整个命理体系更简单了。

【基本结构类型】

盲派体系为什么要废弃传统的用神理论？这是因为用神在他们的体系中是一种不确定的东西，准确地说是根本就没有这种东西，没有这个概念，所以不需要来定义它。这个体系在有了体用和宾主的概念后，一个八字所要说的就是要表达一个事情。比如说我喝水这件事，我用手拿杯子喝水，喝到了我就成功了，那么到底手是用神，还是水是用神？对盲师来说，这不是个问题，因为他只是表述一个过程。再比如一个八字中，巳为我，申为财，巳申一合，得到这个财了，那这个时候巳为用神还是申为用神？通常我们会把申作为忌神，但是这是我得到的东西，怎么又可能为忌？所以说，传统命理中的用忌神理论对这些都不能说得很清楚。既然说不清楚，我们就废弃它。我找了个概念来顶替，叫作制神。而我们只要理解表述的意思就行了，没有必要非得去分清哪个是用神哪个是忌神。盲派体系中的用是相对于体来说的，是相对于什么概念来讲，做了什么事。下面是我总结的盲师体系中一些基本结构类型。

一、去用结构：

这种结构占有八字的大多数，大约有40%以上。和喝水的例子一样，我自己去得到我想要的东西，即用主位的体制去宾位的用。通过去它而得到它，去用得用。伤官去官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。

乾：丙辛丁壬 大运：壬癸甲乙丙丁

午卯卯子 辰巳午未申酉

这个八字火特别旺，丙辛合意在去金财，丙下坐午，午是丁火的禄，丁火通过禄，去金得金，是个发财的命，但时上水是个毛病。午运，冲去子水，制去这个毛病，发财。

乾：丙辛丁丙 大运：壬癸甲乙丙丁

午卯卯午 辰巳午未申酉

这个八字和上一个就时柱不一样，也是去金，但午运却没有上造发的财大，为什么？这是因为命局本身火就太旺了，大运再来午缺乏效率，起不到太大的作用。他在整个午运中就发了两年的财：庚辰年得了1000万韩元；辛巳年得了4000万韩元。这里运用了贼捕神原理：以木火为捕神，金水为贼神。原局捕神旺，喜欢大运流年贼神出现，按这个道理，他甲申年也应该不错。另外，他局中制辛金*的是丙火，丙火是劫财，所以他*的是合伙求财，而且他这个财得的很容易，就象天上掉馅饼，因为劫财替他取财了，不用费自己什么劲。上造不一样，壬子时是个毛病，午运正好冲掉，发财比较大。

乾：丁壬丁辛 大运：辛庚己戊丁丙

未子巳亥 亥戌酉申未午

这个八字水火交战，无印化杀。本来丁壬合了个官，应该有职务才对，壬水就表示他原来有单位、有工作、有职务，但是地支巳亥一冲，单位、工作、职务就没了。他在原来的单位与领导不和，后来和领导吵了一架，愤然辞职，就是因为冲了官。子未穿，巳亥冲，没工作了。己酉运，巳酉拱合，把我的劫财变成财，取财的东西没了，所以求财费劲；戊申运的戊运也不太好，戊是伤官，也是劫财，是取财的手段，代表手，一虚透就软了，使不上劲，所以戊运不太发财；申运财就可以了，大运财是宾位的财，等于是说外面的财找我来了，巳申一合，把它拉住，通过日主得到了财；丁未运也能发，制住了金水。

乾：丁壬丁丙 大运：辛庚己戊丁丙

未子巳午 亥戌酉申未午

这个八字和上造只是时辰不同，但此造就有工作，在某个中专做教研室主任，因为巳与午没有冲。这两个例子都是去用的结构，都想去金水。

坤：己戊壬癸 大运：己庚辛壬癸甲

酉辰申卯 巳午未申酉戌

这个八字首先看卯申暗合，八字无财，以伤官当财。卯申一合，主位的体制去宾位的用，去用结构，去的是卯木伤官，因此在未运卯未会局的时候肯定发财。命局中的官杀代表工作，是管她的东西，戊癸合，戊坐下的辰又被酉合，官杀被别人合跑了，没有工作、没有单位的意思，所以就*卯申暗合自己开公司发财去了。这是一个很有钱的命相，因为原局中水太重，戊土管不住水，八字的核心就是卯申合，这两个字出现的时候都发财，卯年、申年都发财，未运会旺木局，发得更大，但酉年不好。庚午运，庚是申，等于是申出现了，不错，但午运并不好，赚过很多钱，破掉也不少，因为这个八字里卯辰穿是个大毛病，毛病在辰土上。辰土与夫妻宫拱合，所以官杀可以看作是她的丈夫。她的命中官杀混杂，患夫严重，婚姻是个大问题，应有三个丈夫。己酉一个象，可以看作一个人，是她的第一个丈夫，酉合辰，辰申又拱水，要泄她的财，实际上她的第一个丈夫好赌，输了一百多万，都是她给还的；第二个丈夫看辰土，虽然不，但是除了花她的钱就是跟她生气，甲申年要分手，在这方面她感觉特别痛苦，其实都是命相里婚姻不好，没有办法。癸酉年丈夫肯定要破她的财，酉合动辰，把卯一穿，破财。另外，她赚的钱很特别，搞房地产，从事门面房开发出租。这是因为卯财在时上，时主门面。她有好几个公司，因不懂八字，给新开的公司起名“中辰”，她八字中辰本来是大毛病，名字里还偏偏起个辰字，自从起了这个名字，这个公司没赚过一分钱。

乾：壬癸己己 大运：甲乙丙丁戊己

寅丑未巳 寅卯辰巳午未

丑未冲，丑中有财和财的原神，冲是为了制，开了库，寅丑暗合也是为了制，都是制丑中的金水，水为财，金为水的原神，比财还大，制住原神更厉害，金水一家，制丑的意思就是制财，发财的命。如奥那西斯（乙巳己丑己未庚午），也是制去财的原神，月令财是最大财，制干净了，所以成世界首富。李嘉诚（戊辰己未庚午丁亥）也一样，制水木，火包围住水，把水吸干，水都制去了，木自然就制去了，即制去财和财的原神，所以大富。但这个命制的不是很干净，因为水透干了，不过也是很大的财。可惜丙辰运走坏了，本来是用火去金水，丙运，火虚透不起作用，跑了，辰又是湿土，晦泄了火，丑也入了辰库，被保护起来，制不了了，这个大运破财不说，还要坐牢。结果他在牢里坐了半个月，虽然自己是个文化人，舅舅是法院院长，而且他还有理，官司却打输了。这就说命相里的东西不要改，我不相信人能改命。他只要换运就好了，结果一到丁运的第一年丁丑，就发财，到现在都挺好。到己未运，肯定是个亿万富翁。就是辰运不好，怎么干怎么倒霉。

去用结构中，财官可以去，伤食可以去，印可以去，比肩劫财都可以去，但有个条件：主位的，连根的不能去，去了就坏了，这个人就死了。如：

坤：壬辛丁辛 大运：庚己戊

子亥巳亥 戌酉申

水去了火，但这个火绝对不能去，丁巳通根，去了人就短寿。96年丙子得了白血病，97年丁丑夏天死亡

另外象壬申、乙亥都不能去；乙卯、甲寅之类的连根草，如果是死木还好，活木一被铲了根，就完蛋了。这些都是指日柱，原局显示的。

乾：癸甲戊甲

酉寅辰寅

戊辰就无所谓，戊土不连根，戊土见水不连根。

乾：丁癸辛丁

未卯卯酉

这样也没事，辛酉日就麻烦了。卯冲酉，卯旺，老婆好。

二、化用结构

官杀重了用印化，印生身，把官杀凶的力量转化为自己用。这种结构比较少，杀印格、官印格等都在此列。

乾：壬丙戊乙 大运：丁戊己庚辛

寅午寅卯 未申酉戌亥

官杀比较重，用印，即丙午这一柱化过来，印再生身，泄官杀生自己，化七杀为我所用，当官的命。但时上官化不了，贴身克日主，是个毛病。己酉运冲卯可以，酉运开始升官；庚戌运，乙庚合，卯戌合，绊住官，把这个毛病解决了；辛亥运，亥卯会旺克身，不当官了，寅亥合，去做生意，取年上壬水财。

三、泄用生用结构

这种结构比例也不多，有两种形式：一种是伤食生财，生着用；一种是用日主泄秀。所有的伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。

乾：壬癸壬壬 大运：甲乙丙丁戊己庚

寅卯子寅 辰巳午未申酉戌

这就是泄用结构。把日主泄成食神，食神里面藏财，又能转化为财，所以财运特别好，内食神成格，是个企业家，原来是企业的董事长，丙午财运特别好。局中壬水特别多，旺了喜泄，少了就不能泄。丁未运到政府，不在企业做了，这里有个象：本来丁未运子未穿不好，但是丁未的象特别好，丁壬合表示丁是为我所用的，是我控制的东西，是我的一部分，而未就是丁自己的未，等于日主把这个未抓住了。未是官，所以当上政府的官员。这个政府的官员是做什么的？未是食伤库，食伤是生财的东西，就是企业，内食神也主企业。午运管理自己的企业，未运为企业的库，管理很多企业，所以这个官是管理企业的，国有资产管理局局长。戊申运更厉害，这个八字卯木是个毛病，本来是水木食神一气，卯木混局，而且卯木不生财，戊申运戊癸合、卯申合，把月令的忌给合住了，寅申一冲，动了寅木，申为印，生自己，政府的官员。

四、合用结构

日主或主位之禄印贪合一物，想为自己所用。日主合，要不合财要不合官；还有日支合（六合），这种时候，把合当作用，合什么用什么，叫合用。合用是一种类型，如果合的东西坏了，那这个八字就坏了，但合一定是要用的，能不能用，要看命局的配置，根据八字的情况和意思来定。

注意：合财的时候要看身强身弱。只有合财的时候讲身强身弱。什么道理？合财就象背一个包袱，身强可以胜财，身弱就不能胜财。具体有以下几种情况：A、身旺财旺，发大财；B、身弱财旺，合财肯定是穷人；C、身旺财弱，不穷，有钱花，一般人而已，但是财特别弱的也能发大财；D、身弱财弱，也有财，但不会有大财，不缺吃喝而已。

乾造：壬辛甲己 大运：壬癸甲乙丙丁

寅亥戌巳 子丑寅卯辰巳

　　身旺财旺，合财为富，原局就是富命。但早年不太好，也有穷的时候，因为八字里有个毛病，这个毛病什么时候解决什么时候富。毛病是戌，巳火入戌库，起了坏作用，不生财了。卯运的卯年，合住戌，开始发财。丙辰运更发，辰戌冲，冲了库，等于是坏了这个库，巳不入库，所以发财。

乾：壬癸戊丙 大运：甲乙丙丁戊己庚

辰卯辰辰 辰巳午未申酉戌

　　日主合财，身弱，湿土无法帮身，辰再多也没用。再看财重不重：看着财好象挺多，但所合的财虚透，这就不穷了，有财发，但不会发大财，几十万还是有，因为他所合的财虚了，能拿动。戊申运，戊到，申拱出财来，财来源于辰库，原局辰不开库，没有办法，但大运拱出财来，所以通过自己的努力（戊土是自己），一到申运，发财。这个人发的财很有意思，他周围全是大老板，亿万富翁（辰为财库，命局多现），他给人家搞企业策划，或者把古董卖给人家，从大富翁的口袋里拔根毛就够他用了。百万不一定有，大概几十万。命相就是这样，拱出来的财，不会多。

乾：己丁庚己 大运：丙乙甲癸壬

酉卯戌卯 寅丑子亥戌

　　日支合财，两个财往身上合，富的意思。这个命还有个特点：有两个老婆，两个财都合妻宫，这两个老婆同时存在。其中一个老婆是月令卯，是她的同学，而且是离过婚的，因为卯酉有冲，离婚后跟他一起过。但他不可能离婚。同学只可能做二房。

五、墓用结构

　入墓也是一种做功方式。墓这里可以理解成得到、控制、管理、拥有、占据等含义。墓的用法在以前的章节中已有论述。

　墓用做功方式：墓逢冲、刑为库，为活的；不冲、不刑是墓，为死的。

　天干坐墓不为入墓。辰为水、土库。戌论冲，不为入。

　这里举一些。与前文的还有点区别

乾：己癸壬庚

　　未酉寅子

分析：原局都没有大的功，其实八字有象，寅入未墓，壬坐食，寅食入墓于未，寅是主位的食，主位的食作功表示才华、才艺，表示其才华有用了，被官方所用，因为入到了年上的官墓。未是官又是食库。寅为内食神，是做企业的。所以是企业的经理人。但企业不是他的，因主位的食入了宾位的官墓。如无寅木，官杀来克身，为害我之物，官杀无制化呀。这样八字就会无功了。

：寅木食神墓于未，寅是他主位的食神，表示他本人的才华，说明他的才华是被官方所用，寅为内食神，主企业，所以他是个企业的经理人。未墓寅，就是此造的做功方式。若无寅木，官星克身，官成害我之物，无功，官就不可为我所用了。

乾：壬壬己戊

　　辰寅丑辰

分析：己坐丑，丑为食伤库，丑做功，一是寅丑暗合官星，这个官星还是官带财帽，为管理国有企业的官，管钱的官。二是丑入辰墓，为食伤库入了财库，这个八字有个象，叫食神不现也为做企业的，辰是财库又是比劫库，在时上有个象，为代表机器的象。戊为劫财，劫坐财库，为别人的企业，给别人打工。而且是合伙经营的，因为是劫财墓嘛。辰墓了丑。为别人大自己小。为一私企的经理，并有股份。原为国企厂长，后成了私企的厂长。

乾：壬己丁己

　　寅酉丑酉

分析：官从年上合到了主位，因为壬寅在年上，被官方管理和控制，是国有企业的人员。电厂的厂长。壬寅带象。酉入坐下的丑库。

：这个财入了主位的丑库，是不是需要开库时才能得到？

：因是内食神，所以不需要开库也能得到。

：明年丙戌年刑丑会如何？

：不太好吧，这里丑不喜刑。戌来穿酉了。

财入坐下财库，情人多。

丙壬壬戊

申辰戌申请问这个走戌运是开财库吗

是开财库。

六、复合结构做功

　　　我们前边讲了许多种做功方式，实际中我们遇到的命，有的不仅仅是一种做功方式，而是有多种方式做功，对应的实际，他可能一生会从事多种职业。我们应将每一种方式都找出来，一一做出分析。也有的八字原局只有一种做功方式，但由于大运行运的不同，也会有多种做功方式出现。

乾：壬辛庚丁

　　午亥辰亥

分析：金水成势，年上午亥暗合，壬午自合都是制午火，时上丁与年上午为一个人，丁亥自合，也制了，亥做了功，叫伤制官，是制用结构。这是一种做功方式。另外，亥入辰墓为伤入墓，制了官的伤最后都落入了主位的辰墓中，被辰所控制。这是第二种做功方式，是墓用做功。所以此命有两种做功方式，表示什么意思呢？首先，伤、食表思想、头脑，因官星太弱，丁虚透被制主名气、地位，上面所有的意思都被辰所控制和汇集到了一起。此人不当官，因官星太弱。是个学者，科学家。金水有势，金水主理，亥水主数，是数学家。

：此造金水成势，制去年支午火，是制用结构做功。再看两亥水入辰墓，制火之食神最后被主位的辰土控制，是墓用结构做功。所以这个命造就是有两种做功方式，相辅相成，表述什么意思呢？食神为思想的意思，官星太弱，这里指荣誉的意思；辰土将这些思想汇集在一块，所以一定是个学者或科学家。实际此人是一位数学家。

为何不当官？

：主位的官虚透，主了名气，官在年上在宾位，主位是伤，是日主的意向。日主就不大想做功，只想做学问。官是附带的东西。

乾：甲癸丁庚

　　寅酉丑子

分析：看坐支丑土，一是寅丑暗合，食合印，第二个功，酉丑半合，为合财，第三，子丑合，为财库合官，表示了三种做功方式，表明他一生从事多种行业。酉丑拱了财局，是主位的食生了宾位的财，（当然丑也有墓酉之象，）是为别人服务的意思。子丑绊住了子水杀星，庚子带象，杀带财帽，是管理钱的意思。寅丑暗合，寅为印，印在年上，年主外，表示与外面的机构搞关系。综合分析，首先此人搞业务，后搞管理，还跟外面有联合。实际此人是主管业务的副总经理，且与许多机构单位进行联合。

分析多种做工要有丰富的想象力。

乾：戊甲甲丙

　　申子寅寅

分析：甲是活木，忌见金，年上申是忌，贵在有子水化了申金生了寅木。戊申带象杀带财帽。是印化杀。但是，行丁卯运的卯运，子卯互破，使子水不能发生作用，当然这里还有个卯申暗合，保护了申金，但有个卯申暗合之象，活木可以共根，寅卯都是根，卯与甲是一个党的，表示自己得到了杀（羊刃合杀），此运也能当官。这叫合用做功，戊辰大运，申子辰三合局，为化用作功方式到了，当官了，又升。己巳运，水到绝地，（子见巳为绝地），为印到绝地，不能化杀了，但是，巳是丙禄，活木见火为开花结果，泄秀，巳申合，为食制杀，此运又制运成功。官没丢。庚午大运，庚透出，杀无制，官没了，庚午运退休了。

：戊辰运估计能做到省级，现在是处级。

七、无用结构

　　　整个八字不表达任何意思，日主无所事事或无所适从，用之难用，忌之难去，这种结构在农村或偏远山区比较多一些，一生没有什么成就，无所事事的，怎么也看不出八个字哪个字有用来。

乾：癸己丙甲

丑未辰午

午是羊刃，丑是财库，丑未刑，午丑暗合，要制财，午未合就是发财的意思，但辰坏了局，泄了午火，还增加了八字的湿气，这个未土本来想制财，却被财给制了。这就是个穷命，一生没有什么作为，无妻无子，无所事事。

乾：庚壬壬甲

　戌午午辰

　　日主坐财，透出食神和偏印。本来坐财是想取财，但是财无原神又入库，透出的食神也没用，食神想制杀，制了杀就可以当官，但是又有财生杀，制不了，象这种命也是无所事事，在家里看孩子，*老婆养，不作为。

【干支详解】

　　盲师对干支有特有的用法，和传统的不一样，他们特别注重干支的刑冲化合，几乎占了最重要的位置。

一、甲乙木

甲木：主大树，是一种直木。

乙木：主草、苗、禾、苔、藤等，可以在各种条件下生长，是一种弯曲的木。

两者对季节都特别敏感。春天的木是一种生长的木，是活木，生在寅卯月木旺的季节，木能生长，但初春木嫩，怕金斩木。如果是木旺的时候，则喜火，脱胎要火，这是甲乙木的共同特点。生在三月，也属春天，也是生发的木，怕金来斩，但它不一定喜火，而是喜土，土是财。如果生在卯月，来个酉金就坏了，来个申金，卯申合制金，就可用，就可以容金的存在。有卯不敢见酉，有寅不敢见申，春天的木不敢受冲克。

乾：戊乙甲丁

　申卯申卯

七杀配羊刃，公检法的。七杀在主位，是我的七杀，我的职务。七杀是做什么的？管羊刃的，是省政法委的处长。为什么不到公安系统去？因局中透出丁火，丁火为伤官，主文秀，这就告诉你是个文官，只是在这个系统里工作，但不带枪。假如申换个酉，就坏了。

坤：辛庚甲丙

　　酉寅子寅

　　春天的木见酉不好，寅酉不合，酉是忌神，是克寅的，如果子和月支寅换个位置，也不错，水可以泄金，但这个不行。春天的木喜火，丙辛一合，又坏了火，婚姻很差。第一次婚姻不幸，第二三次被人包养，后来又被抛弃了。

甲乙木生在夏天，看有没有水，如果有水就是活木，一定要用水，象禾苗一样，要水来灌溉；如果没有水，一定不能见水，反而要去水。如果甲乙木不托根，象甲子这样的，就要去水。

乾造：戊己乙丁

　　戌未巳亥

　　乙木生在夏天，有亥水，不可去。亥水和子水不一样，亥中有木，是带根的，一定要用，如果生在子时就可去了。巳亥冲，巳就是大毛病，可断为老婆不好或婚姻不幸。实际是老婆有病，不但拖累他，还老和他吵架、生气，婚姻一生是不幸的。这个八字唯一可用的是亥水，用神在子孙宫，子女好。年月一片燥土，父母兄弟无*，偏财为父，戌未刑，有灾，父星杂，患父，父亲早死。八字里唯一的好处在于时上丁火虚透为吉，所以这个人嘴巴好，能说，虽然没什么文化，但不会受什么苦。火重喜虚，食神表口才，全局火太旺了，一虚到时上，口才就好了。

　　秋天甲乙木不一样，甲木秋生不太好，到秋天就凋零了，但乙木就好，乙木是禾苗，到秋天就收割，结成果实了。所以乙木生在秋天喜火，因为粮食需要晒一下。甲木生在秋天不太贵，不是很好。如果乙木没有根基，生在秋天的时候不是更没有根基吗？这种时候，乙木则更不需要有根，反而怕有根，喜无根。

乾：癸辛乙丁

卯酉酉丑

　　乙生秋天，卯在年支，离的太远，正好卯酉一冲，把卯去掉，论吉，没有根挺好。如果把卯换成未土就大贵了（如阎锡山：丑未冲，杀库冲了比劫库，库里面有好多好多东西，这个杀库是自己的，就是说他手下的大小官僚全部归他管。七杀库有很大很大的能量，月柱辛酉，日支酉全都入库，丑库就要做事了，做什么事？去冲制比劫库，表示他要做这个事，叫反用）。此造做不了官，冲卯是冲禄，做生意，丑库没有用，收了那么多金也没有用。

坤：壬己乙丁

　　子酉丑丑

　　乙木生秋，又坐丑地，特别弱，不要管乙木，弱就弱吧，反正又没有被坏。不看乙木就看主位的丑，丑如果起好作用，那她就好，丑如果起坏作用，那就不好。丑拱酉金，当官。这里有两个意思：1、丑拱酉是丑生酉，她拱人家，表示她不是一把手，老是有人管她；2、酉也能入库，领导还特别听她的。还有子丑合，子是印，合到主位，也是表示她是有工作、有单位、有权力的意思。丁壬合表示单位的性质，丁火是食神，主文化，所以她是文化部门的一个官。丑伏吟，一结婚就有两处住房。再看己土是偏财，可以代表父亲，但是己土坐在酉上生酉，酉是官杀，代表老公，生老公的当然是她婆婆，酉丑一拱，表示她自己的房子不住，和婆婆住在一起，与婆婆关系非常好。

岳飞：癸乙甲己 大运：甲癸壬辛

未卯子巳 寅丑子亥

　　这是个典型的武将。羊刃库穿掉子水印，这是得军权、生杀大权，这个子没有用，要制掉。壬子运，子水到位，正好穿掉，得权；辛亥运就麻烦了，辛金出现，金水一家，本来局里面去了子水，但是来个亥，去不了，巳亥一冲，跟原局不和，本来是亥卯未局，会起羊刃旺，但是透出辛金，辛亥运，是辛带亥来，亥要会局，但辛要冲刃，两个意思反了，反局。说明麻烦是自找的，自己和自己作对，不懂皇帝的意思。辛酉年金旺，一下就冲了羊刃，倒霉了。所以说没根的可以去。

甲木生在戌月

乾：乙丙甲甲

未戌子戌

戌是火库，肯定没有根，这种情况下，子水一定要去，子水想生甲木生不起来，八字里财又这么旺。印表示权力，财去印，表示得权，当官的命。未是羊刃库，羊刃库去印，羊刃库有刀枪库的意思，但透出个丙火来，食神高露，就不是武将了，未戌刑，也不是纯粹用武的，既有武的成分，又是一个文官。是一个法院的院长。

甲乙木生在冬天，要调候，木太寒不长，走到暖地吉，但八字中必须有暖的东西存在，才能生发。

二、丙丁火

　　丙火的类象是太阳、光明的意思，类象比较多，比如有媒体（一般指影视媒体，不指文字媒体）、文化的意思。比如小孩考试，那么丙火主文，就代表语文（金指数学，申金，戌、未主化学等等，把它类象就行）。

　　丁火也主文，但和丙火不一样。丁火是一种星光，月亮、光明的意思，指文字传媒。丙火是刺激人的，丁火是慢慢渗透的，是一种灵光，特别有秀气的东西，是一种神秘文化，搞玄学的有丁火，就能搞的很好，是一种神秘之光。

　　两者对四季都不十分敏感，不讲季节，但有个特性：丙火怕过旺，再有木，就会焚木而尽；丁火不怕旺，喜旺。丙火还怕弱，一旦有了根以后，怕把根毁掉；丁火旺也行弱也行。两者都怕湿土晦火，也怕燥土晦火，遇此喜木，无木则贫*；见土不主秀气，因为土是五行中最*的东西。

乾：乙丙丙癸 大运：乙甲癸壬

　　未戌寅巳 酉申未午

　　这个八字丙火特别旺，有木，就是燃烧的意思。但坏在寅巳穿，穿了禄。禄是自己的生命，全局就*这一点点木燃烧，生命才能延续。木被坏了，等于是说禄用寅木用到半道把寅木给扔了，这就没有办法，所以要死。壬午运戊寅年，午到会起火局，戊灭掉癸，流年寅一出现，火太旺，让火烧死了。

乾：己丙戊丁 大运：乙

巳寅午巳 丑

　　是个小孩，丙火戊土一家，巳为禄，也是寅巳穿了禄。寅木本生丙火，丙戊一家，但寅巳一穿，寅木不生丙火了，关键是禄被穿，原神被穿，穿在月令上，不会活很大，很小就死了。如果命局中没有寅木，活的就挺好，一有这个就坏了。夏老师断活不过13岁。乙丑运的乙运上，戊寅年的亥月，车祸死亡，一只眼睛掉了。寅木为头，丙火为眼，穿了，头被压，眼睛也飞了，时上为门户，主车祸。

乾：癸丁丁丙 大运：丙乙甲癸壬

卯巳巳午 辰卯寅丑子

　　丁火喜旺，这么旺的火就好。癸水是毛病，但他不是去癸水，去癸水就当官了。癸水生了卯木，泄到印上，印又生火，泄到自己身上，印主文化，火主文明，丁火主文化，这种情况，木被泄得越厉害，文化就越高。卯木被泄，走木火运都好，此人不做官，因为癸水七杀虚透为名气，甲寅运挺好，从小学习就好，乙卯运时一直升，从学士到硕士到博士，现在是博士后。

乾：乙己丁庚

未卯丑戌

　　亿万富翁，但是小学都没毕业。丁火主文化，卯木要泄，但卯戌合，乙庚合，卯木无泄，所以无文化。没文化也没事，去制金财，把财制干净了，所以是亿万富翁。卯木和丁火共同构成了一种文化，如果卯木泄到了丁火身上，就有文化，泄不了，就没有文化。这是一种配置。但金水的配置就不能这么讲，因为丁火主文化。

食神、印、财、官，都可以看文化、学历，怎么区分？比如食神或伤官，只要是秀气，就代表文化；印星也是文化，印是毛病把它去了，印有用把它生了，都主文化；财虚为吉，但财虚不一定完全代表文化，财虚本来是代表才能，有时候没文化也有才能，如果一个八字财重有制，文化就有了；官杀有制化，也当文化看。

乾：甲癸甲癸

子酉子酉

　　是个小孩，北大清华抢着要保送，全国奥赛第三名。他就是官杀有制化。但是这个人一看就没才能，别看文化高，只是会应试，到了社会上却不一定行，甲木漂掉了。官泄的很干净，文化高。

三、戊己土

　　戊土是大地。喜欢春天或秋天，这种土是薄土，土气特别薄，容易贵，土重就浊了、*了、笨了（不包括戌月），夏天的土就有点浊，太重。

　　己土是田园。喜禄喜旺，是庄稼地，越多越好。这是一般的规律。

　　戊己土自己不成为秀气，比如丙火日主生在己丑时，这个土不是秀气，这个土肯定是个坏的东西，土是*的，出不来秀气。

四、庚辛金

　　庚金不怕弱，相反还喜弱，弱一点好，怕见禄刃太重，叫顽金不化。浊气太重，没什么成就，喜欢清一点，弱一点。是一种粗糙的金，铁器之类。如见禄刃之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则*不可言。庚金制化得宜，即可成材。

　　辛金是一种很秀气的金，珠宝、金银、加工过的金，喜癸水，不怕弱，不宜多，多则硬而不秀，怕土重，埋没而无光。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。

　　庚辛金的最大特点就是不看衰旺。金是一种铁器，不象木，木要把根扎住才能长，把根一断就坏了，金不需要旺，因为金本身已经是一种成气的东西，放到哪里都行，不象火，还需要原神来烧，金只要存在就行。

乾：戊癸庚丙 大运：甲乙丙丁戊己庚

子亥戌子 子丑寅卯辰巳午

　　庚金弱，不用管金的衰旺，弃而不看，看坐支戌土。戌为杀库，全局水多，戊癸有合，这些就说明是个当官的。或问：杀库没开，怎能当官？关键是戊癸合。戊土来于丙火，丙火来自戌土，是从库中出来的，戊癸一合，戊被制去，杀库里出来的东西被制住。更主要是戊辰大运走的好，在这之前是个小官，给人做秘书，辰运冲开杀库，厉害，官就不小了。这里还是强调一个气势，辰土加强了水的气势。

乾：甲癸庚甲 大运：甲乙丙丁戊己

辰酉辰申 戌亥子丑寅卯

　　庚金坐印，禄刃俱全，金太重了就是废铜烂铁，不好，顽固、看不开、文化不高。生了一个伤官，伤官是聪明，伤官生财，动脑筋想赚钱。但是时上甲木坐在绝地，年上甲木有根，被酉一合断了，想赚钱赚不到，穷命。这个八字坏就坏在有癸，如果没有癸水，还能有钱，如换成己酉，时上财虚了，不用管，年上财有制，己土合过来，辰酉一合制了财这个八字就还可以。可是原局没法制财，癸水生甲木，制不了，所以穷。子运坏，坐牢。其实这个人还是很勤快，但是一事无成，干什么都不行，八字和大运走到哪里都不能有很好的作用，做了无用功。这是很差的命，用衰旺理论没有办法解。

乾：壬癸辛己 大运：甲乙丙丁戊

寅卯未亥 辰巳午未申

　　辛金日主，不管衰旺，坐下未土是财库，地支全是财。本来这些财都想入库，到他屁股底下，但是来了个亥，亥卯未会局，中神在月，给人打工，是个高级打工仔，替别人赚钱，但也算是有财。走午运，寅午合泄寅木，午未合官，官是管理的意思，管理财，自己开了个公司。

乾：癸乙辛癸 大运：壬辛庚己戊

卯卯未巳 寅丑子亥戌

年月财全部入库，到自己坐下，巳是官，生未，官也生我，既有官又有财，财官双美。再看食神，本来食神是个毛病，被官合制，叫去掉忌神，食神主口才，表示这个人能说会道，癸合到官，还表示能说到点子上，不是乱说。是文化人，开始走的运很好，很年轻就当上了处长，后来走子亥水运，不利官，一直提拔不了，干脆去经商。他经商不光是私有企业，而是带股份的，做总经理，估计亥运单位要改制，会辞官，20几岁就是处级，过了十几年还是处级，干的没意思，发财去了。风水力量。