八字名师歌诀(八字名师歌诀视频)

「八字命理」十神特性歌诀

1．食神特性 2．伤官特性

食神好似一朵花， 伤官聪明智谋多，

日主体胖特发达， 多才多艺倒不错，

财禄丰厚度量大， 音乐艺术有成就，

仁义道德顶属他， 设计经济不用说，

知礼邦顺人缘好， 心性残忍气量窄，

音乐宗教艺术家， 一身傲骨不但过，

好歌好舞风流样， 惹事生非好管事，

晚年成为经济家， 做事总是反复着，

要遇偏印不太好， 伤官有制官星旺，

从小缺乳喂养大， 伤官多了祸也多，

食神多了方为病， 女遇伤官婚不顺，

外表光华内里差， 男伤多了面受克，

男命克妻应再娶， 与人相处难长久，

女人克夫必从嫁。 晚年独立度生活。

3．正财特性 4．偏财特性

正财生人掌财权， 偏财人缘最为佳，

为人处事不会偏， 坦诚为人不虚滑，

明辨事非特豪爽， 见义勇为多慷慨，

身旺能成大财团， 淡泊名利把财发，

身弱财多行财地， 男人风流又豪爽，

要在财上起祸端， 博得女人喜欢他，

要行比劫运不错， 一生求财外地好，

进财好似风刮来， 辉煌事业有发达，

经济管理特紧省， 生意买卖容易得，

金融财政可做官， 金融外交不差啥，

正财多了偏财论， 要遇劫财不算好，

好为女人来败财， 钱财挣了难存下，

正财多了母寿俭， 正印生身方为好，

克母克妻命中安。 晚年富翁享荣华。

5．正官特性 6．偏官特性

正官端正有权威， 偏官侠义好心肠，

光明磊落把人围， 性急如火个性强，

道德理智都全备， 食神来制方为贵，

心地善良好吃亏， 制服太过反受伤，

福寿双全人人敬， 要遇羊刃命最好，

要遇财星更为吉， 文成武就把名扬，

最怕刑伤冲破害， 女命杀多无有制，

一生做事要委屈， 必需晚婚在命上，

多遭诽谤财受损， 偏官多了身体弱，

官多体弱身体微， 先智后愚在世上，

女命官多七杀混， 一生险关不少过，

婚前婚后都不随， 提防身体受残伤，

男人处事胆又怯， 法官军人方为好，

一生本时载名辈。 营造建筑也相当。

7．比肩特性 8．劫财特性

比肩自尊必特强， 傲气凌人劫财逢，

争强好斗在世上， 出事为人独断行，

独断专行持已见， 坚持已见特好胜，

出口不怕把人伤， 多招诽谤损其名，

与人相处难合做， 口舌争讼时常有，

多酿不合遭诽谤， 好打人间理不平，

一生离家最为好， 计划抱负常常有，

最好报名把兵当， 挂在嘴边不实行，

比肩多了财不忘， 贪小失大吝啬性，

好为亲朋把财伤， 好酒好赌破财凶，

寡情无义先克父， 女遇劫财婚必晚，

男克妻来女克郎， 男遇劫财婚变更，

要遇财官方为好， 劫财有制方为贵，

能成富翁把福享。 劫财无制必受穷。

9．正印特性 10．偏印特性

正印原来最聪明， 偏印本是一袅星，

智慧慈善命中逢， 一生事业难成功，

一身安祥多快乐， 要遇财星方为好，

福寿双全家繁荣， 要遇官星必成凶，

学艺超群疾病少， 忧豫寡断孤独相，

文学教育能成功， 争强好胜好逞能，

美术设计天赋有， 生来为人无长性，

生业天赋真是有， 学术研究有成就，

若要拖拉难成功， 星相术理也成功，

印要多了不太好， 要论本事真不少，

印多劳食费心胸， 可叹无处去逞能，

女命印多必克子， 偏印多了必克子，

有子母子必西东。 交通事故好发生。

中国古代的名师们，有一位家喻户晓，还有一位目不识丁

中国自古以来都有尊师重道的传统，从《吕氏春秋》中的“尊师则不论其贵贱富贫矣 ”，到欧阳修的“古之学者必严其师，师严然后道尊”，再到谭嗣同的“为学莫重于尊师”，都体现出古人对于老师的尊敬和爱戴。而在中国两千多年的历史当中，中华民族名师辈出，每个辉煌的时代背后，都有那些老师的身影，许多历史上的风云人物，曾经都有一个相同的身份，那就是学生。

在中国历史上学生最多、影响力最大的老师，毫无疑问，当属孔子。从个人成就来看，孔子有弟子三千，贤人七十二，可谓桃李满天下。孔子修订出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，他在世时就被尊奉为“天纵之圣”，后世统治者尊称他为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。祭祀孔子的“祭孔大典”曾经成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。而拥有这份殊荣的文人，唯有孔子一人而已。从孔子对于社会的贡献来看，他开创私学之风，提倡“有教无类”，倡导仁义礼智信，他的思想对于中国乃至全世界都有着深远的影响。孔子在他的弟子心中地位崇高，他的弟子颜渊曾赞誉老师道:”仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能”（《论语.子罕》）宋代理学家朱熹更是用一句“天不生仲尼，万古长如夜”将孔夫子捧上神坛。

其实抛开历朝历代对于孔子的神话，真正的孔子更令人钦佩，他是一位勇敢的探路者，他用自己深邃的思想，在迷雾重重的时代艰难前行，而跟在他身后的，是无数的弟子以及后世的文人们。孔子不是神，他是一位和蔼的老师，中华民族的启蒙者，而这其实更令人心生向往与尊敬。

当然，在孔子所处的那个时代，并非只有他一位名师，不论是老子、庄子还是稍晚的孟子、荀子，都是中华民族最伟大的一批启蒙者。

传说孔子曾问礼于老子，并受益匪浅。在孔子回到鲁国以后，弟子们问他如何，孔子回答道：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！” 能做孔子的老师，并让他由衷钦佩的老子，实在担得起名师的评价。

即使孔子问礼于老子的故事只是传说，也不妨碍他与庄子都是无数人的思想老师。不论是《道德经》还是《逍遥游》，都堪称绝世经典，许多文学大家即使在功成名就以后，依旧对它们推崇至极。

与老子和庄子相比，荀子更像是一位老师，而且他的确是一位良师。荀子教出的李斯与韩信都是法家的代表人物，这让荀子备受非议，许多人说他作为一位儒家老师是失败的。然而李斯与韩非的存在，其实更说明荀子是一位合格的老师，他不在意弟子会不会离经叛道，他只是将自己的思想与知识教授给弟子。在李斯学成以后，荀子问他作何打算，李斯表示自己想要投奔秦国，荀子没有进行任何干涉，他只是尊敬自己学生的选择。荀子作为儒家大师，教出李斯、韩非这样的学生，才是真正的“有教无类”。

不过不论是孔子还是老子亦或是荀子，他们距离我们都太过遥远，而宋濂则更像是我们身边严厉却认真负责的老师。宋濂是一位孜孜不倦的求学者，亦是一位敦敦教导的劝学者。宋濂那篇脍炙人口的《送东阳马生序》曾激励多少学子奋发向上，直到如今，他的文章依旧像一位良师一样，劝说着学子们刻苦读书。宋濂出身贫寒，但他好学不倦，终成一代文宗，太子之师。在发迹以后，宋濂依旧保持廉洁，他在门上写道：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”宋濂的一生都在践行“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”八字，而他也以这八字教导学生，颇有圣贤之风。《明史》引道：“濂真儒翊运，述作可师，黼黻多功，辅导著绩。”

有宋濂这样以“正气”闻名于世的浩然之师，自然就有鬼谷子这样以“奇术”名冠天下的千古奇才。历史上确有鬼谷子其人，且他学问渊博，具通天之智，通纵横之术，明刚柔之势。鬼谷子在历史上留下的笔墨不多，只有《鬼谷子》一书流传于世，不过通过鬼谷子的弟子，就可以看出他的才能。军事家孙膑、庞涓、纵横家苏秦、张仪等人都是流传千古的人物，而他们都是鬼谷子的弟子，就连后世的占仆师也尊奉鬼谷子为祖师爷。

而慧能，也是一位天纵奇才，亦是一位不同凡响的老师。慧能是佛教的大宗师，他被尊奉为禅宗六祖，对中国佛教与禅宗的发展和弘扬贡献巨大。慧能在禅宗当中的地位十分崇高，柳宗元在《赐谥大鉴禅师碑》中盛赞他道：“凡言禅，皆本曹溪。大鉴去世 百有六年，凡治广部而以名闻者，以十数。”慧能的弟子众多，根据他的思想衍生出的教派和学说不计其数。而且，慧能弘化在岭南，极大促进了南方地区文学的发展。然而，就是这样一位大师，竟然目不识丁。慧能出身贫寒，年幼时靠打柴为生，没有上过学，自然不识字。可是慧能的悟性极好，他听经即悟，曾对弘忍说出“人有南北，佛性即无南北”这样的至理名言，可见他的天赋有多么惊人。慧能非常注重悟性，他教授弟子从不让他们死记硬背，而是启发他们的心智，让他们能够触类旁通，举一反三。

除上文介绍的以外，中国历史上还有许多名师，比如理学家朱熹、心学家王阳明等等，他们都是文坛上的一代文宗，甚至是开宗立教的祖师爷。不过他们都有一个共同的身份，那就是老师。这些认真负责的名师是中华文明能够延续至今的内在原因，他们用最原始的方式，将中华民族的思想结晶不断传承下来。不论是“圣人”孔子，还是如今我们身边真正的老师，都值得我们尊敬与爱戴。

参考资料：

《吕氏春秋》

《答祖择之书》欧阳修

《论语.子罕》

《赐谥大鉴禅师碑》柳宗元

《明史》