八字中干支的相互作用(八字中干支的相互作用有哪些)

天干地支背后到底有什么意义？

天干地支是过去的人们观察自然，发现天道运行规律的哲学，也是呈现宇宙奥秘的文字密码。

2020年是庚子年，传说是大小事不断的一年。2021年是辛丑牛，传说是充满变动的年份。而最近刷屏的“风水投资”，“天干地支炒股”更是成为浪潮。其实无论庚子或辛丑，都是传统以天干地支为主体的计算方式。而看起来带有一点神秘感的天干地支，又有着什么样的历史？

五行与阴阳概念的组合

天干地支，是古代用来记录年、月、日、时的方式。天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。天干在上，地支在下，互相搭配就形成六十种组合，也是一甲子周期的概念，也就是人们常说的「花甲」。当一个周期结束，又会重新开始进行下一轮的循环，这样周而复始。

历史上所见，距离今天三千年前的甲骨文，就已经发现完整书写的六十甲子组合。《春秋》写到，鲁隐公三年二月的己巳日那天发生日蚀，成为以天干地支来记录日期的最早证据。即使到了近代，对历史事件的纪录与说明，有时也是用天干地支来描述，像是耳熟能详的甲午战争、戊戌变法、辛丑和约等。而黄历这项以天干地支排列的历法，也继续在今天被参考使用着，因此是渊远流长具有影响力的一套系统。

而这套系统，是依循两大原则来建立：相生相克的五行，以及相辅相成的阴阳思想。五行是指建构宇宙的金木水火土五大元素，它们彼此是互相触发生成的，比方说钻木就能取火，所以木会生出火；而火烧留下了灰烬，也就是土，于是火会产生土；土壤中蕴含着金属矿产，于是土生金；金属在天气寒冷时会凝结水珠，所以金生水；而水能够滋养树木，所以水生木。这样生生不息，形成一种自然界的循环。

但这些元素也会相克。比方说树木往下扎根，就是破坏土壤，所以木克土；水遇到土就成为泥巴，所以土克水；水能灭火，于是水克火；大火则能够融化金属，因此火克金；金属做的斧头锯子能砍断树木，所以金克木。

在天干系统里，甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。地支则是寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。这就被称为是五行的属性。

而在五行之外，天干地支也能分成阴与阳。阳性能量代表刚强高大，阴性能量则是温和持久。像是木这个元素，其中的阳性象征就是松柏一样的大树，阴性象征则有花草藤蔓的存在。火元素里象征阳性的有发强光强热的日月星辰，阴性则有度数较小但依旧温柔照射的灯火烛光。土元素里，高山大路属于阳性象征，田园小道则是阴性。金元素以刀枪斧钺为阳性代表，金银珠宝则是阴性。水元素中的大江大海象征阳性，而溪水池塘则是阴性。阴阳之间是势均力敌，也透过刚柔并济的共存来维持天地运行时的平衡。

天干地支里，代表阳性的天干是甲、丙、戊、庚、壬，阴性的有乙、丁、己、辛、癸。地支的部分阳性的是子、寅、辰、午、申、戌，阴性的有丑、卯、巳、未、酉、亥。

不只记年，更拿来算命与占卜吉凶

因为天干地支阴阳五行的特色，于是在记录时间之外，也成为命理占卜的符号。最具代表性的就是生辰八字。所谓生辰八字是指出生当时的年、月、日、时，形成八个字，因此称为八字。除了个人的格局与性格之外，还可以推算出人际关系、社会活动、健康寿命，未来发展的吉凶祸福，也是至今非常广泛被接受与应用的算命方式。

从战国时期开始，就出现把地支对应不同动物的习惯。东汉时期哲学家王充的作品《论衡》，已经把十二地支按照顺序，分别对应鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，成为「十二生肖」的系统。至今我们依旧会关注十二生肖与个人之间的连接，像是许多人会于过年时到庙里看看，自己的生肖有没有跟该年度犯冲？有的话许多人就会去安太岁，祈福消灾。而这种传统，也是由天干地支的概念延伸而来。

总之，天干地支是过去的人们观察自然，发现天道运行规律的哲学，也是呈现宇宙奥秘的文字密码。在占卜吉凶之外，其实其中蕴含的数学规律与哲学思考，是值得探索，具有深度的一套系统理论。

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。

从零开始学八字（十）--干支作用关系研究

我们通过前面九课，了解了天干和地支之间的相互关系，但这似乎是二条线，所以今天我们要把天干和地支组合起来，来看一看它们组合之后会产生什么新的关系？话说，现在不是流行组合吗？S.H.E，TFBOYS，看看，不组合一下没法出道啊。

十天干加十二地支组合以后共有60个，我们称为六十甲子。六十甲子里，地支是不能克天干的，而天干是可以克地支的，天干可以生地支，地支也可以生天干。天干如君，地支如臣。君让臣死，臣不得不死，这都封建迷信，不重要，重要的是以下几种关系的意思：

一，天干可以生地支

干生支代表的象是一致，称之为“带象”，是支带了干的象。比如甲午，甲木为财星，所以午火也带了财星的象，就是带了甲木的象，其它仿此。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

二，天干可以克地支

干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌虽为甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。

三，地支可以生天干

支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，称之为“坐实”。

四，地支不能克天干

只有干支自合的情况下论地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。

五，干支自合

干支自合是合的一种，通过合可以得到，也可以合去，还可以合绊，干支自合共有九柱：

癸巳自合（实际是巳中戊和天干癸相合）

辛巳自合（实际是巳中丙和天干辛相合）

丁亥自合（实际是亥中壬和天干丁相合）

己亥自合（实际是亥中甲和天干己相合）

甲午自合（实际是午中己和天干甲相合）

壬戌自合（实际是戌中丁和天干壬相合）

丙戌自合（实际是戌中辛和天干丙相合）

壬午自合（实际是午中丁和天干壬相合）

戊子自合（实际是子中癸和天干戊相合）

六，天地一气

六十甲子里面有七柱干支的天干五行和地支五行是一样的，我们称之为天地一气，天地一气如果是日主的话，说明这人能吃苦耐劳，做事扎实。这七柱是：甲寅 乙卯 丙午 庚申 辛酉 壬子 癸亥。

七，干支互通

禄是天干的延伸，是代表天干入地支行使权力。原身是地支在天干的延伸是代表地支在天干做事。

由于丙和戊的禄都是巳，所以丙和戊就存在着某种兄弟般的亲缘关系，这种情况，我们称之为半通禄，为一家人。同理，丁与己也是如此。

八，干支虚实

天干和地支均表示事物产生，发展和消亡的时间历程。如果把天干比作树干，地支比作树根，如果天干透出，地支（本柱）有根有气，则表示此天干根基坚实，如果所透天干在地支中无根无气，则代表此天干虚透，虚透则无力，无根基不实在，天干是露在外面的表象，如果是虚透的，那么，这个五行所代表的东西就是虚的，虚则无力，对应到发生的事情方面，则表示这个事情不真实。比如，比肩虚透了，比肩代表朋友，那么说明有朋友许诺能帮助你办事情，只是口头说说而已，不能真正落实。

坐实：所透天干在本柱地支得生得助，通根有气。如甲寅，甲辰，乙亥，乙卯等。

虚透：所透天干在本柱地支无生无助，无根无气。如甲申，甲戌，乙巳，乙酉等。