2016能出门的八字(什么八字适合外出)

看事业财运，八字看你适合回老家发展还是在外地打拼

读者私信：卜广鉴老师，您好，看您的文章好几年了，一直觉得您的文章详细透彻，非常值得尊敬。最近遇到一件需要做选择的事情，不知道该怎么做，请您指点。

我老公生日是1982年12月11日下午4点 ，我的生日是1982年10月29日凌晨2点。他2004年大专毕业，学的是市场营销， 工作一直比较辛苦，各地的跑，还要受气，2012年有个机会自己单干，但是怕吃亏放弃了。现在又想自己单干，就不知道有没有机会，能不能自己干？

如果不行就想回家了，不再在外面跑了。一直很犹豫，不知道该怎么选择。希望私信被老师看到，万分感谢。随祝您万事顺利，一切如意!

你老公的乾造:壬戌、壬子、戊辰、庚申（戌亥空）；1991年交运；大运是癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。日元戊土，出生在子月，水旺木相，日主失令；局中月干透壬，地支申子辰三合水局，身弱财重；年上戌土远隔又逢空亡，看似可以从财。但是，从的机会恐怕不高。原因大致有三：

1、命主从起来异常困难。

八字中，男性为阳，阳主动，主刚、主硬；所以喜欢身强；女命为阴，主静，主柔，主弱，所以只要弱而不衰就行。所以，男命从格，从起来就很困难。稍有扶住就很难从。即使真从，大多会感到很委屈。

特别是日干为阳干的男命，从起来就更为困难。因为阳干性质坚硬，不会轻易服从。命主日干为戊土，本来就具有堤坝、高山的特性。而且日主干支一体的阳土，如果不遭遇严重的制克，只是食伤或者财星耗泄，就不会轻易认输，服从。

2、这个八字合化不真；

虽然命主八字中申子辰三合，子水得令，化神壬水两透出干；但是年上戌不受制，只是耗泄，对戌威胁不大；这样戌就可以从辰了。辰戌一冲，土势激发，

解除了原局三合，合化处于不真的状态。

3、命主性格执拗，也不会选择服从；

这个八字，四柱全阳，性质就更为刚硬，为人光明正大，不会因为小利，而有阴私。所以执拗的很，不会因为五斗米而折腰。所以不从。既然不从，就是身弱财中的格局；喜用当然就是火土；局中无印，当然最忌官杀，其次就是财星和食伤了。行运当然也就喜欢火土得地的大运。

少年行运癸丑，这个大运癸水出干，通根在丑，财星健旺，所以人生困扰很多，家庭经济情况不会很好。好在大运丑地，日主通根得地，癸水再旺，只不过烦恼困惑颇多，总的说来命主还是能够自强不息，自我奋斗。

2001年开始，进入甲寅大运。干支一体七杀，当然人生艰辛、压力大，也容易有伤病灾出现。 2004年，甲申，天干透杀，地支食神制杀，冲克大运忌神，应吉，所以顺利进入工厂学了门手艺。

2007年丁亥，天干丁火出干，同时暗合亥中壬水，也有好事发生，不过依然是花钱的年份，所以出国花钱。2008年戊子。天干透出戊土，暗中合半子水，起到了好的作用，同时子不生寅，事业方面压力不大。不过子水与八字中申子辰三合，合化了辰，日主之根，需要注意身体。11月份，子水健旺，戊土不能拌合子水了，所以命主受伤，差点瘫痪。

2009年己丑，干支一体旺土，丑来合克子水，得财之象，所以该年结婚。2010年庚寅，2011年辛卯，官杀旺地，压力很大，好在天干有食伤出干制克约束官杀，不至逞凶。但是辛苦则是难免的。

2011年以后，大于进入乙卯。干支一体正官，对于身弱的人来说，官旺也类似七杀，所以工作生活依然压力很大。 2012年壬辰，财星出干，地支辰土本气，可以合拌财星，所以还是可以得财，财星出干通根，所以得财也是小财，花费还是颇大。2013癸巳。日主禄地，天干透财，所以可以得财，这个癸水出干，有抑制巳火的作用，得财不是很有力量。

总的说来，这个八字身弱，财重，现在大运官杀，局中干支没有印星引化，得财比较艰难，发达也比较困难。不应该选择做生意之类的事情。最好是获得稳定的职业和职场发展最为有利。需要忍耐，坚持。同时，注意身体。

需要说明的是，这个八字局中财气健旺，又有财星会局，求财的心思强烈。但是现在大运，环境不利求财，即使流年组合利于求财，可以得财，也是小财，发达是是不可能的，只是小吉，不要抱有太大的期望。期望越大，失望就会越大。

争取发达，需要从丙辰开始的行运，比如丙辰、丁巳、戊午、己未。这些行运，当然利于求财了，可以好好把握。

至于这个八字，是不是适合在本地发展。当然可以，因为这个八字，需要用土；当然，更利于南方，因为南方火土并旺。现在大运木旺制身，更需要火来泄木，相对更为顺利。这个八字年日相冲，月日时三合，命中在本地发展的机会不高。

局中四柱全阳，不太利家中女性，主要母亲和妻子的身体。不过在妻子问题不大，因为八字中财星健旺，制克财星最为厉害的是戊午和己未大运，但是这个时间很旺。

八字中时柱干支一体食神，对于子女身体影响不是很好，不过，大运均有制克，相对影响不大。主要体现出，会因为孩子花费很大，花的心思很多，孩子会给自己带来较大的负担；尤其是现在大运。

你的八字坤造：壬戌、庚戌、乙酉、丁丑（午未空）；1989年开始交运，大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅。是一个从官格。从格局来看，应该可以得到贵夫，丈夫的富贵层次较高。这种八字最大的用神就是土和金，也就是你八字中的财官。

从原局来看，日主与官星相合，有丁火制官，所以婚姻中需要注意有两次婚姻。好的是年干有壬水拌丁，起到了制化，不是很严重。现在大运丁未，恐怕不是很利婚姻；不过利于钱财。尤其是丙午、乙巳大运，更是如此，所以需要注意。

09年己丑，制服了大运丁火，所以这年结婚。婚姻中需要注意今年，明年、后年，主要是对于丈夫不要要求过高，不要埋怨丈夫。2016年和2017年也要注意。因为这些流年本省就是伤官见官，或者食神制杀。

相对说来，八字中有婚姻不顺的信息，但是有制化，说明婚姻可以解救，只是需要注意不利岁运的影响。既然从官，就好好的依从丈夫。这样就能人生顺利。 相对说来，你的八字土旺，而丈夫的八字需要土，现在行运又在火土旺地。对于丈夫的吸引力不会消失，好好把握婚姻，就不用过分担心。更不要多想，因为这些想法多是对丈夫不利。现在大运火旺，需要土来引化，所以你想在本地发展，这样更利于婚姻。综合你们的八字来看，在本地发展相对有利。可以在本地发展。

感谢您的阅读与分享，如果有什么疑惑或者疑问的话请在下方留言或私信，谢谢大家的支持。

文/作者：卜广鉴

图片来源于网络

天干地支，四柱八字，生肖节令，复杂的中华历法揭开岁首的秘密

2023年2月4日，立春，交兔。

立春初一，何为岁首？

生肖交叠，何时为始？

换岁的时间点，自古即有争论

按照中国传统的甲子六十年轮回纪年方式，每一年都对应一个天干地支，比如大书法家王羲之一众人在兰亭搞雅集，就是东晋穆帝时期的永和九年“岁在癸丑”；著名的东汉末年三张起义，喊出的口号是“岁在甲子，天下大吉”。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，配合甲乙丙丁，就有了六十种变化，形成了复杂的中国古代纪年方法。由此或可知，生肖的划分，其界线似乎以天干地支的交叠为准比较合适，癸丑、甲子都是这样，即甲子为鼠年，生肖即为鼠；癸丑为牛年，则生肖为牛，一毫也不乱。

实际上，中国曾经使用的历法，有颛顼历、黄帝历、夏历、殷历、周历和鲁历，合称古代“六历”，是汉代明确为夏历后，其他历法不再使用。在目前传统历法中，岁首存在两种划界方式，或按立春为界，或按农历正月初一。

其一是以正月初一日为界限。岁首，作为新年的第一天，实际上也并非一成不变，即使在三代纪年，也都不一样。夏代以正月为岁首，与现今相同，所以如今的农历（阴历）也称“夏历”；商代的岁首则在腊月，祭祀先祖的活动称为“腊祭”；周代的岁首在冬月，即十一月，而秦代更早，在十月。依次相差了一个月时间。

至西汉武帝时代，刘彻于太初元年（前104年）下诏，在全国统一推行太初历，规定以夏历为基准，正月初一日为岁首日。自汉代以下几千年延续不变，即使有朝代对夏历进行过修订，但是岁首日始终不改。

以降，新思潮涌动，取消了封建王朝纪年，没有了改元换代，以西元历代替夏历，全国实行公历纪年，但是对于农耕为主的中国，老百姓更适应夏历和二十四节气，因此形成了农历阴历，两套历法在民间并行不悖到今天。所以，正月初一换岁没有什么争议。

其二是以立春日为节点。古代以时辰八字记载一个人的生日，比如红楼梦里，贾府大姑娘元妃的八字，就是甲申、丙寅、乙卯、辛巳，四组文字代表了年月日时，又称四柱。四柱的表示全部采用干支，一共八个字，民间所谓“八字”，元妃的生辰可以扩展为，甲申年、丙寅月、乙卯日、辛巳时。

比如立春日在2023年2月4日22点58分，这是公历（西元历）标准纪年，换算为夏历是癸卯年正月十四日亥时，时辰八字则是癸卯年、甲寅月、癸巳日、癸亥时。时辰八字和二十四节气，都是传统的太阳历，而传统的夏历，则是太阳历（干支）和太阴历（初一十五）的结合纪年，所以，两者在晋年的确定上就出现了不一致的情况。

以上两种争论，按照传统则使用“初一岁首”比较习惯，爆竹声中一岁除，也都是在除夕的时候交叠。至今在老百姓口中，使用的还是源自夏代的历法，比如说今天是正月十四日，明天是元宵节，正月十五。没有人说，今天是癸卯年、甲寅月、癸卯日，说了也没人知道什么含义，还得去查黄历。而官方则直接与国际接轨，使用公历纪年表述，比如明天晚上聚餐，一般说法是2月15日晚上七点某地见，又不会说称正月十五日酉时见面，更没有人把八字四柱作为日常纪年计时方式。

生肖团队的最终确定，经历漫长筛选过程

换岁的时间点，其实就是十二地支轮换的时间节点，而生肖动物，不过是附属于十二地支的代表性产物。关于十二地支及其与生肖动物的关联，在古籍中有所记载。

《睡虎地秦简·日书》被认为是生肖在文字记载中的起始，但是在秦简中虽然有完整的十二地支，但只有十一个生肖动物，分别是鼠、牛、虎、免、虫、鹿、马、环、水、老羊、豕。这其中虫是蛇，环即猿猴，水指雉鸡，豕意为家猪。另外多了一个鹿，缺了一条龙，与现今戌字相对应的是“老羊”，而不是狗。

将睡虎地秦简的生肖，与后期出土的海昏《易》简、放马滩秦简、孔家坡汉简对比，可以略窥生肖团队的变化历程，鼠、牛、虎、兔、鸡、猪等动物，在秦代就基本确定为生肖成员，而龙、蛇、马、羊等出现在应该是汉代初期确定的，猴、狗则是最后加入团队的两个动物。

其实在2015年发现的海昏《易》简中，除了竹简上的生肖动物外，还出现了被称为“三十六禽”的动物，比如“豹、鱼、豺、狼、蛟、雁”，还有“螬、鹄、麇、雀”等动物，可以想见，古人在确定十二生肖的最终版本之前，曾经对当时的各类动物进行了反复筛选，可以明确的是，这些动物在古代竹简中的作用，主要还是与风水、占卜、祭祀等等相关。

与现今十二生肖吻合的动物组合，则最早出现在东汉学者王充的《论衡》一书中，其中“物势篇”对十二地支进行了解释，并依次配合了相应的动物，赋予五行属性，提到“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上为十一种生肖，缺少了“龙”在《言毒篇》中，“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南”。

据推测，王充书中记述的十二生肖，确定依据是动物的生活习惯和活动时间。相比较“八字四柱”出现的宋代，则十二地支的文化基因，早了一千多年。所以，在八字纪年之前，最主流得到依然是干支为基础的夏历。

历法的兼收并蓄，是文化传承认可的结果

中国老百姓对于中国传统文化的坚持和认可，是任何外来文化冲击和政治环境禁锢所改变不了的，而中国思维的变通和灵活适应，又让它始终生生不息。比如在辛亥革命之后，官方强迫大家使用西元纪年，以公历年一月一日为“元旦”日，但是老百姓并不会因此放弃传统文化，以“元旦”为一月一日，那么农历正月初一则称“春节”，而立春日也在传统节气中被保留使用，三者互不相扰，各尽其用，政府强制令也不能禁绝风俗习惯，至于八字时辰之流，在科学昌明的今天，除了考古使用，只有地摊算命先生中传播了。

事实上，立春岁首说，在两汉时期就有谶纬术数家们提出，一直争论到唐宋朝堂，被古代科学家沈括收录至《梦溪笔谈》给予理论支持。对于立春为岁首的提法，更多感兴趣的是那些崇信风水、测算的术士们，当然这些人，实际上多半都没有什么学问常识，甚至都没有读完幼小初，自学了一点“子平、八字、紫微、斗数”之流，就要出门闯荡江湖，鼓吹所谓“传统文化”。让他解释岁首，可能连太阳历和阴阳历也分不清楚。

比较尴尬的一个问题，即便在《渊海子平·行大运论》中，也认可在中表示正月初一才换年，在关于“神仙难断夜子时”中写道，“如正月初一子时生，上四刻仍作上年十二月。夜子时生下四刻方作正月初一子时推正”。所以，民间换年都在初一，除夕更始很正常。1911年到1912年，之所以转换历法纪年，是出于时代变更的需要，在中国后续的历法中，都是阴阳合历、二十四节气、干支纪日这三个要素同时存在，三者相互补充，却从来没有谁主谁从，谁能替代谁的说法。

公历、夏历、农历，你说哪个比较合理？

存在即合理。

外八字、小步伐、慢慢走，雨雪天气出门谨防滑倒摔伤