八字虑实(八字 填实)

伸手挽明月 2023-10-06 20:58:10 网友上传

占卜卦技:《鬼谷子分定经》,也叫八字两头钳全本(四字经)

鬼谷子两头钳,又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”,

是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。

鬼谷子分定经

所谓“两头钳”,在命理学中即将四柱天元之两头的年干和时干组合成卦以论人生休咎祸福;因年干和时干在四柱两头组成“钳”势,故称“两头钳”。

两头钳“以年干和时干组合成卦”,“以四柱分定根、苗、花、果”,

其中既包罗人生之先天垂象,又暗含人之三世因果,

兼之以年时“度权量能,征远来近”、“决安危、定亲疏”,

用之于人,决断其基业、行藏、荣枯成败无不应验。

起卦方法

以年干和时干组合。

对照表

例如: 某人生辰八字为癸未年乙卯月甲申日庚午时,那么年干和时干组合则是癸庚。

卦辞(节选)

甲甲 震 卦 雷霆远震格

长天忽震雷霆响,凛凛帷中独有威,惊散雁鸿飞塞远,狂风飘散落花枝。

山南山北乡关阔,家住潇湘东复西,借问百年堪结子,一条球棒引孩儿。

天 鸾 金 雀 天 贵

此星照命,风霜早历,奔驰度量,高胸次远。手段大,机谋深,心慕高人,见事敢做。亲君子,远小人,退神重重,多奸疑,多思虑,不骄傲。恬淡只因立志不一,性乱难拘所作于人。不足头女末男,便是这个五行所注。初年未称意,末限方成。述云:过水自有人相接,提我登云别有梯。

甲乙 恒卦 泊水鸳鸯格

群群雁过远离塞,雨打鸳鸯各自飞,纵有海风吹不断,也须相守自相宜。

满树花残留一叶,好逢前发马头时,若见子宫须发禄,牛首牵弓必射之,寿命齐松柏,天龄不待时,鳌鱼游水远,平步上云梯。

此命造化,性格恬淡,气宇风骚,胸襟磊落,言语刚强。放荡所为,不会深思远虑。

从前吃误两三番,方才省觉:滋润处,不滋润;安闲处,不安闲。广孝不记,心力不足。初年件件爱好,中年事事懒惰,凡事要一番做两番。头子难招,妻宜两硬,交友水炭,多成多败。述云:一番风雨足,方始见生涯。

甲丙 丰卦 马瘦长川格

遥遥千里见波涛,独有心机志气高,故国岂无根叶在,争名图利自萧条。青山雁侣双双远,岁寒松柏枝枝青,君今莫问荣枯事,晚景终为富贵豪。生涯未遇平生志,总使身闲心未闲,酉进辰年龙在水,无忧人在水归山。

天 滞 天 嚣 天 说

此星照命,技艺工巧之星,学术多能之士。清闲秀丽,险处无虑,凶中反吉,临危有救。见善不欺,君子成持,小人欺罔。

为人性快,使人欺,能有纲纪自在中。寻出不自在,要好处,乐得一场愁。

雁行有侣有妻,妾各难老。凡事虑心,且宜戒酒。述云:孤中孤不尽,一世见凶危。

甲丁 豫卦 春暖鹃啼格

祖计纷纷东又西,绿杨深处子规啼,山空雾润猿声切,涧远林深鸟倦飞。

雁宿野花岩岁月,鸳鸯雨打不分离,终知意在逍遥外,争奈尘心染是非。

积岁多迍蹇,如今渐渐通;年老春色好,花枝一丛丛。

天 拗 天 慵 天 执

此星照命,眉宇清秀,性格高标。凡事见快,珍珑见识。知高下、识尊卑。

只缘志大心高,立志不定。紧慢不均,大宽小急,多学少成,忘前失后,有始无终。

会施为,能妆饰,无下口不吃饭,无衣冠不出门。

财帛聚散,假小心,多鲁莽。虽然遍历风霜,却喜危中有救。恶星出限,末主无疑。述云:若要心身定,末主始荣昌。

甲戊 小过卦 渔父收纶格

渔父归庄利禄名,旗横随后诏宣城,年来塞外思乡国,游水中心逐浪平。

生计必从前定立,运时应待百年荣,天边孤雁高飞处,花落岩前月满庭。

带禄牵牛归路时,马猴消息应天时,庭前早有文书至,何必自心尽皱眉。

天 晦 天 淹 天 贵

此星照命,乃慵懒暗昧之宿。作事退晦,行坐踌躇,不会俯仰人,不会拘束人。

衣禄自然丰厚,大利改更不静。在祖宅难为六亲、兄弟冰炭,只宜离祖过房、行赘远方。求财不利家,为人无私曲,情性宽紧不调,从来凶险多经历,只得凶中有救。述云:子午才来时应泰,龙蛇地上必深财。

甲己 丰卦 凤宿春林格

凤凰池上钓连鳌,风卷长沙逐浪涛,雁过碧天群失队,违亲背祖奋身高。

花开雨打枝头损,果结风吹实不牢,北畔是家南畔立,晚年须遇贵人豪。

遇犬边添翼,逢牛角畔刀,限随羊马发,身上碧云霄。

天 曜 天 章 紫 微

此星照命,吉利之星,祥瑞之宿,静办处反成啾唧,尴尬处却有救神。一生巧中成拙,是处成非。

此命是非多惹,才得自然,朋辈如同亲眷,骨肉恰似路人。妻是瓜皮搭李树,李树搭皮儿。

兄弟不和合,子息不能全,目下啾唧有贵人举目。述云:贵人来举目,何愁不称心。

甲 庚 归 妹 卦 花 遇 残 愁 格

女嫁男婚寡与鳏,心灵机巧性居闲,江边雁伴飞南北,百岁荣华醉梦间。

远树落花存果少,可怜香径蝶蜂还,路遥千里知音绝,限遇猴狼必称颜。

逆水行舟体不安,好于舟内把鱼竿,庚辛自应身危险,壬癸相逢始好看。

云雨 天嚣 天机

此星照命,作事刚柔,所为平品。凡事劳心未达,要高未高,要显未显,立志不一,外观有余。

内看不足,弄巧成拙;近处无缘,远处钦慕;骨肉无分,子息见迟;螟蛉庶出,赘婿之类。眼前一件事,心下万般量,只是虚名薄利未到。

风光寅申运气裹,好事立成。述云:目下心不足,后有贵人成。

甲辛 大壮卦 月远云霄格

金乌明处蟾蜍黑,高山险处不须行,雁过长江波浪急,平生活计破中成。

好似电光风裹烛,花开花落不堪论,晚景到来须享福,百年喜气一身盈。

思虑不曾闲,身闲心不闲,饶君多计较,虽有也忧煎。

金凤 玉壶 凤关

此星照命,如鹊巢生凤,似蚌长明珠。作事先难后易,只宜别祖离宗,过房异姓,入赘迁居。克陷六亲,兄弟不睦,机深志远,作事刚柔,口直心慈,不受触,不藏事,口伤人招人相怪。大宽小急,作事猖狂。妻命两敌免克,可保到头。述云:七九年来收算子,纵横好用自家风。

甲壬 解卦 芳草逢春格

春来芳草依依绿,雪散纷纷见枯竹,空中群雁各东西,伤情独向滩边宿。

雨里桃花风里烛,平生到此心未足,树头花发两三枝,一朵枝头红似玉。

陆地行舟水未来,空将心事委尘埃,逢牛渐渐登云阁,跨马骑牛大路开。

金鸾 天印 科名

此星照命,乃福禄之星。科名之宿,如珠之命。

自立规矩,自辟门庭。比如大海之舟,又似水中萍梗。

有三般早:当家早,忧虑早,历事早;有三般迟:发禄迟,妻子迟,享福迟。只得命中有退神重重,若要

名成利就,除非庚午年。多学少成,忘前失后。述云:龙蛇过了逢牛马,别有提携一贵人。

甲癸 小畜卦 白玉离尘格

年光迅速催人老,风过潇湘春又秋,雁过碧天沙塞远,雨残花败果难收。

知君颇得高人用,喜慰安然禄自攸,欲问平生何处好,南迁京国度扬州。

苦处还逢乐,身高又欲危,犬头人发箭,戍遇虎生威。

天福 天星 文贵

此星照命,禀五行之气福,居百顺之祥声,闻震屋之雷气,达刚柔之象情。

性机谋深,作事忘前失后,多学少成,件件向前,般般费力。划船人少,距立人多,相成者少,相败者多。

性直口毒,招人相怪。男女生多收少,妻宫两硬无伤。目下未得安宁,除是子寅路通。述云:牛羊若得鸡声唱,便是安闲享福人。

八字标准给考生的颜值打分 趣谈清代科举“大挑”制度

晚清《点石斋画报》所登《南闱放榜图》

科举制度自隋朝创立以来,一直是历代王朝选官的主要途径之一,除了考试形式及内容之外,一千四百年间几乎没有什么大变化。然而,清代中后期却诞生了一个科举正途之外的新制度——“大挑”。

“大挑”本是河务建设的术语,意思是疏浚河道的壅塞,使之畅通。科举“大挑”制度的本意,也是为落第的举子开辟另一条出路。这一制度内容很简单:科举中参加会试不中的举人,参加朝廷统一举办的“大挑”,被挑中者可以担任县令、教职等职。

既然不再以考试成绩论英雄,那“大挑”制度选人的标准是什么呢?这个标准,说出来可能出乎很多人的意料,那便是“以貌取人”。

一 雍乾时设立 照顾落榜举子

清朝康熙、雍正以来,由于国力日渐强盛、社会越来越稳定、人口越来越多,考中举人者也越来越多。但从举人到进士的竞争,存在着近90%的淘汰率。乾隆皇帝曾经估算过,十年中朝廷选取举人五千余人,而考中进士得授官职者,才有五百余人。年复一年,在民间积压的举人队伍愈发庞大,难免会有人心生怨言。而且,从人才资源利用的角度来看,也是极大的浪费。

清朝初期的政治颇有生气,经常对一些制度做出尝试改革,而科举“大挑”的源头就是在这种政治空气中孕育发展的。雍正帝即位之初,边远省份的一些县令出缺后,部选官员从考核、诠选、确定再到赴边上任,要经过一套复杂漫长的程序。但是,地方县令又是极为重要的职位,不能长时间空缺,于是当时例行的办法是由当时督抚选其他吏员署理(代理)。

然而,雍正帝认为,这样选官体现的不是朝廷意志。谁能保证督抚们能做到公正无私、不因私废公呢?而且,每年有那么多的落第举子,既有空缺,何不给他们一个表现的机会?于是,雍正帝下令,不必等三年一度的科举大考再选新进士去补县令之缺,而是直接从往科落第的举子中挑选人才去署理缺位。如果工作完成得好,经督抚保荐,还可以转正。

这种做法具有偶然性,一般是缺位较多时,才会集中挑举人,并未形成制度。然而,到乾隆十七年(1752年)时,因举人壅滞的情况越来越严重,朝廷便总结了雍正朝的做法,形成了固定的“大挑”制度。

乾隆帝起初害怕这个口子一开,对通过正规渠道考中的进士会造成不良影响,于是定了一些限制条件:其一,“大挑”不能泛滥化,每六年才举行一次;其二,不鼓励举子以“大挑”为正规出路,只有连续参加过最近四次以上会试(累计十二年)不中的人,才能参加“大挑”。至嘉庆朝,“大挑”改为每十二年一次,连续三科未中进士者可参加,此后形成定制。

总体而言,清朝所设计的这个“大挑”制度还是有一定科学性的,既开口子,又不过滥,让辛辛苦苦抢过独木桥的进士们不会抱怨,也让屡考不中的老举人们有个奔头。

二 偏好国字脸中等身材

但是,好的制度设计并不一定导致好的结果。“大挑”制度想法不错,付诸实践后却没有达到多好的效果。其问题根源,就出在选拔标准上。

“大挑”制度如何实行?在这一次“补选”中,举子并不需要重新考一遍试,既不用写文章,也不考策略实务,而是只看年龄、面相、身材。简单说,就是以貌取人。

为什么会这么定原则呢?

其一,基层的县令、学政,需要官员有较强的实干能力,对学术、文章等能力需求不高。举人本身屡经大考,文章基本水平已经有了,不需要再过度考核。

其二,基层官员日常与百姓打交道,亲民性强,相貌气质好一些,利于绥抚百姓、安辑地方。

这种判定方法一定程度上借鉴了唐代选官的“身、言、书、判”标准,含有一定合理因素。嘉庆皇帝就曾说过:“一等为州县求父母,二等为学官取师长,年太轻恐不晓事,年太老恐不任事,先取强状,后取人品。”所谓人品,就是相貌、身体等外在条件。

大挑的具体程序是,由皇帝指派宗室王爷,协同几位大学士、重臣,在内阁进行现场挑选。候选举人每二十人一批,进内阁后,由王大臣现场观察决定。

选拔流程非常快捷,也就一盏茶的工夫。王大臣考察后,当场就要发布最终结果。发布名单也有讲究,先点三个举子为一等,一等就是实授县令。然后再点八人,称作“跳八仙”,这八人是被淘汰的。为何叫“跳八仙”?因为点一个名,就意味着那人要打道回府,被点中者难免心惊肉跳,故有此戏称。

剩下的九个人就不再一一点名,统统定为二等。二等举子不像一等很快就能授官,要经过吏部的统一选发,有一定候补期,候任的官缺大多是学政一类教职。

与考中进士者一样,“大挑”选中的举子,也要进皇宫朝见皇帝,既表示皇恩浩荡,也是为面试选人把最后一道关。不过显然清朝皇帝们对这种小事并不怎么在意,召见了几次之后,人太多太繁,便改为只接见被挑为一等举子。据道光时参加过大挑的举人段光清记录,“一等须至圆明园引见。”这一做法一直保留到清朝灭亡。

虽然是“以貌取人”,当然也不能全凭个人喜好。清代“大挑”有一套不成文的八字标准:同、田、贯、日、身、甲、气、由。即把人的身材、面相用几个字形象地分类。

同、田,都是指方脸,类似于今人所称“国字脸”,相貌端正、威严,是上等身材相貌;贯、日则是中等身材,贯指头大身长而直,日即身材适中较匀称;身、甲、气、由则是下等样貌,身是指整体斜,甲是指头大身小,气是两肩不平,由则是头小身大。

俗话说,相由心生。一个人的面容,有时确实和人品、性格有一定关系,但这种关系绝非固定,偶然性极大,而且反例也特别多。像潘岳、卫玠之类的美男子,并非当时最杰出的俊逸之才,飞将军李广“恂恂如鄙人”,却是名震匈奴的一代名将。所以按照相貌身材来判定人的品级,肯定是不客观的。

正因为这套“以貌取人”的荒唐标准,“大挑”制度从诞生之时起,就连续不断地制造笑料。

三 落选者发愤读书 考中进士成名臣

乾隆时,有一位叫恽(yùn)敷的举人参加大挑,相貌中庸平常,大概属于可挑可不挑的类型。主持大挑的某大臣看到其名字,读作挥敷,恽敷便大声纠止,说:“我姓恽而非挥。”该大臣当场下不来台,怒而将恽敷淘汰。后来恽敷再次参加“大挑”,主持官员文化水平很高,一见这个名字,就说这位举人大概是南田先生的后人。“南田先生”是清初的书画家恽南田,借此典故,之前落选的恽敷居然莫名其妙地得了个一等。

在“大挑”中,身材相貌好的也不一定能得一等。光绪年间,陕西米脂人高照煦参加大挑,对自己的身材相貌很自信,自认为绝对能拿一等。结果他抽签时,抽中了最后一组,只有十三人候选。按规定,十三人只能挑一个一等的。主持的官员们慎重起见,对十三个人反复考察,最终宣布高照煦被定为二等。可怜高照煦一辈子就只在教职的清水衙门上来回打转转。

高照煦的遭遇绝非孤例。据《归里清谭》中记载,一位山东举人,身材高大雄壮,时人称其为“曹交再世”(曹交是《孟子》中记载的人物,身长九尺四寸)。这位举人信心满满去参加“大挑”,结果落选了,他气愤不过,等主持大挑的王爷大臣们事毕回府时,当街拦轿喊冤,找王爷要说法。王爷无法应对,干脆大喊:“我挑命也!”意思是说你就算长得再好,可惜命里没有官运。壮汉举子一时默然,无话可说。

至于相貌丑的人,自知条件不够,便会想到行贿赂之事。嘉庆皇帝回忆其作皇子时,有一次主持“大挑”,竟有人给他递条子,请挑某某举人为一等。嘉庆帝非常生气,刻意将请托之人淘汰。嘉庆对科场舞弊之事深为痛恨,即位之后回忆起此事,仍然愤愤不平,说:“并闻从前大挑,有豫先私许银数封贮,于挑得后凭票交兑者,士论沸腾,去取未能允协。”(事见《清仁宗实录》嘉庆六年三月条)但贪贿之风不是皇帝痛恨一下就能解决的,官员们并不像嘉庆这么以国事为重,遇到请托,难保不为其曲法寻私。

道光年间,有位江苏举子汪叔明,相貌丑陋,参加“大挑”时却被某宗室王爷列为二等。就在王爷宣布完结果,举子们转身退堂时,该王爷看见同座大臣手中拿着一把很考究的折扇,扇上的画、题字都非常精美。王爷连连称赞,该大臣不失时机地说,此画、此字的作者,就是刚才那位汪叔明。王爷说道:“他相貌凶恶,我以为他当县令必定严苛,没想到是位风雅之士。”于是现场将汪叔明由二等改为一等。在“大挑”这一关键时刻,官员居然正好拿着举子的作品,说汪叔明没有提前做手脚,恐怕很难令人相信。

晚清名臣阎敬铭也参加过大挑,阎敬铭为人状貌短小,双眼一高一低,长得甚是丑陋。参加“大挑”时,主持的某亲王高喊:“阎敬铭先起去!”阎敬铭深受其辱,回去后发愤读书,居然考中进士,当了翰林,后来做到光绪朝的户部尚书、军机大臣,能力为中外钦敬。湘军名宿胡林翼曾赞其:“气貌不扬,而心雄万夫。综覆名实,居心正大。”

总体而言,“大挑”制度当时确实解决了一些举人的出路问题,一定程度上消除了士人萌乱的社会隐患。但这个杯水车薪的小小制度,因其设计本就有问题,故而实行没多久,便被清朝化入肌骨的之风带到沟里,成了落后制度的一个现实写照。

来源 北京晚报

作者 陈峰韬

流程编辑:王梦莹

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