赴紫阳八字(紫阳如何)

观音和毗蓝婆有三百年恩怨，蝎子精刺杀如来，就是观音指使的

《西游记》解读之244

道佛双修，实力达到佛祖级别的毗蓝婆菩萨，是西游世界神秘的存在。

她是道姑，但被称之为菩萨。

她有九个弟子，一个是能让孙悟空头疼得抱头鼠窜的蝎子精；一个是能让孙悟空脑袋软化成烂泥的蜈蚣精；还有七个蜘蛛精，其实就是王母的七仙女。

她还有个更加神秘的丈夫真人。

她的儿子昴日星官，为天庭28星宿之一。

她在满天神佛都在以取经变局为由头四处布局的关键时刻，却躲在紫云山三百年闭门不出。

玄机何在？本文将彻底解开这一谜团。

1，观音道场珞珈山，位于南瞻部洲南方南海之中，无需多说。

2，灵吉菩萨道场小须弥山，也在南方。

原著太白金星对孙悟空说：

（灵吉菩萨的道场）在直南上，到那里，还有二千里路，有一山，呼名小须弥山。

3，毗蓝婆菩萨的道场紫云山，居然也在南方。

原著骊山老母对孙悟空说：

（千里之遥远）有一座山，名唤紫云山……唤做毗蓝婆……那直南上便是。

以前一直认为，天下大部分神仙都居住在大唐，妖怪大多都在如来监管的西牛贺洲，而南方既没有多少神仙，也没有多少妖怪。

可精研原著后才发现，原来南方的观音还有两个邻居，而且都不好惹。

1，先说灵吉菩萨，他貌似是刚刚居住南方。

原著孙悟空到达灵吉菩萨的道场小须弥山时，第一时间见到的是道人，不是和尚。

原著：

大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛……那道人……道：那里来的老爷？

核心词：

道人，不正规的戴佛珠，不熟练的念佛，对人不称呼施主而叫老爷，

一切都在暗示这里的人是新和尚，以前是道士。

而灵吉菩萨本人的表现是：

那菩萨即穿袈裟，添香迎接。

多处微妙地方表明，灵吉菩萨不是和尚而是道人，以前貌似并不在小须弥山！

他们这一路人，应该是突然出现在南方、做了观音的邻居。

2，再说毗蓝婆菩萨。

毗蓝婆菩萨和真人是夫妻。

真人的核心词是：

缭绕祥光道道，氤氲瑞气翩翩。

毗蓝婆菩萨居住的紫云山核心词是：

每生瑞霭连霄汉，常放祥云接太虚。

祥光对祥云，氤氲对瑞霭，这说明毗蓝婆菩萨居住的紫云山，恐怕是真人的道场。

核心词对上了，而且那里叫紫云山，而真人，又叫紫云仙！

要是还不信，还有更大的证据：

毗蓝婆菩萨三百年闭门不出，骊山老母怎么知道菩萨在哪里？

别忘了骊山老母刚刚参加了弥勒佛祖的龙华会。

原著骊山老母对孙悟空说：

我才自龙华会上回来，见你师父有难……

原著真人对孙悟空也说过，他刚刚参加了佛门的会议。

可见，骊山老母之所以知道毗蓝婆菩萨居住的地方，是因为菩萨的丈夫真人告诉她的，他们都参加了龙华会。

3，毗蓝婆菩萨突然居住到南方紫云山，和真人的使命有重大关联。

我们以前说过多次，佛门被太上老君化胡为佛后，老君对佛门并不放心，于是在佛门总部灵山脚下，安排了金顶大仙镇守燃灯如来。

老君对灵山不放心，难道对观音就放心了吗？

不可能，因为观音虽然果位是菩萨，但在天庭系统却是五方五老，监管南瞻部洲，和老君的核心香火地大唐完全重合，所以老君在观音的南方，也会派出大神监视观音。

这个人，应该就是真人！

首先实力没问题。

毗蓝婆菩萨的修为，是佛祖级别，原著形容菩萨修为：

腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶……正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。

道佛双修，而且是佛祖水平。

真人既然是菩萨的丈夫，或者说是以前的丈夫，可以想象真人的修为实力，至少和妻子毗蓝婆菩萨差不多，否则不配当丈夫。

其次是真人的做法。

真人出场，是为朱紫国皇后娘娘提供衣服。

原著：

此乃是大罗天上紫云仙，今日临凡解魇。

是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王……

大罗天！我前面刚刚说过，原著仅仅提到两次大罗天，一是真人，一是太上老君，可见，真人在天上和老君居住在一起。

他能把衣服献给金毛吼，证明：

第一，他对观音的举动，一清二楚。

第二，金毛吼认识真人。

所以，真人，其实是老君派出监视观音的大神。

因此，一个秘密就浮出水面了：

真人一直在山监视观音，观音为此极不自在，她于是找个机会，利用真人的老婆毗蓝婆菩萨的弟子蝎子精去刺杀如来，造成如来误会毗蓝婆菩萨，毗蓝婆为避嫌，只好躲在山，把监视观音的真人，撵走了。

此时玉帝找准空子，突然派出灵吉菩萨驻扎南方，代替真人监视观音。

1，观音悄悄指使孙悟空去找昴日星官，杀掉毗蓝婆菩萨的弟子蝎子精。

观音出现在蝎子精那里，是不正规的。

她首先是不想露面，被孙悟空发现后，又变成非工作时的鱼篮之象。

一切都很不自然。

2，据观音的说法是：

他（指蝎子精）前者在雷音寺听佛谈经……把如来左手中拇指上紥了一下，如来也疼难禁……

蝎子精有什么资格进入如来身边？

只有两种可能，一是她师父毗蓝婆菩萨带进去，二就是观音带进去。

我以前认为蝎子精是她师父毗蓝婆菩萨带到如来那里的，但后来发现一个问题，如果是毗蓝婆菩萨带进去的，她就用不着三百年闭门不出避嫌。

3，观音有带蝎子精直接见如来的机会。

原著在真假孙悟空一回：

如来……正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。

可见观音进灵山，不需要任何通报，可以直接进去。

翻遍原著，没有发现其他人进入灵山不需要通报的案例。

4，在蜈蚣精一回，按照观音取经总监的身份，指使孙悟空去找毗蓝婆菩萨，难道不该观音去说吗？

为何非要骊山老母去说？

骊山老母还专门给孙悟空打招呼，要求孙悟空不要说出是谁告诉菩萨居住地的事情。

可见，毗蓝婆和观音，有重大误会！

除了观音指使毗蓝婆菩萨弟子蝎子精刺杀如来，想不出她们之间还有什么别的误会，因为原著她们没有其它交集，只是交集于蝎子精。

好似豆蔻年华的女孩名，竟如此清新优美，令人陶醉

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暮瑶

“暮瑶”这个名字是很诗意的，名出《上之回》：“秋暮瑶池宴，归来乐未穷”中，并且，这句诗表达了一种开心的心情，让听到这个名字的人都能感觉到这种快乐。将这个名字拆分来看，暮字是指傍晚、太阳落山的时候，突显了一种意境之感。瑶字则表示美好、珍贵；寓意女孩如同琪花瑶草般，高贵儒雅。总之，这是一个很美的名字

诗纯

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尘萦

“尘萦”这个名字独特个性，反复朗读十分有意境，源于《春感》：尘萦游子面，蝶弄美人钗，其延伸指女孩美好漂亮等含义。“尘”字作为女孩起名用字的时候，是寓指女孩一尘不染、圣洁高雅，但同时也保持着一颗平常心。“萦”用作人名意指顽强，坚韧，有勇气之义。而名字整体结合在一起形容女孩拥有清雅绝尘的气质，出类拔萃等含义。

溶月

晏殊曾有诗曰“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，“溶月”一名便是出自于此，在此是“如水般的月光”的意思，意境十分的唯美。所以给女生起名为“溶月”十分合适，很有诗意古风的韵味，给人非常温柔的感觉。

杏遥

“杏遥”从字面意思上可以理解为“遥远的杏花”，意境清新而辽远，将其作为女生的名字，意指女生之美好、珍贵。而且这个名字还会让人联想到《清明》中的“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，诗意古风感满满。

玉笙

“玉笙”这个名字选自“之真人，邀我吹玉笙。”一句，在诗中指吹笙作乐之意，有一种欢快喜庆的感觉在里面。而单从这个名字来看，意境是很优美的，文雅且令人陶醉。该名既指女孩将来在某一领域有所发展，成为一个德艺兼备的人，也说明女孩是父母心中的宝贝，如玉般珍贵。

以桐

“以桐”一名比较独特，带有美好的寓意内涵，读音为yǐ、tóng，音律优美，悦耳动听。“以”是用来的意思，人名中寓意积极进取、坚强独立；“桐”字代表着繁荣、幸福、吉祥之义，在起名中也寓指幸福美满、坚韧不拔、势如破竹。因此，“以桐”这个名字清新唯美，令人陶醉。

竹歌

“竹歌”一名选自李白的《宫中行乐词八首》：“笑出花间语，娇来竹下歌”，是指嫔妃们在花间游憩谈笑，在明烛下娇声唱歌的含义。而将其作为女孩的名字，首先是因为读音好听，字型好看，表达给他人的意境是非常优美的。而且也寓意了女孩有如竹般的高洁品行，能歌善舞，有艺术细胞。

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