八字看商业头脑(八字看商业头脑准不准)

四柱命理，马上来对号入座吧，给自己分析分析！

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【命理学】是什么？

答：是研究人性及人生活动的一门学问，以此来指导人生。

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易经应用是个大学问，运用范围广，有着几千年的历史。如在中医方面的运用，农业、天文、地理、气候、生活民俗，都于此有分不开的渊源。

但要知道的是每一门学科，每一套技能，都不是独立的，各有优势和使用缺陷。

象【四柱命理】俗称八字，也只是命理学的中冰山一角，重点看气数，阴阳五行，所有又是所有术数中的基础，也是必修课。还有更多技能的应用，经常遇到的【紫微斗数】【六爻】【河洛】等。看天象、国家大事的【太乙术】，测知人事的天下第一预测学【大六壬】，运筹帷幄的天下第一决策学【奇门遁甲】，这三门号称上古三奇式。

今年来讲讲【四柱命理学】中常用到的“十神”：

一、十神的实质：

如果说在八字预测中十天干是对人生命运的一般意义上分类的话，那么，十神则是以日干为中心对人生命运进行的特定意义上的分类;也可以说，十神是根据特定情况对十天干的一次重新的定位。

二、十神的定义：

以日干为我，它干为客，则十神的定义分别为：

1、生我者为印星，包括正印(简称印)和偏印(简称枭)；

2、我生者为食伤，包括伤官(简称伤)和食(简称食)神；

3、克我者为官杀，包括正官(简称官)和偏官(简称杀)；

4、我克妻财，包括正财(简称才)和偏财(简称财)；

5、与我同类者为比劫，包括劫财(简称劫)和比肩(简称比)。

三、十神的偏正：

1、要了解十神的偏正，首先需要了解十天干及其阴阳五行属性：甲为阳木、乙为阴木，丙为阳火、丁为阴火，戊为阳土、己为阴土，庚为阳金、辛为阴金，壬为阳水、癸为。

2、日干与它干成同性生克同类之关系为“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。比如，日干为甲木，则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木之食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官，等等。

3、日干与它干成异性生克同类之关系为“正”，其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。比如，日干为癸水，则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官，等等。

四、地支之十神：

地支是以支中所藏之天干相对日干来论十神的。地支藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

五、十神之间的生克关系：

1、十神之间的相生关系：官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。

2、十神之间的相克关系：官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。

温馨提示：十神之间的生克关系，实质上就是五行之间的生克关系。比如，当官杀五行属金时，则枭印之五行必属水，而比劫之五行必属木，等等之类。

六、八字十神和性格的关系：

如何从八字看出一个人的性格特点呢?八字是一个人生命的信息，个人的性情、品德、教养、喜好、与人相处的状况等都体现在八字中。现代社会中，社会风气在变，人的思想在变，人生的价值观也在变，有的人会随波逐流，有的人会趋炎附会。但有的人还在坚守着美好的品德、善良的天性、做人的原则。下面八字网从八字命理分析八字十神和性格的关系。

十神与性格：

　(一)正财

正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园，父辈姑姑、叔伯。又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。

1、财为喜用人性格：为人正义，明辨是非，爱打抱不平，诚实，有责任心。礼貌热情，对家庭忠实，对妻子爱惜。

2、财为忌者：其人性格温顺，深谋远虑，处处小心谨慎，有时胆小怕事。自我保护意识很强。太过者，虚伪狡诈，不值得信赖。为人不爱读书，好逸恶劳。吝啬贪婪，苟安且乐。

　(二)偏财

偏财表示意外之横财，浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。又代表父辈兄弟姐妹。偏才乃众人之财，宜露不宜藏。

女性天干露财：穿金戴银，(注：日主为金水木)易因酒色而薄情寡义。

男性天干露财：慷慨热情，一掷千金，出手阔绰。

偏财人的性格不分喜忌，为人豪爽大方，风流多情，女人缘极佳。颇具商业头脑，会赚会花，不吝惜钱财，出手大方。

女性善于交际，富于人情味，懂得照顾、体贴人。爱打扮，温柔多情。太过者，风流多情讨男人喜欢，对爱情不专一，故婚后薄情，易离婚或分居，生活漂泊不定，居无定所等。(此法女命财多身弱神验)

(三)正官

正官代表名誉地位，权贵。护财神、礼法约束、官司口舌、丈夫、儿子女儿等。

正官为正气之神，只要一位(特别女命)，喜露不宜藏，须有正印相配，有官有印必掌实权。

性格为人清高，廉洁公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、光明磊落、讲道德重礼节。处处受人尊敬，为人厚道，做事稳重，办事认真。如为忌神或太过，依七杀之性断必验。

(四)七杀

七杀表示暴力，权力刚强有威、胆量、聪明伶俐、偏夫情人、小人、男命子女等。七杀喜制伏为贵。书曰：七杀有制化为权，即言此。

七杀人的性格：富有进取心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，疾恶如仇，性刚急暴如火。做事有魄力，但脾气古怪任性。为人争强好胜不服输，女命易在婚姻上出麻烦，有感情风波。

(五)正印

印，官府掌权人的印章，权力的象征。代表文化、修养、学识、教养。印为护身之神，为生母，有时也为父亲。

用之印星不可破，是指身弱的情况下。财旺破印主克母，自己也有病。　正印为喜用人性格：具有慈悲心肠，富有浓厚的人情味，待人重情、重义。其人有大志，聪明多智慧，大智若愚、内涵不露。思考力丰富，有随机应变的才能。相貌体态丰满，平生富态安祥。一生体健少病，无大险。

女命以印为用，嫁理想之丈夫。命中有印，平生好敬神佛。

(六)偏印(枭神)

偏印性好夺食，称其为枭。相传枭是上古时一种猛禽，从不自己觅食，专夺别人现成的食物。偏印有制为好，枭神多易有之灾，车祸官非口舌、克子女等。本身易生暗疾。

偏印为继母，有时也为父亲。

枭神人性格多变，疑心重不轻易信任别人，朋友多难知心。其人貌丑身矮小，胆怯心虚，凡事无成。克害六亲严重，小时克母，长大克妻。太过者，优柔寡断，不切实际，懒惰、爱睡觉、办事虎头蛇尾，没长性，有始无终

如为喜用则心宽体胖，为有福之人，其人口才好，善辩、有外交家的才能。心狠、好交朋友，但又多为朋友牵连、陷害等。

(七)食神

食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想、投资、子女、是忠孝的标志。

其性格：为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖，精神健旺不喜与人争，为人厚道，讲道德。有君子之风。富有审美及艺术欣赏力。

食神的作用是身旺可泄身生财，身弱可制官杀与之抗衡。无官杀，食又太过贱命一条，头脑迟顿，口语不清，甚至痴呆、傻子，极易上当受骗。如身旺，食神见官杀两失其用，导致身旺无泄。与伤官见官同论。

命带食神大多都为好命，1、可泄旺身、2、可制官杀。故食神被称做福将，长寿之星。

(八)伤官

伤官代表人的口才好，能说会道，聪明伶俐，机智灵巧的特性。有外交家的天赋与风度。平生爱好广泛，有艺术才能，性格外向开朗、活泼、爱说爱笑。但有时爱空想，不切实际。

伤官人有独立性，不依赖他人，有抗上心理，爱与当官的做对，气量狭窄有冤必报。叛逆、难以管束，本人也不愿受约束，崇尚自由。

(九)比肩

比肩代表兄弟姐妹，朋友、战友、同学、同辈中人。比肩有帮身的作用，身旺为忌则克父克妻。

比肩人性格：自尊心强，与人不和，独断专行，刚愎自用，好施展权威，坚持己见，好发号施令，为人好强，要面子。不服输，敢做敢为，敢拼敢闯，好管闲事，轻财好友。有组织管理才能，特别关心自己的部下，或朋友，受到拥护。为人讲究，但有抗上心理，喜自由，不愿受管制。

比肩身弱可帮身，身旺夺财，大多夫妻不和，易有婚变之灾，如组合不好，婚后易有之灾，古有天干一气格，为富贵之命。又有专旺格：曰木曲直、水润下、火炎上、金从革、土稼蔷。

身旺有比肩：以官为用大贵。以食伤为用利文途，学业有成，文章振发。以财为用大富，但起伏大，不长久。

(十)劫财

劫才的特性与比肩一样，身旺有比劫，其人好吹牛说大话，好色、贪酒成性。喜投机，但贪小失大，对钱财挥霍无度。为忌则薄情寡义，兄弟不睦，男女婚姻不顺的明显标志，也是破财受拖累的标志。

看人性情，由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓;江山易改，秉性难移。

用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。

用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。

用神为印旺而逢生印，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。

用神为印，印弱而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。

用神为才，才旺而逢生，或忌神为才，才弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。

用神为才，才弱而受制，或忌神为才，才旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。

用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。

用神为食伤，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折。

用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。

用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。

八字十神如何反应人的心理特点：

八字十神是如何反应一个人的心理特点的呢?如果说八字能左右人的命运的话，那么它对人的性格特点也有极大的影响，我们就来分析分析八字十神如何反应人的心理特点。

1、正官

正官修身之星，即对自己的行为进行克制，使人的行为有了规范，因此，正大光明，举止磊落，客观理性，严于律己，宽以待人，基于这样的品质，自然得到他人尊重，容易成为一个团体的领导人，是协调沟通的人才。但做事情却容易呆板，按部就班，缺乏随机应变的能力。

2、偏官

偏官，我们可以理解成敌人，面对敌人，随时都有危险，那么，必须机智勇敢，忧患意识强烈，重视竞争手段，做事果断，干脆利落，敢于冒险和挑战，这样才会胜利。同时，偏官星又使人变得暴躁，思想偏激，想想，面对敌人，与其抗争，非把对方打败不可，总有一种“不成功便成仁”的想法，所以相当重视输赢结果，一旦赢了尚可，一旦输了，则耿耿于怀，精神压抑。

3、正印

正印是能量输入，是生我的，像母亲一样对我起到关心和保护，富有爱心和责任感，心地善良;正印也是学问学识的象征，更是地位的暗示，古代当官者都有印，相当于现代的任命书。正印太弱，做事欠思考，虎头蛇尾，缺乏责任感。正印过多则有依赖性，不善理财，反应迟钝，缺乏商才，不善营谋。正印是母亲，每位母亲都认为自己的孩子是最好的，即使孩子犯错，也能理解孩子，所以正印有粉饰掩饰的性格，爱面子，常常打肿脸蛋充胖子。

4、偏印

偏印是个怪星，生我又排斥我，所以让我的性格不稳定，既想和别人接触，又不想别人太了解自己，性格孤疑不定，特别喜欢纠结，以致有完美主义思想。由于多疑，也使得人相当敏感，观察力强，能发现事物变化的细节，理解力和创造力优异，善于随机应变，却是严重缺乏安全感，所以有时只能说一些假话，制造假象，夸大事实。

5、比肩

与我同类且同心，会对我的意志力和毅力起到加强作用，为人表里如一，意志坚定，乐观上进，踏实刚健，富有行动力，但容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，我行我素，喜欢争夺，男命的话，却是典型的大男人主义。

6、劫财

与我同类不同心，表里不一，阴晴不定，为人却是敏捷，善于见风使舵，迎合周围环境变化，适应能力也强，但其人做事虎头蛇尾，出尔反尔，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，嫉忌心强烈，且不达目的绝不罢休。

7、食神

食神是我适度输出之物，能输出的不外是想法、情绪、语言、表演等，其人心思细腻，表现缓慢温和，言语不尖锐，含蓄幽默，心胸宽广，虽多情但也较专情，富有智慧和才华。由于感性，对于美感、韵律方面的感触比正规性的传统学术较为深刻。

8、伤官

伤官即对正官进行破坏，正官是一种约束管理自己的温和力量，那么伤官就是一种剧烈使自己放纵的力量，敢于反对传统，挑战道德，个性叛逆。伤官是一种我所生的异性力量，也是我对外的输出，只是由于阴阳异性，输出的能量过多，为人机智敏锐，但爱表现，自信心强，成就欲强烈，时时刻刻都有超越他人之心态，一身傲骨，自视不凡，说话容易得罪人，所以说伤官的人多是非也是这个道理。

9、正财

正财是辛苦之财，需经过付出才能得到，所以为人节俭，传统保守，稳重正直，固定信用，有钱了也不敢乱花钱，偏向于计划，也不敢投机取巧，较安于本份。正财又代表男命的妻子，与妻子缘分深，家庭观念浓厚。

10、偏财

偏财是大众之财，来得快去得快，因此，其人活力旺盛，对钱财不太看重，从而养成慷慨大方的性格，不过这样也好，会使人变得圆滑干练，机智敏锐，富有交际手腕，善于把握商机，主动积极进取，不畏困难。对男命来说，偏财为婚外异性，女人缘特佳，多情而不专，故感情也相当丰富，却是影响了家庭的稳定。

命理师说：八字中带“四大金柱”的人，天生财源滚滚！你有吗？

文学家司马迁《史记》中说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。钱财为百姓的养命之本，钱财虽然不是万能的，但没有钱财却是万万不能的。经济是当今时代衡量一个人是否成功的重要标准之一，人人都希望发财，但从八字命理的角度来看，一个人能不能发大财，是命中注定的。算命老师傅曾经说过：如果一个人的八字中带有“四大金柱”，那么此人只要稍加努力，就能财运亨通，很快能够实现财务自由！

那么，八字中的“四大金柱”到底是什么意思呢？

第一金柱：八字中伤官旺，而且伤官生财，能成格局。

八字中伤官旺的人脑子灵活，领悟力高，表现欲望强，喜欢接受新事物，喜欢标新立异，做事不拘小节，好恶分明，不管任何事都不会迎合别人的意思或向人妥协，容易提出批判性的说词或对人反感，叛逆心重。由于常为理想和现实的无法平衡而感到苦恼，在很多方面都不平不满。不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚，这样的人往往凡事有自己的想法，也比较标新立异，做事不会被束缚手脚。所以，伤官旺的人非常适合做自由职业。八字中伤官代表财富的源头，所以八字伤旺的人而且能够生财的人，迟早会走上自由职业或者经商的道路，这种命格多是通过用头脑智慧经营生意赚钱的人。

第二金柱：八字中偏财旺，而且命主身要旺，能担财。偏财是八字命局中十神之一，八字偏财旺的人，往往轻财好义，天生有商业头脑， 善于抓住机会赚钱， 并且多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获， 很有交际手腕， 处理事情圆滑而机智， 喜欢帮助别人，照顾别人，富有人情味，并不看重钱财，而是喜欢酒色娱乐。 喜欢与人谈笑， 本性慷慨， 口齿伶俐， 对物质眼光锐利， 有经济手腕，是个实业家类型。但如果偏财旺而命主身弱，也不是发财的命局，常常是大起大落，有一种“千金散尽还复来”豪情，财来财去，留不住钱。如果身旺财旺，命主就能够大发财利了！这种命格的人多是通过金融理财等手段获得财富的类型。

第三金柱：八字中七杀旺，而且日主要旺或有食神制杀。八字中七杀旺的人，主坚强，做事有魄力，为人阳刚，脾气大，危机意识重，能忍辱负重，负责任，肯努力,颇符合竞争日益激烈的社会.，敢作敢当，敢于冒险，不怕失败。“第一个吃螃蟹的人”就具有七杀旺的典型特征。但仅仅七杀旺是不够的，因为七杀是凶神，需要制化得宜，才能够事业成功，八字中身旺才能党杀，有食神制杀，才能“功名显达”。所以有食神制杀的人往往格局比较大，做的是大事业，干的是大生意。这种命格的人多是经历了千难万险才走向成功，一旦成功就会名利双收，财源大发！

第四金柱：八字中有财库，而且财库不能被锁住。八字中如果是甲乙木日主，遇到辰土就是有财库；如果是丙丁火日主，遇到丑土就是有财库；如果是戊己土日主，遇到辰土就是有财库；如果是庚辛金日主，遇到未土就是有财库；如果遇到壬癸水日主，遇到戌土就是有财库。八字中有财库的人，就像人们把很多存到银行的仓库一样，随时可以取来使用，而且可以用钱生钱，命主拥有财富的数量比较大。但财库不能逢合，如果逢合就像仓库被锁住了一样，是有钱却取不出来的意象。八字中有财库的人往往比较节俭，善于理财，喜欢存钱或存物，天长日久，财富就会积土成山。

读者朋友们，看看你的八字中是否也有以上“四大金柱”，如果有，请珍惜你非常幸运的命局，积极进取，抓住机会，争取把事业干好干大，早日创出你的财富帝国！如果你的事业还在低谷或者有什么困惑，欢迎关注我或私信咨询我，希望我能够帮到你！

为何白圭被称为商人祖师爷？他的八字经商秘诀至今仍值得借鉴

在我国历史上，白圭被历朝历代的商人奉为祖师爷，早在西汉时就开始了。司马迁说，"天下言治生祖白圭"，是说，全天下所有经营工商业的人，都奉白圭为祖师爷，学习白圭的商业理念。

白圭提出的"人弃我取，人取我与"的商业经营理念，直到今天依然闪烁着智慧的光芒。在2000多年前的战国时期，白圭为什么能够提出如此先进的商业理念?他究竟是个什么人呢?

白圭（公元前463—前385年），东周洛阳人，其事迹在司马迁《史记•货殖列传》中有详细记载。

洛阳自古就是个商业发达的地方，洛阳人很善经商，致力于商业和手工业。不过白圭并非一开始就从事商业，据说他曾经做过魏惠王时期魏国的国相，还是个治水的高手。当时的魏国都城大梁靠近黄河，经常发生水灾。他声称自己治水的本领比大禹还高明。大禹为了治水，历时九年，三过家门而不入，真可谓是历近艰险。

可白圭治起水来就轻松多了。他查明堤坝不时倒塌的原因主要是因为小小的蚂蚁在捣鬼，于是他治水时就派人沿着河堤仔细查看，除掉所有的蚁窝，这样河堤就自然稳固了。

然而，白圭虽然可以有办法让魏国的河堤不倒，但没有办法让他的政治不。他预感到魏国即将灭亡，于是离开魏国到齐国以中山国游历。这两个国家都想留下白圭治理国家，但白圭都谢绝。

有人问他原因，白圭说："这两个国家没有必行之事，那么信用就已经到头了；不注重声誉，那么名誉已经到头了；没有仁爱，亲情已经到头了；旅行的人没有干粮，居家的人没有食物，财力已经耗尽了；不能用人，又不能自己发愤图强，事功已经到头了。一个国家出现了这五种现象，一定会灭亡。"

白圭从事的生意是粮食、蚕丝等农副产品的买卖。这些买卖，是当时的富商大贾不屑于干的事情。富商大贾们主要从事两大类买卖：一类是奢侈品，一类是资源性商品生产。

奢侈品买卖，如珍宝奇玩，买卖的对象主要是有钱人，所以这种买卖非常赚钱，利润很高。秦国相国吕不韦曾请教父亲，种地能赚多少钱?父亲说，不过10倍之利；吕不韦又问，买卖珠宝玉石呢?父亲说，不止百倍之利。

资源性商品生产，如陶朱公的徒弟猗顿搞的制盐贩盐的生意，寡妇清从事的开采朱砂矿，还有一些人开采铁矿等。这些行当都属于资源性的商品生产。这些产品应用面很广，需求量很大。比如盐，无论有钱人，还是没钱人，都要吃饭，要吃饭就要吃盐；无论务工，还是务农，都要用工具，在春秋战国时，大部分工具都是铁制的。所以这些行当赚钱很多，但生产却受到很多限制。如资源，不是哪个地方都有盐，都有铁。

另外，这样的行当，进入门槛比较高，没有资本不行。正因为需求量大，生产又受到了一些限制，所以商品生产的利润就更高了。

而粮食、蚕丝等农副产品的买卖，打交道的主要对象是农民和手工业者。这些人没多少钱，所以每笔生意赚钱很少。

另外，这个行当进入门槛比较低，所用资本比较少。因此，这个行当竞争比较激烈，赚钱比较辛苦。富商大贾根本瞧不上眼，而白圭恰恰从事这种别人不愿干的生意。这是人弃我取。

在具体经营中，白圭坚持"人弃我取，人取我与"的八字原则。他经营的内容概括为两句话，叫作"岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食"，是说，每年秋天，粮食丰收大量上市，价格比较低廉，白圭大量买进；同时，把在秋冬农闲季节里农民、手工业者需要的蚕丝、漆等原材料卖出去。到了春天，春蚕大量上市，蚕丝价格比较低廉，白圭又大量收购；这时是粮食青黄不接的季节，白圭再把去年买的粮食拿出来卖。

白圭有买有卖，有取有与，他靠着这样的经营，成了大商人。

白圭在商业实践上非常成功，其商业理论的最主要内容是"八字秘诀"，即"人弃我取，人取我予"。他还开门授徒，开展商业教育事业。白圭集商业理论家、实践家、教育家于一身，被后人奉为商人的祖师爷。

白圭在历史上之所以有这么大的影响和地位，是因为他我国先秦时期商业理论的集大成者。白圭把商人的智慧和诸子百家的思想，比如儒家、道家、兵家、法家的思想融于一体，构建了较完整的理论体系。他说："吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。"

"智、勇、仁、强"四字箴言，是白圭提出的对于商人的素质要求，其各有妙用：在创业、起家过程中，可以发挥"智"、"勇"的作用；要持家，把家业传至久远，要靠"仁"和"强"的作用。

"智"就是要求商人具备善于分析形势，及时采取正确的经营策略的智慧；

"勇"就是要求商人行动果敢，勇于决策。因此，如果勇不足以决断，在商业活动中畏首畏尾，肯定失败；

"仁"就是用优质商品和服务对待顾客，而不要象一些奸商那样；对待下属、供应商和其他一些对我们有恩惠的人要舍得施与；

"强"就是能有所守，要求商人具有坚强的意志和毅力。

白圭的理论不仅在自己的实践中获得了很大成功，同时也影响了很多工商业者，并在他们的实践中同样获得了成功，在今天仍然值得我们借鉴。

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