八字喜用方位(八字喜用方位查询)

神秘占卜的合理性与各种占卜方法

占卜是借由所谓超自然或以术数运算方法来推测未来或探究事物的神秘学活动，但是占卜也有部分争议，有部分人认为占卜是不合理的，都是没有根据的骗术。一项始于1958年、针对2000多名在英国伦敦一带出生且出生时间彼此只差几分钟的人做的长期追踪研究显示，这些人彼此间在性格、职业、智能、焦虑等级、各项技能的能力各方面的表现，皆不相似，而根据占星术的理论，这些人在这些方面应该彼此会非常相似；另外对于700多名占卜师的研究显示，尽管这些占卜师对自己的预测相当有自信，但他们的预测结果并不优于乱猜所得到的结果。

另一方面，研究显示，人们在面对未知压力时会变得较为迷信，因此更可能寻求占卜等被视为迷信的手段来解决问题；此外，几乎所有的社会都有某种形式的占卜，可以说碰到问题时求神问卜是普世文化现象，是所有社会当中都存在的一种迷信。又或者，占卜亦有触机的概念，因此不同的人在不同时空，遇到的占卜师，得到的结果亦可相异。

古代先人对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探寻想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

与算命不同的是，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力，其中并不乏聪明当世的大学者或士大夫。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。中国宋代士大夫在各类活动中频繁利用占卜，其风气达于鼎盛。

王安石在《汴说》一文中说:“卜者抵今为尤蕃。举天下而籍之，以是自名者，盖数万不啻，而汴不与焉; 举汴而籍之，盖亦以万计。”

在古汉语中“占卜”的“占”是指蓍占，“卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。

中国自古就有天人合一的哲学思想，中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。即如《说卦》所云：“数往者顺，知来者逆，故《易》逆数也。”

科学可以对已经发生的天气现象作出量度，从而成功预测未来会发生的天气变化，例如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些根本不是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是仰赖科学法则、无感情的唯物辩证，并且重复操作的机械化方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用非科学方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是建立在潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

可以占卜的途径有星、气、盐、书籍、镜子、公鸡或鹦鹉等动物等等。

占卜可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。

我国占卜有下列方法：

卜筮：指用龟甲，蓍草等工具透过八卦预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。相术：指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事物。占星：占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家的安危，君主的祸福，天下安定与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。扶乩：指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。求签：在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题后，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），也可以利用掷筊作为确认。测字：占卜师利用来问事者报上或手写的汉字，测算问题的吉凶。星命：用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。占梦：依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。望气：利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。音律：利用声音的表现来预测或说明人间事物。符瑞：根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜、吴广的大泽之变等。童谣：汉代认为童谣可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

六，如何起日柱和时柱？

日柱时柱怎么确定

我们下面来学习一下日柱和时柱怎样起。

起日柱，就是查万年历确定的。很多朋友看到这里肯定会有疑问，既然起日柱要看万年历，那么我一开始就看万年历不就好了？为什么还要学习年柱和月柱的内容？

其实，这是很有必要的，因为我们目前学习的内容太少，说出原因大家暂时也无法完全理解。一个最简单的原因就是万年历不止一个版本，不同版本是以其作者的所在地时间为准来制定的，所以有些人在不同万年历上会有着不同八字，这就要求我们必须自己有能力甄别。

起日柱虽然可通过万年历查询，不过要注意时辰的划分，尤其是子时，子时分为早子时和晚子时，子时是（晚上：11:00至次日1:00），晚上11点到零点为当天晚子时，零点到1点是早子时，是第二天的早子时。

举例来说，如果你是凌晨0:15分出生，那么应该算上一日的子时还是下一日的子时呢？可以明确的回答你，是下一日的早子时；如果是0点以前出生，就是上一日的晚子时。

确定了子时，以此类推，每个时辰两个小时，从子到亥，十二个时辰就推出来了。即：01时——03时为丑时；03时——05时为寅时；05时——07时为卯时；07时——09时为辰时；09时——11时为巳时；11时——13时为午时；13时——15时为未时；15时——17时为申时；17时——19时为酉时；19时——21时为戌时；21时——23时为亥时。

那么，时柱的天干又该如何确定？有一个口诀：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。 即：甲日、己日的子时为甲子时，丑时就是乙丑、寅时就是丙寅，依次顺推，而乙庚日起自丙子时，丙辛日起自戊子时，丁壬日起自庚子时，戊癸日起子壬子时，都是依次顺推。

说到时柱的确定，还要注意夏令时的影响。在资源短缺、争取日照的年代，很多国家和地区采用过夏令时，即夏季比标准时间快了一个小时，一个小时等于半个时辰，所以如果是夏令时的话，要回拨一个小时，才能算出准确的时柱。

对于时柱还有些朋友有着疑问，如果我是在国外出生的，和北京时间不统一怎么办？在哪里出生，就要用哪里的时间，你就算是在国内出生，除非在出生地经度为120度，否则也不能用北京时间。因为时间反映了地球和太阳的相对位置，不同地点的相对位置都有着区别，时间自然也不尽相同，所以下一章我们就来讲解一下真太阳时的确定。

【自律哥家书】第676篇：如何知道自己命中适合什么行业？

2023.4.19 星期三 贵港 暴雨转多云

今天是2023年4月19日，癸卯年闰二月二十九，星期三，是我写原创日精进，通过文字记录美好生活点点滴滴的第676天。

昨晚下了一场雨，那场雨真不是一般的大，又是狂风大作，又是电闪雷鸣的，紧接而来的就是倾盆大雨。

这让我感觉像是哪位道友在渡劫一样，就连我这个睡觉睡得那么死的人，都被惊醒了！

也不知道是几点开始下的雨，我只记得当我起床去关闭窗户的时候，是凌晨4点37分，距离我定的凌晨4点45分的闹钟还有8分钟而已。

你知道吗？

在我正想要关窗户的那一刻，我将窗户拉开了一个小小的口子，探头出去看了看，发现外面风大雨大，大风正在拼命地将雨水往我卧室里面吹。

要不是我及时关窗户，估计现在的卧室早就变成“汪洋大海”了。

当我把头收回来，正想要关窗时，太过于着急，脑袋瓜右侧这里碰到了窗门，幸亏问题不大，只是轻微刮碰而已。

所以，像这么大的雨，我肯定是没办法出去晨跑的。

然后，我又定了个早上7点半的闹钟，接着就继续睡。

都说下雨天好睡眠，所以我这次的回笼觉睡得很舒服，7点半再次醒来时，我都还非常有睡意，根本就不想起床。

有一位SEO客户的网站，我都操作了半个多月了，百度还没收录，是老域名，没备案，稍微难搞了点。

对于这种没有收录的域名，只能是换域名继续操作。

那位客户早就已经准备好了域名，不过他的域名账户实名认证还没通过，需要等1-3天这样。

那么，今天的话呢，我又继续学习《河洛数字》，继续在喜马拉雅收听富爸爸系列丛书。

《富爸爸商学院》这本书已经听完了，仅仅花了5个小时左右就听完了，因为这本书很薄。

紧接着，我又继续听富爸爸系列丛书当中的另外一本书——《富爸爸提高你的财商》。

对了，我在今天早上8点15分左右，报名了周文强老师的《财道》线下课，5月3号到6号在广东开课。

好的，接下来就给大家分享点干货。

我学到了什么？

《河洛数字》第11集、数组的联合密码！

我们在了解人的时候，除了大人之外，我们是不是还要了解孩子呢？

我们要了解孩子的性格特点是什么，我们还要了解孩子缺失的能力是什么，我们还要了解怎么去培养好自己的孩子，我们还要了解孩子未来的发展方向是什么，要做到因材施教。

所以，如果你是从事少儿培训工作，如果你是从事两性关系教育的工作，那我就要恭喜你了！

当你学会了《河洛数字》技术以后，你将我们的技术和你的课程融合到一起，那么将会让你的课程帮助到更多的人，还会让听你课的人能够更加明确地找到自己的人生方向。

在恭喜你的同时，我也希望你能够把《河洛数字》推荐给身边更多的人，因为他们更加需要这种技术去帮人。

今天，希望我们把《河洛数字》这个技术给传播出去，让天下所有人都了解自己，都知道自己适合的方向，都知道适合自己的领域，都知道自己该往哪个方向走。

所以，我们如何让自己发挥得更好呢？

我们如何体现自己的价值呢？

那我们就要了解自己命中适合的行业了！

在前几集的课程中，我们已经给大家讲解过了不同的单个数字密码。

那么，今天我们就给大家分享一下不同的数组是什么含义？

有些数组是有职业属性的，大家可以记一下。

当你的生命金字塔里面出现这些数组的时候，那就代表着这个行业会很适合你，会让你更加容易发挥出自己的潜能，你在这个行业当中会如鱼得水，如虎添翼！

首先，如果你适合做销售行业的话，你会有这几种数组密码。

销售行业并不是说单纯地卖产品这么low，你除了卖产品之外，你还可以卖机会，你还可以卖使命，你还可以卖梦想。

所以，销售行业可以很大，也可以很小。

那么，什么人适合做销售呢？

首先，联合密码当中的821和281的人，他们不仅仅可以做销售，还可以成为销冠级别的人物！

为什么这么说呢？

因为他善于沟通，他有责任感，最终就能成功了！

同时，246和426这两组联合密码的人，也是很适合做销售的。

325和235这两组联合密码的人，也同样是非常具有说话的魅力，因为你很喜欢展现自己，所以你在销售行业当中也是可以拿到第一桶金的。

还有，适合资源对接类的。

什么叫资源对接类？

如果往小的一方面去理解，那就是中介。

如果往大的一方面去理解，那就是网站与网站之间的资源对接，还有实体方面的资源对接。

那么，什么人适合做资源对接呢？

联合密码当中的922和292的人，他们就非常适合做资源对接。

还有一些人是非常适合做管理层的，不管你是适合创业，还是适合在公司做管理，亦或是你适合做团队长，那这些人都叫做管理层的人。

哪些联合密码的人比较适合做管理层呢？

459/549，189/819，729/279，639/369，这几组联合密码的人都很适合做管理层。

你们有没有发现这几组联合密码后面都有一个数字9？

因为数字9是大成，结果都是在大成上。

一个数组，第一个是起因，第二个是经过，第三个就是结果。

结果成了以后，一个团队也就成了，一个企业也就成了！

什么人适合当讲师？

有这样一组数字，123和213，这是特别幸运的人，因为老天爷给了你们演讲的能力，所以你们生命金字塔里面有123和213这两组联合密码的人，一定要站上舞台去演讲，把你们的天赋发挥出来。

什么人是适合搞研究的呢？

685/865，641/461，这几组数组联合密码人都是非常适合搞研究的人。

什么人是适合搞专业技术的呢？

393/933，843/483，573/753（高端），这些人都非常适合搞专业技术。

还有些人对金钱是非常感兴趣的，那什么人适合搞金融呢？

268/628，这些人就非常适合搞金融。

什么人适合搞设计和创造呢？

191/911，这些人的设计能力和创造能力特别强。

还有两个数组是非常需要引起我们警惕的，这个数组就是39（小病），还有一组数组就是393/933（大病）。

我们现在就可以回想一下我们之前讲到的生命金字塔，也就是我们的命盘数字，是不是从头往下排列的？

3为小病，小痛小痒的。

那么，9比3稍微严重一些。

如果是在三角形里面的393或者是933，也就是先天的，已经严重到肿瘤级别了，其实这个也是可以治愈的，因为这个是良性的肿瘤。

如果是后天的393或者是933，那就没有那么幸运了，这个是恶性肿瘤。

这种病体现在两个方面，一方面是体现在，你的金钱生病了，或者说是你的事业生病了。

另一方面就体现在，就是你的身体生病了。

那么，你身体上的病是在哪个部位呢？

大家可以将我们的生命金字塔从头往下去看，你看下393或者是933在哪个部位。

如果是这两组数字是出现在了头部，那就说明你的病灶出现在头部，然后就是我们的肩膀，还有我们的肺功能，中间主性格的那个位置是我们的心脏，再往下就是我们的脾胃。

还有，菱形最下面的那个角代表着的是我们的下腹部。

还有，两条腿就是从我们的髋骨位置到膝盖位置，再到脚的位置。

393或者是933在哪个地方出现，那就证明相对应的地方就会有病灶的体现，或者相对应的年龄段就会有事业上或者是金钱上的病灶体现。

所以，我们一定要运用好这些数组为我们的健康、事业、婚姻和孩子保驾护航。

同样，我们今天分享的这些技术当中，还包括有流年大运。

比方说：

我每一年的运势是什么？

我每个月的运势是什么？

每一年我需要注意的事是什么？

每一年我走到了什么？

该注意哪一点才能够辅助我这一年？

其他数组的意思，还有我们整个所有解析当中的数组，如何才能把它们描绘得更加生动，这些都会在线下课的时候为大家做详细解答。

因为如果在线上解答的话，我们要讲的案例很多，解法也很多，不过我们的时间却很有限。

而且，有很多东西在互联网上是不能够传播的。

如果两个人已经有了合作关系了，那婚姻关系呢？

婚姻关系的两个人组合到底好还是不好？

这一点，我们也是在线下课为大家解答。

最重要的是什么呢？

最重要的是，在线下课的时候，我们会给大家赠送一个时空起卦的技术，这个技术也是非常简单。

如果用我们代一宸老师总结出来的经验，其实只需要用10分钟的时间，你就能够完全地掌握这个技术，并且能够应用出来。

而且，这个技术的应用性非常广泛！

都可以应用在哪些方面呢？

比方说，我们如何选择一个吉利的时间搬家？

我们如何选择一个吉利的时间开业？

我们如何选择一个吉利的时间谈判？

我们如何选择一个吉利的时间签合同？

再比方说，你不小心丢了东西了，你去寻找的时候应该去哪个方位？

用什么动作寻找？

再比方说，你要启动一个项目，这件事能不能干？

什么叫做自己人生的风水师？

今天不管你遇到什么事，不管是小事还是大事，你都不用再去求人了，你完全就可以自己做自己的风水师！

这就是我们易熵元的文化！

我们在线下课教给你一个时空起卦的技术，你就可以运用这个技术为自己在做任何事情之前，就能够判断事态发展的走向，你就可以为自己选择一个吉利的时间。

如果有重要的约会，如果有重要的谈判，如果有重要的成交，你完全就可以把握好时间，让上天国运和周运都助你去成功，让你的人生不再迷茫！

让每一个人了解自己未来的人生路该如何走，让每一个人的人生都不再迷茫，这就是我们易熵元的使命。

所以，真的是非常真诚地邀约大家共同走进我们《人生说明书》的线下课，让我们在线下相见，我们在线下共同学习，共同成长，共同进步。

让我们在线下一起去了解易经文化，让我们一起在易熵元平台去实现自己的理想和梦想，去托起我们整个家族，去为我们的国家贡献一份属于我们自己的力量。

好了，我们今天的分享到此结束。

我的感悟是什么？

学习完了《河洛数字》第11集以后，我感悟到了，每一组数组的联合密码的背后都隐藏着太多的秘密。

这些秘密包括了我们的事业、家庭、健康和心灵等等，所有的一切都可以通过河洛数字这个技术测算出来，而且河洛数字如果用得好的话，还可以帮助我们过得越来越好。

如果说，我们工作了十几年，甚至几十年，依然还是一无所有，那就证明我们没有找到自己的轨道，没有找到属于自己的行业。

所以，在这个时候，河洛数字就可以大展身手了。

决定决定命运，新的决定决定新的命运。

我的决定是什么？

我决定，从现在开始，我要实践一下今天学习到的理论知识，我要把这些数组代表的象义搞清楚，弄明白。

学会了以后，我就可以给广大网友免费算出属于他们的行业，让他们在各自的行业大放异彩，让他们在各自的轨道奔驰。

好的，我们今天的自律哥家书已经书写完毕，晚安。

八字源头探索（二）：每个“八字”都是宇宙中四维时空的坐标点

八字源头探索（二）：每一个“八字”都是宇宙中一个四维时空的坐标点

1、年月日时到底是什么？

一个人出生的时间，即年月日时是什么？

年是地球绕太阳转的圈数。1955年是公历纪年，以相传耶稣诞生年作为元年算起，1955年就是第1955圈。当然干支纪年是60年一个周期，1955年是乙未年，就是这个60年甲子周期的第32圈。

月在干支体系里是地球绕太阳运行到某段位置的标记。古代中国将一年分成24个节气，每两个节气为一个月。这个月是戊寅月，就是第一段的位置。

日当然是地球自转一圈的标记。丙辰日就是指在戊寅月这段位置地球自转圈数的标记，丙辰是第20圈。

时在干支体系里是将一日分成12个时辰。戊戌时指的是地球自转到“戌”位置（第十一段）的标记。

所以上面提到的这个出生时间，也就是“八字”，即乙未 戊寅 丙辰 戊戌，指的是地球在这个甲子周期（第32圈）公转到第一段位置时，自转圈数为第20圈时，转到第十一段的位置的一个记录。

由此可知“八字”就是在某个时间点上宇宙空间中某个具体的精确位置。在这个精确的“点”产生的那一瞬，太阳、月亮、水金火木土五星的运转状态都与地球上的这个“点”产生了对应的关系。而“八字”就是将这种对应关系记录下来，以备分析推演。

每个“八字”既对应时间也对应三维空间，一起构成了一个四维时空的点（坐标）。更深一层地分析，这个点不仅仅是在太阳系上的一个精确的点，同时也是宇宙中的一个点。因为太阳本身位于银河系的一条旋臂上，绕着银河系中心的黑洞公转，每转一周约2.5亿年。公转的同时，也会在银河盘上做周期性的上下运动。至于包含银河系的更大宇宙结构目前还在观察中。最大的结构，就是目前已知的宇宙。

2、五行、十天干、十二地支到底代表什么？

“五行”指的是五大行星。“行”就是指行星。古代的中国人肉眼能够观察到的行星只有水、金、火、木、土。古人的天象观测，应始自日月五星。

不管中国古人认为是地球绕太阳转（日心说），还是太阳绕地球转（地心说），地球和太阳谁绕谁先抛开不论。也就是说，中国古人是否已经建立起了太阳系的认识先抛开不论（波兰/德国人哥白尼于1514年写成了《天体运行论》，首次正式提出“日心说”）。不管怎样，在地球上古人是能够直接观察到五大行星的。

中国在商周时代甚至更早就已经设置了观察天象的天文官，积累了长年累月的天文观测资料，所以是完全可以将行星出现的某些特征与“时间”即年月日时建立起某种联系。这些行星的特征包括通过在地球上观测到的方位、夹角、五大行星在地球上出现时与其它行星的相互关系、甚至通过深入计算得出的某种轨道位置等等。

那么十天干、十二地支又代表什么呢？为什么要发明干支体系呢？我认为，中国古人发明的干支体系，最开始是方便用来记录天象的。更准确地说，是方便用来记录“五大行星”在地球上出现的规律特征的。为什么非要发明这套体系呢？因为古人从长期积累的天文观测资料发现，“五大行星”在地球上出现的规律特征是周期性的，有节奏的，是与“时间”发生相对应关系的。发明这套体系以后，就可以很方便地分析预测“五大行星”在地球上出现的规律特征了。

这样，十天干最开始就是代表五大行星，但是多了“阳”和“阴”的标识，所以是十个标识即十个汉字。“阳”和“阴”的标识到底代表什么已经无从可考了。那么接下来其实就好理解了。甲乙代表木星的阳和阴、丙丁代表火星的阳和阴、戊己代表土星的阳和阴、庚辛代表金星的阳和阴、壬癸代表水星的阳和阴。

但是，光有阴阳行星特征记录的十天干还不够，因为行星在地球上被观察到时还有很多其它的复杂特征需要记录。所以，十二地支则与那些周期性的与“时间”相对应的行星特征被赋予某种汉字符号而发明出来了。剩下的就是我们今天所知道的了，比如，子的人元是癸，午的人元是丁己，卯的人元乙，酉的人元辛，等等。每个地支对应于某一个天干或者几个天干，但同时也可以与其它天干组合。每种组合都可以记录下一个或者几个行星出现的特征。

3、六十甲子表

当然，六十干支又更复杂。干支体系虽然最初用来记录五大行星在地球上出现的规律，但由上段的分析可知，“五大行星”在地球上出现的规律特征是周期性的，有节奏的，是与“时间”发生相对应关系的。所以干支体系当然也可以用来记录时间。

但是，为什么是“六十干支”而不是“一百二十干支”呢？中国古人发明的干支体系，是十个天干，十二个地支。那么干与支的组合，本来应该是十乘十二，等于一百二十，应该是“一百二十干支”的呀。

今天我们都知道古埃及、古巴比伦的文明很发达。古巴比伦所用的“六十进制”，到今天依然在用。比如一小时六十分钟、一分钟六十秒。也就是说，古巴比伦人认为“时间”的记录用六十进制更方便准确。那么，中国古代用来记录时间的“六十干支”，到底是某种天文观察的结果、即“六十进制”是一种依据天文观测计算的结果呢？还是咱们古代与古巴比伦文明有某种联系呢？不得而知。总之，古人发现，在用干支记录时间的时候，还是用“六十”进制进行循环更好。所以我们一直到今天都用的是六十干支循环记录时间。

六十甲子表顺序运行，记录行星出现的运行规律。周而复始，方便快捷。同时因为汉字本身是一种符号，这样就把这种规律符号化了。将某些系统的规律使用符号化推演常常会引发革命性的突破。比如，数学的符号化，即用方程式取代语言描述来表达几何规律，或者是用符号表达四则运算、未知数、系数、方根等等，是数学的一大革命，为以后微积分的出现和数学的各种革命和跃进发展奠定了基础。而依托六十甲子表构建的干支五行逻辑体系也是一种咱们中国人的伟大革命成果。

需要注意的是，六十甲子表其实就是用行星计时，也就是五星计时。但是中国古人已经知道了并且已经使用了太阳计时（即年、节气、月的概念），为什么还要多此一举、用五星计时呢？

这是因为使用五星计时，可以很方便快捷地知道对五星的观察结果。由于每颗行星的观察方位都必须由它及地球在同一时刻相对太阳的位置来共同决定，那么反过来，如果用五星计时，就是已知五星方位，在这个“五行”发明者的天文体系里，也可以很方便地知道地球与太阳的关系。也就是说，五星计时可以很方便快捷地知道五星及太阳对地球的影响，也就是“五行”和太阳对地球上的人或者事物的影响。这样，使用“五行”干支，就可以很方便地推算预测地球上的人或者事。这在某些体系里，比如术数、中医或者其它玄学体系里会特别有用。

...未完待续，敬请期待 八字源头探索（三）