八字里木多好吗(八字中木多的人会怎么样)
命理学十大名著神峰通考，详解十天干十二地支，起八字诀
十天干体象全编论
甲木诗曰
甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。
欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。
断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。
乙木诗曰
乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水，克断何须苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。
栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。
丙火诗曰
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。
洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。
出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。
江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火诗曰
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。
得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。
虽少乾柴犹可用，纵多湿木能不生。
其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
戊土诗曰
戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。
柱中带合形还壮，日下乘虚势心穷。
力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。
平生最要东南健，身旺东南健失中。
己土诗曰
己土田园属四维，坤深为万物之基。
水金旺处身还弱，火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。
漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金诗曰
庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。
夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒。
水深反见他相克，木旺能令我自伤。
戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
辛金诗曰
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火锻，滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
壬水诗曰
壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。
干支多聚成漂荡，火土重逢伤本原。
养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。
身强原自无财禄，西北行程厄少年。
癸水诗曰
癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。
柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。
申子辰全成上路，午寅戌备要中和。
假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
十二支咏
子宫诗曰
月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽情。
天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。
若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。
柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
丑宫诗曰
隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。
暖生城能生万物，寒金难道只深藏。
刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方。
若在日时多水木，直须行入巽离乡。
寅宫诗曰
艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。
志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。
超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申。
四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
卯宫诗曰
卯木繁华气禀深，仲春难道不嫌金。
庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。
若归时日秋金重，更向西行患不禁。
辰宫诗曰
辰当三月水泥湿，长养堪培万物根。
虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸遇魂。
直须一钥能开库，若遇三冲即破门。
水土重逢西北运，只愁厚土不能存。
巳宫诗曰
巳当初夏火增光，造化流行正六阳。
失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。
三刑传送翻无害，一见登明便有伤。
行到东南生发地，烧天炎焰不寻常。
午宫诗曰
五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生。
庚金失位身无用，己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。
东南正是身强地，西北休囚巳丧形。
未宫诗曰
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。
近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
申宫诗曰
申金刚健月支逢，水土长生在此宫。
巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。
木多无火终能胜，土重埋金却有凶。
欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
酉宫诗曰
八月从魁已得名，羡他金白水流清。
火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用，运临西北岂无情。
假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。
戌宫诗曰
九月从魁性最刚，漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
亥宫诗曰
登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。
须待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚源成象，三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
起八字诀
年上遁月
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流。
更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。
细语世人相传记，免得当事时用疑。
日上遁时
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发？壬子是真途。
看命人式
凡看命，排下八字，以日为主，取年为根，为上祖，才知世派之盛衰。取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。日干为身，支为妻，时为花实为子息，方知嗣续之所归。法分月气浅深，得令不得令，年时露出财官，须要身旺。如身衰财旺，多反破财伤身，身旺财多财亦旺，财多称意，若无财官，次看印绶，得何局势，吉凶断之。学者不可执泥，而不知通变也。
月令详辨
假令年为本，带官星印绶，则年上有官，出自祖宗。月为提纲，带官星印绶，则慷慨聪明，见识高人，时为辅佐。平生操履，若年月日有吉，则时要归生旺之处，若凶神，则要时归制伏之乡。时上吉凶神，则要年月日吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得神宗力。时有用神，得子孙力。反此不吉也。
起大运法阳男阴女
如甲子年，甲己之年丙作首，正月逢丙寅，初一立春后一日生男，折除三日，为一岁，顺数至二月惊蛰，得三十日起十岁，丁卯是也。如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊庚，初一立春，十八日生女，顺数至二月惊蛰，四三十二日，四岁运，己卯顺行是也。余仿此。
起大运法阴男阳女
如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初二立春，后十五日生男，逆数至初一日立春，五三十五，五岁运逆行。如甲子年，甲己之年丙作首，正是丙寅，初一立春，后十日生女，逆数至初一日立春止，得九日三三得九，三岁运逆行。余仿此。
子平举要
造化先须看日主，坐官坐印衰强取。天时月令号提纲，原有原无轻重举。露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎，杀官俱露将何拟，混杂去留用心机。有官怕损忌刑冲，官轻见财为福利。年上伤官最可嫌，重怕伤官不可益。伤官用财乃为福，财绝官衰祸亦然，贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福。堪嗟身弱并财多，更历官乡祸相逐。财多身弱食神来，财多生杀必为灾。会合天地有刑克，更宜达士细推裁。
八字阴阳五行与疾病
健康，是时下热门话题之一。
因此，催生了大大小小这样那样的中医养生机构。今天是这个养生请专家来讲课，明天是那个养生会馆举办健康讲座。
这些养生机构虽然多是合法的直销，但实则传销。你讲寒、湿是百病源，他说毒、堵是百病源，你说你的产品能治百病，他讲他的产品可起死回生。为挣客源，同行与同行之间是明争暗斗，相互诋毁。你讲他是传销，他说你是骗人的。
人食五谷杂粮，生病乃自然现象。尤其是近些年来，由于人们生活成本高，生存压力大，加之吃的喝的皆有这精那素和这药那济等，病种不仅多，且逐渐低龄化。
人们生病的原因多多，有先天的，有后天的，亦有人为的等。
像人们生辰八字中的阴阳五行，它就与疾病有着密切的关系。
自古就有“易”“医”同源之说，《易经》讲的是阴阳五行平衡，寒热湿燥平衡，而中医亦是如此。
若阴阳和寒热湿燥不平衡，那就为病，哪个五行过了或少了，所对应人体内的五脏、六腑就会出现问题。比如说一个人八字五行中的木多，其肝胆就会有毛病，每逢春天木旺时，病情便会加重，到秋天金旺时，病情则会自然减轻，因金克木。
阴阳，既不可颠倒，亦不可错乱。比如夫妻双方，男为阳，女为阴，若女的过强势的话，因阴阳颠倒，其婚姻定会不好。阴阳若不和谐，对人们的健康也是如此。
五行十天中的甲丙戊庚壬为阳干，乙丁已辛癸为阴干。五行十二地支中的子寅辰午申戍为阳支，卯巳未酉亥丑为阴支。干支中的每一个字，都代表着人体内五脏、六腑的每一个部位。 比如火木金土水，对应人体的五脏为心肝脾肺肾。
为此，古人还编写了十二经纳天干歌谣：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
我平时在给人批四柱八字时，通过其命盘中的干支阴阳五行，再结合大运流年流月和面相上的五行五色等，就知其患有什么病，虽达不到百分之百，但绝对达到八八九九。
如果一个人知其八字中的阴阳五行不平衡，可用方位、颜色、季节、饮食、数字、职业、戴挂件等加以调理，使之达到平衡和谐，就会不生病或少生病。
若能做到，自已就是医生了，就是养生专家了，不仅自已受益，还可帮助家人和亲朋。
我曾写过《过度养生不如自救》的文章，人们若学些易学知识，自已就真的成医生了。像一些老中医，虽然已七老八十了，但仍红光满面，精气神旺盛，既能济世悬壶，又不让子女操心。正是因为他们懂阴阳晓五行，自己会给自己调理。
人为何生病？皆因阳气不足。人若阳气足了，是不会生病的。凡阳气不旺的，其阴气就会盛，故导致血气两亏。
因气是血之帅，血是气之母，只有阴阳平衡了，才会气血两旺。稍懂养生的人，皆知春养肝，多吃青，夏养心，多吃苦，秋养肺，多吃白，冬养肾，多吃黑，其目的就是为了阴阳五行和谐。
世人皆知，人的寿命可达一百二三十岁，而为何大都达不到呢？是因为不会调理自已八字中的阴阳五行，不会养生，不会自救。
现实生活中，有很多人不仅不会调理自已八字中的阴阳五行，不会养生，不会自救，反而去找病。比如胡吃海喝、吸烟、生气、熬夜等等。
一个人如果懂自救，会调八字中的阴阳五行，不去找病，加上心态健康，乐观向上，多积福报等，活到一百多岁根本不是梦！
作者系实战易学专家、文史学者
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