八字算命看什么书(八字算命看什么书入门)
自学八字算命:推荐书单及相关建议
开宗明义
鉴于时下八字算命的所谓派别层出不穷,有必要指出:除非另作说明,本文所指的“八字”是以任铁樵增注的《滴天髓阐微》为代表的八字算命方法。
1. 洪丕谟向复旦大学教授王德峰推荐的三部八字命理著作
·《滴天髓》
·《渊海子平》
·《穷通宝鉴》
2. 我推荐的书单及研读次第
零基础或入门级:
·《为你解命理》宋韶光著*或《中国古代算命术》洪丕谟著*
中级:
·《官版渊海子平 · 卷一》*
·《子平真诠》沈孝瞻★
·《用神精华》王心田★
·《命理探源》袁树珊 *^
·《穷通宝鉴》*^
【按:后两书大可暂且略过】
高级:
·《命理约言》陈素庵★
·《滴天髓阐微》任铁樵增注★
·《官版渊海子平 · 卷二至卷五》*
·《三命通会》万育吾 *^
· 附有真实命例的著作。(研习至此,理当慧眼识书。关于命例,请往下看。)
符号说明
*选读/浅读(约三分一至一半内容不必看:无用)
^ 非必读之书
★必读/熟读/温故知新
3. 相关建议
· 地支除生克会冲合(含暗合)之外,别的比如刑穿破害无须理会(至少据我20多年的观察,刑穿破害及其他杂七杂八的东西只是障眼法或下台阶而已)。
· 不依《滴天髓阐微》或带有★标志著作的算命法固然有它们的不同观念,但八字算命不取例如神煞、命宫、小限、纳音、克六亲(例如克夫、克妻、克父母)、生肖运程、只凭一柱(例如日柱)或两柱(例如日柱和时柱)论命、夫妻或合伙人年龄相差六岁不利等等与八字命理相悖的观点。
· 八字算命顾名思义:推算八字(四天干加四地支,此外仍需兼顾大运和流年),故凡研习八字者务必舍弃一切不顾八字整体的名堂 —— 极大多数只是巧立名目:不验、无用。
注意:上述“缺陷”在大多数标记了*的著作中随处可见。· 为免误入歧途,切莫在古代、近代或当代名人八字上浪费精力。
· 如有余力,不妨思考妻财子禄(八字算命的本分)在现今社会的实际意义、哪些事项才属于八字所能预测的范围等等 —— 总比在揭人隐私、误导甚至吓唬别人的事项上煞费周章有益得多。
· 牢记:外在客观因素(例如灾难、战争、社会、政治、文化、宏观经济)凌驾于个人命理因素。在大环境面前,八字算命微不足道,毕竟八字能够合理推算的事项有限。
八字命理入门必读——命理书籍点评
自唐代《李虚中命书》以来,历经一千四百多年,关于四柱命理的书籍,在数量上虽然比不上易卜之类,但亦不在少数。现就对其中比较著名的典籍作一简评,让初学者得一书山捷径。
《渊海子平》 ——这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。作为一种学术的第一部系统著作,肯定有其不完善的地方,但《渊海子平》基本上概括了四柱命理学的方方面面,尤其是书中大量的论命歌赋和诗诀,为四柱命理学的发展奠定了里程碑式的基石。
《三命通会》 ——该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位,因为:其一,作者万民英(育吾山人)是明朝的尚书;其二,清朝编修的四库全书将其收录,并给予了高度的评价。实际上,这是一本命理学的大杂烩,作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者,故此广泛采集,兼收并束。但从效果看,并没有达到原来的设想,由于过分庞杂,缺乏主导,更没能提出一些超越前人的新东西,而且将太多笔墨着落于纳音和神煞,所以全书显得没有重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉。“比较完整的命学参考资料”是该书恰当的评价。
《滴天髓阐微》 ——四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。
《穷通宝鉴》 ——是明代余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。此书在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就象是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则,因为八字搭配变化万千,所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法,书中很多论述都是很片面的,稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问:“某日干生于某月,真要干透或支藏某某物,才能成为富贵吗?难道没有其它的变化和格局吗?”书中很多立论都经不起仔细的推敲,但不知道为什么很少有人站出来提相反的意见。时期,徐乐吾先生对该书作出评注,由于徐先生自身的命学工夫不到家,所以错上加错,以致令后学者越加糊涂,读之如堕五里雾中,殆误不少子弟。
《子平真诠》 ——民初该书再版时的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,实际是过誉了。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》 ,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的,如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。
《神峰通考》 ——该书有点类似于《渊海子平》,但在正格方面的论述更加详尽精辟,同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解,令当今读者读起来非常容易理解,实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白,所以在学界的地位反而不高。
《千里命稿》 ——韦千里先生为其命学训练班所写的讲义。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者。
初学者应该先看《千里命稿》,次看《子平真诠评注》(林君毅补注版),然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》,五书读完后,再看一遍《滴天髓阐微》,则基本可算是入门了。
渊海子平乃八字命运的经典之作,第一部系统地介绍八字方法的书
《渊海子平》——八字的经典之作今人往往将八字的方法及理论,称为“子平”或“子平术”。这样称呼的根源在于,第一部系统地介绍八字方法的书,出于天文学家徐子平之手,后人将他的书加以增删修改,就形成了八字理论及方法的第一本专著——《渊海子平》。在此后所出的各种八字著作中,无不遵循了《渊海子平》一书的精神。“子平渊海之理,始自唐大夫李公虚中(李虚中),以人生年月日时生克旺相,休闪制化,决人生祸福,其验神矣。及公條,昌黎韩公(唐朝大文学家韩愈)为之作墓志以记之。后经吕大夫才(吕才),又裁定之,并无述作之者(即并未写成书)。至于有宋徐公升(徐升即徐子平),复以春生日主,分作六吉,议论精微,作《渊海》之书,集诸儒之义,传布至今,悉皆宗之。后之诸君,文集渊源,理义篇章雷同,至今数百年矣。”
这是明朝崇祯七年重版《渊海子平》一书时所作的序言,由此可见《渊海子平》一书在算命术发展中的重要作用。
现在流传下来的《渊海子平》一书,其中的印刷错误较多,而且文字古朴,有很多篇章是用诗歌和韵文写成的,没有一定的古文功底,要读懂这部书,是有一定难度的。更加给读者带来阅读和理解上困难的是,书中对八字方法中的许多基本概念和术语,都不加介绍地加以应用,初学者遇到这种情况,往往如坠入云雾之中,不知所云者为何物。同时其中内容庞杂,混有不少迷信和非科学的内容。
全书大致可分为如下几个主要部分:
第一,干支与神杀。
比如,干支之间的相互关系,以及由干支组合而成的各种神杀。
在《渊海子平》一书中,列有大量的神杀,比本书所介绍的神杀要多得多。就拿“贵人”神杀来说,其中就分别有“天官贵人”、“太极贵人”、“三奇贵人”、“月德贵人”、“天德贵人”、“天厨贵人”、“福星贵人”、“玉堂天乙贵人”,这些贵人各有各的用处。
以“太极贵人”来说,《渊海子平》中有这样一首歌诀:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通;
戊己两干临四季,庚辛寅卯禄盈丰;
壬癸已申偏喜美,值此应当福气钟;
更须贵格相符合,侯封万户列三公。
这首歌诀的意思是,人的八字中,“甲年”或“乙年”出生的人,如果地支中再出现“子”或“午”,那么这个人的八字上就带了“太极贵人”,如果八字再配合得当的话,他就可以成为“万户侯”,当大官。
除此之外,在这一部分中还保留了不少古代天文学知识,如“节气歌”、“节候歌”、“四季大节诀”、“未来月朔节气歌”等,这些对研究古天文知识有着不可忽视的作用。
第二,六神与格局。
六神,就是正官、七杀、正印、泉神、正财、偏财、伤官、食神、比肩、劫财,它们是判断八字组合好坏的重要因素,《渊海子平》对它们各自的属性与功用作了详细的分析。我们看看《渊海子平》中对“偏财”的分析。
“何谓之偏财?盖阳见阳财,阴见阴财也。然偏财者,乃众人之财也,只恐兄妹有夺之,则福不全。若有官星,祸患百出,故曰偏财好出,亦不怕藏,惟怕有以分夺,反空亡耳。有一于此,官将不成,财将不住。
“偏财主人慷慨,不甚吝财……但为人有情而多诈。
“财多,须看财与我之日干强弱;相等,行官运,便可发禄;若财盛而身弱,运至官乡,是既被财之盗气,复被官之克身,非唯不发禄,亦防祸患。”根据这些分析,就可以很快地发现人的命运好坏规律。
根据六神中要素,《渊海子平》据此将八字分为若干种特别组合的格局,称之为“命格”。命格,就是八字的某些特殊组合,《渊海子平》中列有不少命格,比如:
正官格、杂气财官格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格等。此外还有什么“飞天禄马格”、“六乙鼠贵格”、“壬骑龙背格”、“六壬趋良格”等,内容复杂,令人眼花缭乱。特别是,有时一个八字符合几种命格的要求,这就让人莫衷一是,不知该怎样来判断这个八字的好坏。
第三,六亲与疾病。
六亲,指的是人生在世六种人际关系,这在前面已介绍过了,它们分别是:
父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。
《渊海子平》以八字中的
比肩与劫财,代表人的兄弟姐妹;
正印与偏印,代表摘母与庶母;
正财与偏财,代表正妻与情妇;
正官与七杀,代表正夫与情夫;
伤官与食神,代表人的子女;
同时又以偏财,代表人的父亲。
根据这些干支特征,判断人六亲的吉凶祸福。
以父亲为例,《渊海子平》指出:
“偏财是父,乃印绥之官星也。如甲日以戊为父,再(八字)见甲寅字,或木局,或临死绝冲刑之地,主克父也。”
这就是说,如果八字中的偏财处于死绝之地,或被克太过,则此人的父亲必有凶险,即算命先生常说的“克父”。
从《渊海子平》的六亲部分中,可以看到封建社会,对女性的种种不公正与歧视之处。我们不妨来看一看《渊海子平》中的择妇标准:
择妇之前,一定要看她的八字,八字组合中出现如下情况之一的女人,都不是好女人。
(1)八字中的正官被合;
(2)八字中有驿马和贵人神杀;
(3)八字中不能同时有辰和戌;
(4)八字中不能有官又有杀;
(5)八字中不能有伤官与阳刃;
(6)八字中不宜多见寅申已亥(因为寅申已亥是驿马所在之地,女人命中有马,就在家里坐不住,会跟别的男人跑掉);
(7)八字中不宜多见子午卵酉(因为子午卵酉是桃花所在之地,女人命中有桃花,就会和别的男子偷情);
(8)八字中不宜多见辰戌丑未(因为辰戌丑未是墓库所在之地,女人命中有墓库,就要克夫克子)。
如此一来,称得上好命的女性就廖廖无几了,天下的女人百分之八十的都成了坏女人,这对女性太不公平了!同样的八字组合,对于男性就无所谓,而对于女性则成了大逆不道,这正是封建社会男尊女卑思想的体现。这是我们今天要给予坚决批判的糟米。
如果说《渊海子平》在对待女性的问题上是错误的和消极的,那么在探讨用八字提示疾病方面,则具有和中医相类似的科学思想。它指出:
人体疾病产生的根源是八字干支五行的不平衡,这同中医有关疾病成因的思想是一致的,不同的是,它认为人体的疾病有许多是天生就带有的这些疾病隐含于八字之中,八字中某一五行的太旺或不及,都会导致人体的疾病,这和现代遗传学关于基因隐含疾病的思想有着共同之处。
《渊海子平》在探讨疾病方面的一个伟大贡献是:它认为人体疾病并不都是后天由于饮食保养不当而造成的,其中有不少疾病是由先天因素决定的,并创造了用八字方法,检查人体先天疾病的方法,这是对中医及世界医学的伟大贡献!
“木命见庚辛申酉多者,肝胆病。”
这就是说,如果一个人八字中的年干支,纳音属木(即木命),同时他的八字中有比较多的庚、辛、申、西的话,那么从先天来说,这种人就容易得肝胆方面的疾病。必须指出,在八字中的“肝胆疾病”,并不仅指人体的肝和胆,还包括从中医角度来说,与肝胆有关的其他症状。如头眩目暗、头风脚气、口眼歪斜、筋骨疼痛、皮肤干燥等。
作者在研究八字的实证过程中发现,《渊海子平》用八字检查先天疾病的方法在医学高度发达的今天,仍然十分有效。
第四,口诀与杂谈。
要判断八字的发展规律,不是一件容易的事,因此,《渊海子平》中收集了不少判断八字的经验杂谈,还有不少作者总结出来的批八字口诀,这些都为初学者带来了不少方便。
杂谈有很多,臂如“宝法”、“人监论”、“万金赋”、“相心赋”、“造微论”等,它们一般都缺少理论性和系统性,比较杂乱,往往是将自己的一点心得体会记录下来,供后人参考。
在八字理论与方法的发展史上,《渊海子平》一书的作用与地位,可以和中医学上的《黄帝内经》相匹敌,自《渊海子平》问世以后,八字的方法才得以在各阶层人士中广泛流传。
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1.明代万明英所著的《三命通会》可以说是八字命理的小百科,值得一读。
2.宋代徐子升整理的《渊海子平》源于五代宋初徐子平的“四柱”法。此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作。
3.清代余春台出的《拦江网》,又名《穷通宝鉴》,属于取用神的典范之作。
4.宋代的京图所作,明朝刘基(百温)加注,最后由清代任铁樵(这里建议看任铁樵版本时要注意他的一些观点自己对命里不理解的地方就会对前人知识有否定,比如否定十二宫的阴阳选取顺序)来疏的《滴天髓》是一本命学研究者不能不读的书,这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书,相当于命学书里的“圣经”。
5.清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》是一部比较相对完备的入门指导书。
6.青年命理学家韦千里所著的《千里命稿》,也是一部通俗易懂的命学启蒙书。
7.《神峰通考》
8.《星平会海》
9.《命理探源》
10.《命理约言》
11.《五行精纪》
12.《玉照定真经》
13.《天元秀气巫咸经》
14.《子平管见》
15.《珞琭子三命消息赋》
16.《四柱玄机》
17.《四柱详解》
18.《四柱集锦》
19.《四柱解惑》
20.《中国四柱预测学讲义》
21.《兰台妙选》
22.《命理过三关》
23.《星学大成》
24.《精选命理约言》
25.《秘本用神命理精华》
26.《真本金吊桶秘笈》
27.《李虚中命书》
28.《张果老星宗》
29.《小葫芦仙命理教程》
30.《铁板神算》
31.《四柱预测学入门》
32.【徐子平四柱大突破】
除此外,还有专门说五行的和取象的书
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