蛇年蛇日蛇时出生八字(蛇年蛇日蛇时出生的命运)

十二生肖生年论命之巳蛇

十二生肖生年论命之巳蛇（易园三分地）

巳蛇一生运程

一、生肖总评

1、木蛇：己已年【福气之蛇】（年命属木）

已土巳火，生人乃为福气土地之蛇，已为六阴，木至六阴则枝繁叶茂，生于原野之间，位居东南四绿之地，春夏之交，长养成林，密布原野，利国利民，装点河山，故曰大林木。己巳生人，一生性直，保密藏事，文采风流，难得祖业，自立自主，春生衣禄足用，夏生有福有寿，秋生衣禄平常，冬生有成有败，日生寿福双全，夜生衣禄有余。六月生人八败，男忌正，六月，女忌四、九月。

己已生人有功名之相，伶利聪明，夫妻和顺，作事如意牛田有分，女人衣食不少，贤良之命。

己已年的人，有机智的判断力，并具备达成专门技术的天分。可惜脾气过于暴躁，一生气就会肆无忌惮乱骂人，容易导致意想不到的失败。另一方面，心情容易变化，喜过沉浮不定的生活。如果对人对事都能保持稳重认真的态度，将可得到稀有的成功，名声远播，福禄俱全。

2、金蛇：辛已年【冬藏之蛇】（年命属金）

辛金已火，生人乃为草上冬眠之蛇，形明体洁，金质初成，哨风猛虎，将有鸿图，故曰：白腊金。辛巳生人，一生性格慈善，名望尊重，聪明秀气，智慧超人，离祖发达，春生衣禄有余，夏生财禄聚散，秋生福寿双全，冬生财帛称心，日生有寿享福，夜生中平，六月生人八败。男忌：正、六月，女忌：四、九月。

辛已生人，为人机谋多变，志气过人，衣食足用，贵人扶助。女主年长。晚景发财之命。

辛已年出生的人最大的缺点是猜疑心很重，总是恶意扯他人的后腿。如果能了解缺点予以改正，将会是个具备超群的蓄财能力之人，能得到他人的协助，获得巨万财富，过着家庭美满的幸福生活。

3、水蛇：癸已年【草中之蛇】（年命属水）

癸水巳火，生人乃为出葶草中之蛇。巳为金之长生，金则生水，水性已存，以库水而逢金生，泉源不渴，故曰：长流水。癸巳生人，一生聪明智慧，仪表俊秀，离祖发达，做事和气，春生衣禄有余，夏生财帛广积，秋生福禄兴旺，冬生衣食有余。日生有寿有福，夜生平平，六月生人退财八败。男忌：正、六月，女忌：四、九月。

癸已生人，为人伶俐聪明，财谷聚散，主近贵人，女主晚景荣华，贤良之命。

癸已年的人是个我行我素的脾气暴躁者。不论求学或处事，都喜爱追根究底，得到真正的了解。但做事马虎随便、半途而废，常因此惹人讨厌。如能改正缺点，培养清浊皆能包容的宽宏度量，一定能处于指导的立场，获得大成就。

4、火蛇：乙已年【出穴之蛇】（年命属火）

乙木已火，生人乃为出穴惊人之蛇，已为禹中，此乃为间灯火，以木为心，以水为油，光芒四照，故曰：覆灯火。乙巳生人，一生性格深沉，智虑高远。外柔内刚，为人豪杰。常欲避世，不爱祖业，春生富贵，夏生平平，秋生清闲之福，冬生身心自如。日生常惊恐，夜生衣食有余，正月生人运气八败，男忌：正、六月，女忌：四、九月。

乙已年生人，为人气象端正，喜好春风，只是犯指背煞，救人无功，做好不说好，早年子女见刑，得迟方好，女主发达，有结果之命。

乙已年的人温和善良却优柔寡断，易受恶友唆使，私生活也极不规律。而且，只顾追求眼前利益，以致职业常不稳定。若能克服性格上的缺陷，抱持着远大的志向，将可得到极大的成功。

5、土蛇：丁巳年【塘内之蛇】（年命属土）

丁火巳火，生人乃为塘内甲骨之蛇。临官在巳，土既库绝，旺火复兴，清秀之土，土金养之。故曰：沙中土。丁巳生人，一生性格深沉，不慕荣华，雍容温雅，做事不紧不慢，急躁温柔。春生衣禄丰盛，夏生中平之造，秋生财利聚散，冬生卓立成家，日生福禄双全，夜生衣食有供。六月生人五鬼八败。男忌：正、六月；女忌：四、九月。

丁巳生人，为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，弟兄居长，事业显荣，女主容颜美丽，衣食丰足，贤达起家之命。

丁巳年的人有艺术家的气息，个性强烈，好恶分明，有任性的一面，和亲兄弟间的相处并不融洽。虽能巧妙的在社会上打混，却很快就会自毁。因此，凡事不可半途而废，只要耐心的全力以赴，必能达成自己的愿望，苦尽甘来，昌盛发达。

二、性格总论

蛇年生人，给人以威严冷峻神圣不可侵犯之感，象征智慧，天资聪明，有灵机应变的本能，敏捷和柔富有哲理，和吸引他人的独特魄力。

三、流年吉凶总论：

1、属蛇人逢鼠年,其年满门喜庆，喜事盈门，事业高升，晋升晋职，俨然新气象，虽有大难大害，遇得天恩解释，终有发起之时。

2、属蛇人逢牛年，其年白虎破财，弥天大祸，多来意外之事，聪明精巧，仍难防之，宜小心注意，谨慎为妙。

3、 属蛇人逢虎年，其年寅巳相刑，是非连至，生意无聊，幸有福星照临，万恶消除，福德临驾，化解凶气，逢险转机，临死遇救也。

4、 属蛇人逢兔年，其年东跑西奔，无日归家，晦气重重，并犯天狗星，异乡作吊客，狼藉不利也。

5、 属蛇人逢龙年，其年爱游花街柳，每有床上之乐，是非迭出，生身不利，幸有天喜星化解，逢凶化吉也。

6、 属蛇人逢蛇年，其年交友注意，多犯指背星，浮沉不定，应有失败之不利也。

7、 属蛇人逢马年，其年天空地空，精神不定，应防不测。

8、 属蛇人逢羊年，其年铁扫狼籍，凡事欠吉也。

9、 属蛇人逢猴年，其年岁逢太阴星，时见女贵人，有缘消受，名利双收；无缘得福，人去楼空。改除一切意料之中，刑之克之。

10、属蛇人逢鸡年，其年必挂将星，事业顺遂，财丰利足，小有不遂，光明待时。

11、属蛇人逢狗年，其年红鸾喜动，时机把握，虽有小病及小耗财，尚有月德照临成吉，必有离家远出之机也。

12、属蛇人逢猪年，其年马奔财乡，发如猛虎，求名求利有小破。

四、一生运程总论

太岁：（巳年）

太岁当头坐，无喜必有祸，宜安奉太岁，此年行事易极端，勿参加与土动工仪式，如逢太岁，此年有喜事则行事顺利。太岁年不宜婚嫁。如犯必凶没好结果，少变动，谨慎保守，少与人冲突。

太阳星君：（午年）

吉祥年，过去霉运之事都被化解，一扫而空，运气顺畅，正当光明之事都很容易成功。虽然有财利，不宜冒险投机，以免破大财，太阳旺于夏，男人运程佳，女人防色狼，夫妻不和。

丧门星君：（未年）

不宜探视重病人及参加丧礼。此年六亲内必有丧事上门，六亲孝服，破财难免。

太阴星君：（申年）

太阴当权，阴盛阳衰，恐贵极反否，女人应注意言行，切勿骄纵逞强，不宜深夜子时后行夜路易出事。男人防美人计，防被女友拋弃。

五鬼星君：（酉年）

即官府星，此年閒事少管，勿贪花好酒，忌进赌场，易招惹官司，或小人暗算，得怪病。官非损财，言谈谨慎，易得罪人。

死符星君：（戌年）

即是非星，不利丧家，不宜参加丧礼，避见死尸，易招惹官灾，诉讼等事，受伤，不利於合伙投资做生意，防被偷盗，切勿探视重病之人。

岁破星君：（亥年）

太岁逢冲，有吉也凶，主灾祸缠绵，易生曲折而破财损运，及财物被盗。或官事，或纠纷，或疾病，或失信等事。亲友负义，求财求利事与愿违。忌动土修房屋及婚嫁。如当年结婚，次年必离婚，轻则夫妻吵闹一生。

龙德星君：（子年）

去年的霉运已经消逝，财气胜过去年，是得意的一年，诸事皆吉。灾祸不生，犹如锦上添花，家庭美满。

白虎星君：（丑年）

如遇此星君值年，应该防止意外灾害，尤其是车祸，家中不和，朋友翻脸，或生病孝服，是非缠身，破财难免，及时化解，可保平安。

福德星君：（寅年）

今年如掌握其法则会有财进及贵人相助，宜惜福守规，多做善事，福水长流。

天狗星君：（卯年）

即窃盗星，不利远行，少出门，出外不宜闹事，否则遇小人陷害。防盗贼，破财，血光之灾，官司等。不要与他人有金钱交往，遇事不要逞强或轻举妄动。

病符星君（辰年）

病符星君无孔不入，勿探病，有病之人远离之。勿食婚丧喜事之物，防流行病。忌入病家探视，回避祭仪，此年多到庙堂拜佛，少到公共场场所。

来自《易经》的文化

一个民间传说，乾隆皇帝下江南时认识了一位秦淮名妓“苏八”，琴棋书画翻云覆雨之后，乾隆饶有兴致地询问这位绝色佳人的八字：

己巳 己巳 己巳 己巳

他一看惊呆了，苏八的生辰八字竟然和正宫皇后的八字一样！那么，为什么一个贵为皇后，一个却贱为呢？

乾隆带这个疑问回到京城，发出皇榜，昭告天下的铁嘴术士，谁要是解对了，就赏金千两；如乱说就会杖责一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来，结果没有一个能说得乾隆信服，自然个个都被打得屁股开花。

一位易界名宿听说此事后心里很难受，就化装成乞丐来解释这个奇特八字，以期避免同道再受责罚。他一看这个八字就说：蛇年蛇月蛇日蛇时出生，就是民间所称的四脚蛇——蜥蜴。

再看兄弟姐妹的排行，蛇出头显为龙，皇后在家排行是老大，故贵为凤头皇后；蛇逶迤藏于尾，苏八在家排行必是老幺，什么富贵都难指望排上队，所以就沦落青楼了。不过，苏八有幸能跟真龙共欢，也不失为尊也。

乾隆听了，龙颜大悦，打赏黄金千两。

那么，故事中的生辰八字从那个何而来？而易界名宿的推断又有什么依据呢？

01

《易经》的出处

关于《易经》，我们直接间接听过关于它的太多传奇故事，比如太极八卦、阴阳五行等。它们神秘晦涩，却又引人遐思。

“功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。”

唐代杜甫以一首《八阵图》将诸葛亮的八卦阵描述得神秘莫测，让人恨不得亲眼观之。而这八卦图出自何处，也是这《易经》之中。

现在我们大多数人都直接将《周易》等同于《易经》，实际在历史上，真正意义上的《易经》是有三本的，天皇氏（有些说是夏朝）时代的《连山》、商代的《归藏》以及周代的《周易》，它们并称为“三易”。只是《连山》《归藏》现已失传，如今流传于世只剩下《周易》，才有了将《周易》等同于《易经》的说法。



《易经》，又称《易》，是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。作为我国最古老的文献之一，被儒家尊为“五经”之首，在我国文化历史上享有最崇高的地位。

02

关于《周易》

关于《周易》的出处，大家也有很多说法。但大部分人赞同司马迁《史记》里讲的，文王拘而演《周易》。也就是说，《周易》的真正作者是周文王。

话说这个周文王，他是生活在商朝最后一个王商纣王时期的人，是商朝末年一个诸侯国首领。

周国因处商朝领土的西边，周文王又被人称为西伯侯。台湾师范大学曾仕强教授在讲授《周易》的时候，称他为“周西伯”。

周文王被商纣王囚禁在羑里，羑里是一个高台，台子高5米，长106米，宽103米，羑里是现存中国历史上最早的一座国家监狱。羑里上长了一种草叫蓍草。

周文王姬昌被关在这里，他每天观天象观地理，无事时就玩玩蓍草打发时间。它把蓍草撇成一段段的，然后一根根的编成草棍，再排列起来，因当时已有八卦，他就在八卦基础上不断进行推演，突然有一天，推演出了64卦。

周文王看出了64卦是一个宇宙万事万物运行的大规律，他赶紧记录下来，并且在后来写了彖辞和象辞，也就是《易经》的象曰、彖曰。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。也有人直接把《周易》称为《易经》。《周易》

主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》”。《周易》在汉代居于儒家经典之首。从唐始，《周易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。

03

《易经》中的卜筮之法

在过去几千年的漫长岁月里，伴随着中国人的进化史，作为中国优秀传统文化之一的易经，也经历了从迷信鬼神的巫术到主动寻求改变的占卜术，从主动寻求改变的占卜术再到探索人生规律的社会科学的自然演变，在现代社会，巫术已经基本消失殆尽了，而古老的占卜术虽然已经大不如从前风光，但是仍然还在艰难的活着，还在某些人心中仍然拥有着市场，经过多年的研究，我们发现易经占卜术并非完全一无是处，而是有它内在的合理性，这种合理性通俗的解释就是：近朱者赤，近墨者黑，物以类聚，人以群分，同声相应，同气相求，用物理学理论来解释就叫做：电磁感应，同频共振。

通过仔细研究大量的实例，我们发现占卜术本质上并不是在预测未来，而是在模拟现实，也就是说：占卜术通过自己特殊的方式，用卦象（当然还有很多其他方式，但是卦象是最常用，也是最典型的模拟方式，所以这里用卦象来说明）来模拟现实，先通过特定的方式得出一个能够模拟现实的卦象，然后通过分析这个卦象，我们就能对现实的事物发展方向（主要是眼前的和短期的事情）做出合理的推断，这样我们就能得出一个比较合乎现实的结论，这样的例子在易经几千年的占卜历史之中，经常能被证明行之有效，这也就是易经占卜术能够流传几千年而不绝的根本原因！！！



有一则小故事：一富商在外地做生意，忽然接到家里书信，告知母病速归，于是去找街上测字的师傅帮看看，当时天色已晚，夜深人静，富商紧赶慢赶，气喘吁吁的来到测字师傅家外面，乒乒乓乓的就开始敲门，一边敲门一边喊开门，狗圈里面狗也在不停地叫唤，很快，楼上的窗户打开了，测字师傅问什么事，富商说老母病重，不知道现在如何，测字师傅说:没治了，死了，快回去吧。富商勃然大怒：“我还没测字呢，你就说人已经死了，你什么意思，给我说清楚，不然跟你没完？”测字师傅解释道：我们两个人说话，这就是两只口，下面还有一只狗在叫，狗是“犬”，上面两个口，下面一只犬，这不是一个“哭”字吗，人都死了，还不哭吗?富商无话可说，只得赶紧往家里面赶，果然，老母已病逝多时了·······

用作占卜的自然是《易经》中还流传至今的《周易》。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；一般认为它形成于秦汉时期，并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。

04

《易经》的用途

《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是种话文化的活水源头。其中蕴含的哲学思想、人生道理、治国理念等，在当今时代依然有着非常重要的作用。

解读《易经》，能让我们学会更好的为人处世、面对生活的方法。

属蛇的几月出生最好命

三月

属蛇人中，出生在三月的人非常聪明，头脑格外灵活，具备很高的智慧。这个时候，正值清明时节，出生的属蛇人气质也很好，看起来斯文干净，比较乐观。或许早年的家庭条件不太好，但他们胸怀宽广，有大志向。一旦有合适的机会，就能取得很大的成就。在学业方面，他们也很厉害，可能会金榜题名。他们年少时有所成就，一生很有福气，随着年龄增长，福气也会越来越多。他们在亲族无靠的情况下，凭借自身的能力，出人头地，非常优秀。

四月

属蛇人中，出生在四月的人也很有福气，很有可能成为富豪。如果出身比较好，以后可能会少走很多弯路。即使出身一般，也会有很大的成就。他们不仅很有才华，而且智勇双全。一路走来，都能得到贵人相助。虽然很有谋略，但从来没有害人之心。即使身处逆境，也不卑不亢，善用智慧，帮助自己走出困境。早年的经历可能很艰苦，临近中年时才会有大的发展。他们属于大器晚成的类型，平时不用太心急，反而容易走入歧途。

五月

属蛇人中，出生在五月的人机智过人，从来不会固守成见。他们为人忠勇，充满热情，遇事从不胆怯，非常善于思考。能够透过表象看到本质，不会轻易被迷惑。一般情况下，都是白手起家的人，即使没有人帮助，也能自立自强。在成功的道路上，他们可能会遭遇很多阻碍，甚至是反对的声音。但是，五月出生的属蛇人，不会轻易被击败。他们越挫越勇，在无数次失败中，终将迎来属于自己的辉煌时刻。永不言败的五月属蛇人，是当之无愧的强者。

最好的三个时辰

辰时(上午7-9时)

属蛇人生于辰时，这个时间段出生的属蛇人在事业和运势方面非常有优势。他们具有出色的能力和才华，能成为非常有影响力的人物。此外，他们的人缘很好，常常得到身边人的支持和帮助。虽然会遇到一些挫折，但这不会影响他们在事业上的成功。最终，他们将获得事业上的巨大成就。

寅时(凌晨3-5时)

属蛇人生于寅时，福运高涨，前途光明。此时出生的蛇们意志坚定，头脑清晰，充满担当，能够凭借勤劳双手创造出一番大事业。他们的财运和功名都将大获成功，一生光彩照人。

丑时(凌晨1-3时)

属蛇人生于丑时，在这个时间段出生的属蛇人命运也非常不错。他们一生中能够得到很多人的帮助，不必为温饱而烦恼。尽管可能会遇到一些困难，但不会对他们的生活造成太大的影响。在事业方面，他们会获得领导的认可，并得到家人的支持和帮助，从而更容易获得成功。一生道路相对平坦，富裕幸福。

来自《易经》的文化

一个民间传说，乾隆皇帝下江南时认识了一位秦淮名妓“苏八”，琴棋书画翻云覆雨之后，乾隆饶有兴致地询问这位绝色佳人的八字：

己巳 己巳 己巳 己巳

他一看惊呆了，苏八的生辰八字竟然和正宫皇后的八字一样！那么，为什么一个贵为皇后，一个却贱为呢？

乾隆带这个疑问回到京城，发出皇榜，昭告天下的铁嘴术士，谁要是解对了，就赏金千两；如乱说就会杖责一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来，结果没有一个能说得乾隆信服，自然个个都被打得屁股开花。

一位易界名宿听说此事后心里很难受，就化装成乞丐来解释这个奇特八字，以期避免同道再受责罚。他一看这个八字就说：蛇年蛇月蛇日蛇时出生，就是民间所称的四脚蛇——蜥蜴。

再看兄弟姐妹的排行，蛇出头显为龙，皇后在家排行是老大，故贵为凤头皇后；蛇逶迤藏于尾，苏八在家排行必是老幺，什么富贵都难指望排上队，所以就沦落青楼了。不过，苏八有幸能跟真龙共欢，也不失为尊也。

乾隆听了，龙颜大悦，打赏黄金千两。

那么，故事中的生辰八字从那个何而来？而易界名宿的推断又有什么依据呢？

01

《易经》的出处

关于《易经》，我们直接间接听过关于它的太多传奇故事，比如太极八卦、阴阳五行等。它们神秘晦涩，却又引人遐思。

“功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。”

唐代杜甫以一首《八阵图》将诸葛亮的八卦阵描述得神秘莫测，让人恨不得亲眼观之。而这八卦图出自何处，也是这《易经》之中。

现在我们大多数人都直接将《周易》等同于《易经》，实际在历史上，真正意义上的《易经》是有三本的，天皇氏（有些说是夏朝）时代的《连山》、商代的《归藏》以及周代的《周易》，它们并称为“三易”。只是《连山》《归藏》现已失传，如今流传于世只剩下《周易》，才有了将《周易》等同于《易经》的说法。



《易经》，又称《易》，是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。作为我国最古老的文献之一，被儒家尊为“五经”之首，在我国文化历史上享有最崇高的地位。

02

关于《周易》

关于《周易》的出处，大家也有很多说法。但大部分人赞同司马迁《史记》里讲的，文王拘而演《周易》。也就是说，《周易》的真正作者是周文王。

话说这个周文王，他是生活在商朝最后一个王商纣王时期的人，是商朝末年一个诸侯国首领。

周国因处商朝领土的西边，周文王又被人称为西伯侯。台湾师范大学曾仕强教授在讲授《周易》的时候，称他为“周西伯”。

周文王被商纣王囚禁在羑里，羑里是一个高台，台子高5米，长106米，宽103米，羑里是现存中国历史上最早的一座国家监狱。羑里上长了一种草叫蓍草。

周文王姬昌被关在这里，他每天观天象观地理，无事时就玩玩蓍草打发时间。它把蓍草撇成一段段的，然后一根根的编成草棍，再排列起来，因当时已有八卦，他就在八卦基础上不断进行推演，突然有一天，推演出了64卦。

周文王看出了64卦是一个宇宙万事万物运行的大规律，他赶紧记录下来，并且在后来写了彖辞和象辞，也就是《易经》的象曰、彖曰。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。也有人直接把《周易》称为《易经》。《周易》

主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》”。《周易》在汉代居于儒家经典之首。从唐始，《周易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。

03

《易经》中的卜筮之法

在过去几千年的漫长岁月里，伴随着中国人的进化史，作为中国优秀传统文化之一的易经，也经历了从迷信鬼神的巫术到主动寻求改变的占卜术，从主动寻求改变的占卜术再到探索人生规律的社会科学的自然演变，在现代社会，巫术已经基本消失殆尽了，而古老的占卜术虽然已经大不如从前风光，但是仍然还在艰难的活着，还在某些人心中仍然拥有着市场，经过多年的研究，我们发现易经占卜术并非完全一无是处，而是有它内在的合理性，这种合理性通俗的解释就是：近朱者赤，近墨者黑，物以类聚，人以群分，同声相应，同气相求，用物理学理论来解释就叫做：电磁感应，同频共振。

通过仔细研究大量的实例，我们发现占卜术本质上并不是在预测未来，而是在模拟现实，也就是说：占卜术通过自己特殊的方式，用卦象（当然还有很多其他方式，但是卦象是最常用，也是最典型的模拟方式，所以这里用卦象来说明）来模拟现实，先通过特定的方式得出一个能够模拟现实的卦象，然后通过分析这个卦象，我们就能对现实的事物发展方向（主要是眼前的和短期的事情）做出合理的推断，这样我们就能得出一个比较合乎现实的结论，这样的例子在易经几千年的占卜历史之中，经常能被证明行之有效，这也就是易经占卜术能够流传几千年而不绝的根本原因！！！



有一则小故事：一富商在外地做生意，忽然接到家里书信，告知母病速归，于是去找街上测字的师傅帮看看，当时天色已晚，夜深人静，富商紧赶慢赶，气喘吁吁的来到测字师傅家外面，乒乒乓乓的就开始敲门，一边敲门一边喊开门，狗圈里面狗也在不停地叫唤，很快，楼上的窗户打开了，测字师傅问什么事，富商说老母病重，不知道现在如何，测字师傅说:没治了，死了，快回去吧。富商勃然大怒：“我还没测字呢，你就说人已经死了，你什么意思，给我说清楚，不然跟你没完？”测字师傅解释道：我们两个人说话，这就是两只口，下面还有一只狗在叫，狗是“犬”，上面两个口，下面一只犬，这不是一个“哭”字吗，人都死了，还不哭吗?富商无话可说，只得赶紧往家里面赶，果然，老母已病逝多时了·······

用作占卜的自然是《易经》中还流传至今的《周易》。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；一般认为它形成于秦汉时期，并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。

04

《易经》的用途

《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是种话文化的活水源头。其中蕴含的哲学思想、人生道理、治国理念等，在当今时代依然有着非常重要的作用。

解读《易经》，能让我们学会更好的为人处世、面对生活的方法。