八字软的人怎么办(八字软的人命运不好吗)

盲人算命速断的方法，原来预测如此简单

出生环境命理((速断篇）

甲木为较大的树

乙木为花草及矮树

丙火为太阳,为大灯,为热度高的炉,为电视塔.电路高架

丁火为月亮,为路灯,为房内灯.

戊土为山,高地,高建筑物,为大路

己土为内路

庚金为较大金属,包含金属加工厂

辛金为珠宝,音箱

壬水为湖,大的水

癸水为雨露,海鲜池,井.

速断诀纯以八字天干看即可,日干为住宅中心,时干为左方,年月为右方,拱为桥. 细断要用到地支及纳音

实例应验：

男命：辛酉 戊戌 丁亥 庚子 我见此命地支酉戌亥子连珠顺行，便断命主出生地若是在城市出生，则其家门口的东面应有一条南北走向的大路，通往郊区，其家后会有一条拐弯的路口。西方会有幼儿园，寺庙，医院，银行或煤矿一类的建筑物。如果子时生人准确则西边会有两条河流交汇到一起。 (验证:戍为路,辛见戍为庙,戍戊为高建筑物,亥子为河,日干为坐,日支为向.所以为坐南向北,月柱为东面)

男命：丙辰 庚寅 癸巳 庚申 这个命造是我一个学生为人预测时遇到的，我看了这个八字后对他讲命主无论是在城市出生还是在农村出生他的住所多会在一个十字路口处，他的屋前南方会有一棵大树。其家的东南面与西南面会有两家小工厂。命主和我的学生看了我的分析后就问我是怎么断的，我笑了笑说：从八字看风水是件很简单的事情，当今某些人以玩像来炫耀自己让你们觉的这很神奇，其实你们只要把阴阳五行天干地支都理解透了这些就不会觉的有什么神秘的了，你们看他月支是寅木所以断他家前会有一棵大树命主反馈说这棵树一直都在他家楼前，但让他感到不理解的是怎么从八字看出他家在一个十字路口处，我告诉他寅申巳亥为地支的四个转换角，那么在地理上体现出的也必然是十字路口了。至于两家工厂那么就是巳火与申金的万物信息象征你们以后可以参考我教材中的具体内容。 (验证:庚为工厂,寅为树,四生支多有十字路口及集市)

女命 癸亥 丙辰 壬辰 甲辰 这个女孩子来找我求测工作事业我为了验证下她的出生准确时间就对她说你多会在农村出生，且家的西北方和东面会有水库湖泊。你出生时的地理环境并不是很好，因为你所在的村落道路崎岖，南面还会有水稻田。这个女孩子是我们黑龙江人她惊奇地说我如同亲眼所见一样我告诉她这是八字中现实的一种像这种东西没什么奇怪的断有水库湖泊是因为八字中有辰，辰象征为水库湖泊道路崎岖是因为三辰自刑的缘故，远方的水稻田也是根据辰的万物类像而判断的，但时支的辰土与月日支的辰土捎有不同它上面是甲辰甲木为植物所以断是水稻田。 (验证:亥为河,见辰为水库或小湖区,辰为湿土,甲在辰上为植物,三辰为大是一片)

男命 己 癸 戊 壬 未 酉 戌 子 命主是西安人，我在他的断语中写下这句话：你的命犯魁罡，但身弱而破，好在日临黄道不至一生碌碌无为你出生之地当在郊区或农村，老家东面有条南北走向的道路通往乡村，北面远方有条大河。命主反馈他在农村出生，其他的地理情况分析都正确。 我又见他八字月支酉金盗泻戊土日元之气又与戌害，天干己土克癸水，便对他说家里祖坟不安，风水上有问题，因为涉及到本人的独门心法所以具体情况暂不全部披露。命主反馈家庭里很不平安希望我能帮他解决。 (验证:戊为路,壬为大河)

出生時辰之鑑定方式（一）

從個性上來判斷：

子時：

純真踏實，個性急，說話直率，易招致誤解，有點頑固，不易溝通，一經自己定案之見解，很難去改變。

丑時：

努力型的人，熱心熱誠，獨立性強，有耐心，但任性，凡事能在自己鍥而不捨的努力下逢凶化吉。

寅時：

個性活潑、圓融善交際，對事理的敏感度高，能熟慮眼前所進行之事情，經判斷未來性對自己不利，或所進行之事無法合己意，會毅然決然的中途放棄。

卯時：

個性開朗，心地善良，相當熱心且熱誠，常能無怨尤的主動助人，但本性具有見異思遷的特質。

辰時：

耳軟、脾氣躁，是位實踐家，努力務實且頑固。

巳時：

外表和善，內心強硬，待人親切，常能持盈保泰，將心情保持愉快，缺點是個性多疑。

午時：

待人處事圓融，交際手腕好，喜歡外出旅遊，凡事不拘小節，卻不容易得罪人。

未時：

個性正直重感情，會自尋煩腦，行事常有半途而廢的現象，外表給人一種正經八百、道貌岸然的感覺。

申時：

常能得到長輩的關愛，但本身行事作風穩健度不夠，常會幻想愛慕虛榮，常有機會在成功與失敗之間打滾。

酉時：

思維力細膩，交際手腕好，具才華及能力，有點愛管閒事。

戌時：

個性正直，行事作風始終如一，專心且專情，常因貴人提拔或部屬擁戴而獲致成功。

亥時：

脾氣躁，不喜歡拐彎抹角，主觀意識強，常因固執已見，而多走許多冤枉路，但優點是做事專心。

出生時辰之鑑定方式（二）

從頭髮髮旋上來判斷： 1. 子、午、卯、酉時：髮旋之位置在雙眉中間往上之延長線上，也就是約略在頭頂中央的人。2. 寅、申、巳、亥時：如以雙眉中間往上之延長線為基準，髮旋的位置約略在中央之旁邊的人。3. 辰、戌、丑、未時：如以雙眉中間往上之延長線為基準，髮旋之位置偏離甚遠或有二、三個髮旋的人。

出生時辰之鑑定方式（三）

較容易入睡或較喜歡且覺得舒服的睡姿：

仰睡：子、午、卯、酉時

側睡：寅、申、巳、亥時

趴著睡：辰、戌、丑、未時

生时的学名叫帝座，在命运学地位非常重要。如果时辰不准确，那么再多的预测也是枉然。近代出生的年轻人就很少发生时辰不准的问题，但是可惜得很，至今仍有不可计数的人不知道他们的生时，或者只知道出生的大约时辰。有可能是上一时辰，也有可能是下一时辰．但毕竟是不知真正的时辰，那么差一点就是差很多啦。勉强来作为预测你感确实是真实的结果吗？是否有比较好的方法来校正出真正的时辰吗？现在很多大师都用以下方法来给人做校正时辰，各位可以看看是否真的能校正时辰？

一、现在的补救方法，便是用睡姿与头顶的漩毛涡，来推算生时。今细言之：

1）子午卯酉四时生者，睡姿是仰卧。

2）寅申已亥四时生者，睡姿是侧卧。

3）辰戌丑未四时生者，幼儿时俯卧，成长后也有俯睡的习惯。

以上是在身体正常情况下的先天习惯，若在生病时则另当别论。

二、根据头顶漩毛涡推算生时：

1）子午卯酉四时生者，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。

2）寅申已亥四时生者，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。

3） 辰戌丑未四时生者，漩毛涡有两个；若是一个，也生得很歪。

三、还有一个方法，是依据出生的当时情形推算，今后可多方观察来印证：

1）子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。

2）寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。

3） 辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。

四、还有一点可做补充的是：生于什么时辰，头部就朝那个时辰的方向生，也就是：

1） 亥子丑刻生的，脸朝天，向北落地；

2） 寅卯辰刻生的，头朝西落地。

3） 巳午未刻生的，头朝南落地。

4） 申酉戌刻生的，脸朝西出生。

这点可依照产妇睡的方推知其生时。

五、时辰的校正：

如求测者的时辰不准怎么办，时辰是上一时辰或下一时辰不太清楚，这可用兄弟数子女数，第一胎是男是女的办法校正，还有看马星的方法，再一种是以手指的小指与无名关节来校，子午卯酉时辰小指超过第二关节平齐，辰戌丑未时辰小指低于无名指关节，无名指亦有用食指的。

六、子午卯酉脸蛋圆，寅申已亥长方面，辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。

意思是说，凡是子午卯酉时生的人，脸蛋较圆，寅申已亥时生的人为长方脸，辰戌丑未生的人，不是上尖就是下尖，如一人于五点前后出在寅卯之间，你就看他的脸形。

七、猫眼定时辰：子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆。

辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。

八、民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：

1.从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时

辰头论命母亲先亡，正时辰父母长寿，如果父亲先去世可做时辰未分析。

2.从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟

（女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。

九、风水验时辰例 （网站摘录）

一中年男子求测运气，因时辰巳时午时搞不准，赵师兄用八字断风水的方法来 校正其时辰，断解十分精彩，今录于下。

乾造： 日主

　　　　　　　　　　　　　庚 己 辛 癸 （甲）

　　　　　　　　　　　　 戌 卯 丑 巳 （午）

此人因时间概念不清，而不知是癸巳时还是甲午时，赵师兄看了一下八字说：如果你生在甲午时，头胎是男孩，如果生在癸巳时，在你出生的东北方，有一臭水沟，还有一个政府部门 或 动火的单位。

对方马上回答：我家的东北是市政府，市政府的后面是臭水沟，我家在四商店南，那就是巳 时。

按巳时论命，辛金生卯月，虽不旺但月上印生，坐下印星，时上癸水泄身力弱，八字以身弱 论命，身旺印星主忌神，局中见印，你没有文凭，得食神泄秀但人聪明，庚金泄己土，你兄 弟 比你文化高。

你现在行壬午运，运势不佳，00年庚辰，01年辛巳破财。

想了解更多，请关注我哦！

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!