八字格局清和纯(八字格局清纯的人性格)

注定是美女的八字格局，注定是“天生的美人胚子”！

成千上万种人，形形其实都逃不出五行之格，美女自然也不例外。

　　通过五行八字的推算，甚至可以做到不见其人而知其形：

　　（一）木形——丰姿秀丽，骨格纤细，身材修长，面色青白。

　　（二）火形——面貌上尖下阔，头小脚长，印堂窄而眉浓，火过则声焦面赤。

　　（三）土形——背圆腰阔，鼻大口方，眉目清秀，面肥色黄。

　　（四）金形——体健神情，面方白净，鼻直耳红，声音清亮。

（五）水形——面黑光彩，语言清和，水不及则人物矮小。

虽然说起来简单分明，但每个人的八字多半五行混杂，以至于每个人的相貌多多少少都会综合多种格局，从而形成各色人等。

　　美丑之事，见仁见智。常人眼中的美女其实与八字论断并不相同，八字虽然以理论作基础，但也有统计的结果做验证，所以到底八字中还是有美丑的判断的。

　　自古以来，国人爱美讲求皮肤白皙，古代大家闺秀常年养在深闺，大门不出，粗活不做，自然肌肤白嫩。而五形中金与木多的，皮肤白净些。水重之人，肤色较黑，五行黑色属水。

其实美丽的容颜和体态都定格在命局中，这就是我们常说的“天生的美人胚子”。春来木发，木命春生，五行木多者，一般都比较漂亮，冬天水命的都不大好看。

大致可把女人之美分为五类， 即“春花之美”、 “食伤之美”、 “印生之美”、“金水之美”和“桃花之美”。

一、春花之美

五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不过旺．则骨骼修长， 骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，已达到美丽的标准。

二、印生之美

火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命秋生都可以登上命局的美相。但都不如木命春生。 水命冬生不能排上美女榜， 但是水命秋生却有灵秀之美。 因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清．亦属美相。

三、食伤之美

命局以我生为食伤，即命局有我生之物。譬如金命见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食伤有流通之气，通则清．清则秀，不通则塞，塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具流通之美，然而两者之美，仍然不尽相同。食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。 伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非自然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅， 伤官之美，性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。

四、金水之美

食伤之美，每一命局都可能得之。 如：金生水则金白水清谓清秀， 水生木则俊秀，木生火则通明，土生金则毓秀，火生土则涵秀。但是这五秀之中，以金水之命最上美格。但如金生丽水是有条件的，倘若金多水浊，美女是轮不上的 ...

金水之命又分两种，一为“食伤之美”．即金命生水。一为“印绶之美”，相生之美，即水命金生，不论是金命生水之泄秀，还是水命逢金之生而丽，都属金水之命。水性流动属灵活，得金生则丽，因有金相生，是有源头，谓之活水。活水自比死水清澈而明净。 女命金水，活泼、灵秀、聪明、懂事，实为男命的最爱。

五、桃花之美

桃花娇，桃花艳，桃花星若居命局亦属美相， 只是桃花之美， 美略邪而藏淫态 ，易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。

桃花坐命的女人， 自有妖娆之态， 红莺之美较为端正， 咸池与红艳则为不上格之美相。

有人爱健康美，取春花，有人爱智慧美，取食神，有人爱个性美，取伤官，有人爱清秀美，取金水， 有人爱妖艳美．取桃花 。美丽的女人与世间任何美丽的东西一样让人喜爱，只是美丽亦届注定，诚如长恨歌中赞杨贵妃：“ 天生丽质难自弃 ”。

以下是几个美女的八字，以供参考。

例： 庚戌 辛巳 己亥 乙亥

这是影星阮玲玉的八字，伤食星双透，主艺术，又代表性感。乙为七煞为男儿，乙庚遥合，故代表他的魅力很吸引人！

例： 乙未 丙戌 甲子 乙亥

此造是著名影星刘晓庆的八字。甲木得有力之助，食神透，自坐桃花。

例： 癸亥 壬戌 丁丑 丙午 (日空申、酉)

辛苦码子不容易，帮我点赞转发留言，您也是我的贵人！

（本人研究八字命理多年，如果在生活中您有什么困惑，可以私信，咱们单独聊聊，毕竟术业有专攻！）

怎样运用八字喜神看性格？

八字看性格的方法不少，比如十神论性格的方法网上有各种介绍，这都是基础了。今天就谈谈怎么运用八字喜神看性格，显得更深明一些。

倘若八字用神为财，用财配印而喜印，就是为了现实利益而努力学习，以文取贵，以德济才，以义济利，主张“德才兼备，名利并重”；财喜食生则是以技艺追逐名利，增加投资，不断做大，主张“凭本事吃饭”；用财喜官则是为了求财而与官方联手，以官护财，以名引利，主张“朝中有人好发财”；用财喜杀则与军警、坏人等联手，以邪护正，黑白兼用，主张“为达目的，不择手段”；用财喜比则是为了求财而注重人脉，广交朋友，合伙谋利，利益均沾，主张“出门靠朋友，有钱大家赚”。

比如对七杀格来说，喜印化杀、喜食制杀、制化兼喜、喜伤合杀，以及喜劫合杀这四种命格之人的性格特点是大不相同的。喜印化杀就是以德报怨，以德服人，以柔克刚，化敌为友，主张“以和为贵，仁者无敌”；喜食制杀则是以技艺服人，舌战群儒，智取强敌，主张“以理服人，以技胜人”；制化兼喜则是左右逢源，又打又拉，智谋圆滑，手腕灵活，主张“文武兼备，软硬兼施”；喜伤合杀则是以暴制暴，以敌制敌，以毒攻毒，主张“驱鬼打鬼，使魔伏魔”；喜劫合杀则是借助他人之力化解自己的危机，相当于古代的和亲政策，主张“借力打力，借花献佛”。

又如八字用神是印，用印喜杀就是以刚济柔，以强扶弱，文攻武卫，主张“以菩萨心肠行霹雳手段”；用印喜食就是秀其所学，显其所能，主张“是骡子是马拉出来溜溜”；用印喜比则是化思想为行动，变理论为实践，身体力行，知行并重，主张“边干边学，边想边做“;贪财坏印则是重财轻文，见利忘义，色迷心窍，唯利是图，主张“有钱即为爹，有奶便是娘”。弃印就财则是名利并重，忠义两顾，主张\"鱼与熊掌二者兼得”。

再如八字用神为食伤，则食喜财泄就是只重利益，不重形式，只讲效益，不讲主义，信奉“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的思想；伤官配印而喜印则是以静制动，以柔济刚，以文济武，重名轻利，信奉“君子爱财，取之有道”的信条；食神喜比则是看重名气，间接求利，广交朋友，拼命努力，信奉“得道多助，失道寡助”的教条。

同样为食伤制杀，喜食制杀则显得温和，技艺精密，强调“细节决定大局”的观念，而喜伤制杀则显得粗犷刚暴，技艺简略，强调“大丈夫不拘小节”的看法；同样是食伤生财，喜食生财则为人谨慎而徐缓，喜伤生财则为人大胆而猛烈。

此外，运用八字喜神看性格，还可以看喜神的旺衰。比如食伤制杀格，如果制杀过重，虽然喜杀也难以显示七杀好的一面，比如能言善辩，足智多谋，灵活机警等。如果喜财资杀，更多显示的却是财星的特性，比如老成持重，简朴务实，诚信可靠等。其余格局仿此类推。

如果八字喜印兼羊刃，就是那种心底善良，但脾气很凶的性格。因为劫刃代表肢体语言，八字喜欢劫刃就会该出手时就出手，将人打伤后命主又心痛不已。如果八字是用伤喜印，不喜劫刃，就是那种嘴恶心善，动口不动手的个性了。

守财奴怎么看呢？一般而言，八字财藏不透，或八字有财库而不开的人，相对要吝啬一点。但这与八字无财的人是有根本区别的。八字无财，以格局喜忌而论，忌财而无财则为人大方，喜财而无财则为人吝啬。

如果不论喜忌，单从格局上看一个人对戴钱财的态度，有这样的规律：正财、正印格的人在钱财方面都不会很大方；偏财格的人相对要大方些；偏印格一般也不大方，但有时却会突然大方；正官、食神格是既不大方也不小气的平常人；伤官格则是对他人很大方，对自己特抠门；七杀格则视情况而定，要面子时特大方，无关面子时则特小气；比劫格是假大方，真小气。当然要想看的更仔细，还得看八字用神变化，比如偏财生正官，就不太大方了。正印多而配伤官吐秀，也就不会小气了。

由此说明用神心性会随着八字喜忌神的影响而改变，因此一定要结合用喜神去断才会准验。当然，喜神只能体现出人性最主要的特征，而很多人具有双重乃至多重性格，因此单看喜神也有不灵的时候。一般而言，出生在四生四墓月的人的心性相对要复杂一些，因为用神不纯。一般情况下，凡八字天干多透吉神，而地支多藏凶神者，多属面善心恶、口蜜腹剑之人；凡八字天干多透凶神，而地支多藏吉神者，多属面恶心善、嘴硬心软之人。八字透印藏财，主外清高而内多利欲；八字透食藏杀，主外随和而内使心机；八字藏伤露食，主外柔而内刚；八字藏食露伤，主内柔而外刚；八字透官藏杀，主外和气而内多疑；八字透杀藏官，主面机警而心木讷。凡八字年月多凶神，日时多吉神者，先恶而后善；凡八字年月多吉神，日时多凶神者，先善而后恶。总而言之，八字格局清纯者，心性明白，志趣专一；八字格局驳杂者，心性杂乱，情意不专；八字正偏官混杂则动机不纯；八字正偏财混杂则用情不专；八字正偏印混杂则首鼠两端；八字食伤混杂则喜好多变；八字比劫混杂则言行不一；八字从化不真则左右摇摆……

这世上有两样东西不可直视，哪两样呢？其一为人心，其二则是太阳。由此可见人心之可怕，人性其复杂了。因此，八字看性格虽说重要性不大，但更考究命理水平，如果学命断命运用喜神、格局等法，开口即能准确说出来人性格特征，岂不是更胜一筹？

怎样运用八字喜神看性格？

八字看性格的方法不少，比如十神论性格的方法网上有各种介绍，这都是基础了。今天就谈谈怎么运用八字喜神看性格，显得更深明一些。

倘若八字用神为财，用财配印而喜印，就是为了现实利益而努力学习，以文取贵，以德济才，以义济利，主张“德才兼备，名利并重”；财喜食生则是以技艺追逐名利，增加投资，不断做大，主张“凭本事吃饭”；用财喜官则是为了求财而与官方联手，以官护财，以名引利，主张“朝中有人好发财”；用财喜杀则与军警、坏人等联手，以邪护正，黑白兼用，主张“为达目的，不择手段”；用财喜比则是为了求财而注重人脉，广交朋友，合伙谋利，利益均沾，主张“出门靠朋友，有钱大家赚”。

比如对七杀格来说，喜印化杀、喜食制杀、制化兼喜、喜伤合杀，以及喜劫合杀这四种命格之人的性格特点是大不相同的。喜印化杀就是以德报怨，以德服人，以柔克刚，化敌为友，主张“以和为贵，仁者无敌”；喜食制杀则是以技艺服人，舌战群儒，智取强敌，主张“以理服人，以技胜人”；制化兼喜则是左右逢源，又打又拉，智谋圆滑，手腕灵活，主张“文武兼备，软硬兼施”；喜伤合杀则是以暴制暴，以敌制敌，以毒攻毒，主张“驱鬼打鬼，使魔伏魔”；喜劫合杀则是借助他人之力化解自己的危机，相当于古代的和亲政策，主张“借力打力，借花献佛”。

又如八字用神是印，用印喜杀就是以刚济柔，以强扶弱，文攻武卫，主张“以菩萨心肠行霹雳手段”；用印喜食就是秀其所学，显其所能，主张“是骡子是马拉出来溜溜”；用印喜比则是化思想为行动，变理论为实践，身体力行，知行并重，主张“边干边学，边想边做“;贪财坏印则是重财轻文，见利忘义，色迷心窍，唯利是图，主张“有钱即为爹，有奶便是娘”。弃印就财则是名利并重，忠义两顾，主张\"鱼与熊掌二者兼得”。

再如八字用神为食伤，则食喜财泄就是只重利益，不重形式，只讲效益，不讲主义，信奉“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的思想；伤官配印而喜印则是以静制动，以柔济刚，以文济武，重名轻利，信奉“君子爱财，取之有道”的信条；食神喜比则是看重名气，间接求利，广交朋友，拼命努力，信奉“得道多助，失道寡助”的教条。

同样为食伤制杀，喜食制杀则显得温和，技艺精密，强调“细节决定大局”的观念，而喜伤制杀则显得粗犷刚暴，技艺简略，强调“大丈夫不拘小节”的看法；同样是食伤生财，喜食生财则为人谨慎而徐缓，喜伤生财则为人大胆而猛烈。

此外，运用八字喜神看性格，还可以看喜神的旺衰。比如食伤制杀格，如果制杀过重，虽然喜杀也难以显示七杀好的一面，比如能言善辩，足智多谋，灵活机警等。如果喜财资杀，更多显示的却是财星的特性，比如老成持重，简朴务实，诚信可靠等。其余格局仿此类推。

如果八字喜印兼羊刃，就是那种心底善良，但脾气很凶的性格。因为劫刃代表肢体语言，八字喜欢劫刃就会该出手时就出手，将人打伤后命主又心痛不已。如果八字是用伤喜印，不喜劫刃，就是那种嘴恶心善，动口不动手的个性了。

守财奴怎么看呢？一般而言，八字财藏不透，或八字有财库而不开的人，相对要吝啬一点。但这与八字无财的人是有根本区别的。八字无财，以格局喜忌而论，忌财而无财则为人大方，喜财而无财则为人吝啬。

如果不论喜忌，单从格局上看一个人对戴钱财的态度，有这样的规律：正财、正印格的人在钱财方面都不会很大方；偏财格的人相对要大方些；偏印格一般也不大方，但有时却会突然大方；正官、食神格是既不大方也不小气的平常人；伤官格则是对他人很大方，对自己特抠门；七杀格则视情况而定，要面子时特大方，无关面子时则特小气；比劫格是假大方，真小气。当然要想看的更仔细，还得看八字用神变化，比如偏财生正官，就不太大方了。正印多而配伤官吐秀，也就不会小气了。

由此说明用神心性会随着八字喜忌神的影响而改变，因此一定要结合用喜神去断才会准验。当然，喜神只能体现出人性最主要的特征，而很多人具有双重乃至多重性格，因此单看喜神也有不灵的时候。一般而言，出生在四生四墓月的人的心性相对要复杂一些，因为用神不纯。一般情况下，凡八字天干多透吉神，而地支多藏凶神者，多属面善心恶、口蜜腹剑之人；凡八字天干多透凶神，而地支多藏吉神者，多属面恶心善、嘴硬心软之人。八字透印藏财，主外清高而内多利欲；八字透食藏杀，主外随和而内使心机；八字藏伤露食，主外柔而内刚；八字藏食露伤，主内柔而外刚；八字透官藏杀，主外和气而内多疑；八字透杀藏官，主面机警而心木讷。凡八字年月多凶神，日时多吉神者，先恶而后善；凡八字年月多吉神，日时多凶神者，先善而后恶。总而言之，八字格局清纯者，心性明白，志趣专一；八字格局驳杂者，心性杂乱，情意不专；八字正偏官混杂则动机不纯；八字正偏财混杂则用情不专；八字正偏印混杂则首鼠两端；八字食伤混杂则喜好多变；八字比劫混杂则言行不一；八字从化不真则左右摇摆……

这世上有两样东西不可直视，哪两样呢？其一为人心，其二则是太阳。由此可见人心之可怕，人性其复杂了。因此，八字看性格虽说重要性不大，但更考究命理水平，如果学命断命运用喜神、格局等法，开口即能准确说出来人性格特征，岂不是更胜一筹？

用实例讲解八字特殊格局中的水灵木秀格和金木栋梁格的成格条件

(一）水灵木秀格成格条件

1.日干为壬、癸水或甲、乙木。2.柱中其他干支皆水木或水木两行气势强旺。3.水木相互化生，气势基本均衡，无能够破格的土、金、火。

例一：癸亥甲寅癸亥甲子（夜子时）

水木强旺，气势基本均衡，灵秀格成。

例二：癸未癸亥癸卯癸亥

水神当令，木局三合成化，未土不作破格论，局成水灵木秀。

例三：癸卯甲子甲子乙亥

水木两行清纯强旺，格成灵秀。

(二）水灵木秀格之行运喜忌

1.水旺木弱者宜行木运，木旺水弱者宜行水运。

2.岁运若逢强旺之金使格局变为金水木三气成象，三行中谁弱取谁为用，岁运若逢衰弱之金不能抗原局旺水化泄（水多金沉）,反杂格局纯势则为命局之忌神。

3.岁运若逢强旺之土抗住原局水木耗克，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之土不能扭转格局，反逆格局气势，则为命局之忌神

4.岁运若逢强旺之火引化局中秀气，使命局变为水木火三气成象格，三行中谁弱则取谁为用；岁运若逢衰弱之火不能引化局中秀气，反驳杂格局纯势，则为命局之忌神。

例如：癸亥乙卯壬子癸卯

(1)该造旺木当令，支中亥水半合卵木，木势得到加助，相比之下水略偏弱，岁运宜行子子、癸亥、庚子、辛亥旺水运以滋补原局水力之不足，不宜行甲寅、乙卵等旺木运使格局失衡。

(2)岁运逢庚申、辛西等强旺金运，命局变为金水木三气成象格，三行中金略偏弱，宜取金为用神。岁运若逢衰弱金运，弱金无力与原局组成三气成象，反因逆格局气势而为命局所忌。

(3)岁运逢戊戌强旺土运（戊辰、已未、已丑等运分别可与原局合会木局、水局，故不在旺土运之列）,使命局变为正格，局中食伤官杀旺身略偏弱，宜取比劫为用。岁运若逢衰弱土运，衰土不能改变格局，反而驳杂格局纯势成为命局忌神。

(4)岁运逢丙午、丁已强旺火运引泄原局秀气，使命局变为水木火三气成象，局中火借木势，木助火威，木火皆偏旺相，水略偏弱，用神宜取比劫之水，以加助日主之势。若岁运逢衰弱火运，其不仅不能引泄局中秀气，反而杂乱格局之纯势，为命局之忌。

(一）金木栋梁格成格条件

1.日干为甲、乙木或庚、辛金。2.柱中其他干支皆金木或金木两行气势强旺。3.金木相互克耗，气势基本均衡，无能够破格的火、土、水。

例一：辛酉辛卯甲寅癸酉

二月木当令，支中寅卯半会木局加助木势，喜年柱辛西干支双体，又得月时辛、西党众，攻克旺木，木势虽强盛，但金气亦坚刚，二者相互克耗，正是旺木逢金，得成栋梁。

例二：辛酉辛卯辛卯庚寅

支中众木虽当令，但被强金盖头难以伸展，庚辛势众力坚正可做斩削之用，二者配合得以做成栋梁之格。

例三：辛卯辛卯辛卯辛卯

辛金占尽天干，卵木占尽地支，干支相互制约各不相杂，配成栋梁之格。

(二）金木栋梁格之行运喜忌

1.金旺木弱者宜行木运，木旺金弱者宜行金运。

2.岁运若逢强旺之火扭转格局气势，使命局变为正格，应按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之火不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为忌。

3.岁运若逢强旺之土扭转格局气势，使命局变为正格，应按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之土不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为忌神。4.岁运若逢强旺之水通金木之关，使格局变为三气成象，三行中谁弱则取谁为用；岁运若逢衰弱之水无力通关，不能改变格局，反杂乱格局气势，则为忌神。

例如：乙卯甲申乙卯甲申

(1)该造金虽当令，但木党众力强可以侮旺令，综合局中气势木反胜于金。岁运宜行庚申、辛西等旺金运平衡局中气势，不宜再行甲寅、乙卵等旺木运，以免格局失衡。

(2)岁运逢丙午、丁已等强旺之火，可引泄旺木之气使命局变为正格，局中身强，火、金相对偏弱，用神宜取火、金联用，以其对旺木形成克泄交加之势（火、金虽为伤官见官，但命局身旺不以为忌）。岁运若逢衰弱之火，其无力化泄旺木（木多火室）反而杂乱格局纯势，成为命局的忌神。

(3)岁运逢戊戌、戊辰、己未、己丑强旺土运，可以与原局之金合力扭转格局气势，使命局变为正格，原局日主略偏强，岁运旺土介入后生金耗木，与金联合抵抗日主使命局气势趋于中和，此等旺土亦为命局的到位用(4)岁运逢子、癸亥等强旺水运，使命局变为三气成象格，金、水、木三行顺势相生，局中水、木偏旺，金略偏弱，用神宜取金，以加助金势，平衡命局。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态、家居风水等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

本期内容就到这里，更多精彩内容请关注白师周易研究，有什么问题可以在留言区评论，我们下期再见~