八字差一(八字差一个时辰命运相差大吗)

落地八字不好，怎么办

只要你读过中学，就不可能不知道他，只要你知道他，就不可能不知道这两句话：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

是的，没错，如你所知，这个人就是范仲淹，这两句话出自他的名篇《岳阳楼记》。

范仲淹，北宋杰出的思想家，政治家，军事家和文学家，最高官至参知政事（相当于副宰相）。

去世后谥号文正，史称范文正公。

文正，是皇帝给大臣的最高谥号，能得到这个谥号的，大多是世人景仰的对象，历史上第一个文正公是唐朝的魏征，历朝历代有名的文正公，还有明朝的方孝孺，清朝的曾国藩。

文正，按照司马光的说法：“文正是谥之极美，无以复加。”文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极致。

后世称范仲淹“文能写红一座楼，武能镇住一个国”，是真正的国之栋梁。

但是，范仲淹“落地八字”并不好，用现在的话来说，命运给了他一手烂牌，不过，他却打得异常精彩。

他两岁时，父亲就去世了，母亲带着他改嫁到山东，继父姓朱。

由于到山东时他还很小，所以他并不知道自己的身世，在做官之前，他的名字一直叫朱说。

有一次，他劝同母异父的朱家兄弟不要挥霍，结果兄弟们不屑地对他说：我们用自己朱家的钱，跟你有什么关系？

朱说惊讶之余，去问了母亲，才知道自己是苏州人，本来姓范。

于是，朱说开始发奋读书，想通过知识改变命运。

毋庸置疑，朱说遇上了一个好时代，有两句诗描写当时的科举现状：

“满朝朱紫贵，尽是读书人”。

读书，给了普通老百姓向上阶层流动的机会。

朱说（范仲淹）为了专心读书，不受继父家人的冷嘲热讽，搬到了寺庙中苦读。

寺庙里的生活异常艰苦，他每天只能吃粥，每天早上烧好粥，待粥凝固后，划成四块，早晚伴着咸菜，各吃两块。

当地官员听说后，派人给他送美食以资鼓励，但范仲淹婉言谢绝，说今天如果尝到美食，以后对着白粥咸菜就吃不下了。

穷且益坚，不坠青云之志，他的人生理想，在寺庙吃粥的时候，早就规划好了：

不为良相，便做良医。

这两种人生理想，出发点都是忧国忧民。

良相是谋国家之策，良医是解百姓之痛。

有一次，宋真宗巡幸应天府，围观者云集，只有范仲淹仿佛既没看到，也没听到，继续在书院里看书。

有同学问他，大家难得有机会看到皇上真容，这么好的机会，难道你想错过吗？

范仲淹头也不抬地回了一句：“我今后见皇帝的机会，多着呢！”

范仲淹没有吹牛，这样的机会，很快就来了。26岁那年，他考中进士，在金銮宝殿上，见到了皇帝。

见到皇帝，对范仲淹来讲，并不意味着富贵的开始，而是开始了更加苦难的日子，以前是身苦，而今是身心皆苦。

范仲淹以一个良相兼良医的目光，仔细体检了大宋王朝，认为内优外患，病得不轻：

内忧是利益集团铁板一块，骄奢淫逸，不思进取；外患是辽、金、西夏厉兵秣马，虎视眈眈，而朝廷只会一味求和，花钱买平安。

尽管当时他还是小小的地方官，但他心中以天下为己任的责任，从来没有因此湮灭。

他执着地上疏提出强国的建议，但迎接他的，是一次次的被贬，而且一次比一次惨。

但即使头破血流，他也未曾后悔。

宋仁宗景祐三年（1036），范仲淹又一次被贬谪，朋友梅尧臣写了两首诗送给他，劝范仲淹不要像啄木鸟一样，啄了林中虫，却招来杀身祸，同时劝他应学报喜鸟，而不要像乌鸦那样多嘴。

范仲淹回了一篇同题的《灵乌赋》给老朋友，其中有这么两句：

宁鸣而死，不默而生。

这是中国士大夫版的“不自由，毋宁死”。

康定元年（1040）前后，西夏进犯边境，朝野震惊。

宋仁宗起用范仲淹为龙图阁直学士，兼任延州（今延安）府知州，到任后，他把军政要事打理得紧紧有条。西夏人见此说：“今小范腹中有数万兵，不比大范可欺也”。

小范指范仲淹，大范指镇守延州的前任范雍。

宋仁宗称赞说：“若仲淹出援，吾无忧矣。”

敌人认可，皇帝赞赏，范仲淹显然是一位不战而屈人之兵的出色军事家。

庆历三年（1043），宋仁宗决心改革，最重要的人事任命，正是让范仲淹担任参知政事（副宰相），成为改革的领袖。

可惜的是，“庆历新政”不到一年，就以失败而告终。然而自始至终，没有人质疑范仲淹的能力，事实上就是因为他能力太强，从而得罪了权贵集团。

庆历六年（1046），58岁的范仲淹写下闻名天下的《岳阳楼记》，表达了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想信念。

从历史上看，一个改革者，特别是一个失败了的，非议肯定少不了，比如战国的商鞅，宋朝的王安石，明朝的张居正。

范仲淹却是例外，为什么呢？

与他同时代的韩琦，是这样评价范仲淹的：“大忠伟节，充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来哲。”

这句话的意思是，范仲淹就是一位圣人。

范仲淹将要退休之时，他的学生们建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。

他听后，语重心长地说：“我之所以退休，就是因我年老体衰，做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。这时去营造安乐窝，怎么可能得到安乐？”

元初的文豪元好问这样评价范仲淹：

“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”

这话的意思是，无论什么身份、职位，无论是文臣还是武将，范仲淹都能做到极致。

如此全才，千年一遇。

落地八字不好，却能打好一把烂牌的---

不是英雄，就是先锋！

“八字还没一撇”：这句奇怪的话有何深意，又出自哪位名人的口？

一撇一纳写个人，一生一世学做人。

一撇一纳还可以再写其他字，比如，汉字中的“八”。

古人用“八字还没一撇”，一般来形容事情远没有别人想象的那么好，甚至说好事尚没有一点眉目。

从中国的传统文化角度看，“八字没一撇”多指的是好事。

这句话又是从哪里来的呢？

“源易缘”查阅资料发现，最开始说出这句话的，是南宋的一位理学家，集大成者。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”

这位理学家不仅18岁就进士及第，还写了一首好诗。

上面的这首《观书有感》，就出自这位老先生。他就是曾任宋朝枢密院编修等职的朱熹朱老师，世称朱文公。

中国的史料中记载：朱老师，精通中国的传统文化《易经》，还编写了《太极图说解》、《周易读本》等书籍；

他的理学思想，对后世元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，也是中国教育史上继孔子后的又一人。

“八字没一撇”就是出自他著作中的一部分。

“源易缘”在《与刘子澄书》中，看到： 圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。

刘子澄是宁宗嘉定年间的一位进士。朱熹在书中用“八字”来比喻“圣贤之门”。

朱老师告诉大家：通向圣贤的门已打开，人们不但不进门，反朝外走。

中国的传统文化《易经》中，“八字”，还指一个人出生时的年、月、日、时，有四组天干和地支构成的“生辰八字”。

而在古代，男女在定亲通婚之时，还会将男女双方的生辰八字，合上一合，也就是民间通俗的所称——“合婚”。

历史上，还曾有一支部队，也以“八字”命名。

宋朝的一位将领王彦，曾组织了“八字军”，抗金卫国。

什么是“八字军”呢？原来，王彦在山西一带的太行山上，组织了700余人英勇杀敌。

而在这些人将士的脸上，每一位人的面部都刺有“赤心报国、誓杀金贼”8个字。

他们曾与金军激烈交战，因此得名“八字军”。

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《易经》、《中国历史》等书籍，同向原书作者致敬！

古人结婚“合八字”，是怎么个讲究？

咱们常说什么什么事，还没眉目，常用到“八字还没一撇”，来形容。这里面的“八字”，其实就是古时候科技不昌名，古人为预测吉凶趋利避害所常用到的所谓“八字”。

生辰八字

要清楚何为“八字”，咱们先简单讲讲，不同于公元纪年的使用了上千年了的干支纪年法，干支就是天干地支。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支还对应十二生肖。一个天干一个地支相互搭配就组成了六十甲子，再用六十甲子组成时间序列，如1984年就是甲子年，2019年就是己亥年，2020年就是庚子年，以此类推。

除了年，其实老前辈们也会用到天干地支来表示月和日。月干序=（所求年尾数+2）*2+月（份取尾数）。月支序=月份+2（大于12的时候同样减去12）——计算方法太复杂，点到为止。

天干地支相配法

古人最先用年月日天干地支组合，来算命占卜。

具体就是看天干地支各用俩字，年月日就是三注，合起来就是六字。要是算算的话，三注六字每注都有60种可能性的组合，排列组合，60的三次方，这便有了理论上的216000种可能性。

可是到了宋代，商品经济大发展，农业技术大进步，人口大爆发，数量那也是高峰期。如北宋公元1124年的1.26亿，南宋时1233年的8060万。

清明上河图

组合数216000，就有些不够用了，出现了很多很多重复的一模一样的三柱六字，以前，地广人稀，重了也就无所谓了，现在，人口密集，人一多，重复率太高，你们家左邻右舍就有孩子的名，跟你算下来一模一样，这怎么可能？所以，聪明的古人，又加入了一个计算的变量，这便是时辰，叫做时柱。

这样的话，三柱六字就成了四柱八字。一个时辰就相当于如今的两个小时，一日有12 时，时辰又被分为8刻，每刻等于15分钟，再把8个刻引进去，60×12×60×12×8就变成了4147200种，可能性。可是人口继续增加，今天都十几亿了，不怕，古人早就预料到了，又加入到了父和母的生肖，还有兄弟姐妹的个数，从0~14，最多14，因为古代你再能生，一口气,能生14个孩子也是凤毛麟角了，命理一下子就有了8360755200种之巨，比现在全世界人口还多，这样，全世界都可以实现一人一命，同人不同命，算命大师们就又有饭吃了。

八字测算

知道了什么是“四柱八字”，你就该知道，八字说的就是这个。

古人干啥事拿不准都要算一算，尤其是古代非常注重人口繁衍，因为人多了，劳动力就多了，农业社会第一生产力就是劳动力，所以一直对无后为大非常看重，换言之，对于男女的婚姻问题非常重视，鼓励大家早结婚，多生孩子。要是男女二三十还不结婚，官府都替你着急，有的朝代会强行拉郎配。

但是，古代年轻人又不能自由恋爱，必须依媒妁之言，方可成婚。

八字合婚

那么，双方家长在订婚约前，就有一个非常非常重要的环节，必须要完成，这便是双方写有男女出生年月日时辰的庚帖互换，也就是四柱八字，先拿给算命师傅们掐指算一下，看合不合，毕竟能算出两个人的所谓命运，就能更直观的预测两人能不能过下去。大概就是若命中婚姻好的人，无论跟谁结婚，结果都不会太差;而命中婚姻不好的人，无论跟谁结婚，结果也不会太好。

五行相生相克

为了更加精准，又融入了“五行说”，像农历年的每个年份，根据天干地支，又分为金年木年水年火年土年，如甲子年，对应1924年、1984年、2044年为金中的海中金，戊戌年对应1958年、2018年、2078年为木中的桑拓木，等等，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行相生；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五行相克等等，看男女双方属于五行中哪一个，是不是克或是生，又加上什么天干冲，地支冲，彼此冲不冲。

古代婚礼

如果“四柱八字”相互补充，结合着生肖，又是五行相生，那结婚后就会幸福美满。若四柱八字看，性格，职业，命运不和谐，五行又相克，夫妻不睦、会激烈争吵、感情事业的变动等等，那是否要结婚就得要想一想了。相冲不一定不好，还得分情况看。总之，古人很相信这个事。

但要说俩人要是合了八字，就一定婚姻生活不幸福吗？

周公之礼

看不少现代人还信这个，我就告诉你，当然不会，能不能走一块，走到最后，主要我认为还是要看双方的相处之道，是不是更能相互包容，除了包容另一半，还有他们的家人原因很多，但一定没有什么八字五行生肖克不克。

因为我身边就有不少，按那一套预测婚姻肯定玩完的，儿孙满堂，所以，我们就当一种文化了解了解就行了，万不可当真！

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