八字正马(正马念什么)

八字基础知识：五十三种神煞解析（值得收藏）

1、天乙贵人玉堂贵人

文星，命遇之主聪明好学，出入近贵，有人缘，能交际，逢凶化吉。

行运、限遇之，主生活光辉，过着得意的日子。

2、天厨食禄

主食禄，高薪阶级。

3、禄神

主身体健康，充满信心，记忆力强，性刚，勤劳致富，一生少闲。性急燥，易得罪人。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。

在年月为“建禄”，四柱天干要见财官，“建禄生是月，财官喜透天”也。透财，富。透官，贵。

在时为“归禄”，不喜官星，“日禄归时没官星，号曰青云得路。”主少年发达。“建禄”主长辈之荫，主少年时代幸福。若逢卫破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顾祖产，不愿坐享现成之福，自己在外乡独创事业。若逢偏印，即破禄而无禄。在日支，为“专禄”（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主会享受，爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄。被冲主克配偶。

“归禄”喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。“归禄”见食神、财星，多主名利双收。

4、真官

以“真官”为名的取法甚多，此以生日坐正官为准，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。

丙子——为阴阳煞日，利于夏令生者。

丁亥——坐阳贵，又同正印（亥中藏壬、甲、与丁相合），最佳。

庚午——日坐沐浴，《三命通会》云：“庚金坐午又为提，丁己齐明两可宜；干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月，干透丁、己官印，见庚、申、酉多，乃火长夏天金叠叠之格，主名利双收。

辛巳——巳中藏丙戊庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。庚生于巳，为“阴藉阳生”之格。

大抵日坐正官者，因日支为夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，举止高贵，在社会上有名誉、地位，磊多出自名门或学历高，天生气质高贵。

5、真印

日坐正印，有四日：

甲子——沐浴，大都面貌讨人喜欢。

乙亥——亥藏壬、甲，甲木生于亥，为阴藉阳生。

戊午——带六秀，羊刃。

己巳——巳中藏丙、戊庚，丙、戊禄于巳，庚金生于巳，为金神。

日坐正印者，主其人聪明，人事完满，情理兼备，配偶贤慧。甲子、戊午日生者，多身心健康、俊秀，一表人才。

真印日生者，因印代表教育，文书、幕僚、秘书、宗教等，故本人或配偶大多从事上述行业，且多是公教人员。

6、真贵

《渊海子平》云：“日贵干支一位同，空亡大忌带官冲。仁慈广德多姿色。会合财官名自崇。”

丁酉——要夜生。坐偏财，交际能力好、性急、秀气、聪明。

丁亥——要日生。坐正官、正印（亥中藏壬正官、甲正印），相貌端正，多为公务行政人员。

癸卯——要日生。坐食神，文昌、福星。有文艺才华、人品不俗。

癸巳——要夜生。坐正财、正印、正官（巳中藏丙财、戊官、庚印），是为三奇，主才华出众。

日贵的通性是，才貌必有一项出众，公平、正大、长寿，一生吉利。女命，丰姿、安祥，有福气，夫荣子贵。

日贵格最怕刑、冲、破、害、魁罡，主灾祸。喜身旺。

7、金舆禄金舆引从

见年神篇。入命，主娶贤妻与家致富，婚姻运强。

金舆的前一位为引，后一位为从；好比古代大官出门，前有开路者，后有随从人员。若命中带正官、贵人、金舆禄、引、从，其气象浩大，自有一番贵象。

8、天元暗禄

有四日：庚寅、乙巳、丙申、己亥，取其价值下之支为正官之长生也。

庚寅——“庚逢寅位禄权欢，丙丁逢之寿必端。”“庚遇寅而值丙，主旺、无危。”寅中藏甲木生丙火，丙火生戊土，而戊土又生庚金，是“金居艮位，号曰返魂”，绝处逢生也，作“杀印相生”论，往往具有伟大之才能。

乙巳——己中有庚正官长生，戊正财临官，丙火伤官。四柱宜天干有戊、庚，因戊土能引化丙火，生庚金，喜壬、癸水制丙火、生乙木，忌辛金七杀克乙木。

丙申——申中有壬水偏官长生，庚金偏财临官，戊土食神。四柱喜庚辛财、癸正官，甲乙印，忌戊己伤官、食神。“丙临申位逢阳水，难获延年”，若丙申日生于申月，四柱、岁运，再多见壬水，主损寿。

己亥——亥中有壬水正财临官，甲木正官长生。忌见庚、辛、申酉金来克甲木正官。书云：“己入亥宫见阴木，终须损寿。”己亥日生于亥月，若四柱，岁运见乙木，主不长寿。

9、暗禄

暗禄是日干之禄神的六合支位，如癸禄在子，子丑六合，丑即为癸之暗禄。入命主文章艺术同时成名，运势强，常逢贵人，常有不可思议之厅福。往往在走到最困难的关头，忽然扳回劣势，而获大成功。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”也。

10、正马

《日月通赋》云：“日下正马而有助，有生，名扬天下。”正马即日支为正财，须年、月、时支又带正财，或食神、伤官以生正财，方为合格。主才华出众，为社会闻人。

在年，为“岁带正马”：若生于财旺之月令，不犯刑冲，日干又旺，主祖业丰厚。若生于比、劫之月令，或运行伤官、劫财之地，必主贫困。

在时，为“时带正马”：若无刑冲、破、劫，主娶美妻得外来之财物，生子荣贵。

财产丰富。命带此格，要节俭，不可浪费，才能守得住。

11、福德秀气

癸、乙、己、辛、丁五日，地支见“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑为正乙日，以巳酉丑为“杀”，忌生六月、八月。喜印生。行身量之运。

丁日，以巳酉丑为“财”，忌生八月，身弱，功名蹭蹬。十一月，杀旺身弱，寿元不久。喜财、官及身旺运。

己日，以巳酉丑为“食”。忌丙丁寅午戌及刑冲破害。忌生四月，火破秀气则立身晚，多成败孤克。

辛日，以巳酉丑为“比”，忌午戌会局破金气。丙为正官，寅为天乙贵人皆吉。

癸日，以巳酉丑为“印”，喜生于秋冬，忌生四月，水绝。

古歌云：

“阴木加临酉丑蛇，生居六月暗咨嗟；为官得禄难长久，纵有文章不足夸。”“乙巳乙酉并乙丑，八月生人短寿；四柱若见火伤官，伤官失职定然有。”“阴火相临巳酉丑，生居丑月寿难长；更兼名利多成败，破败荒淫不可当。”“丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利两区区，更忌饮酒与交友。”“阴上逢蛇难与牛，名为福德号貌貅；秀气火来侵克破，须教名利一时休。”“己巳己酉及己丑，福德秀气造化有；大怕四柱火相侵，纵有功名不长久。”“阴金合局主前程，造化清奇大有情；四柱火来侵克破，须知名利两无成。”“西方金气坐阴柔，不怕休时不怕囚，鬼杀生时方发福，功名随步上瀛洲。”“癸巳癸酉月临风，百务迟廷作事空；名利生成难有望，始知人在五行中。”“癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久；功名成败在晚年，最忌贫淫并饮酒。”

12、日德

性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭是非横祸，福必丰厚。忌与魁罡相会：甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日见戊戌为魁罡相会，土得正位，干守元会，不作冲论。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。

13、魁罡

古决云：“为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。”性严谨、有操守、聪敏。叠叠相逢掌大权。古以庚戌、庚辰二日忌官杀。庚戌日辰月生无用，庚辰日生戌月，行南方运贵。

戊戌、壬辰二日忌财。亦有“戊戌日无财不贵，不宜见官，壬辰日怕见财官，大喜印绶、劫财与杀岁运”之说。古说并不是全然可信，在现代，“魁罡”有新的诠释：带魁罡的人，大多是人生充满惊涛骇浪，命运起伏大，吉凶极端，容易碰到悲剧事件。若是女性，大多是美人胚子，但是在恋爱和婚姻方面是不幸的。法官、教授、艺术家、裁缝、理发业人士，有很多是魁罡日出的。

14、进神

甲子、甲午、为阳进神，己卯、己酉为阴进神。带进神者，性执着，抓定目标后即勇往直前。容貌多很有派头或英俊美貌，品貌不俗。

甲子日，个性纯一，固执，脚踏实地，记性好，精于计算。女性外表端庄，体态轻盈，婀娜多姿，不苟言笑，一表正经。甲子日生于冬季又为“天赦日”，一生逢凶化吉，女人多为贵夫人。

甲午日，体格健全，肯上进。若生于夏季又为“天赦日”，学习事物进步很快，对文学、艺术的司性很高，能突破难关，终会出人头地。女性则矜持、自立。

己卯日，对研究性的工作，或才艺技能，能锲而不舍地追求，能发挥潜力，实现理想。古书有“土入木中，定有腹内之疾，常梦惊恐怪异”，“土临卯位，未中年便作灰心”之说。以现代观点来看，己卯日生人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质，常作恶梦，在青年期受到挫折，秃唐不振。女性则心境常保持青春气自，讨人喜爱，肯努力上进，不服输，具有独立自主的强烈意念，事业心强，最宜于护士及其他服务性质的事业。

己酉日，凡事循序渐进，由基层开始，一步步往上爬，终于飞黄腾达，不忮不求，平平顺顺。

阳主进，阴主退，故甲子、甲午进神外貌较开朗，做事也比较积极进行。己卯、己酉阴进神外貌较沈抑寡言，做事以退为进，步步为营。

交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉皆为阴差阳错，“交”有“差错”、“交接”、“过渡期”等义。好像被束缚羁绊的感觉，做事不谐不顺，动辄遭忌。伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦为阴差阳错、“伏”即“停止”、“躲藏”、“隐藏”，古谓“值伏神则所作留滞”，做事不易进展，容易受到阻力。退神：丁丑、丁未、壬辰、壬戌，阴差阳错，逆气也。古谓“值退神则官资降黜。”命与运左，凡事退一步则海阔天空，若不自量力急进，则弄巧成拙，往往招来失败。

15、十灵日

《星平会海》云：“五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰‘受气’，八字从不入格富贵，亦是有余。”通书刊载的十灵日只有癸未日。此日生者容易出名。

16、阴阳煞

戊午纳音天上火，有太阳之象，是男性的象征，女命生于此日，为阴阳和畅，可嫁英俊的丈夫。男命生于此日是男人中的男人，常得到女人的爱。丙子纳音涧下水，为纯阴之象，男命生于此日，可娶到美貌的娇妻。女命生于此日，常遭到男人的追求。

17、红艳煞

红艳杀依古书之查法是以年干对照时支，但以干对照四支亦有准验，故列之。红艳入命，其人较热情，有罗蔓蒂克思想，影歌星、文艺作家容易成名，有人缘，讨人喜爱，容易动情，因此发生桃色事件的机会也比一般人多。

18、阴阳差错

阴差阳错，是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其杀，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。

一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子，有同母异父或同父异母的兄弟姐妹，在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事，妻子与父母不能融洽相处，妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。

19、十恶大败

见“月神篇”，真的“十恶大败”其成立条件是很严的，地理师能利用此日败人家的风水。

一般的“十恶大败”日是取“元白经”的说法：

甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成长戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。

日为主、年为本，本主不和，或年空日，或日空年，在世袭的古代，表示不能承袭宜、父的官职、产业，这情形多发生于犯重罪被抄家减族的家庭，所以名为“十恶大败”。十恶，是不赦重罪。大败，表示精光、消减。在现代没有抄家、诛连九族的刑法，了不起把宜父辛苦创建留下来的产业，吹喝玩乐卖得精光罢了。

生于十恶大败日的人，在庭生时，正值其祖坟风水及宅运，气数将尽，或已走过，当然不能得其福荫。

20、真长生

真长生是取纳音及正五行自坐长生，此日生者，人格伟大，做事敏捷、有理智、开朗进取，意志坚定、长寿。古歌云：“长生甲申并巳亥，辛巳宜堪见丙寅，沙漠扬威肝胆存，调羹鼎鼐庙堂人”。又曰：“寅申巳亥喜长生，胎元叛乱足最为荣，四方四马人声价，纡紫拖朱居帝京。”

21、墓杀

又名“七杀入墓”、“夹杀持丘”。七杀坐于辰戌丑未四墓库之上也。主骨肉生离死别，早夭、多病者亦有。《珞录子》云：“夹杀持丘，亲姻哭泣”。古歌云：“墓中逢鬼要知之，夹杀持丘骨肉离，犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。”以理推之七杀为打击，墓库乃掩藏。应主其人生多尤患，常抑兀，或久病缠绵。

22、阳刃

阳刃，亦作“羊刃”，是五行过旺之气，通常被认为是凶星，为灾难及意外事件最多者。刃，即刀，故亦常与手术、杀伤有关。情绪容易激动，易树敌，生涯充满惊涛骇浪。从事机械、技术之研究，成功的人很多。虽然常碰到灾祸，但若成功时，所缔造的都是丰功伟业。

羊刃在年支、月支者，大多不靠祖业，若有祖业也会败光。在日支，大多病弱，离婚率最多。

羊刃是刚强、勇敢的象征，因此带羊刃者多属武职，阳日干生者比阴日干生者显露这种特性。

23、真阳刃

真阳刃是从日干以遁干法，如甲、己日从寅上起丙，至卯上为丁。甲日阳刃在卯，丁卯即为真阳刃，其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均为偏阳刃。“真阳刃”在力量比其他的“偏阳刃”强大，好像射击的靶心一样。另外，阳刃在时，如甲日丁卯时，更是名符其实的真阳刃大多是伤刃、克子、破财，这种命式，若大运、流年再遇到阳刃，灾祸就会降临。

24、金神

甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取“巳酉丑”金属而名，又为“杀”（破碎）之位。子午卯酉“的”在巳，辰戌丑未“的”在丑，寅申巳亥“的”在酉。“的杀”是破球之星、加上金的刚性，成为“具有强烈破坏力”的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有“金神入火乡，发如猛虎”之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。

金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。

各月生的金神之喜忌，列表比较如下：

生月甲己寅忌水、喜火正官格，喜火为印。卯忌水、不发。喜火、成名。七杀格、喜火为印化杀。辰喜庚、辛、卯。五行北方运劫财格，忌水，喜木。巳火多则喜水、忌金。巳火破金气。午火多则喜水、忌金。火破金气。未林归库，忌丑、戌、辰刑冲。忌水、辰戌丑未刑冲。申生癸酉时，见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。酉生癸酉时，见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。戌霜降后火，亦喜金雕琢。霜降后喜火。亥喜火。寒土喜火调候。子喜火。寒土喜火调候。丑乙丑月生，双目不明。喜火。寒土喜火调候。

25、截路空亡

作事多阻碍、难以推展进行、中途受挫、或白忙一场。在岁运遇到截路空亡时出国、上任、贸易、嫁娶、求财等事都没有好结果。（紫微斗数以年干起截路空亡，是不懂神煞理论的错误方法。）

26、十大空亡

求名求利、徒劳心力，到头来一无所有。

27、天上空亡

以日柱为主。求财、求官不利。当以命格配合推之。

28、十干空亡

又名：“克害空亡”，对时支。或以年干对日、时支，亦是，主与妻、子缘薄。须配合命格来看。

29、五鬼空亡

运限至此主贫。古法以年干为主。化气五行之财官行于绝地，所谓“背禄逐马”也。

30、破祖空亡

主破祖先产业。准确性待考。

31、八专

此日柱，大抵天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的人。尤其是性的能力较强，容易因酒、色而招来困扰、失败。

32、九丑

此煞名“丑”，不是指容貌不好看，相反的，此日生者大多容貌美丽，或很有吸引人的魅力。其所以名“丑”，是指名声方面的风评——因感情的事而扯破脸，张扬开来，甚至见报。闹上公堂，弄得声名狼藉，身败名裂。

33、孤鸾寡鹄

一名“呻吟煞”。男克妻，女克夫。通常表示房事间的不和谐，或有病。

女命带孤鸾本主无子，若四柱中见官杀则有子。在经验上，孤鸾日生的女子若未嫁时，患精神病的很多，嫁后夫多早死。男子则大多不爱妻反爱拈花野草。或因工作繁忙疲倦，到了床上，躺下便睡，或常出差不在家，致娇妻常孤枕独眠，是不解风情的男人。有的子女则因身虚体弱受不了精力绝伦的丈夫之要求，对房事常予拒绝逃避，先生只好向外发展打野食。也有太太为先生讨小老婆代打者，最后多离异分飞。

34、正桃花

喜欢浪漫风流之事，岁运逢之，若不贪恋酒色，反而发财致富。若贪恋酒色，就会招来困扰纠纷；如被敲诈、勒索等灾患。通常带正桃花的人，都是性观念开放、行为不检，贞操观念较薄弱者。

35、胎元财官

即“胞胎日”，又名“受气”。容易出名，最宜于影歌星、艺术家等名气的职业。

《三命通会》云：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未，十日生人切不可迟言身弱遇鬼，但有依托，便为贵命”，生于正印之月令最侍，经云：“胞胎逢印绶，禄享千钟”，月、时之干有正印亦吉。身旺、财旺、官旺，是大富大贵之人。

36、建禄

“禄”在月、名为“建禄”。“建”的种种，见年神篇“元禄神”。建禄格的人大多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现，公务员、薪水阶级很多是建禄格的命。通常在中年发达，过着稳定的生洗涤年时代生活较清苦，绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。

37、沐浴咸池

《气象篇》云：“日主坐咸池，江湖花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、迷惑、敏感的象征。这种人较“花”，但外表往往装出一付正人君子的样子，口才不错，说出来的话好像充满仁义道德，是介于正邪之间的人物。

四柱中有财、官、贵人、天德，反而相貌清奇，人格高尚，是富贵中人。

沐浴咸池喜空亡，则能改邪归正，或转向艺术方面去发展。

38、水溺杀

主溺水而死。经验上，没有溺死而于此杀者。

39、阙字曲脚

乙、己、丑、巳等字在造形上，乙、巳、己有脚变曲的样子，丑有脚收缩盘踞的样子。己如缺唇，这些字若在四柱及胎元上出现三个以上时，其人的容貌、四脚有畸型、残缺的情形，并无碍于命格的贵贱。准确性待考。

40、禄马同乡

古法以财为马、官为禄，禄马同乡是日干所坐之支内藏财官的组合，六十甲子中，只有壬午日和癸巳日，又称“财官双美”。古歌曰：“禄马同乡无克夺，财官同处最为荣；三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。”喜秋生（若寅卯旺，克官星，秀而不实）。冬生，玄武当权，贵为王候（须财官有力）。

41、胞胎印绶见“胎元财官”。

42、风云庆会

贵命。其理不祥，其法以三日管一个干及寄支，大概是与月亮的运行有关，或取义于“三日一风，五日一候”，一生二，二生三，三生万物为转关也。

43、禄元互换

戊申日乙卯时。丁酉日壬寅时。丙子日癸巳时，庚子日丁亥时。日、时之支互为天干的正官，为贵征，喜财生官、行官旺运。忌七杀、伤官，刑冲。此命例实际上很少发现。

44、天元坐禄

要日主与官星并旺，方为贵命。

庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：“金若遇火，有重权，防御刺史官。”

壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日：“水若遇土入官局，可沾待郎禄。”

甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日：“木若遇金主伤衰，化杀为权势若雷。”

丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日：“火若遇水主兵权，为将镇三边。”

戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：“土若遇木为正禄，八座三台福。”

这些日子出生者，大多不贵即富，即使是命局中有缺点，行到好的大运时，便能一发如雷。

45、归禄

禄在时为归，四柱不见官杀，为“青云得路”格。性格大都笃实，小心，儿女贤孝。常有意外的财富与地位。

46、官贵学堂

47、官贵学馆

又名：“富贵学堂”、“富贵学馆”。官星的长生处为“学堂”；在古代，入公办的学校读书，是将来参加国家考试，步向仕途的开始。官星的临官（禄）为“学馆”，在古代，是更进一步的求学阶段。

在现代，教育已很普及，只有少数国家举办入大学的考试。因此“官贵学堂”和“官贵学馆”在现代是无意义的，最多只表示这个人很聪明勤学，考试运不错，参加国家举办的普考、特考、高考、学历监定、升等考试、留学考试等，容易通过，有吃公家头路的份。

48、十干学堂

49、正学馆

《星平会海》下册郑五“吉星类”眉批云：“学堂、学馆，人命带之主文章超群，登科及第。”其意义见“官贵学堂”。其实在现代当公务员，并不见得有何成就。既然“文章超群”，不如当个专业作家、学者。

50、外财

财坐长生，寅申巳亥为四马。马主动。因此带外财者表示能得外乡之财。比如说到外地去旅游、出差，顺手买了一张奖券中了奖，这就是外财。在故乡不能赚大钱，呆坐着也没有财路进来，若是到他乡，愈忙碌奔波，所赚的钱财也愈多。

51、日解

能化解诉讼、纠纷。

52、喝散

表示每一种事情都会消失。若是结婚、做事业等好事情，遇到“喝散”，反而变成不好的事情了。

53、内解

岁运月日逢之，主讼散病痊。

完全体的大一统王朝，可能跟你想象的不一样

#历史开讲#

从秦到清，在中国总共2134年的帝制史上出现过的各种多如牛毛，随便占了俩山头的山大王一时心血来潮了，没准都要过把称孤道寡的瘾。最离谱的之一，当属明朝中期最大的倭寇头子、号称五峰船主的汪直，居然跑到日本的松津浦立国大宋、号徽王——你说该把这厮记入中国史还是日本史？

日本人给汪直立的铜像，至今还立在长崎县平户市供人膜拜

而按照二十四史的标准，在这两千多年间比较靠谱、值得载入史册的也就70来个。其中完成了大一统这个帝制时代最大成就的，只有区区11个而已。

他们分别是秦、汉、新、晋、隋、唐、武周、宋、元、明、清这11朝。

哪怕就这11个王朝的所谓一统，往往也是充满着争议的。争议的关键就在于，大一统到底是个啥标准？

比如说宋朝。历代姓赵的皇帝使出了吃奶的力气、想出了各种离谱的主意，到头来连买带骗才弄回来半个燕云十六州，没几天还又被人家抢回去了，致使金瓯始终有缺。所以越来越多的人压根就不承认宋朝搞出了大一统，认为其就是个纯粹的割据。

但宋人对此肯定会不服气。毕竟按照禹贡九州的标准，上述所谓的大一统王朝起码有一大半不符合标准。甚至连被普遍认为是大一统铁杆庄稼的汉唐，要是细抠的话，没准在哪个犄角旮旯也得缺上那么一块两块的。

所以为啥偏偏把倒霉的大宋朝单独拎出来吊打？

现在的主流观点，是不将宋朝视为大一统

没准清人也会跳出来说，要是以当代中国为标准，在座的诸位都是垃圾——哦对了，我不是特别准对你哦，某明。

明人：……

元人：小清清你要是这么说，俺可就不困了。

清人：你丫除了会跑马圈地，懂得什么叫国家治理吗？

以上文字纯属瞎扯，咱图一乐就得了。

不光是大一统的标准没法统一，其实在所谓的大一统王朝里，能够维持住大一统局面的时间与其国祚也是不等同的。比如说两晋延绵155载，能勉强维持住前汉基本疆域的时间才区区24年而已，剩下的日子里成天被人打得满头包，最后不得不跑到江南去偏安。

这样所谓的大一统，连跟他同病相怜的两宋没准都会鄙视得直翻白眼。

今天，我们就来说说这方面的故事。

01

关于华夏王朝到底该占多大地盘这码事，古人普遍比较认可的权威是《禹贡》。尽管这部载于《尚书》的地理学专著被不少人考证为后人托名搞出来的伪作，但起码在历史上的大部分时间里的大部分人都觉得它很赞很妥很顶，就按它说的办得了。

“九州”具体指哪些地方，不同的史籍给出的答案也并不相同

然后就拎起刀子去抢地盘，抢到哪儿算哪儿。

毕竟抢地盘这种事说到底靠的还是实力。实力够了，哪怕你现编出来一本《禹贡》来，朝人家胡咧咧我的就是我的你的还是我的，也没人敢说你没道理。就像霍去病都跑到匈奴人的祖坟上蹦野迪了，可有哪个匈奴人敢不服，不服又有毛用？

要是实力不够，哪怕宋人成天在契丹人的耳朵边上理直气壮的唠叨燕云十六州是如何的“自古以来”，也甭想要回来半寸土地，到头来还得乖乖的向人家奉上岁币。

更何况《禹贡》还没少给后人出难题，尤其是在最令中原王朝头疼的西北和东北两个方向。

比如《禹贡》上所载的冀州，就包括了今天的辽宁大部以及内蒙古的呼和浩特、乌兰察布等地区；雍州则将青海的东南部，整个宁夏以及内蒙古的巴彦淖尔、乌海、鄂尔多斯、包头等地囊括在内——即便以汉唐最盛时的武功赫赫，恐怕都不敢说上述地区的一草一木尽在掌握吧，更甭提一脸倒霉相的宋明了。

最后还是靠元、清这俩异族入主中原的王朝，才将《禹贡》所载的九州尽数纳入华夏统属。

反正在蒙古人打进来之前，历朝历代还是挺认《禹贡》整出来的那个九州的。所以始皇帝才会派蒙恬率30万大军北驱匈奴取河南地（今内蒙乌加河以南及伊克昭盟）并沿河设县，又置九原郡（郡治九原，今内蒙包头西北）以巩固河套——大体就是按照《禹贡》所载的古雍州设置的西北边境线。

其实再能掉书袋也是白扯，金戈铁马才是抢地盘的最佳手段

此后的汉唐刀利马快，自然就不受《禹贡》的条条框框限制，一举将国境线向外推进到西域、整个漠南及部分漠北地区（但对当地的实际控制力和能控制多久就难说了）。而宋朝就不行了，死活夺不回被沙陀人石敬瑭卖掉的燕云十六州。但《禹贡》的巨大影响犹在——一向抠抠搜搜的赵家皇帝为了面子居然发誓，谁能收回燕云十六州，就封谁当异姓王！

结果便宜了耍赖皮的童公公。

明朝一开始的时候，其实对古九州的说法也是很重视的。像朱棣为啥不惜血本也要拿下安南并将其改成交趾布政使司？其中一个重要的原因就是早在先秦时期老祖宗就盖棺定论过，“昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏，其地南至交趾”（《韩非子·十过第十》）。所以哪怕只为了大明朝的面子，朱老四也得跟那帮难缠的猴子死磕到底。

不过祖宗有这个志气，不肖子孙却未必。等到了明宣宗朱瞻基在位时，不但放弃了安南，还从塞外诸卫撤军，把奴儿干都司交给了女真人，大古剌（今缅甸勃固）、底兀剌（今缅甸若开）和底马撒（今印度那加兰邦、阿萨姆邦）这三大宣慰司也彻底不要了。再加上土木之变后长城以北的领土尽陷，以及后来的关西七卫以及乌斯藏都司名存实亡，所以到了嘉靖二十九年（公元1550年）前后，大明朝的疆土已经抽抽得还不如1800年前的秦朝了。

这下大明朝谁都没脸再提《禹贡》了。不过明人要脸，后世所谓的“明粉”却敢不要脸，指着抽抽得就剩下两京十三省的大明版图，声称这才是华夏疆土的基本盘。

这图不对，当时的辽东在行政上归山东管

所谓的两京十三省，即南北直隶再加上山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、江西、浙江、广东、广西、云南、贵州、福建这13个布政使司，面积加一块大概在400万平方公里左右。至于剩下的那些原本载于《禹贡》但大明朝又没本事守住的土地，就当不存在了。

因两京十三省弄出来的最离谱的一幕闹剧发生在清末民初。因为清朝曾将明朝的湖广和南直隶一分为二（分别为湖北、湖南和江苏、安徽四省），再从陕西分出了甘肃，共设置了18个省份，又称汉地十八省，属于两京十三省的翻版。所以一帮割了辫子后脑袋里就剩下浆糊的傻货，居然主张未来中国的版图就仅限于汉地十八省，还弄出来个铁血十八星旗打算当国旗，用一颗星代表一个省。

这可把一直对着东北和内蒙流口水的小日本给乐坏了，出人出钱拼命支持，就是没能如愿。

后来脑袋成天被驴踢的北洋政府，又打算拿铁血十八星旗当陆军军旗。结果东三省的代表原地炸毛、直接掀桌——咋嘀，逼俺们东北老爷们独立啊？

就是这玩意，傻缺和小日本的最爱

而当代中国的版图，则基本继承于清朝。虽然因为清朝自己不争气以及其他各种原因，还缩了不少水。

02

而另一个普遍为人所忽视的问题，就是在大一统王朝中，国祚与维持统一的时间并不一定等同。

就拿秦朝来说，他们从始皇帝二十六年（公元221年）扫平六国、一统天下，到秦二世三年（公元207年）刘邦入咸阳宣布亡国，满打满算也只存于世15年而已。而早在秦二世元年（公元前209年）陈胜、吴广揭竿而起后，刘、项等各地义军以及六国遗民纷纷起兵反秦，大秦朝实际能够控制的疆土很快就缩回到了函谷关以西的老家。

陈胜吴广一造反，秦朝的大一统的维持不下去了

所以说，秦朝真正能实现大一统的时间，只有区区12年而已，占其国祚的80%。

之后的汉朝分为前后两段，分别是享国210年的西汉和存在了195年的东汉，中间还让王莽偷走了15年，搞出来个新朝。

刘邦在汉高帝五年（公元前202）年立国西汉时，实际上已经干掉了项羽、完成了中原地区的基本统一。所以史学界一般认为西汉能将大一统的局面维持始终，与国祚同为210年。

但刘邦打下的江山，对于我们熟悉的那个西汉来说，只算是个“幼儿体”。

直到汉武帝刘彻在位期间，才在元朔二年（公元前127年）收复了河套，又在元狩二年（公元前121年）将河西走廊纳入囊中。到了元鼎六年（公元前111年）再灭南越国设南海九郡，在西南则直到元封二年（公元前109年）才吞并了滇国、设置了益州郡，将大汉朝的西南边境线推进到了哀牢山和高黎贡山一线。在东北，元封三年（公元前108年）灭掉了卫氏朝鲜设乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，到太初三年（公元前102年）刘彻又遣光禄勋徐自为筑光禄塞和居延塞，将西汉的西北疆界推进到戈壁沙漠一带，自此奠定了历代汉地的基本格局。再到了神爵二年（公元前60年），汉宣帝刘询在乌垒城（今新疆轮台）置西域都护府，西汉的疆域才最终固定了下来。

到初始元年（公元9年）王莽篡汉，西汉的完全体疆域实际上只维持了不到70年而已。

当然王莽弄出来的新朝也没好到哪去。这厮一上台就开始各种花式折腾，短短几年间光是货币就改了5次。搞得全国人民要是不把自己弄成个财政专家，手里的钱都不知道该怎么花，这还能有个好？所以他即位不到5年，整个大新朝就遍地烽烟，到了天凤四年（公元17年）干脆就政令不出长安了。

所以新朝的大一统，满打满算也就维持了不到8年而已。

新朝就是被王莽瞎折腾给折腾没的，应该属于自杀

东汉号称享国195年，不过光武帝刘秀的起点太低，没法像他祖宗刘邦那样按部就班的把所有对手都打趴下再从容建国称帝。所以早在更始三年（25年）还蹲在河北当土霸王的刘秀，为了跟刘玄、刘盆子等同宗兄弟争个正统的名头，就急吼吼的在在鄗南千秋亭五成陌（今河北柏乡）自称皇帝，复国号为汉，改元建武。

而此时的刘秀，兵锋尚不能出河北，只能算是个土皇帝，时人皆称其为“铜马帝”。

直到建武十二年（公元36年），运气爆棚的刘秀才实现了逆袭，陆续干掉了盘踞在关东、关中、陇右、蜀中等地的割据势力，重复前汉旧疆并成为了实实在在的天下之主。

而到了中平元年（公元184年）黄巾起义爆发，大汉朝随即陷入四分五裂的状态。各路军阀名为汉臣，实际上裂土自立，汉天子沦为了权臣诸侯借以彰显大义、压制竞争对手的活招牌，说是泥塑傀儡也不为过。

到建安二十五年（公元220年）曹丕篡汉的36年间，要是说大汉朝还能维持所谓的大一统，哪怕是当事人、汉献帝刘协都不好意思承认。

所以东汉延绵195年，但能维持统一的时间加一块也就148年而已。

随后一统三国的西晋就更拿不出手了。司马炎在咸熙二年（公元266年）篡魏立国后，直到15年后的咸宁六年（公元280年）才灭掉了孙吴，结束了自汉末以来天下割据的局面。不过好景不长，因为司马炎让他的傻儿子司马衷当接班人，引起宗藩不满，闹起了八王之乱。可即便八王之乱把大半个中原打得稀巴烂，但那也是人家姓司马的玩窝里斗，不管谁赢谁输照样都是大晋天下。

西晋的疆域与汉朝大体相似，但没维持住几年

不过到了永兴元年（304年）的时候情况就不一样了。匈奴人刘渊趁一大帮司马搞内讧之机起兵自立，掀起了五胡之乱的大幕，西晋开始分崩离析。建兴五年（公元317年），晋愍帝司马邺被刘渊的儿子活捉并处死，象征着西晋正式灭国，前后共享国51年。

在这51年间，哪怕把八王之乱都算上，姓司马的一统天下的时间加一块，也不过区区24年而已。

03

大定元年（公元581年）二月，北周静帝宇文阐被迫将帝位禅让给他名义上的外公杨坚，后者随即改国号为隋，定都大兴（今陕西西安），改元开皇。

虽然大隋朝立国了，但其疆土全盘继承于北周，所以在实质上仍然是个“北朝”，与南方的陈朝南北并立，因为我们并不能说南北朝到此就结束了。

隋朝在完成大一统之前，只能算是“北朝”

直到开皇九年（公元589年），杨坚派自己的儿子杨广、杨俊以及名将杨素、高颎等南下灭陈，这才结束了自西晋灭亡后历时273年的乱世，再次实现了天下一统。

但因为隋炀帝杨广的倒行逆施，使得隋朝的一统几乎与西晋一样短暂——大业七年（公元611年）因杨广不顾国弊民疲悍然征调数百万军民远征高句丽，激得天下皆反，掀起了轰轰烈烈的隋末农民大起义的高潮。从此，杨广说话就越来越没人听了，直到8年后的大业十四年（公元618年）连他自己都被宇文化及的叛军勒死在了扬州。

所以隋朝连西晋都不如，大一统的时间就坚持了22年。

杨广一死，像王世充、宇文化及、窦建德等军阀为了填补权力真空，纷纷称王称帝。此时占据着长安的李渊紧跟着也随了大溜，称帝建唐，改元武德。

这样一来，已经分崩离析的大隋朝的尸体上遍地都是草头王，而且谁都不服谁，只能在刀枪之下见真章了。

李世民：这下我也不困了。

从此武德充沛的他就大开杀戒，先是击败薛举、薛仁杲父子，再以反间计搞死了李轨，全取陇右、河西之地，紧接着马不停蹄的消灭了刘武周，将代北纳入唐土。武德四年（公元621年），李世民经过一番血战，在洛阳将中原霸主王世充和窦建德全歼，又借此余威将刘黑闼、徐圆朗、高开道等中小割据势力一扫而空。与此同时，李渊又遣李孝恭、李靖横扫江南、讨平两湖、岭南，将大大小小的各种土霸王统统消灭，才让老李家成了没人敢不服的真皇帝。

但要说到真正一统天下，还得等到贞观二年（公元628年）——李世民乘突厥衰乱，派兵攻灭了占据朔方的梁师都，这才使得大唐天下金瓯无缺。

李世民不仅打下了大唐天下的半壁江山，大一统也是在他手中实现的

但李世民将江山交到他的儿子李治手里之后，麻烦就来了。因为李治理论上的后妈、实际中的媳妇武则天鸠占鹊巢，于载初元年（公元690年）篡唐为周、史称武周，自己个儿当起了女皇。

虽然在23年后他的儿子李显发动神龙又复唐成功，而且史学界也不怎么认可武周的正统地位，但毕竟在这23年间华夏大地上唯一那个大一统王朝号周而非唐，皇帝姓武而非李。非要把这23年塞进自家的国祚里边，估计像李世民这样有点志气的唐朝皇帝要是地下有知，都会觉得出门没脸见人。

而爆发于天宝十四年（公元755年）到宝应二年（公元763年）间的安史之乱，更是打得大唐朝上下一片稀烂，连皇帝都得动辄开足马力四处逃窜才能保住性命，哪还有脸说自己保住了大一统？

这两个意外一出，大唐朝289年的国祚中，能维系住大一统的年份就得砍掉了42年。

这还没完呢，因为还有个藩镇割据。

藩镇这玩意，是唐玄宗李隆基图省事搞出来的，结果搞出来没几年就让安禄山割据了一把。但事实上从安史之乱平息后到唐亡的近150年里，大唐朝虽然遍地藩镇，但有能力搞叛乱割据的寥寥无几。绝大多数藩镇节度使的调任和派遣基本上由中央决定，敢跟朝廷叫叫板、动辄就声称要割据自立吓唬人的藩镇基本都集中在河朔地区，说白了就是所谓的河北三镇。

但即便是河北三镇，大多也是嘴炮打得响，就算哪回喝多了真造把反，其结果也是被朝廷大军揍得稀里哗啦，最后不得不请罪求饶。

中唐以后虽然冒出一大堆藩镇，但还得归中央管，还割据不起来

事实上三镇自己心里也明白，要是没了朝廷的旗号以及物资供给，他们分分钟就得完蛋：

“自用兵以来，河北三镇每遣使者至京师，李德裕常面谕之曰：‘河朔兵力虽强，不能自立，须借朝廷官爵威命以安军情。’”（《资治通鉴·卷二百四十八·唐纪第六十四》）

但黄巢起义打破了这一局面。尤其是广明元年（公元880年）他攻陷洛阳、长安以后，李唐皇室的权威和面子被彻底踩进了泥坑，如杨行密、王重荣、李克用、高骈、董昌、钱镠等藩镇军阀打着平叛的旗号大肆扩张势力，相互间为了争夺人口和地盘动辄大打出手，完全不把朝廷放在眼里。

自此藩镇才真正的割据起来，大唐王朝也随之名存实亡。

04

在历朝历代的开国之君中，宋太祖赵匡胤堪称是最胸无大志的一个。

赵匡胤的胸怀和眼光，就注定了宋朝与强汉盛唐没法比

除了那个让老赵家心心念念的燕云十六州外，在西南，他玉斧一挥，大渡河以南的土地就不要了；在南方，被五代十国时南汉高祖刘䶮丢掉的交州（今越南北部红河流域），他也没有兴趣收回来；在西北，世袭定难军节度使的拓跋李氏在灵夏地区形同割据，他却视而不见。更不用提被燕云十六州隔绝在外的华夏故土辽东，老赵更是连提都不敢提……

开国之君都这么没出息，就更别指望他的那些不肖子孙了。终宋一朝，但凡够得着的邻居都能欺负欺负这个华夏有史以来军事实力最为孱弱的王朝，而且最终两度亡于异族之手。

这一切，可能从赵宋开国时就是已经注定的结局了。

灭了南宋的元朝则走向了另一个极端，那就是对土地的极度贪婪。反正对于蒙古人来说，哪怕是横看竖看正看反看都百无一用的地盘，那也得先占下来再说。

所以从成吉思汗崛起到忽必烈挂掉的整个十三世纪，蒙古人其实就干了一件事，那就是疯狂的抢地盘——从斡难河源到整个东亚大陆，再经中亚经略西亚、东欧乃至于窥伺北非，差点把欧亚大陆统统据为己有。即便如此，蒙古人仍不满足。忽必烈在位期间，又试图将高丽、日本、安南、缅甸、占城、爪哇等在历代中原王朝眼中纯属鸡肋的地区纳为己有，只可惜统统失败，这才刹住了扩张的脚步。

但蒙古帝国和元朝却不是一回事。

因为忽必烈为了跟弟弟阿里不哥争夺蒙古大汗之位，公然违反祖传的忽里勒台传统（即蒙古部落联盟大会，用于选举首领、决定征战等大事），自行称汗，不但导致四大汗国与其决裂，更使得蒙古本部爆发了持续数十年的内战。

元朝跟蒙古汗国可不是一回事

忽必烈干脆一不做二不休，不但由大汗改称皇帝，还在至元八年（公元1271年）将国号从“大蒙古国”改为“大元”——至于其他蒙古汗国、王公封地以及部落认不认大元朝，人家忽必烈根本不在乎。

所以甭看蒙古帝国极盛时地跨欧亚大陆，面积超过了3000万平方公里，但元朝的疆域仅限于东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖，面积约1372万平方公里。史称“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”（《元史·卷五十八·志第十》）。

元朝享国还不到百年，上述庞大的疆土也未能贯穿始终。

直到至元十六年（公元1279年），忽必烈才灭掉南宋、统一全国。但由于蒙古人统治国家的手段粗糙且残暴，导致民不聊生，所以元朝从开国起各地就叛乱不绝。再加上统治阶级上层矛盾丛生，每逢帝位传承几乎没有不流血的，这就使得元朝的政治局势始终充满着动荡和混乱。

开始时凭借着强大的军事力量，姓孛儿只斤的皇帝还能勉强控制在局势、维持住庞大疆土的统一。但到了至正十一年（公元1351年）由白莲教首领韩山童、刘福通发动红巾军起义并席卷大半个南方以后，已经焦头烂额的蒙古人就彻底放弃治疗，干脆放飞自我在北方打起了内战，一直到18年后被朱元璋撵回了塞外老家。

因此元朝的国祚有98年，但能维持住统一的时间只有72年。

至于后面明朝的事，就不那么好说了，而且很容易引起争议、招来一顿臭骂。

除了在西北方向差点意思，明朝全盛时不亚汉唐，但只是昙花一现

为啥？永乐二十二年（公元1424年），明成祖朱棣在第五次北征蒙古的回师途中病逝于榆木川（今内蒙多伦）。朱老四虽然死了，但经过他跟他爹连续不休的50多年征战，已经为大明朝打下了北起为阴山、大青山、西拉木伦河一线，最南方设有交趾布政使司和底兀刺、大古刺、底马撒三个宣慰司（今缅甸、老挝及泰国的一部分），西至今新疆哈密，东到大海的庞大疆土，总面积在1000万平方公里左右：

“计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。”（《明史·卷四十·志第十六》）

哪怕是按照最严苛的《禹贡》标准，大明朝就算称不上金瓯无缺，但也不比汉唐差了。

但明朝将如此庞大的疆土保持了多久？要是严格点讲，连10年都没坚持到。

明朝与汉唐最大的不同，就是朱元璋异想天开的搞出了一大堆能坑死子孙的“祖训”，使得朱家的江山先天不足，尤其是在财政方面，堪称是史上最穷的王朝。所谓兵马未动，粮草先行，没有钱还怎么打仗抢地盘？

对此，朱元璋想到的办法是通过制造各种“大案”打土豪。仅靠一个郭桓案，他就“核赃所寄借遍天下，民中人之家大抵皆破”（《明史·卷九十四·志第七十》）——仅通过抄家获得“赃款赃物”就折粮4800万石，相当于大明朝两年半的官粮收入。

正是有了郭桓案的丰厚所得打底，朱元璋才恢复了因为缺钱已经中断好几年的北伐。结果蓝玉不负所托，用一场捕鱼儿海大捷彻底摧毁了北元小朝廷。

土豪跌倒，老朱吃饱

等到朱棣上台后，倒是也想继续打土豪，可问题是好打的、肉多的都被他老子一网打尽了，他连汤都喝不着。而这位立志强爷胜祖的永乐皇帝又是个不愿消停的主儿，又是北征蒙古又是南讨安南，又是迁都北京又是清理漕运，又是数下西洋又是编修《永乐大典》，哪一个不是海海的花钱，可问题是钱从哪儿来？

朱棣的办法有两个，其一曰搜刮百姓——据有关资料考证（《明代的财政制度变迁》，边俊杰著），永乐年间的户均赋税较之洪武年间足足增长了2.4倍，户均纳税超过3石，到了永乐末年干脆达到了人均1石（大约相当于户均5石），把地皮都刮出了火星子。

第二个办法就是滥发大明宝钞，近乎明目张胆的掠夺天下民财。话说明朝发行纸钞这码事，还不如人家蒙古人讲究，起码蒙古人还搞出了个准备金制度呢。而大明宝钞既没有一文钱的准备金，也不能兑换贵金属，更没有任何担保，甚至连想拿新钞换旧钞都没人管，哪怕不滥发都得跳水似的贬值。更何况从朱元璋到朱棣，根本就抑制不住超发、滥发的冲动。

所以到了洪武末年，1贯大明宝钞就只值160文铜钱了。到了永乐末年，1贯新钞还能兑换个20多文钱，旧钞干脆一文不值，擦屁股都嫌硬。

大明朝的老百姓被逼得倒退到以物易物的程度了。

朱棣跟今天的美国想法很像，都是靠印钞敛财

所以朱元璋、朱棣打下偌大的江山，其实是靠寅吃卯粮、透支未来实现的，付出了极其惨重的经济代价。所以等到明宣宗朱瞻基即位后，面对濒临破产的经济形势，只能采取全面收缩的办法以图省钱。这才有了到100多年后，大明朝就剩下了所谓的“两京十三省”的惨状。

人家是前人栽树，后人乘凉，到了大明朝则变成了祖宗挖坑，子孙还债。

清朝则跟明朝截然相反——明朝是开局大四喜，越活越抽抽，清朝在开国时（明崇祯九年、清崇德元年，即公元1636年）还是个被大明朝堵在山海关之外的、充满着十足蛮夷味儿的异族。9年后，清军入关并迁都北京，又用了20年的时间平定了大顺、大西、南明等割据，基本统一全国。在康雍乾三代，清朝继续大举开疆拓土，先后收复及吞并了今天的台湾、蒙古、新疆、青海、西藏等地，疆土面积一跃达到了1316万平方公里。

而此时，距努尔哈赤建国后金已经过去了147年，距皇太极改国号为清过去了127年，距离清朝实现基本统一正好100年。

完全体的清朝疆域，东北抵额尔古纳河、格尔必齐河与外兴安岭（含鄂霍次克海与库页岛），正北达萨彦岭、沙毕纳依岭、恰克图与额尔古纳河，西北至斋桑泊、阿拉湖、伊塞克湖、巴尔喀什湖和帕米尔高原，西南到喜马拉雅山至野人山，正南大致于今天的国境线相近（含南坎、江心坡及缅北），东临日本海与东海，与朝鲜沿图们江、鸭绿江分界。此外清朝还领有台湾、澎湖、海南及南海诸岛——虽然野猪皮的不肖子孙在清末时被各种洋毛割掉了大约155万平方公里的土地，但给后继者剩下的，也足足有1160万平方公里。

所以咱们骂人家晚年丧权辱国没问题，但没法说人家不是大一统，更没法拿别的王朝末年来横向比较。

毕竟除了“独以强亡”的大汉朝外，还真比不过人家。

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