谈婚论嫁(谈婚论嫁歌曲)

时人们如何谈婚论嫁？

北京晚报·五色土 | 作者 王振良

周利成新著《老画报里的婚恋故事》以老画报为基础资料，纵谈征婚、订婚、结婚、离婚、恋爱（情觞）之事，不仅有趣，而且耐读。而作为人生极为重要的节点，透过本书呈现的各色人物婚恋史，足可管窥当时的百态世情。

《老画报里的婚恋故事》 周利成 著

婚恋史是风俗史

书中所述诸多婚恋人物经历，实证了时代订婚习俗的演变过程：最初是传统的包括指腹为婚、娃娃亲在内的包办婚姻，父母之命和媒妁之言就决定了男女之终身大事；接着是订婚之前家长象征性地征求意见，当事人即使不愿意也“反对无效”；再后亲友于喜寿筵席等场合创造机会，让适龄青年男女相互“看人”；最后则是双方自由恋爱，然后倒炝锅找媒人说合，订婚仪式则仅具象征意义了。订婚和结婚之种种仪礼，也逐渐从繁文缛节中解放出来，变得越来越简洁利落，中式婚礼外又有西式婚礼或中西合璧婚礼，而且还出现集体婚礼、空中婚礼，乃至各种少见多怪的婚礼，彰显着当事人迥异的性情，更吐露着时代进步的气息。

《北洋画报》上的婚纱照

1931年，段祺瑞族侄段茂瀚的婚礼，巨型红色电管双喜字吸引大量路人围观，可知在当时尚属新鲜事物。1935年，天津南开学校才女包经第与吴京订婚，仪式就是东兴楼饭庄的一顿饭，但婚书却来自吴京原籍江苏吴县，一对古色古香的龙凤贴，时尚之中仍保存有传统。至于婚礼简办则渐成潮流。1935年，漫画家王石之与日本人岩崎喜美子结合，虽然操持有正式婚宴，但事前亲友并不知情，现场也无任何仪式，是真正的喜事新办。婚事简素的榜样，还有《北洋画报》经理谭林北与体育健将郑慧瑚，两人也广发请柬邀集亲友，但也只字未提结婚之事，现场仅证婚人管洛声及来宾吴秋尘、王伯龙做简短讲话，双方父母始终未发一言。还是1935年，在天津宁园举行两场集体婚礼，计有15对新人参加，而同期上海的集体婚礼新人多达148对，由此可见津沪两地风气开化之后先。

婚恋史是文化史

文化人的婚恋总易于被记录并传播。熊希龄和毛彦文、林庚白和林北丽、张海若和杨嗣馨的老少配，都为文化史贡献了不同色彩。特别追求个性的文化人，更为婚礼注入诸多文化“元素”，成为考察文化圈的绝佳史料。作家吴云心与孙秀兰的婚礼极尽简单。吴是鬻文为生的报纸副刊编辑，孙是无依少靠的东北流亡学生，相类的坎懔身世使他们共同语言颇多。1936年10月8日，两人在法租界登瀛楼摆下喜宴，这个仅准备一天的速成婚礼没有仪式，只请《益世报》主笔罗隆基证婚，朗读一下婚书即告礼成。不过婚礼之文化因子不低，文艺界来宾多达150人，《北洋画报》四日后发布有信息。画家王君异与黄雪颖合卺，将文人率性演绎到极致，非但双方父母尽行缺席，而且现场无装饰、无婚书、无礼金，直截了当一吃而散，成为友朋聚会似的“三无”婚礼。

1932年，画家童漪珊与沈慧华结褵，一场婚礼几成文艺家聚会。因新娘有着一笔好字，乃亲手书写小楷礼单；取消隐有杀伐之音的军乐，而代以钢琴；摄影名家林汝福、王墨林全程摄影，画家孙之俊为新人作漫画，而新郎更为新娘作漫画。司仪为严修之孙女“海怪”严仁颖，纠仪原定体育名家赵泉，又改张伯苓之子“陆怪”张希陆，结果身长“高于电杆”，与偏矮之新郎不大协调，再改为左与諟。伴郎王世瑞，伴娘包经第，散花童子冯健凰，牵纱童子冯健麟。冯氏兄妹年纪不大，但作为天津“喜礼小名人”广为人知。教育家张伯苓以天津话证婚，幽默风趣引来满座笑声。喜宴之后举行滑稽游艺表演：严仁颖、左与諟、包经第、左小蘧演《童家乐》四簧，“海怪”和“陆怪”合作魔术，孙之俊一身三角客串《鸿鸾禧》，张聊公表演《黄鹤楼》，王炳南表演《连环套》，李信甫表演《八大锤》，江文兰则演唱《毛毛雨》，另有体育名家李世琦的梆子和蹦蹦等。画家赵望云自始至终操琴。这个高端的主持和演出阵容，不逊于一场大型晚会吧！

婚恋史见证社会史

书之开篇从征婚广告谈起，记蔡元培和章太炎征婚之不同，亦可见女权进步之不易。蔡氏虽旧式科举出身，但支持维新提倡西学，征婚的五项条件很是开通：女子不须缠足、须识字、男子不娶妾、男死后女可再嫁、夫妇不合可离婚——体现了男女平权思想，甚至对女性更为有利。章氏鼓吹革命不遗余力，却要求女方是大家闺秀，能写小文章，婚后居于服从地位，显然还未脱离所谓三从四德。书中堪作社会史料的婚恋故事非常多。1931年11月8日，天津同时举行两场豪华婚礼：中华陆海空军副司令张学良三弟张学曾娶蔡绍基之女、天津电话局局长段茂澜之弟段茂瀚取张国淦之女。当晚8时，日本人策动“便衣队”，枪炮之声彻夜未息。两场婚礼虽匆促结束，但终归有惊无险。其后大户人家纷纷避居租界，没有足够房屋可租，一时旅馆全部爆满。而普通老百姓呢？只好清理家中人口，有谈婚论嫁之女还未过门的，急雇小轿送到夫家，非但“六礼”不具，嫁妆也都免除，以至于街头不时可见小轿往来。有人用“满城飞炮火，比户有鸳鸯”来调侃，但无奈之举和惨凄之情，实在让人笑不出来。

章太炎的征婚启事

明星婚恋更极尽社会媸妍。影星恋爱、订婚、结婚，对外秘而不宣，以此维持“人气”。这从《谈瑛否认订婚》《白杨已与人秘密订婚》《碧瑛秘密订婚》《韦伟秘密飞港订婚》等报章标题即可看出。“金嗓子”周璇被记者问及是否与人闹恋爱时，也是矢口否认。又影星貂斑华与摄影师陈嘉震，匆促订婚又悔婚，于是报纸笔战，接着因情成讼，两败俱伤，结果二人皆染肺病，二十四五岁撒手人寰。

婚恋史折射政治史

1928年，北洋政府前总统黎元洪病逝。1934年，其侍妾黎本危欲脱离黎家约束，与黎元洪的子女对簿公堂。最后法院判决，黎本危获得一笔赡养费，同时放弃遗嘱中之继承权。黎本危随后易名危文绣，1935年在青岛与王葵轩结婚，依例在平津报纸刊出启事。根据法律，危文绣与黎家已无任何关系，登启事也合当时习俗，但黎家视此为奇耻大辱，旅青湖北同乡组织也激于“义愤”，宣言声讨危文绣“于礼教风俗有妨”，报纸为此展开针锋相对的论战。事情至此本也无碍，然青岛市政府竟强力介入，不仅逮捕了王葵轩，其绸缎铺也遭查封，危文绣被驱离青岛。危拟投靠北平亲属遭拒，王葵轩为自由与之断绝关系，遂至危漂泊无依沦为赌徒。无任何违法行迹的危文绣，且有全国各地妇女团体声援，但在旧道德者的绞杀下，竟以悲剧人生落幕，此尤可见女性争取平权之艰难。而与危文绣相比，略早几年的“妃革命”主角文绣，则堪称幸运，她与逊帝溥仪离婚后，经历虽也坎坷，但终归有个相对平静的晚年。

又1937年初，曹锟之子曹士岳迎娶袁世凯之女袁祜贞，未久两口子吵架，曹将袁的右臂扭折。袁家向天津地方法院提起诉讼，曹士岳一度遭受羁押。最后经吴佩孚等调解，曹家为袁祜贞支付“出洋费”12万元。其时袁世凯已去世二十余年，曹锟也早已远离政治之中心，但毕竟都当过大总统，家族的影响力还是有的，两家几至对簿公堂而又达成和解，其实都是出于“政治”面子之考量。

数十段婚恋故事，映照社会不断进步的同时，也反射着阻碍进步的灰暗光华。《老画报里的婚恋故事》并非学术著作，但却有着学术意义——它昭示出了多元的研究方向，也提供有基本的研究资料，还能予人以有意味的启迪和思考。写婚恋而不拘泥于说婚恋，谈故事而不单纯地讲故事，这其实才是本书真正价值之所在。（作者：王振良 责编：李峥嵘）

《谈婚论嫁》：择偶要学会取舍

《谈婚论嫁》，还是2014年的纪录片了，包括了有多个主题，从剩女相亲到裸婚闪婚，从异地长跑到跨国网恋，从走上红毯到生死相依。从中可以看到对婚姻爱情的憧憬，对于婚嫁的焦虑，也可以看到婚后生活的现实，当然还有感情的甜蜜等等。

印象深刻的是第一集，单身女性对于婚恋的期盼和纠结。

虽然知道自己年纪在不断增大，虽然知道自身在婚恋市场优势不再，但她们还是不想将就，还是有所期待。比如，希望对方接受自己原有的样子。比如，要求男人得驾驭得了自己。比如，要找自己能够仰视的男人。比如，认为结婚就得托付终身等等。

只是，这些期待一般男人给不了，给不了的男人她们又看不上。而给得了的男人却比她们有更多选择。相对于给得了的男人，她们又不算非常优秀，那么给得了的男人也不可能选择她们。如此，就形成了高不成低不就的局面。

应该说，女性在择偶方面，对于男人要求一般更多：要外表，要家境，要学历，要财力，要能力等等。

只是，要求多可以，还得放弃幻想，根据自身条件来取舍。比如，希望对方接受你自己原有的样子，有没有想过男的也这样要求可以吗？比如，要求男人得驾驭得了自己。为什么就要男的来驾驭？就不能反过来自己去驾驭男人吗？比如，要找自己能够仰视的男人。就不能让男的仰视你自己吗？比如，认为结婚就得托付终身。其实，自己才能给自己依靠。

只是，再怎么取舍，人品和生存能力还是要考虑，当然，能够两情相悦最好。但不用想着任何时候都要找个全能男人。

当然，每个人有每个人的选择。非要全能男人，不想将就也可以理解。只是，既然选择不将就，也得有强大的心态，承担不将就的结果。

《谈婚论嫁》

谈婚论嫁，

平平常常的事情，

贯穿千家万户！

平凡而又慎重！

青春的靓丽，

因婚姻而成熟！

婚姻是一道门槛，

装饰着美丽花篮的门槛！

女人迈过去，

迎接的是秋天的果实，

沉甸甸的责任！

男人接纳的，

是一个家的智慧，

传承幸福的摇篮！

岁月不饶人，

珍惜自己，

也珍惜爱人！

青春不复返！

爱情和婚姻，

不是游戏的游戏！

经不起折腾的圈子！

民间故事《谈婚论嫁》

谈婚论嫁

几个朋友雅聚，席间，大家推杯论盏，彼此交流着，这个说，今天生意挺顺挺好，早早就“刹做”（民间俗语，完工的意思）了;那个说，今个费事不小，挣了几张（大红版）;只有“顽石”不时做鸡啄米状，唯唯诺诺。哎，顽石，光点头说话耶，平常话一打开，谁也挡不住，今咋了？洛梦问道。不咋也咋，妻侄今年指愰（俗语，计划）过事哩，这不，一大早孩他舅就打上门来叫给张罗个钱。今年过事要多订婚礼焉？几个人不约而同地问道。一动不动，万紫千红，顽石喝了半杯酒嗫嚅着。“一动”是说家里得有车，“不动”是说家里得有楼，“万紫千红”是说一万张五十元，一千张一百元，这样算起来，上百万了。早几年，城里就兴起来了，这么快就到咱们乡下了。关键是有几家一下子拿出那么多钱呀！顽石用舌头舔了一下嘴唇，补充道，看来，这事不好办，大舅一直想退婚哩。

可嫑，想法设法也得给孩子过事。洛梦打着手势，俺村一家，头一年儿子订婚礼差两千，结果散了;第二年价更高，家里给张罗了就差一千多，又崩套了;第三年，订婚礼翻了两番，大人这下怕了，赶紧找亲朋好友借钱，求爷爷告奶奶，这总算把儿子的婚结了。后来有人问主家:后悔啵？主家不悦道:嘛也讲该着。其实，主家后悔不迭，还是第一个媳妇中意。这就是，早知如此，何必当初。

小猫说，只是现在觉得和第三个凑合不下去了，认为和第一个估计能凑合。

可不是咋的，当初主家手头紧，没法;后来行情见涨，主家还是无奈，最后还是被逼无奈。

嫣然说，相亲嘛，原本就没有感情基础。一个绰号叫老猪的说，那女的也不真喜欢他，不然她也能悄悄找两千块帮他垫上。洛梦说，农村里有几个带着感情去的，大都是媒妁之言，只不过是婚后谈恋爱罢了。嫣然斜了一眼老猪说，你这话真好，我爱听，只是主家还只是在梦中呢!

老闷笑着说，没感情只能谈钱，不能怪人家，这是检验诚意最有效的办法。

芳菲说，没看到网上好多谈了三年恋爱的姑娘，嫁给了相亲三天的人。小猫感叹，对!烈火试真金，真金试人心。谈了三年也不一定是真爱呀，当初凑合谈，三年没找到下家罢了。洛梦嘴里吃着菜，还不时插话，在俺们这，婚姻说深点，就是买卖交易，打个不恰当比喻，你一看猪价涨了，你离了吃不沾气，你心疼也得买，不买不占，儿子和你怄气，哭着闹着要媳妇。嫣然一笑，要媳妇自己去赚钱。洛梦说，有一家给儿子张罗媳妇，俩家给说媒的，一家大闺女要钱多，另一家带着一个孩子要一千六，主家掂量掂量，还是便宜上算，于是给儿子商量。儿子面壁考量，心潮澎湃，两眼直冒火，最后不甘心地低头服软，只因家库。

嫣然笑出来声，想起我们这，以前听过一个开三轮车的男人，和女方处对象，应该是还在了解阶段，后来女方妈妈病了，请他搭去医院，他居然收车费，人家问他原因，他说谁知道以后能不能成，怕吃亏。

老猪说，就这点眼界，不黄才怪。老闷捂着肚子笑道，一千六，买一送一了。洛梦说，你总算挠到根上了，买一赠一，在村里，乱七八糟的事情多了去了，一言难尽啊！难尽一言。最后，你不服也得服了，不服不行呀!洛梦说，近日还有专门想找带孩子的娘们，为嘛焉？想日后换位呢。你说怪哉不怪哉，奇葩不奇葩，垃圾不垃圾?幸亏天意让这家穷，男的不正干。

顽石苦笑道，世界之大，无奇不有。洛梦说，地域性原创性故事在民间，这些人自觉不自觉演绎着人生，在滚滚红尘中，卑微地生存着，或陋室两间，或嗜酒如命，或光棍被除，或流浪天涯，或……最后留下了一地鸡毛，任尔东南西北风，了无影踪。小猫竖起大拇指，直视洛梦道，高，梦哥实在是高!洛梦与哥几个碰了一杯酒，喟然长叹，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。几个人一致认为，眼下的事情过于真实，会不会说咱们在说闲话呢！

只有顽石脸上佯做笑状，细巴获（观看之意），顽石眼窝里竟盈溢着泪水。