命理八字上古文明(古八字论命)

神秘真相，上古文明覆灭或是推算出了一切

算命摸骨看面相，这些我们中国古时候流传下来的技能虽然现在我们一般都认为那些都是骗子是骗钱的，但有没有很准的呢？一个与你素未谋面的人却可以仅凭你的生辰八字或者面相，手相就能看出你一生的生命轨迹这如何解释呢？ （当然有准的但大多都是骗子）

而且它们有自己的一套教学那么可以说就是我们人类按照这个教学一步一步的就可以学会这种本事，这既然是一种系统的教学那么规划到科学里也是说的通的，什么阴阳五行八卦乾坤都可以算进去这是一种规则，那么谁制定了这种规则呢？人的一生都可以算出来那么就可以说是人的一生都是被安排好的，那么是谁安排的呢？神？或者说它只是一种无意识的规则命运？下面小编来给你慢慢分析。

我们已知这种推算的科学已经失传了很多比如传说伏羲先天十六卦到后来就只剩下八卦了，所有推算都离不开八卦这是这个系统的基石，但伏羲是怎么学会的呢？这个我们不得而知，这么复杂的系统绝对不可能是由一代人凭空或者是观看自然就可以完成的，像这样系统的科学需要的是一代又一代人去不断的完善才能达到那种程度。（如果伏羲先天十六卦不失传八卦都可以推算出这么多事情那十六卦我想肯定不会只是现在可以推算的一倍而是呈几何倍增的）

福利

那么已知最早使用这种推算的是伏羲，伏羲是上古时期人皇，女娲的哥哥他自己肯定完成不了这种系统的推算科学（你们要非要说他大脑开发到百分之70以上我就无话可说了），那么就只有俩种可能第一种伏羲无意间得到这种系统的科学学习方式，第二种在伏羲之前是由这种科学理论的他只不过是系统的学习完毕后开始运用就好像我们上学学习的数学或者其他学科，我们只是学会了运用但这些并不是我们发明的一样，那无论是那种一种这种科学之前肯定就已经存在了，如果是第一种情况不好说有可能是外星文明来到地球或是坠毁留下遗藏，或者是直接教会了伏羲这个咱们无法确定，如果是第二种情况，那就说明伏羲之前肯定存在过高级文明只是他们的科学跟我们是不一样的，我们的科学更像是物理学，而他们则更像是能量类的科学（也既是神怪仙这种）可以肯定他们的科学程度远超我们的水平甚至在让我们发展一百年也肯定达不到可能用计算机推算人类一生的地步。

如果是这种假设的话那么全世界各地的神话传说就说的通了，还有各地发现的史前高文明遗迹也就说的通了。那么有人肯定会说既然存在这样的高度文明那么不可能我们发现不了任何痕迹，那我们假设，这种文明首先向我们一样经过了物理科学后慢慢转向能量科学后，发明了这种推算规则，当一步一步的发展下来终于到达某个点后也就是先天十六卦完善之后。一切被抹除干净，有一个黑手或者说一股势力不希望有其他人或者其他物种明白所有的真相，个人认为先天十六卦或者更高可以推算出一切，就像我们人类一直发展下去，如果真正的去触摸到禁忌领域的话我们也就可以明白所有的一切谜题，但同时也走向了毁灭之旅。能否在毁灭之中杀出一条新生之路就看我们的发展程度了。

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古法命理之《看命入式》每一柱的基础意义详解

五行提纲，凡看命排下八字，以日干为主。

一个八字排出来，首先是以日干为主，这其中月令提纲，哪一个五行旺相一定要清楚。

取年为根，为上祖财产，知世运之盛衰。

年代表祖辈的财产或荣耀，所以年柱就是一个八字最原始的基因，如果年上是凶神，祖辈必定贫寒，比如年上见 伤官 七杀 比劫 之类的。年柱好于不好，直接关系到子孙后代好不好。有人说穷不过三代它也有一定的道理，爷爷穷，爸爸穷，到你这一代连媳妇都娶不起，哪里还有第四代？如果把命理比喻成一棵树，年就代表根基，根本。

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取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。

月令就是代表父母兄弟的，月令有无财官印，直接关系到一个人的出生先天环境，在这里我想简单的说一句，古法命理虽然提到身旺，但是它始终是财官印围绕日干展开的，很多现代论身旺的师傅，总以为月令得令就好，比如甲木日主生在寅卯月，身旺好吗？为什么古人很少提及建禄格？这是因为，在古法看来，这些都不以贵格论，古人云：月令建禄不住祖屋。

正因为这样的原因，月令没有财官印的，通通按低端商品处理，也有人也许会反驳，那为什么也有很多建禄格富贵的？

当然，命理组合好，也会富贵，这也就导致了，古法十八格中，除了在月令取格外，还有日柱取格的，比如壬骑龙背、日贵什么的，也有时柱取格的，比如时上偏财格、时上一位贵之类的。甚至还有日时共同取格的，比如拱禄、拱贵、什么飞天禄马、丑遥巳格、等等之类的、

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古人为什么要费尽九牛二虎之力，去论述一个格局？因为，这一切的原因在于，八字中寻求富贵，人在社会，离不开财官印，财代表收入、官代表权力也代表你混的是什么单位、印代表你有没有名声有没有文化和名气，财官印一样都不成格局的人，就是社会的底层人士，每天干得累，得到的少，仔细看看社会环境中的这些现象你就会明白，为什么很多人过得那么累，却永远难以翻身，这其中命理就占了很大的因素。

比如一个农村孩子，爷爷父亲那一辈都穷，寒门难出贵子，她他加上学历不高，比如就一个初中高中学历，就像这样的在社会环境中，进入不到好单位，只能在一些简单的服务零售行业工作，这一生，如果不继续提高自身水平，很显然，就会很平庸的过一生。

日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑。

日干代表自己，日支代表婚姻宫，也是妻子所住的地方，一个人婚姻美满不美满。幸福不幸福。与婚姻宫紧密相连的，有人说：男人有了钱、和谁都有缘，对于婚姻来讲，感情是基础、物质是其次、有钱只能代表可以多玩玩、不代表你有一个完美的家庭、有钱就有完美的家庭、那隔壁老王笑而不语、婚姻宫不好的命，钱财再多也没有好的婚姻，婚姻宫好的人、哪怕一贫如洗。也都能娶妻生子。

时为花实，为子息，方知嗣续之所归。

时柱代表子女和子孙，子女的家庭好不好就在于时柱，一个八字无论穷与富，时柱不好，代表子女不得力，比如说：时柱不好，可能会没有孩子。也可能孩子多灾多难，打架斗殴坐牢之类，要不就是败家子之类，让你操不完的心、生不完的气，无止境的烦恼。

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法分月气深浅，得令不得令。

一个月三十天，有的地支藏干多，比如说。辛金日主生在寅月，至于寅中甲丙戊，哪一个当权，一定要论清楚，比如说，正月初十出生的甲木日主，在这个节气来讲，很多时候是丙火或戊土当权。如果是丙火当权，格局首先以官格来论，而不是先以正财论。

年时露出财官，须要身旺；

不管是年干还是时干，只要出现财或官，必然要身旺才能担当、

如身衰财旺，但多反破财伤妻。

如果身弱财旺，不但挣不到钱找不到妻子，反而是贫穷之命，这是因为身弱担当不起，就好比给你一个亿，你天生穷惯了，给你，你也不会怎么花，你既不会理财，也不会如何使用、更不知道如何去发挥它的价值、唯一的一条路也许就是吃喝嫖赌抽几年败完而已。

身旺财多财亦旺，财多称意。

身旺财旺的人，不用多解释，在现实社会中，就是富贵人士。

若无财官，次看印綬得何局式，吉凶断之。

一个命中，如果没有财官，我们就看看有没有印绶，只要印入格，这一生，有一个好的名声好的名气，也都吃喝不愁。

现实生活中，很多搞教育、文政、出版等等之类的，就是印格八字。

学者不可拘执，而不知通变也。

当然，上面说的那些，只是最基本的方式，也是古法命理中的一个论命体系，在以后的生活当中，我们所遇见的命格很多很多，不能太固执的去使用一个老方法，这就好比你考取了驾照，只能代表你有上路的资格，代表不了你是老司机，要想成为老司机，多上路多磨练。

四柱八字预测的几本经典著作

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。

命理类古籍——《三车秘旨》