顺从八字中旺盛的五行(顺从八字中旺盛的五行是什么意思)

剧本杀是青少年不宜过早打开的盲盒

日前，文化和旅游部、公安部等五部门发布《关于加强剧本娱乐经营场所管理的通知》，将线下剧本杀和密室逃脱作为剧本娱乐经营场所新业态统一纳入监管。通知中提到，剧本娱乐经营场所不得在非假期向未成年人开放；剧本脚本应设置适龄提示；设置的场景不适宜未成年人的，不得允许未成年人进入。

剧本杀、密室逃脱是新兴的娱乐形式。它对青少年的心理健康发育有什么影响？家长又应如何认识和看待它存在的意义？

貌似成年版的“过家家”

三五好友、密闭空间、角色扮演、实景沉浸……近年来，以剧本杀、密室逃脱为代表的剧本娱乐经营活动在年轻群体中颇有市场。《2021实体剧本杀消费洞察报告》显示，在剧本杀消费用户中，学生群体占比约三成。

年长的人对剧本杀可能不太熟悉，但在一些年轻人尤其是学生当中，这种游戏方式很风靡。具体来说，就是几个认识或不认识的人在专门的场馆选择一个剧本，阅读之后选择扮演不同的角色，根据剧本提供的悬疑情节一起讨论交流、演绎推理，一步步用行动检验或修正最初做的推断，最后找出“真凶”。这样一看，是不是有点熟悉？很像成年版的“过家家”游戏，只不过情节更加曲折、烧脑。

在剧本杀中，商家会从服装、道具、布景、机关等方面做出相应准备，让玩家身临其境，提升代入感。玩家通过这样的方式，可以扮演不同角色，体验别样人生，释放情绪。原本内向的人，在游戏中可以扮演外向的角色；原本顺从的人，可以扮演一个发号施令的主宰者。正因如此，不少人玩过剧本杀之后才会感觉特别减压，特别满足。

靠刺激搏出位有风险

但是，随着剧本杀的风靡，剧本的质量也变得良莠不齐，涉嫌暴力、、恐怖、灵异等情节的内容开始冒头，似乎不出格就不足以表现震撼力。日前有新闻报道，长沙一位22岁的女生在玩剧本杀时，被吓得全身无力，头晕气促，送医诊断为脑出血。虽然据说患者原本就存在脑血管畸形，但剧本杀作为诱因，仍然难辞其咎。除了这样极端的情况，其他因玩剧本杀而出现负面情绪的事件也不少。曾有家长说，上初中的女儿给同学庆生时玩剧本杀，晚上回家后吓得睡不着觉，不知道在游戏中经历了什么。

需要提醒的是，一些过于刺激的剧本杀游戏，真的不适合青少年。我们从心理上来分析，主要是在认知、情绪和行为3个方面可能带来不良影响。

1.认知方面

青少年的可塑性强，在三观还没有稳固确立的情形下，特别容易受到所扮演角色的影响，以致不能及时切换角色而过度认同游戏角色，并延伸角色到生活中去。比如，剧本中的角色需要撒谎、欺骗、隐瞒，如果青少年喜欢这样的角色并沉溺其中，则会模糊了虚拟世界和现实世界的边界，不自觉地将这样的角色意识带到正常生活中。这就像是看了一部恐怖题材的电影之后，人会不自觉地感到害怕一样。而剧本杀为了追求效果，其角色剧本往往会突出人性阴暗隐晦的一面，这些原本隐藏的意识如果被过多暴露和强调，也会影响青少年性格倾向的健康稳定发展，在之后的日常生活和人际交往中出现问题。

2.情绪方面

有些剧本的尺度较大，比如为了渲染恐怖效果，在游戏场景中布置灵堂，放置棺木。一些青少年亲眼目睹这些场景，内心会受到极大的冲击。有的人吓得整晚睡不着觉或不敢独自睡，即便睡着也会做噩梦，甚至不敢走夜路。要知道，青少年的情绪调节能力和承受能力均不及成年人，如果过早过重地遭受焦虑、恐惧的情绪冲击，心理调节能力又不够好的话，可能会留下一定程度的心理阴影或是心理创伤，甚至可能诱发心理疾病，以后遇到类似的情境或情绪刺激，更容易调动这些不良情绪体验。事实上，有的成年玩家玩游戏之后也不敢半夜上厕所，不敢照镜子，甚至不敢坐飞机。成年人尚且如此，更何况是青少年。

3.行为方面

那么，剧本杀为何能快速聚集一群追随者呢？

有的人喜欢剧本曲折动人的情节，玩过之后欲罢不能。有人说，自己朋友不多，平时也不善交际，剧本吸引自己是一个方面，更主要的是喜欢这种快餐式的社交，几个陌生人在一起玩游戏，没有利益冲突，又不用顾忌什么，有时遇到对脾气的人还可以交朋友。还有的人喜欢跟大家一起探索尝试，感受最后抓到“真凶”的成就感，这种成就感在学习中是不容易快速获得的。

在种种原因的推动下，每玩一次游戏，就是被鼓励一次，被强化一次，想不成瘾都难。有位家长反映，儿子每天都想着玩剧本杀，不好好吃饭睡觉，也不想上学。可见，一旦孩子对这种游戏方式上瘾，心理上的变化有多大。

指望游戏提高“双商”不可能

有人意识到剧本杀背后隐藏的问题，但也有人表示支持，其理由是认为这种游戏方式如同智力闯关，又需要团队合作，可以提高一个人的智商和情商。从理论上来讲，似乎有道理，但现实生活中，不少剧本都逃不开剑走偏锋、探幽猎奇的路数。发现“真相”的过程确实很烧脑，但有的游戏情节设计得非常主观，经不起仔细推敲，远达不到有效提升智商的效果。人智商的提高需要不断学习、训练、积淀，绝非几场游戏就可以实现的。

至于提高情商，也很难说，毕竟游戏的规则是针对结局的，而非用于提高情商。玩家的合作也有很大的随机性，遇到什么样的队友，对角色理解到什么程度，合作到什么程度，都存在很大的不确定性。

所以，提高智商、情商一说，要么是商家用于宣传的自我美化，要么是玩家的自我安慰。剧本杀本身，只是一个生动的游戏而已。

还有人觉得，剧本杀其实是恐怖片的升级版，前者比后者的体验更生动真实，是一种身体力行的参与。确实如此，但也不止如此。随着游戏中体验的升级，风险随之升级。看恐怖片感到的恐怖，像是隔岸观火，虽然感到紧张，但毕竟置身事外，与恐怖情境还有距离，实在不敢看可以回避，也就是说，恐怖体验是相对可控的。但玩剧本杀，难以随意抽离，毕竟自己是游戏中的一个角色，是推动情节发展的一个环节，一旦退出，对队友不好交代，再说当“逃兵”的体验也不好。所以，有的人不得已忍受着恐惧等负性情绪的煎熬，对恐惧情绪的可控性远不如看恐怖片。这也是玩剧本杀的一个风险，而这种风险对于涉世不深的青少年来说危害更大，更可能留下心理阴影。

暑期来临，剧本杀可能又要小火一把。但孩子走进的是什么样的场馆，遇到什么样的剧本，扮演什么样的角色，发生什么样的故事，都存在未知因素。剧本杀就像一个盲盒，打开了，可能是惊喜，也可能是惊吓。在青少年还没有足够辨识能力和控制能力的情况下，还是别过早打开这个盲盒为好。如果非常好奇，希望尝试，也最好能有家长把关，在安全的前提下、规则的保护下，去体验一些内容正能量、情绪张力适度的游戏。对于家长而言，除了管束之外，如果对这种新生事物多一些了解，能够客观公正地评估这种游戏，孩子则更能感受到尊重与平等，更愿意与家长交流分享，自然也更容易接受家长的建议。

（作者：宋崇升 北京回龙观医院精神科副主任医师）

来源：北京日报

易经智慧解密：五行六气与五脏六腑有何关联？

要懂得华夏文化的精髓,始终绕不开的一个话题就是“阴阳五行”思想.因为这个思想不仅关乎天，而且关乎地,更关乎人。实际上天、人、地三才之间是相辅相成的，易经中的卦象排列便是模拟天、人、地、人才的原理而设置。

每个卦从下至上有六条线，线称为爻，爻是相交的意思。六爻分成三部分，每两条爻为一组。初爻和二爻代表地.，三爻和四爻代表人，五爻和上爻代表天，天道讲阴阳，地道讲刚柔，人道讲仁义。

天是形而上，地为形而下，人在天地间为形而中，宇宙上、中、下各部各司其职，全靠一种神秘的力量—“道”来运转，道的运转产生了阴阳，随后阴阳又分为五行，五行之间相生相克，形成了我们这个包罗万象的“大千世界。

或许有人会问：道是怎么运转的？老子日：道法自然”。译成白话就是：宇宙是一个庞大的有机体，它包含着不同的组成部分，但每一个部分的震动频率是不同的，有一天.当人类意识的震动频率与宇宙某一个部分的震动频率相同（频率共振），我们就打开了通往另一扇宇宙的大门，并且可以任意的翱翔其中。(人法地,地法天,天法道,道法自然。”)

天有十干，地有十二支，天干中有五合，分别为甲己合土，乙庚合金，丙因合水，丁壬合木，戊癸合火，地支有六合，分别为，子丑合土，寅亥合，,卯戌合火，巳申合水,辰酉合金，午未合火(土)。

既然人是秉承阴阳二气孕育而生，那么人体的构成自然是与天干、地支的原理相同，天有五行，地有六气.对应人就有“五脏六腑”。

“藏府”同“脏腑”，指人体内部的器官，藏府是由五行六气生成的，人体内的藏有五种，禀受自五行，其表现出来的就是五性。人体内的府有六种，依赖于六气，其表现出来的是六情。

人体五藏为肝、心、脾、肺、肾，六府为大肠、小肠、胆、胃、三焦、膀胱。而五藏、六府可以与五行六气相配合。

他们之间对应的关系是，人身五行，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土；六情则对应的六气指的是，膀胱为阳，小肠为阴，胆为风，大肠为雨，三焦为晖，胃为明。

正因为六府与六气有这种对应关系，所以，古籍中记载春秋时期秦国名医医医和认为，阴过多导致感受寒邪引起的疾病，阳过多导致热性过盛引起的疾病，风过多导致四肢疾病，雨过多导致腹泻等肠胃疾病，晖过多导致迷惑之疾、精神失常，明过多导致劳思、忧愤引起的疾病。

“藏”的得名有两个原因，一是因为它隐藏于人体内部，二是因为它能隐藏禀受五行之气，所以称之为“藏”。

“府”的得名，是因为它可以传流、受纳，“受纳”是指容纳、消化之意，“传流”是指传化精华，排出糟粕于体外，不使之存留，这种生理功能，如同府库一样，所以称之为“府”。

古籍经典中关于“五藏”有一下解释：

其一，什么是五藏？五藏就是指肝、心、肺、肾、脾这五个人体内部器官。

其二，“肝”的意义是什么？《五行大义》所引《白虎通》的解释“肝”的意义是“扞”。“干”的意思是盾牌，“手”旁加“干”字表示“手持盾牌”，“肉”旁加“干”表示“人体中的盾牌”，这就有自卫、保护的意思。所以，肝是人体中具有防护自卫功能的脏器。

其三“肺”的意思是什么？“肺”的意思是“费”，是说肺腑为五藏系统中的耗费部分。肺是人体内进行气体交换的器官，其主要生理功能是主司呼吸和一身之气，所以它耗费的是气。

肺还有个生理功能是主治节，即治理调节呼吸以全身之气、血、水的作用，所以说“情动的序”。

其四，“心”的意思是什么？“心”的意思是“任”，“任”的意思是担任、接受，就是说，心具有接受外来事物而产生思维活动的功能，主司人的精神意识和思维活动。

其五，“肾”的意思是什么？《五行大义》所引《白虎通》说“肾”的意思是“宾”，“宾”同“摈”，是摈弃、排出的意思。肾是人体津液系统的总阀门，主要是排泄器官，其所产生的尿液通过前之窍排出体外。

其六，“脾”的意思是什么？“脾”的意思是“辩，辩的意思是区分、分辨。按照中医理论，脾的主要生理功能是运化水谷精微和运化水液。运化水谷精微，是指饮失误经脾、胃消化吸收，通过脾的运化功能转化为精微物质，并布散全身。运化水液，就是指水液通过脾的运化功能，消化吸收、传输和布散。这种过程就是辨别、区分。如果脾运化水谷精微旺盛，那么饮食水谷就可以源源不断地转化为精微”，生成精、气、津液等，以充养人体。

其一，脾对五藏的作用

脾为辩，即饮食物通过脾的运化，转化为精微物质布散于全身，使身体各个组织、器官得到充足的营养。因此，脾对身体五藏系统每一藏都有重要作用。

心之所所以为五藏之主，是依赖于脾将水谷精微物质上输于心，再通过心的作用，化生气血，营养全身的功能。

肝要正常发挥生理功能，依赖于脾统摄、控制血液，使血液在脉内正常循行的功能。

肺之所有可以统率百脉，依赖于脾将水谷精微物质上输于肺，通过肺的作用，化生气血，营养全身的功能。

肾之所以掌控津液的排泄，依赖于脾运化水液，帮助肾发挥好人体津液系统总门作用的功能。

其二，五藏与仁义礼智信的配合。

仁、义、礼、智、信是儒家所有的“五常，其配合为：肝为仁，肺为义、心为礼、肾为智、脾为信。

肝为什么为仁？肝是五行木气的精华，肝像木，其色青而有枝叶。木主仁，仁的特征是爱惜生灵，为东方少阳，万物开始生长，所以肝为仁。

为什么肺为义呢？肺是五行金气的精华，肺像金，其色白而具有刚强的特性。金主义，义的特征就是能决断，西方可以肃杀成就万物。从功能看，肺主治节，节，就是义。

心为什么为礼？心是五行火气的精华，心像火，其色赤而锐下。火主礼，礼的特征是尊卑有序，南方为火，太阳为阳，高悬于上，万物为阴，卑居于下，人类社会的礼就效仿这一自然规律而制定。

肾为什么为智？肾是五行水气的精华，肾像谁，其色黑，水为阴，阴数偶，所以肾为双。水主智，智的特征是始终前进而不停止，没有什么疑惑，水的特征也是能进则进，自身没有什么困惑。

脾为什么为信？脾是五行土气的精华，脾像土，气色黄，土主信，土可以担任滋养万物的功能，其行为特征就像是养育万物没有任何私心，这是信的极致。

《五行大义》所引翼奉的话，见于《汉书.翼奉传》注。意思如下：五性是从心、肝、脾、胃、肾、肺产生出来的五种性情，是指人的思想感情。肝产生出来的性情是安静，性情安静可以实行仁，天干中甲为阳木，木主仁，已为甲木之妻，顺从甲。

心产生出来的性情是急躁，性情急躁可以实习礼，天干中丙为阳火，火主礼，辛为丙火之妻，顺从丙。

脾产生出来的性情是力量，力量强健可以实行信，天干中戊为阳土，土主信，癸为戊土之妻，顺从戊。

肺产生出的性情是坚刚，性情坚刚可以实行义，天干中庚为阳金，金主义，乙为庚之妻，顺从庚。

肾产生出的性情是恭顺，性情恭顺可以实行智，天干中壬为阳水，水主智，丁为壬水之妻，顺从壬。

人们常说：性格决定命运,从阴阳五行的角度看，身而为人,生辰八字中哪一类天干、地支所对应的五行为主，此人的性格特征中便具备与此五行相匹配的属性。同理,人的身体健康与五行配五脏也密切相关，哪一类五行过旺、或受克太弱.其对应的身体部位和脏器便会出现问题。

所以,懂得了阴阳五行（格物致知）,也就懂得了养生,懂得了养生,也就读懂了人生，读懂了人生，也就知晓天命，然后再不断的实践（知行合一），便如庄子所说：“与天地精神相往来。”