八字的各种用神(八字用神用法)
独家:八字的用神是什么?
总所周知:排完八字分清强弱后,那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此,这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。
最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水,到你这里怎么又变成火了?这个其实也很能理解,但却很难解释,因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面,同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。
基于以上,那我们首先要了解用神是干什么的,为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了,见过太多的人想学习这所谓的:“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力,八字用神到底是什么?能不能用一句话概括?
答案是可以的
用神即是有用之神
为什么说用神即是有用之神?很简单用神就是能够补助你的先天不足,我们都知道九成八字都是强或弱,用神的出现补救于八字的不足之处,目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神,那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神? 是的,克制忌神的就是喜神。
例如:甲生酉月天干又透庚辛金,乃正官当令, 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲(喜神)。
再通俗的讲:就是正官当令用财无效,走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼,财生官,官生印,印生身。五行达到中和流通也。
被神化的用神
用神就好比一个皮条,八字就好比一台机器,没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器,用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神,如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了,也不会流传到现在,除了用神那到底要还要看什么呢?答案就是:格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。
用神到底有几种?
3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用(特别格局的喜用神不在此讨论范围)
1、病药用神主要是体现在日主的强弱,强了就要使它变中和,弱了又要使它变强。
2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题,就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。
例如:
甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤,食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。
3、调候用神,大多命书都有记载介绍,“寒用暖医,热用寒治。湿用燥医,燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。
例如:庚日主日在冬(丑月)天,先不要管强弱,人都快冻死了,你再强有什么用,所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略,为什么说到我们这里就喜火了,是有原因的。神峰通考曰:金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。
因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了,就没有调候,我想这种人大有人在,现实中很多人明明有能力却不被重用,壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精,古人常说:差之毫厘谬以千里
八字理法:何为用神?财官印绶、食伤、比劫皆可为用
八字用神到底用什么?用火还是用金?用金还是用水?为什么应该用土,土流年还是不好?为什么上个水的流年好,这个水的流年不好?难道我从了?
常常看见很多命理研习者为了八字中用神烦恼,为了用神和同好者争执,这其中包括很多职业命理从业者。也因为如此,八字命理被很多人质疑,甚至是学习八字几十年的“老命理学员”,也就造成了“初学三年夸夸其谈,再学三年闭口不言”的命理界现象。
这其中原因是什么?误导!
“名书”和“名师”的错误讲解!
所谓“名书”、“名师”,包装下的产物,三千元的月饼两千九百八的包装,仁者见仁智者见智,在此暂不讨论这些。
回归正题,谈谈八字中真正的用神。
什么叫用神?简而言之,就是为我所用之神。
什么是为我所用?财官印绶,人生追求, 用神就是其中获得钱财、学历、职位的路径手段。
形象化的说,就是我通过什么工具获得了我想要的东西。
比如说收获钱财的方式,用体力打工挣钱是一种,用口才挣钱一种,开公司店面赢利是一种,考公务员拿薪水还是一种……
再比如收获职位的方式,用学历当“敲门砖” 的是一种,用贵人亲属赠予的是一种,用技术的是一种,用管理能力的是一种……
具体到八字中,合是一种方式,制是一种方式,刑和冲也是一种方式……,不同的八字,不同的组合,获取的方式手段不同。
同一八字,财官印绶,获得的方式也有可能不同。
所以用神之论,不是简单的用任何一个五行。
《滴天髓》中说,命中至理,只存用神,不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀皆可为用,勿以名之美者为佳,恶者为憎。
这句话的意思不仅道出了用神的多样化、多变化,也指出了不要见“伤劫枭煞”就怕,见“财官印禄”就喜,而是要分清事务过程中的自党和异党,也就是我们现代命理所说的我宫和他宫。
一将功成万骨枯,挥出自己的煞和刃(工具和手段), 从来都是成功的最佳方式。
实践见真知,明理终有获!
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