八字看尼姑(八字尼姑命的特征)

南宋阴阳尼姑，利用特殊身体祸害数百名妇女，一条狗让其现形

雌雄同体人有很多种，但究其原因是或卵细胞产生时减数异常导致。也即异常的减数产生异常的或卵细胞，异常的或卵细胞相结合产生异常的受精卵，异常受精卵发育成为雌雄同体人。

中国古代社会对雌雄同体人的认知少之又少，只是概括地将其称之为“阴阳人”，在我国南宋《凝狱集》中就有记载一个阴阳人，此人利用自己尼姑的身份祸害数百名妇女，真相显露后，阴阳尼姑也得到应有的制裁。

到底故事是怎么样的呢，接下来请跟随小编一观南宋阴阳尼姑的事迹。

南宋临安城附近的村庄，一户农家正在为一个新生命的降临而做好准备。随着婴孩的啼哭声响彻整个村庄，农户迫切地进到屋内，想看看自己的孩子。

他刚迈进房屋，就看到弄婆一脸的衰相，弄婆将孩子递给农户看，农户也吓得险些将襁褓的婴儿丢掉。

这个婴儿看着像个女孩，可是她的下面同时拥有男性和女性的官，这不就是传说中的“阴阳人”吗？

弄婆告诉农户家中诞下“阴阳人”是为不祥，应该及早将这个孩子处理掉。农户也害怕这个孩子会给家里带来什么不幸，就将孩子丢弃在尼姑庵附近的草堆里。

毕竟是自己的亲生骨肉，农户也不忍心让这个孩子就这么死掉，他只希望尼姑庵的尼姑见到这个孩子能够大发善心，收留她。临行前，农户将孩子的生辰八字和姓名写在一张纸上，并且说明遗弃她的缘由，希望尼姑能够大发善心收留这个孩子。

农户走后，外出的法师看到了这个可怜的孩子，就将她收留了下来。

法师不忍董师秀因为特殊的身体原因受到尼姑庵内其他人异样的对待，一直都是由她照顾着董师秀的日常生活，为了掩人耳目，法师也会将董师秀打扮成小女孩的模样。

好在董师秀人如其名，长得也很清秀，打扮成女孩毫无违和感，董师秀的自我认知也是一个女孩子。

在法师的教导下，董师秀出落成一个琴棋书画，诗词歌赋样样精通的才女，若是董师秀没有当尼姑，俗家向她求婚的肯定数不胜数。

因为董师秀出色的才学和样貌，远近香客来尼姑庵上香的主要目的就是来看看这个超凡脱俗的尼姑。

每位来到尼姑庵上香的香客都被董师秀的气质所折服，他们回到家后，就会和亲友绘声绘色地描述董师秀的一切，董师秀虽在深山，但早已声名远播。

这天，临安城内有一户大户人家的长辈去世，需要找僧侣诵经超度，他们第一个想到的就是董师秀。

七日之后，法事结束，董师秀辞行之际，大户人家请求董师秀再多住几日，为的就是让董师秀教授自家未出阁的闺女读书识字，刺绣编织。

董师秀刚想推脱，他们就给出了一个让人难以拒绝的条件，就是给董师秀所在的尼姑庵多给香油钱。

就这样，董师秀每天教大户人家的小姐读书写字。很快，董师秀能够上门教学的消息传到了每一个富家豪绅耳中。

他们十分尊崇佛教，对于六根清净的尼姑同样是尊敬的，他们能放心董师秀去女儿闺房教女儿读书识字，很大一部分原因是在他们眼中，董师秀是女儿身，她和自家闺女朝夕相处，外人也不会说什么闲话，自家闺女也能守得清誉。

日复一日地与年轻女子相处，让董师秀的雄性荷尔蒙觉醒，很快她便诱骗一户人家的小姐，成了自己第一侵犯的对象。

初尝禁果的董师秀有种无与伦比的奇妙的感觉，这个被她侵犯的小姐自然也不敢将这件事告诉自己的父母。古人思想“女子清白大于一切。”

董师秀正是利用这一思想，才逐渐猖狂起来。如果说第一次是尝试，是冒险，那么第二三次则是轻车熟路，掌握技巧。

很快，几乎整个临安城的未出阁的女子都遭到了董师秀的侵犯。

董师秀知晓见好就收这个道理，于是她从原来的尼姑庵离开，自称为云游四方。

每到一处，她就以诵经祈福的名义在主人家逗留多日，然后找借口与主人家的女眷单独相处。

这样做存在一定风险，万一被戳穿阴阳人的身份，那么她的下场就是万劫不复。

南宋时期，金人犯国，大多数国家男子都被派去与金人作战，那些男子常年远征在外，家中的妻子终日见不到丈夫，心中也很是孤寂。

董师秀专门挑这类女子，找理由说给她们排解忧虑，开导心理，等到她们放下防备，邀请董师秀进入家中休息，不用思考，最后的结局就是女子被侵犯，但是敢怒不敢言。

董师秀最爱挑选的是寡妇，在南宋那个背景下，寡妇是非常多的，很多上了战场的男子都没有活着回来。

寡妇心中寂寥，她们时常觉得孤独寂寞，董师秀的到来恰好缓解了她们内心的孤独寂寞。

话说，有一个寡妇因为丧夫，终日抑郁，整个人看着日渐憔悴，在村户的介绍下，寡妇认识了“乐善好施”善于排忧解难的董师秀。

董师秀的治疗方法见效非常快，她每日进出寡妇的房间，一待就是一天，等到她出寡妇门时，董师秀不仅神采奕奕，就连憔悴的寡妇也变得精神抖擞起来。

村民们很好奇董师秀的治疗方法，他们问董师秀，董师秀只是高深莫测地回了句“天机不可泄露”。问寡妇，寡妇也只是支支吾吾，说不出个所以然来。

董师秀凭借着高深的道法，得到百姓的推崇，这位面容清秀，道法高深的尼姑，被百姓们尊敬地称呼为“活观音”。

百姓的愚昧让董师秀变得愈发肆无忌惮起来，短短几年见，她利用自己特殊的身体，祸害了百余名良家妇女。

然而，天道好轮回，每一个坏人都将受到惩罚。

这天，她接受寡妇刘娘子的委托，为刘娘子战死沙场的丈夫念经超度，没想到她前往刘娘子家的途中，被刘娘子村子附近的恶霸看上了。

这个恶霸平时在村子里作威作福，欺压百姓，掳掠妇女，他自诩阅女无数，唯独没有尝到过尼姑的滋味。

董师秀身材曼妙，长相清秀，常年诵经，自有一种绝尘的气质在她身上。这样的气质深深吸引着恶霸。

待董师秀从刘娘子家中离开，恶霸一路尾随着董师秀，等到四下无人，恶霸瞧准时机，一下子从背后环抱住董师秀。

董师秀虽然有男性特质，但是骨架太小，导致她无力挣脱恶霸的束缚。

就在董师秀拼命挣扎，对恶霸口吐芬芳时，恶霸已经不由分说地将董师秀控制到墙角，接着上下其手，迫不及待地解开董师秀的衣衫。

随着衣衫一件件褪下，恶霸的表情由疑惑变成了震惊，眼前的尼姑居然是个男人！

恶霸十分气愤，自己看上的女人居然是个男人，恶霸一不做二不休，竟然一纸诉状将董师秀告上官府，给出的理由是董师秀欺骗自己的情感，假装女人，同时还染指多个女人。

很快，董师秀和恶霸两人就对簿公堂，董师秀对于恶霸给自己的指控全盘否定，她十分坚定地表示自己是个女人，并没有与其他女人行不轨之事。

董师秀还表示，知县大人可以请来稳婆，一验便知。知县觉得董师秀说的话有道理，于是派人请来稳婆。

两位稳婆通过对董师秀全身上下的摸索，同时观测到董师秀并没有喉结这个男性显性特征，就判断说董师秀是女人。

得到稳婆的肯定，董师秀暗自窃喜，恶霸冤枉好人，会受到刑罚。

骄兵必败，董师秀接下来的话让她引火烧身，董师秀先是对知县行了一个大礼，然后道“此人冤枉贫尼，企图坏我清誉，还请大人予以惩戒。”

知县见如此专业的稳婆都已经确定董师秀是个女儿身，那么这个恶霸定是在报假案，恶霸平时作恶多端，就给他小惩大诫一番。

行令一掷，知县发话，给恶霸重打十大板。当堂十下大板，打得恶霸疼得直叫唤，等到行刑结束，恶霸依然没有改变自己的坚持，他坚定地控告董师秀是个男子，与多名女子有染。

恶霸的反常举动得到了知县的重视，知县认为恶霸说得可能是真的。

正在知县苦思冥想对策之际，一旁的稳婆提出了应对之策。

稳婆说，在他们那边，有一个偏方，专门用于分辨男女。方法就是找来一只黑狗，然后将生肉切成细末涂抹在想要分辨性别的人的裆部，不出半柱香的时间，就能分辨男女。

知县随即听从稳婆的建议，命衙役寻找一只黑狗带回府衙，又让人去后厨切一些肉沫。一切准备就绪，衙役将肉沫涂抹在董师秀的裆部，接着松开黑狗，让它舔食董师秀裆部的肉沫。

黑狗舌头不断的舔食，董师秀的裆部难以控制地有了变化，众目睽睽之下，董师秀的男性特征难以掩藏。

为了案件的公正性和合理性，董师秀又被单独带到府衙后堂，脱光衣物由稳婆进行二次查验。最后的结果，自然是董师秀男扮女无所遁形，她“阴阳人”的身份也就此曝光。

围观的百姓震惊不已，董师秀对于自己的罪行供认不讳，据她交代，她侵犯了超过一百名女子。她对自己的所作所为十分后悔，对于那些女子她由衷地感到抱歉。

知县在听完董师秀最后的遗言后，当即下令将董师秀这个罪大恶极的人处死。由于董师秀的事情实在太过震撼，董师秀案也被记录在当地的《凝狱集》中。

古代医学科技尚不发达，对于雌雄同体的人古人以一样的眼光看待，这种“阴阳人”如果在古代能够受到正确的对待，兴许他们的命运就会变得大不一样。

就拿董师秀来说，如果她没有被亲生父母抛弃，正确看待自己的与众不同，说不定她能成为良善之人。

当然，凡事都有两面性，“阴阳人”给古代文学创作者带来了无限想象的空间，比如明清小说《搜神传》中就有描述狐妖的一段，狐妖修炼到一定程度后可幻化成男女，在他们尚未确定自己是什么性别之前，自己一直以阴阳同体的状态出现。

这里的阴阳同体，就是借用的“阴阳人”的特质。

如今，社会开明，对待“阴阳人”还是应该用平等的眼光看待，当然了，一般情况下是见不到“阴阳人”的，因为雌雄同体的概率非常小。

看上表妹，堂姑知道后逢人便说：这个小无赖，只有他娘当宝

清朝末年，位于浙江省奉化与嵊县接界处，有一个四山环抱的盆谷小村，名为葛竹村。在葛竹村附近，有一座小尼姑庵，香火虽然尚未断绝，但也已罕有人至，只有逢年过节时，才会稍微热闹几日。此庵中并无尼姑，只有一名20岁出头的带发修行的女人在庵中独居，一个人打理着庵的田地和房产。

光绪十一年（1885年），小尼姑庵里罕见地来了一位外乡男子，声称路过此地要讨一口水喝。在尼姑庵中独居的王采玉，一向乐于助人，闻言并未拒绝，当即将该男子请至屋内落座，自己则到内院取水去了。

不一会儿，王采玉将一碗水端给了那名男子，没想到的是，那名男子在接过水后并未立即饮用，眼睛反而一直盯着王采玉看。王采玉虽然当时只有22岁，但已经有过婚姻经历，而且生活一向独立自主，不是软弱之人。

见陌生男子如此无礼地盯着自己看，王采玉以为该男子动了歪念头，又羞又怒，当即就要下逐客令。就在此时，这名男子竟然又口吐狂言：“你未来必生贵子！”王采玉虽然是带发修行，但也算是半个出家人，男子对她说这样的话，实在有些欺人太甚。王采玉闻言，怒不可遏，立即就拿起扫把要打人。

那名男子见状，这才意识到自己的言语不妥，已经触怒女子，一边道歉一边解释，自己是一个相士，精通相术，见王采玉有“福相”，所以才有所失态。虽然男子道歉的态度很诚恳，但他的说法太过荒谬，王采玉恐惹麻烦，没有继续搭言，而是转身进入厨房，再不出来了。

男子见王采玉转身走入厨房，不仅没有恼怒，反而惊喜地叹道：“真是福相，未来必生贵子。”因为担心王采玉误会，他一边感叹一边向门外走去，走出屋子后，还不忘回头对王采玉高喊：“你年纪轻轻，还是听我劝告，早些择人而嫁吧！”言罢，也不再纠缠，转身便离开了尼姑庵。

对于这名陌生男子的话，王采玉是又怒又疑。她怒的是，自己3年前刚刚有过一段婚姻，生活也算幸福美满，并生有一子。遗憾的是，孩子3个月就夭折了，丈夫也在不久后的瘟疫中病死。从此以后，落下个“克夫克子”的恶名，精神上万念俱灰、生活上走投无路之下，这才在机缘巧合下进入尼姑庵带发修行，这名男子竟然说自己是“福相”，明显是一个江湖骗子。

但王采玉同时又心中有疑惑，毕竟陌生男子的话是“美言”，万一他说得话是真的呢？笔者以为，王采玉当时有这样的心境，与她所处的情况有很大的关系。

其一，王采玉当初到尼姑庵出家的时候，本意是削发为尼，但她的母亲不同意，坚持让她带发修行。所谓的带发修行，其实就是为自己日后还俗留了后路，方便在遇到合适人选的时候再嫁。

带发修行的女人剧照，非本文所描述之人

王采玉自然也明白母亲的想法，但最终并未反对，说明在她内心深处，并未决心断绝尘缘，仍然保留了再嫁之心。当然，有这样的想法也是人之常情，毕竟她进尼姑庵时也就20岁出头；

其二，彼时的村庄里封建思想尚浓，对于相士的话总有几分相信。尤其是相士所说的是吉祥话，作为当事人自然希望美事成真。王采玉身为清末时期的女子，最大的心愿便是嫁得好、生得好，如果未来真能再嫁，生下一个“贵子”，又何尝不是王采玉心中所愿呢？所以，她虽然表现得很愤怒，也知道相士的话未必可信，但仍然希望相士所言可以成真。

本来这件事不算什么大事，虽然令王采玉的内心掀起了一些波澜，但很快就被王采玉抛之脑后，继续过起了掘笋养竹、种菜植瓜的田园生活。

巧合的是，此事过去没有多久，王采玉的堂兄王贤东，返乡途中经过尼姑庵，便进庵探望王采玉。兄妹二人叙过家常后，王贤东再次提及王采玉的婚事。

王贤东对王采玉说：“彩玉，你如今年纪尚轻，未来岁月悠长，想在此地独居终老，恐非易事。”王贤东语气诚恳，触动了王采玉的苦处，加上前不久那位陌生男子的话，一时间让王采玉沉默了。

带发修行的女人剧照，非本文所描述之人

见王采玉不说话，王贤东觉得事情有转机，便将自己的东家蒋肇聪的情况，给王采玉介绍起来。王采玉听王贤东开口介绍蒋肇聪，也没有阻止，一直听他把话说完。

蒋肇聪是奉化溪口蒋家第二十八代子孙，其父名为蒋斯千，曾经靠经营一家盐铺，积累下不少的家资。太平天国义军进入江浙期间，蒋斯千停止经营盐铺，开始过上衣食无忧、吃斋念佛的休闲日子。

蒋肇聪成人后，继承了父亲的经商基因，在经商方面极具头脑。父亲蒋斯看出了蒋肇聪在经商方面的天赋，命他重操自己的旧业，将停业多年的盐铺重新开张。蒋肇聪果然不负众望，玉泰盐铺在他的掌管下，日进斗金。

随着玉泰盐铺的生意规模不断扩大，盐铺内的员工也随之增加，王采玉的堂兄王贤东，就是在此时进入了玉泰盐铺，由于工作严谨、正直可信，很快就得到了蒋肇聪的信任，让他掌管店务兼司账务。

蒋肇聪为人精明，无论谁与他做生意，都很难占到他半点便宜。久而久之，蒋肇聪被溪口人称之为“埠头黄鳝”。在他的悉心经营下，无论是生意还是家庭，都十分美满。

蒋肇聪的原配妻子徐氏，是附近白岩村人，嫁给蒋肇聪以后，给他生了一子一女。男孩名为瑞生，女孩名为瑞春，一家四口其乐融融。

然而，人算不如天算，蒋肇聪虽然机关算尽，聚敛财富，经营家庭，最终却还是算不过命运。

光绪八年（1882年），徐氏因病去世。蒋肇聪当时已经42岁，膝下一双子女年纪尚幼，中年丧妻之后，他的家庭生活一团乱麻。蒋肇聪在生意场上虽然得意，但对于照顾孩子却束手无策，经常长吁短叹，极为愁烦。

为了解决子女照看的问题，蒋肇聪萌生了迎娶一个继室的想法。店内学徒孙琴凰得知东家的想法后，立即表示可以将自己的姐姐介绍给他，经孙琴凰撮合，她的姐姐正式嫁给蒋肇聪。蒋肇聪娶了继室以后，家里的大小事务就不用再分心，生活重新回到正轨。

遗憾的是，这样的日子仍然没有长久，仅仅过了两年左右，他的继室就在一场瘟疫中死去。蒋肇聪中年连续丧妻，令他备受打击，精神萎靡，家中大小事务以及照顾孩子的事情，再次让他终日忧烦。

王贤东此时已经跟随蒋肇聪多年，是蒋肇聪信任的老伙计，见东家蒋肇聪如此痛苦，有心为其分忧。他第一个想到的人，便是自己的堂妹王采玉。只不过他与王采玉多年未见，且听闻她如今在尼姑庵出家修行，无法确定王采玉是否愿意还俗改嫁。为了试探王采玉的想法，王贤东这才谎称返乡，向蒋肇聪告假，直奔王采玉所在的尼姑庵而去。

所以，王贤东称自己是返乡路过，其实所言不实。但王贤东并无恶意，他极力撮合堂妹王采玉与东家蒋肇聪的婚事，也是出于善意。

从堂兄王贤东介绍完东家的情况以后，王采玉心中原本被陌生男子所激起的涟漪，此刻在王贤东的刺激下，再次掀起波澜。王贤东问王采玉的想法时，王采玉并未直接作答，而是对王贤东说：“此事还得跟母亲商量后再说。”

带发修行的女人剧照，非本文所描述之人

从表面来看，王采玉此话的意思是母亲尚在，婚姻大事需由母亲做主。但她的话中其实也表达了另外一层内在含义，她已经同意了婚事，只要王贤东说服她的母亲，此事就算成了。王贤东久经社会，颇有见识，自然对这种女孩子的心思了解。王贤东兴奋之余，当即决定动身前往葛竹村，找王采玉的母亲姚氏商谈此事。

王贤东拜见姚氏，并将此行的目的开门见山地向姚氏摊牌。姚氏得知王贤东已经试探过女儿王采玉的心意，当即大喜，答应下这桩婚事。

蒋肇聪虽然家资颇丰，且为人精明能干，但他当时毕竟已是中年人，比王采玉要整整大了22岁。姚氏为何听了王贤东的话以后，果断同意了这桩婚事呢？原因主要有两个。

其一，当年王采玉要出家的时候，姚氏就极力坚持，让她带发修行，其目的就是为了让王采玉有机会还俗嫁人；

其二，蒋肇聪虽然年龄比王采玉大22岁，但蒋肇聪的婚姻经历与王采玉相似，都是丧偶。只有在这样的情况下，蒋肇聪才不会嫌弃王采玉“克夫克子”的凶名，愿意迎娶王采玉填房。

基于这两点，姚氏对于女儿可以再嫁非常高兴，毕竟她年纪轻轻，独居尼姑庵始终让她担心。嫁给蒋肇聪以后，不仅衣食无忧，还可以得到庇护，自然令姚氏开心不已。

王贤东与姚氏分开后，姚氏找到王采玉，商量嫁给蒋肇聪的婚事问题，以便做出最终决定。王贤东则匆忙返回玉泰盐铺，向东家蒋肇聪道喜。在两人的极力撮合之下，蒋肇聪与王采玉的婚事很快就促成。

光绪十二年六月，王采玉还俗，嫁给大自己22岁的蒋肇聪，两人正式结为夫妻。当时，蒋肇聪45岁，王采玉23岁。婚后，老夫少妻十分恩爱，王采玉也从尼姑庵里的修行者，摇身一变成为了玉泰盐铺的老板娘。

王采玉嫁入蒋家以后，可谓是如鱼得水，对于此前家道中落，嫁人后丧夫丧子的命运，似乎来了一个一百八十度大转弯。

由于王采玉有过带发修行的经历，加上她信佛教很虔诚，很快就与同样信仰佛教的蒋斯千拉近了关系。此时的蒋斯千虽然年过古稀，每日诵经念佛，不理其他事情，但在蒋家还是很有话语权的。得到公公蒋斯千的支持，王采玉在蒋家的主妇地位十分稳固。

另一方面，王采玉心地善良，对于蒋肇聪前妻所生的男孩瑞生和女孩瑞春十分宠爱，视如己出。瑞生和瑞春也对王采玉十分依赖，非常愿意接受王采玉的照顾，使蒋肇聪可以安心经商，不必再为家中事务愁烦，深得蒋肇聪的喜悦。

最重要的是，王采玉是一个非常独立的女性，将家务打理妥当的同时，还能帮忙打理玉泰盐铺内的一些琐事，与店里的上上下下都相处得十分融洽。蒋肇聪得此贤内助，如虎添翼，事业更上一层楼，人生春风得意。次年秋天，王采玉妊娠。

一日，蒋肇聪外出办事时，留王采玉在店里照看。因为王采玉怀有身孕，公公蒋斯千不放心，便来到店里读经，防止店内伙计们遇事不决。

王采玉在后屋休息时，突然听到有客人进入玉泰盐铺，说话的声音极为耳熟。王采玉连忙端茶送入客厅招待。见到那位客人的面孔后，这才知道为什么会觉得他声音耳熟，原来，此人正是当年在尼姑庵内劝她嫁人并声称她未来“必生贵子”的陌生男子。

王采玉与他上次见面时还是带发修行之人，如今却已嫁做人妇并怀有身孕，当即觉得有些难为情，便在奉上茶水后，说了一句：“客人请宽坐”，就匆忙返回后屋去了。

王采玉回避男客人并无不妥，公公蒋斯千未觉有异，又正好读完一篇经文，便合上经书，主动上前招待起这位客人。那名会看相的男子对蒋斯千并不避讳，直言相告，自己此次前来乃是找老板娘王采玉的。

蒋斯千又惊又怒，哪有男子登门要找老板娘的呢？此举实属无理。但那名男子并不着急，随后说出了王采玉有福相，未来“必生贵子”的看法。

听闻蒋家后人会出贵子，蒋斯千的态度缓和了不少，随着两人交谈渐深，蒋斯千脸上的笑容越来越多。最后，那名男子离开时，蒋斯千拿出一封红包塞进他的手中，那名男子也不推辞，也不道谢，拿了红包便转身离去了。

封建思想在蒋斯千的脑海中早已根深蒂固，听闻陌生男子的解释后，对他口中的“王采玉必生贵子”的说法深信不疑。从此以后，王采玉在蒋家的地位更好，待遇更好，蒋斯千对她是处处呵护，生怕伤了她腹中的胎儿。

1887年10月31日，王采玉在玉泰盐铺的后楼分娩，蒋肇聪连忙派伙计去找接生婆，蒋斯千则早就在玉泰盐铺的店堂里等候消息了。此时的蒋斯千很激动，同时也很紧张，毕竟王采玉会生贵子的说法，只有真正实现了才是值得高兴的事情。而实现“生贵子”的目的，首先生出的孩子得是男孩才行。

王采玉当天分娩很顺利，接生婆抵达玉泰盐铺后楼的时候，王采玉已经快生出来了。接生婆很顺利地接生了孩子以后，为孩子熟练地进行了一番清洗。等到确定了孩子的性别以后，立刻高声大喊：“恭喜恭喜！添了一位小老板了。”

只因为这一句话传出来，王采玉因为母凭子贵而高兴，蒋肇聪因为蒋家添丁而高兴，蒋斯千则因为王采玉会“生贵子”的说法没有被打破而高兴。孩子出生在蒋家的一片欢腾之中，如众星捧月般争相探视。

蒋斯千毕竟是见过世面的人，很快就稳住了情绪，默思片刻后，开口说了一句：“这孩子就取名叫瑞元吧。”瑞元，也就是。

瑞元出生以后，深受封建思想影响的蒋斯千和王采玉，迫不及待地想知道这个孩子到底未来能不能成贵子？那个陌生男子的相术到底是否准确？尤其是蒋斯千，最想提前预知到结果，因为以他的年纪，已经无法等到孩子长大，亲眼去见证最后的结果了。

最终，蒋斯千与王采玉决定，找一个算命先生替瑞元算下八字，看看未来的命运是否富贵。通过一个算命先生，去印证另一个相士的结论，这种办法虽然没有半点科学性可言，但蒋斯千与王采玉对此却深信不疑。

两人找来一个算命先生，将瑞元的生辰八字给了他，算命先生经过一番推算以后，告诉二人，“八字格局特别，生克相济，日后会大富大贵。”虽然算命先生的不经之谈没有什么可信性，如果瑞元日后没有大富大贵，他们也不会对此负责，但这样的说法却极其符合蒋斯千和王采玉的心愿，令二人对此深信不疑。

清朝末年的算命先生，非本文所描述之人

蒋斯千和王采玉，将未来带领家族飞黄腾达的愿景，全部寄托到瑞元的身上。此后，瑞元在蒋家一直备受宠爱，已经达到了“溺爱”的程度。“惯子如杀子”的说法绝非危言耸听，在溺爱中成长的瑞元，逐渐成为一个“顽童”。

瑞元四岁那年的除夕夜，蒋家的年夜饭就快准备好时，提前在家中大八仙桌上摆好了碗筷。彼时的家规甚严，蒋家也是如此，一般都要等长辈入座后，其他晚辈才能陆续入座。但瑞元却自幼受到蒋斯千娇惯，很多规矩都与他无关。

四岁的瑞元见到桌子上已经摆好碗筷，知道马上就要开饭，也不管长辈们是否入座，便独自提前坐到了一张椅子上，等待上菜。蒋家人对此也早已习以为常，没有人对他进行呵斥，各自忙各自手中的事情。

直到年夜饭的饭菜备齐以后，蒋家人开始陆续上菜的时候，这才惊讶地发现，瑞元靠在一张椅子上，已经不省人事了。蒋斯千心急如焚，立即派人去请大夫，等大夫来了以后，才发现瑞元竟然将一根筷子了喉管，导致昏迷。

筷子取出后，瑞元口吐鲜血，奄奄一息，索性后来疗养得法，这才保住了性命。事后，王采玉问瑞元，为何要将筷子捅入喉中？瑞元答道：“我想测量一下从口到胃的长度。”他的回答，令王采玉哭笑不得，却完全没有意识到，自己因为疏于对瑞元的管教，才导致了这次危险的发生。

由于筷子入喉时对嗓子造成了伤害，蒋斯千十分担心瑞元因此无法说话。他趁瑞元睡觉的时候，问守在床边的王采玉：“瑞元能否正常说话？”王采玉还未答话，睡醒的瑞元大声对蒋斯千说道：“我会说话，我没变哑巴。”蒋斯千闻言，开怀大笑。此后，王采玉在瑞元的培养上下了很大功夫，也得到了蒋斯千的极力支持。

瑞元十四岁时，很喜欢与他一起读书的表妹，有意长大后娶她为妻。此事被堂姑知道后，非常不高兴，逢人便说：“瑞元这个小无赖，他娘还当宝贝一样，未来一定不成器，我女儿怎么可能嫁给他？”

这话传入王采玉耳中时，对她的刺激很大，因为她一直认为自己的儿子是“贵子”，所以想找个比瑞元表妹更好的儿媳，证明他的不平凡。最终，王采玉托人与货店老板毛鼎和说媒，为瑞元娶了他家的女儿毛福梅为妻。

毛家是岩头一带的望族，瑞元又是当地有名的“无赖”，王采玉能给瑞元娶到这样的儿媳妇，是一件令她觉得十分光彩的事情。可惜，瑞元自幼被宠溺坏了，性情顽劣，且不听长辈教诲。

在结婚当天，由于违反当地婚俗，去抢拾爆竹蒂头，气得王采玉嚎啕大哭。当天夜里，瑞元竟然离开婚房，到母亲的房间里去睡觉了，抛下毛福梅一个人在婚房里哭到天亮。王采玉虽然生气，竟然无可奈何，只能由着瑞元的性子胡闹。

按照奉化的风俗，成婚以后，新女婿要在正月初二到岳父家拜岁。蒋毛两家对这件事非常重视，王采玉和毛福梅提前准备了丰厚的礼物，送瑞元离家时，千叮咛万嘱咐，让他不要失了礼数。

毛鼎和则提前准备了宴席，并邀请了各方亲朋好友，就等着新女婿瑞元上门了。结果，左等右等，瑞元却始终没来。一直等到太阳偏西了，入席的亲朋好友陆续开始离开，毛鼎和虽然焦急万分，却也无可奈何，只得继续派人去寻找瑞元。

最终，毛鼎和的大儿子毛武宝，在毛家祠堂里找到了他，原来他一直在那里“串花灯”呢！毛鼎和闻言，简直不敢相信自己的耳朵，等见到瑞元以后，对他大声斥骂道：

“你，你这个没出息的东西！还有脸上门来出丑？蒋毛两家的门风都给你败光了！”

瑞元却不以为意，反而对岳父的行为非常不满，竟然没有认错也没有道歉，直接转身回家去了。

无论瑞元做出多么荒唐的事情，王采玉都会全力支持他。即便是在瑞元后来反袁时被通缉，她也始终对儿子提供支持。

1921年，王采玉58岁，已经年近花甲。彼时的瑞元虽在粤军任职，却处境堪忧，得以在家中陪伴老母。只是，王采玉的病情愈发沉重，已经到了药石无灵的地步，于6月14日溘然辞世。

王采玉半生坎坷，历尽艰难，为了一句“必生贵子”，费心尽力培养瑞元，多次被瑞元气得落泪，却始终没有放弃顽劣的瑞元。可惜，“必生贵子”的愿望，她始终也没能亲眼见到。

后来，为了其他女人，坚决要与毛福梅离婚。这个曾经让蒋家“骄傲”的女人，照顾多年的女人，就这样在他的逼迫下，无奈的同意了离婚。如果王采玉泉下有知，不知对此作何感想？