八字天支地干表(八字天干地支的代表意义)

看懂自己的八字：天干地支的相互关系，生死旺绝表

记得我刚学八字的时候，感觉八字怎么那么复杂，好歹我也是有点基础，知道阴阳五行，天干地支的，但是学起来脑子里还是乱成一团。

后来理清了以后才发现，其实八字并不难理解，只是因为八字里有很多交叉使用的术语和概念。比如，之前我们聊过阴阳、五行、天干、地支，以及天干地支的阴阳五行。而今天要讨论的“生死旺绝”，就是再一次交叉使用天干和地支，“生死旺绝”描述的是天干和地支之间的关系，而这个关系跟五行又多少有点关系，或者说是十天干在一年十二个月中的状态。

比如，天干丙的五行是火，那么它在五行属水的冬天，就不怎么容易燃烧，再看看夏天时有发生的汽车自燃，就知道，燃烧钟情于夏天。

“生死旺绝“将每一个天干按照月份划分成十二种状态。这十二种状态分别是：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。就像人的一生，也像万事万物进展演化的循环。

先来看图：

感觉有点复杂？其实不必担心，这个不必着急记住，将表格保存起来，需要的时候查一下就行了。

天干地支代表的意义是啥？如何推算干支纪年？

干支纪年是我国特有的一种纪时系统，它独特之处就在于完全没有用数字，就能完美的表达时间概念。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，单数为阳双数为阴，通过阳对阳、阴配阴，总共形成了60个组合，所以也叫六十甲子。纪年时，每60年一个循环，称为一元，一元又分为三运，20年一运，上中下三元共180年又组成一会。

干支甲子据《吕氏春秋》《五行大义》记载，最早是人文始祖黄帝命大挠所创。从考古学挖掘的甲骨文刻辞推测，至少在商朝第四代国君太甲时期就已广泛使用。

十天干

天干的起源可以追溯到上古时期的十月河图历，也叫“十月太阳历”，现在彝族不少地区仍然在使用这种古老的十月太阳历。它将一年分为十个月，五个公月，五个母月。分别用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代替每个月，那么一个月36天，共360天，剩余5或6天则定为节日，上下半年一次节日（彝族火把节就是源自十月太阳历）。

十天干也具备方位属性，甲乙代表东方，五行属木，星象为二十八星宿的青龙七宿。丙丁代表南方，五行属火，星象为二十八星宿的朱雀七宿。庚辛代表西方，五行属金，星象为二十八星宿的白虎七宿。壬癸代表北方，五行属水，星象为二十八星宿的玄武七宿。戊己代表中央，五行属土，星象为三垣中宫紫微垣。

十二地支

十二地支最初是用来反应植物生成成熟过程的12个阶段，通过生长的12个变化阶段来描述时间属性。后来在春秋战国时期被广泛应用在天文历法领域，通过观测北斗七星不同季节的斗柄指向不同，人们把天空分成的十二个方位区域，并与十二地支相结合。

子就是孳，滋长、滋生，孳表示万物长于下面，与二十八星宿的女、虚、危三宿对应。

丑即为纽，表示万物卷曲即将冒头，与二十八星宿斗、牛两宿对应。

寅即演、引，指万物初生、引出，从这里开始衍生、成长，对应二十八星宿的尾、箕二宿。

卯就是茂，是说万物生长开始茂盛。对应二十八星宿的氐、房、心三宿。

辰即震，万物都已蠕动起来，欣欣向荣的生长。对应二十八星宿的角、亢二宿。

巳即起，意思是阳气升起到极点，阳气已快浮尽。对应二十八星宿的翼、轸二宿。

午表示交午，万物阳气之道将尽日趋成熟，阴气始生。对应二十八星宿的柳、星、张三宿。

未即味，是说万物快要长成，有滋味了。对应二十八星宿的井、鬼二宿。

申即为身，指万物的身体、外形已经长成。对应二十八星宿的觜、参二宿。

酉表示老，指万物已经成熟，开始收敛。对应二十八星宿的胃、昂、毕三宿。

戌即灭，表示阳气尚存，但已潜藏，万物开始衰落灭亡。对应二十八星宿的奎、娄二宿。

亥即核，指万物收藏在里面，入核的意思。对应二十八星宿的室、壁二宿。

如何推算干支纪年？

干支纪年是我们古代应用最广的纪年历法，现在仍然是农历中普遍应用的历法，比如2020年就是庚子年，前一年的2019年则是己亥年。那么任意一年是如何推算干支甲子呢？

我们先将天干地支标上序号：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸10。同理，子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。然后用年数减3，所得之数的尾数就对应天干。年数减3所得之数除12，取余数对应地支。这样就求出所求年份的干支甲子了。

古人还有掌上推导演算的方法，再次不多做介绍。因为可能有朋友会问了，如果不懂八字命理，了解这个有啥用？那好，我想问的是，你曾经为历史学习苦恼过吗？你还记得中国近代史上那些著名事件是哪一年吗？辛酉是哪一年？甲午海战是哪一年？戊戌变法是哪一年？庚子赔款是哪一年？辛丑条约哪一年签订的？辛亥革命又是哪一年发生的？

就算你不喜欢历史，你的孩子要不要学历史？那么，对于学历史的同学，如果会干支纪年推算方法，遇到判断题或者选择题时，只要核对天干编码，一下就能判断出正确答案！例如：

通过前面所讲的方法，对天干地支从1开始编号，那么年数减3，所得之数为对应天干。一下就能知道1893-3=1890，尾数0即对应为“癸”，那就不是甲午，所以判断为错！其实甲午应该是1894年。同样的辛酉这道题，我们可以根据答案反推，天干“辛”对应数是8，答案中哪个年份减3后等于8呢？很容易就能发现是1861年！

当然推导方法不止一种，感兴趣的朋友欢迎留言讨论！

总论四柱八字中的天干与地支（基础理法，专业人士莫扰）

学习八字，最容易也是最麻烦的地方，就是对天干地支的理解，说它容易，是因为它只有二十二个字，背过不难，说它不容易，是背过容易，理解难，本章内容为基本，有些东西难理解便可略过不解，不过能记住最好。另外再解释一下，八字是综合来看，单独看某一干支难免会有偏差，因还没有涉及到综合看，所以前期仅做为了解就好。

十天干为；甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；同时配合阴阳五行，甲为阳，乙为阴，是树木的一体两面；丙为阳，丁为阴，是火的一体两面；戊为阳，己为阴，是土的一体两面；庚为阳，辛为阴，是金的一体两面；壬为阳，癸为阴，是水的一体两面。

八字中日主的大概性格，就与十天对一一对应。

甲木为阳木，如纯良之木，名为大林之木，有参天之势，其木性坚质硬，可做栋梁之材，性格上有恻隐之心，俱上进心，好华美的事物而有风雅的风格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又常因烦恼而劳苦。

乙木是阴木，纯阴之木，名为花卉之木，有妖娆大地之美，其木性便相对性柔质软。从性格上讲，就富有屿心，性格和蔼，外表谦虚，但内心的占有欲一般较旺盛，有才能，却常常烦心。

丙是阳火，纯阳之火，也为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，为阳中之最，从性格上讲，日干为火的人大多朝气蓬勃，热情开朗，适合各种社交场所，但也易被别人理解为好大喜功。

丁火是阴火，纯阴之火，名为灯烛之火，可以光照千家万户，其性质较丙火性柔质弱，得时火旺，失时火弱，为丙火之妹，性格有外静内进，思维缜密的特征，但生性多疑是其缺点。

戊土为阳土，纯阳之土，大地之土，生育万物，其性高向阳，可有力的防止河川泛滥，其性格多诚实厚重，性情沉稳，为人憨直。

己土是阳土，纯阴之土，名为田园之土，培木蓄水，喝不如戊土广厚茂盛，但易栽植，己土人重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。

庚金是阳金，纯阳之金，刚健为重，性刚质硬气钝，掌肃杀之气，精神粗犷豪爽、轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。

辛金是阴金，纯阴之金，性柔软质温，是人间之金，一般也代表珠宝玉石。性格较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强，爱面子，有强烈的自尊心，但缺乏坚强的意志。

壬水是阳水，纯阳之水，性猛质硬，如同江河之水，经流不息，灌溉万物，为刚中之德，壬为水之兄，清浊并容，宽宏大度，能潜伏和包容，富于勇气，但也有依赖性强，温不经心的特征。

癸水是银（错别字，那个字为阴）水，纯阴之水，性质至静至弱，滋生万物，静而有常，为阴中之极，癸为水之妹，性格平衡柔和而内向，勤勉力行，但容易猜测。注重原则，但容易不务实际，内心常会鸣不平，有重情调、喜钻牛角尖的倾向。

再比如从日干大概推测长相，四柱日干看人的长相与性格

甲：长脸、皮肤略黑，眼睛略小、单眼皮居多，发质较好，体形偏高瘦，性格多忠义，但心性不宽。

乙：脸形略园、皮肤青白或白，眼睛有神、双眼皮居多，头发黑亮，体形瘦长，性格多虑。

丙：椭圆脸，皮肤细白，眼睛大、双眼皮居多，发质略黄，胖且身材偏高。长相较好，性格热情洋溢、毅力差。

丁：脸形为长园相间，皮肤红白质细，发质略黄，眼睛大小适中、单眼皮居多但漂亮，个头中等、性格多笃实。

戊：国字脸，黄白皮肤，眼睛较大，个子中等，性格敦厚。

己：方圆脸、下巴园，皮肤黄白，眼睛大小适中，发质不太好，个子中等，性实。

庚辛：长脸略园，皮肤白，眼睛适中，身材偏高，长的秀气，多为急性、义但欠忠。

壬：脸形园居多，皮肤黑白之间，眼睛大且有神，个子不高，性格多变。

癸：园脸、皮肤细白，眼睛大，个子不高，性格浪漫多变。

以上便是古书中对于十天干的部分解释，当然还有甲为雷木等说法，那些暂且不谈，以后会有所涉及，天干好动，因为干为气，气本身便是喜动。

地支理解就更容易一些了，分别是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二生肖便是来源于此，子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

十二地支，也代表了万物从孕育、生长到繁盛、衰亡的过程。

子是指万物开始滋生，丑是萌而系长，寅是开始成长，卯是冒地而出，辰是在万物欣欣向荣，巳是万物已成，午是丰满壮大，未是开始成熟有滋味，申是全部长成，酉是老极而成熟，戌是衰落而亡，亥是万物收藏。从这里我们也可以理解成自己从到母体，出生，成长，长大，结婚，生子，老去，死亡来理解。

十二地支中，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰未戌未为土。

这里再说一下地支中代表的现代社会中的一些象义，象义是用于推断具体发生何事时的依托，地支地理类象：

子：湖海池塘

丑：园圃田坟

寅：山林桥梁

卯：林木舟车

辰：莹墓山岭

巳：炉冶窑灶

午：市道旌旗

未：村寨井泉

申：驿铺石经

酉：岗城街巷

戌：田垄营丘

亥：江河港涧

地支人物类象：

子：丫鬟、妇女

丑：牧筑耕夫

寅：隐樵书史

卯：船户车夫

辰：鱼翁，禁子

巳：炉灶、窑工

午：马夫、蚕妇

申：铺兵、驿站

酉：卑妾、娼妓

戌：军丁、奴仆

亥：道士、医伶

地支脏腑类象：

子：膀胱

寅：胆

卯：肝

巳：三焦、小肠

辰戌：脾丑

未：胃

午：心

酉：肺

亥：阴、肾

地支饮食类象：

寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。

地支器物类象：子：胭脂、簪环。

丑：帽子、腰带。寅：桌子椅子。

卯：家具、木器

辰：量器、米尺、筛网。

巳：炉、扇、弓弩。

午：书画、旌旗。

未：餐具、布匹。

申：碾磨。

酉：金银珠宝。

戌：盔甲、印章。

亥：图画、雨具

地支动植类象：

子：鼠燕蝙蝠。

丑：牛、象。

寅：狮虎豹。

卯：兔狐狸驴骡

辰：龙鱼虾鳖。

巳：蛇蟒蝈蝉。

午：马鹿獐。

未：羊雁

申：猴子、猩猩。

酉：鸡鸭鹅鹌鹑。

戌：狗狼獾。

亥：猪熊

寅卯相加，花草树木

地支屋宇类象：

子：后宫、后殿、内房、内室。

丑：圣殿、神祠、官署、宦地

寅：客馆、山房、草房、茅舍。

卯：行室、雷庙、船行、木厂

辰：龙庙、星宫、天牢、帅府。

巳：方店、炉店、炕房、厨房

午：大堂、马厩、命馆、书斋。

未：酒店、茶房、典当、仓库

申：碾坊、磨房、递铺、旅店。

酉：金银珠宝、铜锡铁铺

戌：佛堂、禅房、营房、牢房。

亥：道观、仙宫、戏院、楼阁