八字坐库通根怎么样(坐库通根的命局好吗)
顺其旺势,不喜调侯用神的从旺格命局
对于一般命局,总先考虑节气,调侯为急,但也有特殊格局不喜调侯用神者,这就归于从格。
乾造:辛亥,庚子,壬辰,癸卯 (日空午、未)
大运己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰
节气:大雪后24天。
胎元:辛卯(松柏木)命宫:庚寅(松柏木)
壬水生在子月,阳刃帮身,月日支子辰半合,拱水有力,时干透癸水劫财帮身,年月干透庚辛生身有力,年月支亥子半合,八字一片金水旺势,唯以时支卯木泄水生财。综合权衡,八字从金水,从旺格局,喜木水金;忌火土。
格局浅论:从旺格的命局,行运喜顺其势,若行金运顺利,水运吉,木运富,行火运退财,因比劫争之故,行官杀运易生灾殃。对于此类从旺格局,不喜调侯用神火,水势太旺,火来犯旺不吉。
这个八字从了水的旺势,又有庚辛印生水,虽庚辛金无根,其中就有了一个道理,那就是行木运时,会被金克制,阻止木泄水。这叫印克食伤。如果行运中庚辛得申酉之根,岁运又逢木,就会金来克木,虽金会生水,但另一方面又会克木,阻止木的泄秀功能。
这种表现,就相当于一个人想干事业,当透木或见木运时,命主要想大力发展,但长辈会有干涉或阻止其行为。这是命主在行丁酉、丙申运时,常常会有的一种现象。
从旺格局最忌官杀运,但也因格局组合不一样又有所分别,如果八字印旺,行官杀运时,印可化官杀生日元,间接化解官杀克身之势,虽不为好运也不会有太大问题,这个命局有癸水劫财透干,逢戊土岁运时,劫财合杀,化解了七杀的凶性,反为应吉之兆。行己土透干的岁运时,反而不如戊土透出的大运流年。
若行财运火,虽火运有犯旺冲子,但有辰土晦火,泄火的作用。总体来看,此命虽从其旺势,但并无大灾大难,主因命局配合,官杀财不利的岁运中,也能逢凶化吉!
财运事业:初运平平,中年逐渐变好,50后入用神之地,伤食生财,那时财运好,事业兴。
初运己亥,少年无忧,能平安吉祥。
戊戌大运,劫财合杀,事业财运在木旺的流年,可以较好。
丁酉,西方运,财星坐印,庚辛印星通根。丁壬合,有求财欲望,此步运好坏参半,时好是差。总体财运平平。
乙未大运。乙庚合,合而不化,只是合克,但庚无根力弱,又亥卯未三合木局,乙木坐库通根时支卯木有力,伤官泄秀,才华彰显,命主在这步运中,事业财运发展壮大,智慧表现。必会财源滚滚,事业兴旺发达。望好好把握发挥,人生难得如此好运,正是光宗耀祖之时。
文/作者梦缘易
中华文明为何能延绵5000年未出现中断?快到“国家书房”一探究竟
中国国家版本馆,主要承担国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用职责,是国家版本资源总库和中华文化种子基因库。它的格局是“一总三分”——中央总馆“文瀚阁”和西安分馆“文济阁”、杭州分馆“文润阁”、广州分馆“文沁阁”。一起了解中央总馆“文瀚阁”和其中的珍贵展陈↓
中国国家版本馆中央总馆“文瀚阁”,位于北京昌平区燕山脚下。自南向北,主体建筑文兴楼、文华堂、文瀚阁依次展开,东西两侧“厅、廊、馆”配楼建筑,周边山水园林相映成趣。版本是传承中华优秀传统文化的载体和媒介,是中华文明源远流长、欣欣向荣的表征和见证。中国国家版本馆收藏的版本,除现代出版物外,还包括中华古籍、革命文献、文献、宗教文献、雕版拓片、手稿档案、方志家谱等反映中华文明印记的各类典籍资料。目前,中国国家版本馆中央总馆入藏版本总量共1600万余册。
“国家书房”:国家级版本陈列殿堂
中国国家版本馆中央总馆的主体建筑之一“文华堂”,是中央挑空两层、高达13米的国家书房。走进这座国家级的版本陈列殿堂↓
国家书房是国家级版本陈列殿堂,是举办文化活动的礼仪空间,面积1350平方米。顶部四周的屋檐式造型,设计理念汲取“四水归堂”的传统建筑形制,体现海纳百川、四海归一的深远意境。
国家书房四周设置15组书柜,营造出中国风格的藏书空间,共陈列近3万册新中国精品出版物。正前方的中间位置陈列马列主义经典著作、党的创新理论著作等重点图书;
左右两侧陈列各省区市地方文库和古籍整理出版物。
大厅顶部中央藻井内的星空穹顶,图案选用宋代石刻天文图。
中国国家版本馆讲解员 王知音:这幅星图是根据北宋元丰年间一次观测结果所绘制的,以三垣和二十八宿所组成,记录了恒星1434颗,星座有280个,直到300多年以后欧洲国家才知道了有1022颗星星,所以说这个星图在当时是非常先进的。它由三个同心圆组成,小圆是代表北极圈,中圆代表的是赤道,大圆代表的是南天可以看到的界限。这幅天文图它是体现了我国古代科技成就,同时也传递了中国国家版本馆中央总馆的寓意,中华文明如星空般浩瀚璀璨。
“斯文在兹”展:中华文脉 就在这里
“斯文在兹”语出《论语》,意思是“文化知识在自己手里”。在中国国家版本馆中央总馆“文华堂”的二楼,特别设置“中华古代文明版本展”,并以“斯文在兹”来命名,引申为“中华文脉,就在这里”。从一陶一瓦,到手稿古籍,400多件珍贵版本,实证中华古代文明绵延演进的历程。
文华堂二楼正在展出的,就是“斯文在兹”中国古代文明版本展。步入展厅,会看到商代晚期的青铜器“版方鼎”。它内壁的铭文上,首次出现了版本的“版”字。这里的展陈,以文献记载和文物实物相结合、互印证的方式,实证我国百万年的人类史、一万年的文化史、5000多年的文明史。400余件版本瑰宝,通过13个单元,分别讲述了版本中中华民族社会生活的方方面面,立体呈现了中华文明的历史渊源和发展脉络。
展览的第一单元“文明肇始——版本中的中华文明起源”,向我们讲述了早在1000多年前,文字尚未产生,但在中国现存最早的彩陶上,已经发现了中华文明最为古老的印记刻画符号。
“政治——为政利民”单元展示了中国古代高度发达的政治文明,礼法合治、德主刑辅的理念萌芽、成型,最终成为行之有效的治国方略。“经济——经世济民”单元,记录下中国古代的经济制度与成就。
展览中的文学、史学、哲学、艺术、科技、教育6个单元,展现了中华民族所创造的灿烂辉煌的思想文化遗产。科举,是古代中国通过考试选拔官吏的制度,对中国古代和西方世界产生了深远影响。在“教育——化成天下单元”,有现存最早的状元试卷。1598年,25岁的山东人赵秉中,在考试中写下2460字,无一处涂抹修改,行云流水,一气呵成。试卷字迹清雅,文采斐然,卷首还有万历皇帝亲笔书写的“第一甲第一名”。
在“地理——宅兹中国”单元,地图、方志游记等版本文献,以多维度视角描绘了九州方圆、万里疆域,以及在古人眼中,中国与世界的关系。
中华文明作为世界上唯一一个延绵至今的古老文明,为何5000年而未出现中断?斯文在兹——中华文脉,就在这里。在这个展览中,或许我们可以找到答案。(央视新闻客户端)
来源: 央视新闻客户端
干支间单柱组合概况(一)
有五种情况:干可支,支克干,干生支,支生干,干支比和一气
干克支如:甲辰,甲戌,乙丑,乙未,丙申,丁酉,戊子,己亥,庚寅,辛卯,壬午,癸巳
甲辰柱由于辰中藏有天干乙木中气根,辰又为湿土有养木之功,故天干甲木没有损力,而辰土却受损严重,此种组合若男命日柱为甲辰,主克妻破财,又由于辰为皮肤肌肉及脾胃,若四柱中土若木强,主易在上面所代表的身体部分有病伤之灾,逢木旺之时,便是应期。这种干透支藏之组合就像在辰土内部放了一个炸药包,逢岁运引发就会爆炸,辰土必受伤
甲戌柱不同于甲辰,由于戌木中不藏水,木没有内部先天隐患,甲木克戌土只能克其表面,深入不到内部,但这种组合逢土强时也极易造成土重木折之势
乙丑柱,,乙主克木,耗力三成左右,丑土被克,减力五成左右
乙未柱,乙木虽在未中有余气之根,但力微,加上未为燥土为木库,这种组合逢火土强时,易造成土众木折之势,由于乙坐未为木库,木强时为库,未中的乙木以通根论,当火土金强时,就以乙木坐墓来论,乙木受伤,所以当日柱为乙未,日干弱,土火或金强木弱,为日主坐墓,主一生多忧少乐,生活不愉快,来自家庭,身体等方面压力大
丙申,丁酉,天干丙丁火耗力三成左右,支申酉金损力五成左右
庚寅,辛卯,由于庚遇寅为绝地,辛遇卯为绝地,这叫自坐绝地,若木强易成金缺之象,易得肺病、咳喘、肺心病等,玉照定真经云:“辛卯,庚寅,尤忌大人劳骨病”。劳骨即肺病
壬午,癸巳,干耗力三成左右,支减力五成左右
上面干支力量变化情况,是指在没有其它条件介入的情况下来论的,若命局中五行力量有变化,干与支减力情况也随之有所变化
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