八字驿马重是什么意思(八字驿马是什么意思?驿马查法)

八字看灾祸归属的有关命例解读

昨日文中讲了关于八字看灾祸归属问题的方法思路，今日就继续用实际命例解读下其方法思路的运用。千古兴亡多少事，风流总被雨打风吹去！总之人无千日好，灾祸比福多。因此人们算命大都在发生灾祸之后进行，一是为了将事发缘由弄个究竟，二是图个心里安慰，三是想寻求调解化解之方以趋吉避凶。下面就写写一些命例看灾祸的解读思路。

男命一：壬申 壬寅 乙卯 戊寅。此造为一气专旺格，八字以印为用，因此命主吃公家饭，一直在国企工作。其64岁入己酉运，65岁逢丙子年，此流年子水桃花刑日支卯木，天干有大运己财克壬印，这财星害印会应什么灾祸呢？同时，到底又是谁的灾呢？

太岁为事因，天干是丙火食伤生己土财星，因此财星克印，此为贪求不义之财的意象；地支是子印合动年支申杀，杀代表儿子，表明其儿子有灾。杀能生印，故为喜神，杀被合化没了则显示灾祸大，有性命之忧。以申杀为太极点看，申子合水后，八字里木就是水的伤官，伤官克己土，就是伤官见官，己官在寅月长生，则伤官不尽，其祸必大，十有八九是死灾。而丙子年有一点丙火通关，或许不死。但次年丁丑，丁壬合伤再克己官，无火通关，这恐怕就在劫难逃了。

命局有戊土财星害印损格，故其相神就是比劫而不是官杀，官杀生印是喜神，比劫克财故为相神。喜神受伤损六亲，虽说儿子有大灾，但做父亲的也会在精神上遭受重创，这也是一种灾。

太岁的子水主桃花，还刑妻宫，为什么不是命主自己因情杀人？只因子印贪合申杀，就忘记刑卯木了，同时也不能作为桃花看了，影射到现实生活中，突然遇到好事，自然会将坏事抛在脑后。

事实上，命主的儿子曾因贪占人家的大笔钱财而杀人，丙子年东窗事发被捕入狱。次年丁丑，被处极刑。

男命二：壬寅 己酉 癸丑 戊午，其亥运26岁戊辰年会有什么灾祸呢？

此造是印赖杀生格。印重官轻，喜财官旺运。亥运为官杀绝地，事业肯定不佳。戊辰年夹杀持丘，太岁克收日元入墓，命主定然有灾，入墓有入狱或住院之象。八字没有伤官克官，没有财星害印，没有比劫抗官，应该不是官灾，而是病伤灾。官杀为土，应该是土压、石砸、摔伤之象。同时，官杀又代表儿女，戊辰年的戊还是子女宫的戊，亥水也合克午印，恐怕其儿女也有大灾，而且比命主的灾还大。事实上，命主此年从电杆上摔下，昏死三天，腰部重伤，多年不愈。其儿子患恶疾死于手术台上。

男命三：己酉 己巳 甲辰 戊辰。丙运29岁戊寅年，善学们看看命主此年有什么灾祸，祸又在谁身上？

此造巳酉合杀，无食制印化，故格取从杀。从杀忌返本，最怕比劫岁运。丙运29岁戊寅年，日元得禄，破掉从杀格。此时官杀就是忌神，财星则为仇神，仇神多了损仇神，财星所代表的父亲和妻子就会有灾。那具体是父亲还是妻子呢？太岁寅木穿克父母宫巳火，即甲木穿克戊土偏财，所以应该是偏财所代表的父亲有生死大灾。同时，日元得根之后，财杀联手攻身，命主自己也会有生死大灾。特别是次年己卯，太岁临羊刃，又逢酉回冲，不死也要脱几层皮。但事实上人是没有几层皮能脱的。实际情况戊寅年命主丧父，自己患癌症动手术，次年初病逝。

男命四：乙巳 己丑 癸丑 丁巳。丙运31岁丙子年，会有何灾祸？祸及何人？

此造七杀透干，地支巳丑拱印，为杀印格。虽然印重喜财，但天干的己杀无印化，只有乙食制杀，乙木虽然无根，可在丑月冠带，能够牵制七杀。如此则天干忌财，地支喜财。丙运丙年，正财透清，泄食生杀，七杀无制而攻身，财星就成了忌神，忌神无制忌神死，应该是其老婆有大灾。同时，七杀为儿子，无制也有大灾。命主自己则因相神未伤而无大灾。实际上此年他5岁的儿子因病夭折，妻子大病数月，死里逃生。命主自己没有大灾。

男命五：庚戌 己卯 丙申 壬辰，其巳运25岁乙亥年，及壬运26岁丙子年有什么灾祸呢？灾祸应在谁身？

此造为印赖杀生格。乙印为用，庚财为忌，此年庚财合克乙印为财星害印，忌神无制忌神死，庚金偏财所代表的父亲必有生死大灾。实际上乙亥年命主丧父。壬运丙子年，申子辰三合杀局攻身，己土虚浮，难制旺杀，卯受子刑，化杀乏力，众杀攻身必有大灾。好在卯印没被坏尽，命主应该还有命在。实际上是车祸。命主身体多处受伤，治疗半年方愈。水也主运输，日支申金还是驿马星。凡八字见寅申巳亥都可以看作驿马星，不一定非要申子辰年见寅、寅午戌年见申的才可论。而且在论灾祸时，有驿马要先论驿马，重于其它神煞。现代人出门就是车，这些钢铁侠满街乱跑，如同虎狼横行，上街就是上景阳冈，随时有可能横尸街头。因此，车子对现代每个人的生活都有很大的影响。八字中所显现的信息一般都是对命主有较大影响的事物。

以上就是灾祸归属的命例解读，善学们有何看法么？

八字基础之论驿马星，男有吉女人有一般不好

神煞在八字当中往往起到点睛之笔，很多特别的象都是可以通过神煞来判断的，神煞的种类也是非常的多，大小一共有一百多种，当然其中也有很多都是不够准确的，或者是毫无意义，今天主要是和大家讲讲驿马星的用法，驿马星在八字当中代表哪些含义。

　　我们先要明白什么是驿马星：查驿马星一般是以年支或日支为准。

　　年支或日支为寅午戌则其余地支见申为驿马。

　　年支或日支为申子辰则其余地支见寅为驿马。

　　年支或日支为亥卯未则其余地支见巳为驿马。

　　年支或日支为巳酉丑则其余地支见亥为驿马。

　　盲派看驿马则不局限寅申巳亥这四个地支，而是对应驿马星的三合均为驿马。在实践运用中也是有一定准确度的。比如寅午戌见申金为驿马，则申子辰都可以为驿马星。如果八字当中不见驿马星，但是寅申巳亥比较多也可以按照驿马来判断。驿马星的运用非常广泛，八字，奇门，六爻，包括风水上面都会用到，所以这个神煞是比较广泛，且准确度非常高的。

　　首先我们要明白驿马星的含义是什么：驿马顾名思义就是驿站的马匹，主动的意思，代表奔波，外出，走动，旅游，出差，搬家，职业变动，命中有驿马则一生奔波比较大。所以遇见驿马，都会有这些含义。

　　八字当中有很多个驿马星的人，容易见异思迁，一生都会比较奔波而不得安宁，东奔西走，漂泊不定。男命有驿马代表吉，但是女命有驿马则不利婚姻，驿马对女人的婚姻有很大的伤害。因为女人如果东奔西跑则必然会冷落家庭，导致感情出现很大的矛盾，但是男人东奔西走则是理所应当的事情。所以看八字我们也要结合实际生活来判断。如果这家人就是男人在家里带孩子，女人出去跑事业，那么女人有驿马则不会有什么婚姻问题，反之主吉。如果八字当中驿马星逢冲，那么动的会更加厉害，小孩子驿马星星比较多容易多动症。驿马星逢冲也称为快马加鞭。

　　在婚姻方面，女命如果官杀为驿马或者是官杀坐驿马那么丈夫都是远方的多，或者是丈夫必然是外出工作，东奔西走的人。对于男命八字如果财星临驿马，则代表妻子比较远一些，或者是妻子好动。并且财星临驿马星的人，也代表妻子勤快，肯做家务。书曰：若是财星坐四马，妻贤无处不休闲。比劫坐驿马则兄弟姐妹是分开的。官杀临驿马则工作属于比较多动的行业，或者是经常变动工作。印星临驿搬家，住房会有变动，也代表买车。食伤临驿马，思想变化很大，也代表子女不在身边。走仕途或者是跑业务，从事江湖职业的人，八字有驿更好一些，更有利事业的发展。走仕途的人临驿马年份，为用神则代表有升迁的喜事。但是驿马星是不喜欢空亡的，如果驿马空亡则是瞎忙，忙而无果。

　　大运流年驿马临十神的含义：大运流年临驿马才需要这样去断。

　　1、驿马+印：则因为学习，房子，车子，母亲等事情变动。

　　2、驿马+财：因为求财，工作，女人，妻子，消费而动。

　　3、驿马+食伤：会因为欲望，想法，投资，艺术，子女，求财，晚辈而变动。

　　4、驿马+官杀：因为工作，官司，公事，出差，女人的丈夫，异性而变动。

　　5、驿马+比劫：因为兄弟，朋友，同辈，帮助别人，合作而变动奔波。

　　6、驿马+桃花星：会因为感情，异性，情人而动。

　　7、驿马+华盖：会因为技术，艺术，学习，神秘的，宗教，鬼神而变动。

　　8、驿马星是用神，则是朝着好的方面变动。驿马星为忌神则是朝着不好的方面变动。

　　9、驿马冲年则长辈变动，冲月则兄弟姐妹变动，冲日则自己或者是配偶变动，冲时辰则子女，学生，晚辈变动。

【日签|随笔】“驿马”

今天甲申日。地支寅、申、巳、亥可以归类为“驿马”，或者叫做“马星”。之前的文章也提到过“驿马”的概念，阴阳五行中的“驿马”是古代送信、押镖的马匹、驿站的引申，代表着这四个地支好动、闲不住、要跑来跑去的特性。从空间角度，寅、申、巳、亥又位居在四隅拐角处，有驿站停歇功能的象义。

从“驿马”的概念角度理解，地支关系中的寅亥、巳申六合相对其他地支六合的关系，更为不稳定，更不容易合化。我们也可以把“驿马”理解为一种“冲而动”的能量，生活中财富的获得、职位的上升变动都需要一股“冲而动”的势能，古籍中也经常会提到“带马求财多富贵、带马升官多权利”等经验总结，有一定的参考合理性。

今天甲申日，乙为甲木的羊刃星，地支卯、申暗合关系，月柱为乙卯，卯木伏吟，羊刃星强旺，申中庚为煞星。对应今日，做事情容易积极有冲劲，也容易获得一些业务、资源；要注意自我情绪的管控，容易产生过激言语和行为。今天也适宜学会正确地与他人比较，欣赏他人的优点。不要妄图去复制他人的成功，也不强求自己活成他人的样子，功成名就不是每个人的目的，让自己舒适才是幸福的意义。

汉代军马的品种及其饲养管理研究

图文|青梅侃史

编辑|青梅侃史

在中国古代，马是重要的军事资源之一，尤其是在汉代，马的饲养和管理更是得到了极高的重视。本文将从汉代军马的品种和饲养管理两个方面进行研究，深入的探讨汉代军马的历史和文化背景，并为今后的马匹饲养管理提供参考和借鉴。

汉代军马品种丰富多样，其中主要包括战马、驿马、牧马、轻骑、重骑等。这些马匹在不同的战争、交通和农业活动中都扮演着重要的角色。

战马：战马是汉代军队中最重要的军马之一，主要用于骑兵和装甲部队。汉初时期，汉武帝曾下令选取黄河流域的千里马，作为战马的培育基础。随着时间的推移，汉代战马的品种逐渐丰富多样，由于征战的需要，战马的品种也不断更新。

而且汉代的战马主要分为轻骑和重骑两类。轻骑主要指的是骑兵部队中的轻装骑士，其主要任务是侦查、追击和袭击。重骑主要指的是骑兵部队中的重装骑士，其主要任务是执行冲锋、防御和攻城等任务。

驿马：驿马是汉代邮件传递中使用的马匹，也是汉代官方邮政体系中的重要组成部分。驿马的主要特点是速度快、耐力强、步伐稳定，适合长距离的快速传递。汉代的驿马主要来源于太行山、山西、陕西等地。

在驿站中，驿马的饲养管理也是非常重要的，只有科学合理的饲养管理，才能保证驿马的健康和能力。

牧马：汉代牧马主要用于军马的养殖和供应，其主要特点是适应草原环境、奔跑速度快、耐力强。汉代的牧马主要分布在北方的草原地区，其中最著名的是大宛马。大宛马是一种高大、壮实、力大的马种，可以适应恶劣的草原环境和长途奔跑。

汉代的牧马管理主要采用了精耕细作的方法，包括选种、饲养、训练等环节，以保证牧马的品质和数量。汉代人还发明了一种叫做"骆马大养法"的养马技术，通过饲养和训练，将普通的骆马转化成为高质量的军马。

说完品种，再来看看古代军马的饲养。汉代军马的饲养管理十分重要，因为只有得到良好的饲养，才能保证军马的健康和能力。以下是汉代军马饲养管理的几个方面：

饲料的管理：汉代军马的饲料主要有草料和谷类。草料主要是青贮草、干草和饲料秸秆，谷类则以麦子、豆子、玉米等为主。为了提高军马的饲养质量，汉代有专门的养马场，根据季节和马匹的需求，科学地进行饲料的配比和供应。

疾病的防治：汉代人对于马匹的疾病防治非常重视，有专门的马医进行疾病的诊断和治疗。同时，汉代人还采取了一系列的预防措施，如加强马圈和饮水源的卫生管理，定期进行马匹的体检和驱虫，以及科学地安排马匹的饮食和运动等，以降低马匹患病的风险。

训练管理：为了提高军马的能力和适应性，汉代人对马匹进行了科学的训练和驯服。训练内容包括体能训练、马术技能训练、防御技能训练等，以及对马匹的驯服和驾驭技巧的培养。汉代还有专门的马匹训练师，对马匹进行个性化的训练和管理，提高马匹的战斗力和适应性。

汉代军马品种和饲养管理的影响不仅仅局限于军事和农业方面，也对汉代社会和文化产生了深远的影响。

对社会的影响：汉代军马品种和饲养管理的先进性和科学性，为当时的社会发展提供了强大的支持。军马的供应和管理需要大量的人力和物力投入，这促进了当时的经济和人口的发展。同时，军马的使用也对当时的社会结构产生了影响，马匹的使用成为一种身份和地位的象征，而且马匹的繁殖和管理也成为一种专业化的职业。

对文化的影响：汉代军马品种和饲养管理的先进性和科学性，也为中国古代文化的发展带来了深远的影响。军马在汉代文化中具有特殊的地位，成为了文学、艺术和哲学等领域的重要题材和象征。马的形象被广泛运用在绘画、诗词和故事中，如《赤壁赋》中的赤兔马、《西游记》中的神马等，这些形象成为了中国文化中的经典元素之一。

世界马文化的影响：汉代军马品种和饲养管理的先进性和科学性，也对世界马文化的发展产生了影响。在汉朝时期，中国马匹的品种和质量已经达到了相当高的水平，成为了当时世界上最好的马匹之一。这使得中国成为了世界上重要的马匹贸易国之一，马匹在中亚、西亚和欧洲等地区被广泛使用。

除了上面三点，汉代的马术运动也为后来的马术文化发展提供了基础。汉代的马术运动包括赛马、马术表演和马术比赛等，这些活动的规模和水平在当时已经相当高，成为了中国古代马术文化的重要组成部分。

总体说起来，汉代军马品种和饲养管理的影响不仅仅局限于当时的军事和农业领域，还对当时的社会和文化产生了深远的影响，甚至影响到了世界范围内的马文化的发展。其先进的马匹品种和饲养管理技术，成为了中国古代社会和文化发展中的重要组成部分。

尽管汉代军马品种和饲养管理在当时已经达到了相当高的水平，但仍存在许多不足之处。

品种太过于单一：虽然汉代军马品种已经相当丰富，但在当时的中国，主要还是以中原地区的汉马为主。相对于草原地区的马匹，汉马的力量和耐力都要逊色一些。这也是为什么汉朝时期的马匹主要用于农耕和短途运输，而非长途出征的原因之一。

马匹数量不足：尽管汉朝时期在马匹繁殖和管理方面取得了很大的进步，但是由于当时的技术和资源限制，马匹的数量仍然相对较少，无法满足大规模出征的需要。这也是为什么汉朝时期的战争往往采取"以少胜多"的战术，而不是单纯依靠马匹优势的原因之一。

饲养管理的成本过于高昂：汉代的马匹饲养管理需要大量的人力和物力投入，这使得成本相对较高。马匹需要有足够的饲料和水源，同时还需要定期进行马匹的训练和保养。这些都需要大量的财力和人力资源的投入，对于普通百姓来说是相当困难的。

没有保护意识：汉朝时期的马匹繁殖和饲养管理，虽然在当时是相当先进和科学的，但是缺乏对其他动物的关注和保护。当时的农业生产和交通运输，也需要大量的牛、驴、骡等动物的支持。然而，在当时的文化和社会结构中，马匹的地位要高于其他动物，这导致其他动物的繁殖和管理并没有得到足够的关注和保护。

缺乏科学研究：尽管当时的马匹繁殖和饲养管理已经相当先进和科学，但是缺乏系统的科学研究。当时的马匹繁殖和饲养管理主要是依靠经验和传统的方法，缺乏科学的理论和研究支持。这也限制了当时的马匹繁殖和饲养管理的进一步发展和提高。

虽然当时的马匹繁殖和饲养管理已经相当先进，但这些问题也限制了马匹在当时社会和军事中的发挥和作用。

汉代军马在品种及其饲养管理方面有许多值得现代军马借鉴的地方，以下是具体的启示：

马匹的品种丰富多样：汉代军马在饲养管理方面注重科学化，例如在马舍、饲草、饮水、梳理、训练等方面都有一定的规范和制度。现代军马饲养管理也应该注重科学化，采用先进的技术和方法，例如科学的饲料配方、定期的健康检查、合理的马舍设计等。同时，还需要建立完善的管理制度和规范，确保马匹的健康和生产力。

对饲养管理人才的培养：汉代军马饲养管理也注重人才培养，设立了专门的职业，例如马盐、马医、马夫等。现代军马饲养管理也需要注重人才培养，培养专业化、高素质的马匹管理团队，提高管理水平和能力。

对环境保护：汉代军马饲养管理也注重环境保护，例如采用旋耕制造施肥、粪便利用等方法，减少对环境的影响。现代军马饲养管理也需要注重环境保护，采用环保材料和技术，减少对环境的污染。同时，还需要加强环境监测和管理，确保马匹饲养不会对周围环境造成负面影响。

技术的创新：汉代军马在马匹繁殖和饲养管理方面也需要注重技术创新。现代的马匹繁殖和饲养管理需要不断地进行技术创新，引入新技术和新方法，提高马匹的品种和质量，同时也要注重技术的普及和应用，让更多的人能够受益于马匹繁殖和饲养管理的技术进步。

文化传承：汉代军马在马匹繁殖和饲养管理方面也注重文化传承。现代的马匹繁殖和饲养管理也需要注重文化传承，传承和发扬马匹繁殖和饲养管理的传统文化，弘扬马匹文化的价值观念，推动马匹繁殖和饲养管理事业的发展。

国际合作：汉代军马在马匹繁殖和饲养管理方面也需要注重国际合作。现代的马匹繁殖和饲养管理也需要加强国际合作，借鉴和学习国际先进的马匹繁殖和饲养管理经验和技术，推动马匹繁殖和饲养管理事业的国际化发展。

总的来说，汉代军马对现代马匹繁殖和饲养管理提供了重要的启示，需要我们在马匹繁殖和饲养管理方面注重科学性、品种多样化、生态环境保护、人才培养、技术创新、文化传承和国际合作。只有通过不断的学习和实践，才能不断提高马匹繁殖和饲养管理的水平，满足现代社会和军事的需求，推动马匹繁殖和饲养管理事业的发展。

参考文献：

马銮著，《马说》

朱震云、杨怀民著，《中国古代养马技术史》

朱震云、杨怀民著，《马术文化史》

王宝国著，《中国马的文化史》

吕思清著，《汉代马匹管理论略》

蒲松龄著，《太白马经注》

黄宗羲著，《太白马经校注》

李冰著，《武经总要》

陈寅恪著，《中国农史》

丁福保著，《庖丁解牛：马学篇》

杨守敬著，《军民古今武艺统览》