八字结合奇门遁甲(八字结合奇门遁甲详解)

奇门遁甲排盘（二）四柱八字

定时四柱八字

奇门遁甲的预测是时间和空间相结合的宇宙全息预测体系，其空间就是由地盘、天盘、人盘和神盘组成的奇门遁甲盘基。其时间是指要预测的时间，其中年家奇门注重的是年，月家奇门注重的是月，日家奇门注重的是日，时家奇门注重的是时，这里主要以时家奇门为主。时家奇门在预测时虽然注重时，但其预测时间的年、月、日也不可或缺。

关于年、月、日、时的记录方法很多，主要有公历、农历和干支历。一般来说，古代的预测术中主要使用的是干支历法，也就是四柱八字体系。所谓干支历法，就是用天干地支组成的六十甲子来表示时间，比如丁丑年壬子月癸已日壬子时，就是由年、月、日、时四柱八个天干和地支组成，即四柱八字。

历法的转换

由于现在人们常用的都是用数字代表的公历，所以在奇门遁甲预测时，就需要将公历转换为干支历。其具体方法在前文中已经提及，现在举例来说明。比如公历2023年1月1日14时，其农历是2022年12月10日14时，年的干支可以查万年历，则可得到其干支为“壬寅”；月的干支可用口诀“甲己之年丙作首”推出当年12月的干支是“壬子”；日的干支也可以查万年历，得出其干支为“己未”，时的干可以用口诀“甲己还生甲”得出其干为“辛”，时地支14时为未时，则其时干支为“辛未”。那么此时的干支历法就是：壬寅年壬子月己未日辛未时。

定时的用处

之所以首先要定时，因为在奇门遁甲的空间里的四个盘是基本固定的，所以要想用此预测，就只差时间了。再者只有，有了干支历确定的四柱八字时间体系后，才能由此推算节气、确定三元，并由此来确定阴阳遁局数。在确定了局数之后，还要由时间体系来寻找值符和值使，由此转动天盘、人盘和神盘，经过这一系列的演局后，才能最终确定其局势。以上说的在奇门遁甲排盘时，最首要的就是要确定由干支组成的八字时间体系，如果没有时间体系，就无法应用奇门遁甲来预测。

《周易》与《梅花易数》，《奇门遁甲》的关系

一、《周易》与《梅花易数》，《奇门遁甲》的关系？

周易是中国古代经验学和空间思维的基础，从乾卦到未济卦演化，64卦，300多个爻，说的是古人总结的关于自然和社会人事运转的始末全部过程；

梅花是基于周易六爻的推演方式，利用的就是周易的原理推测事物发展阶段和内容趋势，中间有许多新的周易使用方法和理解方式。

奇门是更复杂的利用，算是周易显学应用的高级模式，利用天地人神时五个维度综合分析自然和一切的演化过程，规律性和分析方法复杂，4000多个局，以前是钦天监看星星的那些神官三式之一，多用来推测天气、布阵、盖房子、打仗、学习兵法战争等等高级应用，如果你学习过古代建筑布局，可以学奇门，会发现很多有趣的东西，如果你学古代兵法战争，可以学奇门，可以找到任意古代战争的对应局面，就像沙盘一样，非常有趣。

这些落地到民间，则成了以人事为主的算命工具，算是片面狭隘的应用吧！

二、谁真的真正懂易经？

说句实在话，不要说现代，就是过去的历朝历代之中真正懂易经的有多少人？可以说，易经在一开始就被误传了。易经是周文王所作的卦辞，周公编的爻辞。离孔子的时代是最近的。可你看看孔子和他的学生是怎么领悟易经的？他们编写了《十翼》。用他们的臆想，近乎物理学的手法去解读易经。以致有些地方前后矛盾，自圆其说。后世之人却多以孔子为圣人，以他的解读为蓝本，把错误一代一代的延续下去。其实易经是一本集象理数于一体的书。其卦爻辞的写作依据不能离开大象（象），也不能离开爻（数），也不能离开爻位在卦象中的处境（理）。比如说震卦，震卦表示行动，表示腿足，表示声音，还有更多。那么震卦它本身也有三个爻位组成。如果以震表示行动，那么初爻则表示欲动，始动。二爻则表示已动，进行中。三爻则表示已经有了行动结果，已经见到收成。

三、学了周易，然后要算卦，是不是要按照梅花易数？

周易庞大，八字，六爻，梅花易数，奇门遁甲，大六壬，紫微斗数等，学问很多！

四、梅花易数和易经有啥区别?

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

数字吉凶

数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。

梅花易数的起因

宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。

梅花易数的用途

「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。

梅花易数起卦法

地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.

以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。

再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦，

再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。

实际梅花易数起卦法多种多样，不一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。

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一、《易经》名字简释：

易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。

经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。

综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

二、《易经》的产生和发展变化：

历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。

综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。

五、怎么学好易经

易经的范围非常广泛，包含很多分支学科，具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学

第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》。

第二类：易术类，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。

关于周易类的，要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。

第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的《太乙神数》

奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》。

奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研究起来不容易，要靠自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第一。

六壬类，《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》

小六壬，《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。

六、学习易经看什么书

开始很重要！ 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越...

本文相关词条概念解析：

易经

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

此文摘自：【易经易数，谁能告诉我《周易》与《梅花易数》，《奇门遁甲》的关系。。。 - 大易网】https://m.dycehua/fengshui/rumen/76864.html