小孩掐八字多少钱(掐八字准吗)

小村大年

来源：运城新闻网

■李文晓

又是新春到，又要过年了。我不由想起小时候在老家农村过年的情景。

我们老家的村子是小。你若问我小村有多小，我这样告诉你：小的只是一个浅浅的、短短的沟壕，住着几十户人家。从村头走到村尾，不到一袋烟的工夫。吃中饭时，你从村中间那条巷道开始走，无论从北往南，还是从南往北，只要迈开步，走过一家，路过一户，你的耳畔就会传来声响，或是欢声笑语，或是炒菜铲子“嚓嚓嚓”的响动，或是大人嚷小孩的嗔怪声，还有风匣“呱嗒呱嗒”的欢叫。冬天的夜晚来得早，黑咕隆咚的小村里，灯火在窑洞窗户上闪烁，映出或明、或暗，却满是温馨的光，阵阵饭菜香味儿，在空中弥漫，让你感受到小村的宁静与祥和。

要是到了腊月底，快过年的时候，村里的这种气氛，会比平时浓重得多。这也就是我要说的大年了。

村子虽小，但人们对过年的热情是高涨的，也是虔诚的。在村人的心目中，过年是对自己辛劳一年的犒赏，也是对各路神仙的敬畏，更是对祖宗的祭祀。这样的年，没有理由不神圣。而要做到这些，必须想方设法，让所有的活动都声势浩大起来。

过了腊八就是年。但毕竟不是真正的年，它只是年的开篇和序曲。农人们喝饱了浓稠甜香的腊八粥，还要赶紧忙过年前的农活。拢好玉米秸秆、积好棉花柴垛，免得过年着急慌忙找柴火。把粪送到麦地里，腾空院子。地里活忙完了，院子也干净了，村巷也整洁了，清清爽爽过个好年。家家户户、老老少少齐上阵，都在为过年做准备。

二十三，是小年。这个时候，年味越来越浓了。最大的事情是祭灶，送灶王爷上天。人们尊称灶王爷是一家之主，晨昏一炉香，早晚三叩首。灶王爷辛辛苦苦坚守岗位一年了，腊月二十三给他放个假，他正好上天向天帝汇报工作。报告当然就会说好，也会说不好。人们想当然地认为，只要向灶王献上又甜又黏的糖瓜，灶王就只说好话，而不说坏话，自然是甜言蜜语，天帝一高兴，天上人间，皆大欢喜。灶王爷不辜负人们的期望，真的“上天言好事，回宫降吉祥”。送走灶王爷，打扫卫生，清除灰尘，捎带把贫穷和不如意全都扫出家门，人们称为扫年。家家户户，老人小孩，挥扫帚，拿抹布，灰飞烟落，脚不着地，忙里忙外。全村上下都在忙碌，把过年打扫外围战场，转移到了屋里。

里里外外打扫干净了，不仅可以迎春过年，还可以娶媳妇、嫁姑娘。过去那些年，人们缺吃少穿，像娶媳妇嫁女这样的大事，往往放在腊月里办。“娶媳妇盖厦，提起来害怕”。穷光景有穷过法，人们有的是智慧。有穷年没穷节，有凑合的穷日子，没有过事的不风光。过年要买菜呀肉的，娶媳妇嫁女也要买。反正总是要花钱，不如过事过年一起办，一次花钱办两件事，何乐而不为？在有限的时间里，请阴阳先生选个好日子。先生翻出老皇历，算生辰，掐八字，摇头晃脑，念念叨叨，今儿好，明儿好，年前年后，天天都是好日子。

于是乎，这家锣鼓喧天、敲敲打打娶媳妇，那家唢呐声声、热热闹闹嫁姑娘。在这个小小的村子里，本来已经积聚起喜庆气氛，接连着几家办喜事，又增添了不少喜气，加了几分热闹。这个年，因为新媳妇、新女婿上门，增添了新的年味。

村里人把迎新年的歌谣唱得有板有眼：二十三，打发灶爷上了天；二十四，扫屋子；二十五，蒸馍馍；二十六，割猪肉；二十七，摆祭器；二十八，煮麻花；二十九，洗脚手；三十贴对熬年包饺子；大年初一穿上新衣放鞭炮。

就这样，屋子变得干净整洁亮堂堂，炕上铺上了新被单。圆圆白白的大馒头，装满了馍篮。蒸笼摆满肉碗，肥的瘦的，装了一碗又一碗。支起油锅炸麻花，长的、短的，粗的、细的，酥的、脆的，装满了一箱又一箱。天地祖宗，各路神位、牌位前，香炉、酒盅、食盘擦得明晃晃、亮堂堂。烧上一大锅热水，热气腾腾里，全家人洗头又洗脚。一直忙到年三十，要准备包饺子了，“当当当”的剁饺子馅的响声，从村子的各家各户，紧一阵慢一阵、高一声低一声传递出来，此起彼落，像在唱一首欢快的交响曲。

贴对联，剪窗花，把年打扮成红彤彤一片崭新模样。大门贴上“一元复始，万象更新”。窑洞的门上贴着：“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。水缸上“细水长流”，面缸上“白面满缸”，衣箱上必定要贴“衣服满箱”，念墙上肯定是“小心灯火”。院子里，照壁上写的“满院春光”，即使只有一头猪、几只鸡，圈门鸡窝也照例会贴上“六畜兴旺”“猪羊满圈”。那棵老香椿树当然是“枯木逢春”。再看那方方的窗户，新换了窗户纸，白生生的格子里，贴上了新剪的“喜鹊登梅”“天女散花”“富贵牡丹”等各色窗花。屋里屋外，院子村巷，红彤彤，火艳艳，像从天空降落片片霞，更像大地燃起团团火，把小村装扮得喜喜庆庆、红红火火。

从腊月初八开启的迎新年工程，经过紧锣密鼓有条不紊的准备，到了腊月三十已全面完工，终于推出一个全新的正月初一。当新年的第一缕曙光即将升起，小村的人们早早起来，争先恐后点燃早已准备好的大炮、小炮和鞭炮。飞蹿升起的二踢脚，“咚叭”两响，地下一声，天上一声。小炮“叭叭”帮腔，鞭炮“噼噼啪啪”助威。在这个浅浅的、短短的沟壕小村上空，此起彼伏。黎明前的天空，被彻底照亮。温馨祥和的小村庄，在闪闪烁烁的光影里，时隐时现。浓浓的火药味，弥漫了整个村子……

硝烟散尽，一轮红日跃上东崖头，一队队穿着新衣，荡漾着笑脸的大人小孩，呼朋唤友走出家门，有的人还会在手指间夹着根轻易不吸的纸烟卷，见面相互作揖打招呼：“过年好”“过年好”。他们在家里拜过神仙，献过祖宗，吃过饺子，要到家族的最高长辈家里去。那儿，早已挂起了神祇，等待子子孙孙们去磕头拜年。

小村的大年才刚刚开始……

小村大年

来源：运城新闻网

■李文晓

又是新春到，又要过年了。我不由想起小时候在老家农村过年的情景。

我们老家的村子是小。你若问我小村有多小，我这样告诉你：小的只是一个浅浅的、短短的沟壕，住着几十户人家。从村头走到村尾，不到一袋烟的工夫。吃中饭时，你从村中间那条巷道开始走，无论从北往南，还是从南往北，只要迈开步，走过一家，路过一户，你的耳畔就会传来声响，或是欢声笑语，或是炒菜铲子“嚓嚓嚓”的响动，或是大人嚷小孩的嗔怪声，还有风匣“呱嗒呱嗒”的欢叫。冬天的夜晚来得早，黑咕隆咚的小村里，灯火在窑洞窗户上闪烁，映出或明、或暗，却满是温馨的光，阵阵饭菜香味儿，在空中弥漫，让你感受到小村的宁静与祥和。

要是到了腊月底，快过年的时候，村里的这种气氛，会比平时浓重得多。这也就是我要说的大年了。

村子虽小，但人们对过年的热情是高涨的，也是虔诚的。在村人的心目中，过年是对自己辛劳一年的犒赏，也是对各路神仙的敬畏，更是对祖宗的祭祀。这样的年，没有理由不神圣。而要做到这些，必须想方设法，让所有的活动都声势浩大起来。

过了腊八就是年。但毕竟不是真正的年，它只是年的开篇和序曲。农人们喝饱了浓稠甜香的腊八粥，还要赶紧忙过年前的农活。拢好玉米秸秆、积好棉花柴垛，免得过年着急慌忙找柴火。把粪送到麦地里，腾空院子。地里活忙完了，院子也干净了，村巷也整洁了，清清爽爽过个好年。家家户户、老老少少齐上阵，都在为过年做准备。

二十三，是小年。这个时候，年味越来越浓了。最大的事情是祭灶，送灶王爷上天。人们尊称灶王爷是一家之主，晨昏一炉香，早晚三叩首。灶王爷辛辛苦苦坚守岗位一年了，腊月二十三给他放个假，他正好上天向天帝汇报工作。报告当然就会说好，也会说不好。人们想当然地认为，只要向灶王献上又甜又黏的糖瓜，灶王就只说好话，而不说坏话，自然是甜言蜜语，天帝一高兴，天上人间，皆大欢喜。灶王爷不辜负人们的期望，真的“上天言好事，回宫降吉祥”。送走灶王爷，打扫卫生，清除灰尘，捎带把贫穷和不如意全都扫出家门，人们称为扫年。家家户户，老人小孩，挥扫帚，拿抹布，灰飞烟落，脚不着地，忙里忙外。全村上下都在忙碌，把过年打扫外围战场，转移到了屋里。

里里外外打扫干净了，不仅可以迎春过年，还可以娶媳妇、嫁姑娘。过去那些年，人们缺吃少穿，像娶媳妇嫁女这样的大事，往往放在腊月里办。“娶媳妇盖厦，提起来害怕”。穷光景有穷过法，人们有的是智慧。有穷年没穷节，有凑合的穷日子，没有过事的不风光。过年要买菜呀肉的，娶媳妇嫁女也要买。反正总是要花钱，不如过事过年一起办，一次花钱办两件事，何乐而不为？在有限的时间里，请阴阳先生选个好日子。先生翻出老皇历，算生辰，掐八字，摇头晃脑，念念叨叨，今儿好，明儿好，年前年后，天天都是好日子。

于是乎，这家锣鼓喧天、敲敲打打娶媳妇，那家唢呐声声、热热闹闹嫁姑娘。在这个小小的村子里，本来已经积聚起喜庆气氛，接连着几家办喜事，又增添了不少喜气，加了几分热闹。这个年，因为新媳妇、新女婿上门，增添了新的年味。

村里人把迎新年的歌谣唱得有板有眼：二十三，打发灶爷上了天；二十四，扫屋子；二十五，蒸馍馍；二十六，割猪肉；二十七，摆祭器；二十八，煮麻花；二十九，洗脚手；三十贴对熬年包饺子；大年初一穿上新衣放鞭炮。

就这样，屋子变得干净整洁亮堂堂，炕上铺上了新被单。圆圆白白的大馒头，装满了馍篮。蒸笼摆满肉碗，肥的瘦的，装了一碗又一碗。支起油锅炸麻花，长的、短的，粗的、细的，酥的、脆的，装满了一箱又一箱。天地祖宗，各路神位、牌位前，香炉、酒盅、食盘擦得明晃晃、亮堂堂。烧上一大锅热水，热气腾腾里，全家人洗头又洗脚。一直忙到年三十，要准备包饺子了，“当当当”的剁饺子馅的响声，从村子的各家各户，紧一阵慢一阵、高一声低一声传递出来，此起彼落，像在唱一首欢快的交响曲。

贴对联，剪窗花，把年打扮成红彤彤一片崭新模样。大门贴上“一元复始，万象更新”。窑洞的门上贴着：“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。水缸上“细水长流”，面缸上“白面满缸”，衣箱上必定要贴“衣服满箱”，念墙上肯定是“小心灯火”。院子里，照壁上写的“满院春光”，即使只有一头猪、几只鸡，圈门鸡窝也照例会贴上“六畜兴旺”“猪羊满圈”。那棵老香椿树当然是“枯木逢春”。再看那方方的窗户，新换了窗户纸，白生生的格子里，贴上了新剪的“喜鹊登梅”“天女散花”“富贵牡丹”等各色窗花。屋里屋外，院子村巷，红彤彤，火艳艳，像从天空降落片片霞，更像大地燃起团团火，把小村装扮得喜喜庆庆、红红火火。

从腊月初八开启的迎新年工程，经过紧锣密鼓有条不紊的准备，到了腊月三十已全面完工，终于推出一个全新的正月初一。当新年的第一缕曙光即将升起，小村的人们早早起来，争先恐后点燃早已准备好的大炮、小炮和鞭炮。飞蹿升起的二踢脚，“咚叭”两响，地下一声，天上一声。小炮“叭叭”帮腔，鞭炮“噼噼啪啪”助威。在这个浅浅的、短短的沟壕小村上空，此起彼伏。黎明前的天空，被彻底照亮。温馨祥和的小村庄，在闪闪烁烁的光影里，时隐时现。浓浓的火药味，弥漫了整个村子……

硝烟散尽，一轮红日跃上东崖头，一队队穿着新衣，荡漾着笑脸的大人小孩，呼朋唤友走出家门，有的人还会在手指间夹着根轻易不吸的纸烟卷，见面相互作揖打招呼：“过年好”“过年好”。他们在家里拜过神仙，献过祖宗，吃过饺子，要到家族的最高长辈家里去。那儿，早已挂起了神祇，等待子子孙孙们去磕头拜年。

小村的大年才刚刚开始……

从历史上看，真正算命算得准的，都不问生辰八字

我家有个亲戚，原来一直是发家致富的典范，过得真正是大金链、小手表，一天三顿小烧烤的生活。但不知道为什么，这两年就危机了。他一危机不要紧，债主们可着急了，纷纷来要钱，可当得知了欠债人的房产、汽车等不动产都已经抵押的时候，也只能干瞪眼。

法治社会，欠债还钱，没钱谁也没办法。钱可以不还，但饭不能不吃。尤其是在可能再借不到钱的情况下，还是得想个法子赚钱。据说，他妈找了个大师，拿着他的生辰八字算了一把，说是过两年就能发财。那个大师据说很准，被我们家好多七大姑八大姨们虔诚地拜访过。

小时候，可能我不懂人世艰辛，觉得那会的人都挺唯物的。我妈总是告诉我：好好读书，才有出路。可长大了才发现，努力是徒劳的。一遇到难题，人们往往都无从下手，情急之下，就想作弊，想想看看答案。于是，上层人的仁波切，下层人的算命先生，都成了当今的弄潮儿。

说实在的，活到如今，我也相信人各有命。有些事，真的就是命，但这“命”，真的就能找到一个人给我们剧透出来吗？

历史上，从来就不乏善于剧透命运的人，被称作相士。据说，他们都精通术数，博文强识，曾留下许多惊天地、泣鬼神的传说。

吕后选夫记

在刘邦做皇帝之前，站在普通人的角度看，他与吕雉是一对不太般配的夫妻。

刘邦是乡间的一个混子，家境虽不贫寒，但也不富贵，整日斗鸡走狗、嫖赌吃喝，人到中年都没娶上妻，是个娶妻困难户。

可吕雉不同呀，人家虽不是皇帝的女儿，但也是富家千金，不愁嫁。首先，家境富裕，有点权势。她的父亲吕公与沛县县令是好朋友，搬家到了沛县，乔迁宴引来沛县有头有脸的众多人物来参加，可见不是一般家庭。其次，年方妙龄，有点姿色。得知吕公要将女儿许给刘邦后，吕雉的娘不太赞同，曾说了一番话，大意就是：吕公常想把这个女儿嫁给贵人，连沛县县令的求娶，都没答应，怎么就要上赶着把女儿嫁给刘邦了呢。可见，吕雉当时应当正值婚龄，且容貌不丑。可为啥，吕公就要把一个这么好的女儿嫁给一个混子呢？这还是要从乔迁之宴说起。

因为吕公与沛县县令交好，在县衙当差的萧何前来帮着张罗，负责安排来访宾客的座次。既然，都是有头有脸的人，那就得分出尊卑。他规定：礼金不到一千的坐堂下。可刘邦向来不把县里的头头脑脑放在眼里，很是不以为然，高喊着“贺万钱”，而实际上分文没有。本以为就是个无赖，可吕公出来一看，发现刘邦竟有些仪表不凡，就把他让到了堂上。

萧何向吕公简单介绍了一下刘邦，说他“固多大言，少成事”，意思就是话说得不小，但办事不靠谱。这形象似乎不太光鲜，但刘邦一点也不自卑。他坦然上座，在一众地位、财富都远超过他的人中，侃侃而谈，时不时还调侃一下这些有钱有势的人。别人可能觉得这是不要脸，可吕公见过世面，觉得这是一种气魄。

酒宴之后，吕公挽留刘邦小坐谈心。他号称一生善于相面，看谁都没有刘邦相貌好，想把女儿嫁给他。能攀上这么一门好亲事，刘邦怎能不答应。

就这样，刘邦与吕雉才结为了夫妻。因为结为了夫妻，吕雉才成了吕后，才有了后来的临朝称制，并使得吕氏一门尽封王侯。当然，无上荣耀也带来了灭门之祸。吕后死后，吕氏一族男女“无少长皆斩之”。

如果吕公真是能掐会算，知道有灭门的一天，会愿意用断子绝孙的代价换一时的荣耀吗？所以，在能掐会算的背后，吕后选夫实际上是吕公的一次博弈。

从《史记》只言片语中，不难看出：吕公，交友广泛，颇有家财，是个能人。在秦汉之交，旧的秩序已经打破，新的秩序却始终未能形成，一场社会变革正在悄悄酝酿。吕公察觉到，一场大洗牌即将席卷而来。刘邦，虽出身不高，但敢想敢干（没钱敢说有钱）、不拘小节（不要脸），给个机会就能撬起地球，值得押一票。而吕公这一票押对了，所以就流传千古了。

至于刘邦那些赤帝之子、有龙在身上飞啥的神乎其神、妖乎其妖的事，都是他自己编造的。他本出身于微末，最后当了皇帝，活成了个传奇。但他怕天下百姓都想活出他这样的传奇，岂不天下大乱了吗？为了杜绝他人的皇帝梦，他就给自己编造了些天命所归的神话传说。

汉武帝出生记

这里说汉武帝出生，不是说他出生时的异象与传说，而是说他父母的结合。没有他父母的结合，自然就没有他这位伟大人物的出生。

说起来，汉武帝的母亲王娡嫁给他父亲汉景帝还真有点曲折。王娡的父亲普通到没啥可说，但母亲臧儿却有点来头，是汉初燕王臧荼的孙女。

这个臧荼本不是什么显赫人物，但借着秦末乱世争上了个燕王。在楚汉相争中，本来归顺项羽的臧荼，又投降了刘邦。可汉初，他又造反了，最终被刘邦所灭。臧荼虽然死了，但这个家族向上爬的心气却没死。

臧儿找到当时有名的相士许翁，让他给儿女们看相。许翁断言：王娡是大贵之人，将来能生天子。能生天子，就得先嫁给天子或者是天子的继承人呀，可当时王娡已经嫁人了。

没有条件，就创造条件。老母亲很有气魄，立即决定让王娡跟女婿断绝关系，一点也不顾念还年幼的外孙女。之后，她又千方百计地把王娡送进了太子府。

王娡没辜负母亲的期望，很得太子的宠爱，并把自己的妹妹也推荐进了太子府。姐妹俩一起給皇家生儿育女。在太子登基成为汉景帝那年，王娡成功生下了皇十子刘彻。在悉心教导儿子的同时，她也发挥自己的聪明才智，讨好太后，结交长公主。后来，她终于扫平障碍登上皇后宝座，并成功让自己的儿子站在了天子的起跑线上，成为太子。

如果王娡不抛弃身为普通人的前夫，我想，许翁的断言难以实现。那么，王娡能生下天子，起决定性作用的是许翁的断言还是母亲臧儿让她弃夫再嫁的决绝呢？

许翁的断言，只是王娡进太子府的助力。这位久负盛名的算命先生阅人无数，怎能看不出臧儿对富贵的渴求呢。但和平年代的富贵，不必非靠男人，也可以靠女人。何况，臧儿的女儿又挺漂亮呢。

本来就蠢蠢欲动，再有了许翁的这句话，臧儿更有理由把王娡送进太子府了。母亲的决绝，王娡的努力，再加上点运气，汉武帝就诞生了。

古人算命不靠生辰八字，主要是看相。我觉得，这很有些道理。同年同月同时同地出生的，不乏其人。再说，如今还有了剖腹产，让生辰八字更加人为可控。面相则要天然得多，孩子出生长什么样，基本不可控。长得特别好看的，一般运气不会太差，好像刘邦就挺好看，“隆准高鼻”；长得特别难看的，有时候会有些不凡的经历，比如孔子、朱元璋。更重要的是，除了容貌，从面相上，还能看出许多，比如性格、才智、出身、财富、处境等等。当然，能看出这么多的，就不是一般的算命神棍了，而是真正的相士了。

出色的相士，都是社会学、心理学的专家，都是察言观色、审时度势的好手。他给你一个支点，再加上你的个人努力，再加上点不可预见的运气，你就是天命所归了。但如果没有其他，只是算命的给你个支点，能否撬起地球，就未可知了。

所以，对于算命，好的可以一信，但还是要付诸努力；不好的，大可以置之不理，尽力争取总比混吃等死强。不过，对普通人而言，能不算命还是不算吧，好了，要挣钱吃饭；不好了，也要挣钱吃饭，可能心情还不好。何必，花钱买郁闷呢。