姓名与人生八字取名(姓名与人生取名免费)

最全面的生辰八字与五行起名知识

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八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注，八字就是以天地为法的哲学，中华文明的特点就是用哲学标注具体事物，在中国文化中而哲学就是道学，天地法体现的是道法。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

一、天干地支知识

八字术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

二、生辰八字的历法基础

批八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历）,也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了；干支历法与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五，这是以月亮为依据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历。而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的。因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历配有二十四节气，带有阳历的成份。至于公历，那是西洋历，是外国的历法，是国家规定使用的历法。比如1月1号元旦，10月1号国庆节等。公历属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定，比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五。可能有些人还不明白，阴历如果配上干支后，也是一种天文时间，月亮律就是采用的阴历干支时间，时间证明，该方法与太阳律一起运用，才会四柱预测的完整模式。

特别说明算命的月份认定：很多是以农历日期来确定出生月份的，实际规定每两个指定节气为一个月：立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气，实际是十二个节与十二个气组成的，合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节，雨水就是气；惊蛰是节，春分就是气；清明是节，谷雨就是气，依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如，在惊蛰与清明之间就是二月，即卯月。如果农历2014年有二月初四，正好在惊蛰的前一天；那么虽然是农历二月，但不能算作二月，只能算作农历的一月，即寅月。具记这一点。

中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

学习八字，都要熟悉干支历。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。

三、如何排四柱八字呢？

八字排年柱

六十甲子

1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未；

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳；

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

八字排月柱

五虎遁年起月诀

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

八字排时柱

排时柱注意时项：

1、由于逐月逐日所造成的秒差；

2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；

3、区域时间的调整（全球共24个时区）。

五鼠遁日起时诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子是。

戊癸何方觅，壬子是真途。

四、生辰八字与起名

在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了不好的作用，那么，这 个人的运气亦将由好而向坏的方向改变。所以，后天起名取名，可以适当调理五行八字之平衡，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时 要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万 不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。

五、五行与八字

阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

六、五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

书海慧名观点

首先，不能将起名、改名过于神话，将人生的命运寄托在一个名字上。

但绝不能随随便便地、草率地起一个名字，导致影响今后的社交和事业发展。

数理学和五行学是起名参考的一部分，只有全方位充分考虑，将不同的起名因素综合分析，才能起一个或改一个真正的好名字，听起来舒畅，看起来雅致，用起来有内涵，又不失文化素养，对一生中的社会交往和学业、事业，起到相辅相成的作用。

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取名字大全生辰八字恭敬乖巧素美纯雅-可爱点

说到女孩取名，一个聪慧美丽的女孩名字是所有父母所期望的。大家都知道取名并不是一件容易的事，但是也不用把它想得很复杂，虽然要结合多方面的因素，如字音、字义、八字五行等等，可以参考以下取名字大全生辰八字的内容~

1、【宛颜】

在“宛颜”这个名字中，“宛”是一个很温柔的字，一般指婉转、婉约，用作人名不仅有温柔的意思，还可以形容人美丽好看，最重要的是，这个字也有温文尔雅、花容月貌的美好寓意。“颜”一般指颜值、面容，既代表着美丽青春，又寓指和善可亲、上善若水。因此，这个名字很美，很有寓意。

2、【珞宜】

“珞宜”这名字不仅带有一种古风雅韵，而且这个名字也温婉动人，很适合女孩起名。同时，在这个名字中，“珞”本意是用来形容石头坚硬，其也指中国少数民族，用作人名意指坚强、坚韧。“宜”字是适当、合适的意思，在起名中也可以引申为温和、温暖的意思。因此，这个名字很美，也有温文尔雅、温柔大方的寓意。

3、【楚汐】

“楚汐”这个名字给人一种楚楚动人的感觉，并且在这个名字中，“楚”字是清晰、鲜明、整洁的意思，其用作人名意指清秀、专注，楚楚动人。“汐”这个字很美，是指夜间的海潮、潮汐，在起名中也有一日千里、才气过人的寓意。因此，这个名字很有寓意。

4、【清允】

“清允”这个名字不仅很温柔，而且也很动听，在这个名字中，“清”字很美，既有一种不食人间烟火的气质，又代表着清雅和纯洁，是一个很文雅的字。“允”是认可、公正、诚实的意思，是一个很有寓意，也带有中华民族传统美德的字。因此，“清允”这个名字清新脱俗，优雅大方，给人一种很美的体验。

梓铭、娜钰

沐瑶、姗泽

慧婕、淑慧

丹慧、睿芬

雪宁、允丹

泉凌、莉源

熙钥、淑馨

曼泽、娅霄

雅玉、姝悠

萱雪、泓英

銮苑、曦熙

泽晗、玉曦

碧洁、彦云

涵钧、凌霓

沐曦、曦琪

谣晗、沐华

瑶冉、淳雨

香润、莉怡

嫣钰、妍碧

瑜岚、琴岚

惜晴、澹雪

潇露、惠琦

清惠、冉梦

盈雪、涵泓

诗锦、灵妍

辰晟、云嘉

绮华、敏心

嘉奕、鸿茵

筱玥、悠欣

曦楠、宁卓

今天发的取名字大全生辰八字的分享完毕！有兴趣的不妨来看一下吧~

唐宋名篇起名：300个有福气的名字，个个前程似锦、好运连连

家长总是对孩子的未来抱有无限的期望，从各式各样的辅导班，到价值不菲的出国夏令营，每一笔花销都是在为孩子积攒实力，希望孩子能成长为一个有见识、有才学、有气度的杰出人士，等他（她）闪闪发光被世人看见。

名字就如同是一枚勋章，代表着父母的期望和祝福，名字陪伴着孩子，会成为他（她）人生道路上的一声声激励，鼓励他（她）奋勇向前，直到实现梦想的那一天。所以父母一定要为孩子起一个寄托着前途和福云的名字，让美好的寓意伴随着孩子一路前行。

心嘉

出处：展礼陈嘉乐，斋心动众灵-郊坛听雅乐-全唐诗

“心嘉”选自于句中，可以理解为摆放好礼制上需求的一切，奏响美妙的乐声，这样的虔诚足以打动一切生灵。“心嘉”适合作为女孩名字，寓意孩子知书达理，内心澄澈，性格热情开朗，热爱生活。

念胜

出处：胜赏不在远，怃然念玄搜-西亭暇日书怀十二韵献上相公（亭为衡镇蜀时构）-全唐诗

“念胜”选自于句中，表达了诗人对于美景的欣赏。“念胜”适合作为男孩名字，赋予了他一种志在必得的气质，寓意孩子有竞争意识，懂得为梦想拼搏进取。江南易林认为“念胜”也有才能出众、聪明、有谋略之义。

展辉

出处：今年通闰月，入夏展春辉-首夏花萼楼观群臣宴，宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗-全唐诗

“展辉”选自于句中，意思是春光无限。“展辉”适合作为男孩名字，“展”字的意思是张开、陈列，用作人名寓意开朗、大展宏图；“辉”字指闪耀、辉煌，用作人名指成就不凡、光彩照人。江南易林认为起名“展辉”寓意孩子能拥有圆满人生，在事业中崭露头角。

本文由江南易林宝宝起名原创

瑞瑶

出处：瑶台肃灵瑞，金阙映仙居-郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏-全唐诗

“瑞瑶”选自于句中，展现了如仙宫般宏伟的大殿，给人一种飘渺严肃的感觉。“瑞瑶”适合作为女孩名字，形容孩子是上天赐给自己的礼物，拥有所有美好的品质，是最珍贵的宝物。江南易林认为“瑞瑶”也有幸福安康、美丽活泼之义。

隆善

出处：誉隆三善，祥开万春-唐明堂乐章·皇嗣出入升降-全唐诗

这两句寓意极佳，道出了世道太平、生活幸福。“隆善”选自于句中，可以理解为乐善好施，家境殷实。”隆善“作为男孩名字合适，寓意孩子生活无忧无虑，乐于行善事，思想境界比较高，心思纯粹，不喜浮华。

泉阳

出处：只爱林泉供笑傲，吟出阳春白雪-壶中天（寿陈碧山·十一月十五日）-全宋词

“泉阳”选自于句中，体现出了诗人的豪情壮志，意思是在山林清澈的泉水边，吟诵出高雅的诗篇。江南易林认为“泉阳”适合作为男孩名字，具有阳光干净的气质，寓意孩子有高雅的志趣，充满活力，积极向上。

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凌华

出处：气凌嵩华-绣停针-全宋词

“凌华”选自于句中，意思是气韵超过嵩山的华彩。“凌华”作为起名，给人一种超凡脱俗的气质，“凌”字有超越、高升之义，寓意奋发向上，有进取心。“华”字指美丽而有光彩，寓意孩子冰雪聪明、才华横溢，年少有为。

明亦

出处：堪笑人生如逆旅，明年我亦言归-临江仙-全宋词

“明亦”选自于句中，意思是人生就像是一场返程之旅，明年我也要回去了，体现了词人与友人在分别之际的惆怅心情。起名“明亦”，寓意孩子热情真挚，待人真诚，拥有一颗赤子之心。江南易林认为“明亦”适合作为男孩名，寓意光明磊落、处事公道。

尚林

出处：远林屋散尚啼鸦-浣溪沙-全宋词

“尚林”在句中可以理解为远处的树林还有几处人家。这一句写出了词人平望远林村舍的景色，情感自然质朴，抒发了游子的思乡之情。“尚林”根据其本义可以理解为向往悠然自得的生活。作为起名，寓意着孩子能够找到与自己志同道合的人，重情重义，身边不会空无一人，定会有人同行。

念鸿

出处：追念，人别后，心事万重，难觅孤鸿托-喜迁莺（晓行）-全宋词

“念鸿”选自于句中，体现了词人想要通过大雁寄托思念的心情。作为起名，可以理解为希望能像大雁一般凌云而上，实现自己的理想抱负，寓意志存高远、才华卓绝。江南易林认为“念鸿”适合作为男孩名，寓意孩子严以律己、心怀广阔。

最后，结合八字给孩子起名字，能让名字助益孩子一生，这也会是优秀父母所做的最好的、最无悔决定！

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

人的成功与姓名有关系吗？姓名与八字的内涵联系

姓，会意字，从女，生声。“女”为女性、女人；“生”为生育、出生。“女”“生”为姓，其本意即为女人生的孩子随母亲姓。

《说文解字》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰天资因生以为姓。”

姓的甲骨文中，“生”像植物萌芽的样子，表示万物生生不息，正如人类繁衍生息，代代相传。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。 “名”是指个人的符号，带有个人的烙印。

在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。

八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

说起八字学，很多人连八字都拧不清，其就是人在出生那一刻的时间标注，类似于人的基因一样，包含一生的很多信息。这是一门研究人如何认识命运、顺应命运、改造命运的一门学科。但是，就是这样一门中国历朝历代先辈流传下来的智慧结晶，已经被深深地打上了迷信的标签。八字=算命=迷信的方程式已经成为这个社会的共知。那么真的是这样的吗？在此，笔者以研究十几年的认识负责任的说一下，八字学真的只是一门研究以时间为标记的反映星球对人的气场影响的学问而已，不是，相反的，是一种更积极的人生态度，让人趋吉避凶，少做无用功，少走人生弯路。原理在于何处，即是干透支藏。简单点说，任何一件事情的发生都需要天地人三才相合，即时间、空间和人的行为三要素组成。流年通过与人的八字相作用，有干透支藏之象就标示了其一定会发生的事情，有干不通支或支不透干就标示了其并不一定会发生的事情。一定会发生的事情是时间场会影响这个人，让其在这段时间内十分想做相应的事情。而并不一定会发生的事情表明这种时间因子的影响力没那么强，人在这段时间内做相应的事情就会受其影响，但不做就不会受其影响。人生趋吉避凶之道由此而出矣。

名字与命运

名字能决定命运吗？不能！崇祯登鼎皇位又自缢景山，荣膺元帅又葬身温都尔汗；难以置信，百余人都因名字同时殒于空难，数万人都因名字同日命丧汶川；姬昌不因命字遭厄运被囚羑里，也不因名字演八卦成为圣贤……

指望名字让天上掉馅饼，好比指望风水让地里长金山。论阳宅，故宫无以伦比；论阴宅，定陵可圈可点。它们却成了没落的见证，游客的笑谈……

名字能决定命运吗？能！赵匡胤记住了匡扶后代的嘱托，李世民实现了拯民济世的心愿；任贤齐一定深谙见贤思齐的古训，南怀瑾一定理解怀瑾握玉的内涵……好名字潜移默化思想言行，成为决定命运的油箱刹车方向盘……

中国人的名字，应当是国学思想的精华，中华文明的传承，是祖辈的期望，人生的宣言。好名字修身励志，巧用经典，字美声亮，五行圆满；书写，是人生广告；呼叫，是前进鼓点；世界上靓丽的名片，人海中独特的风帆……

国学酿嘉名，古今如星繁：琼瑶、屠呦呦（诗经）、、章含之（周易）、王明德、李修平（大学）、任贤齐、王任重（论语）、成方圆、孟浩然（孟子）、王安石、刘结一（荀子）、马三立、成思危（左传）、王怀远、叶知秋（淮南子）、南怀瑾、朱自清（楚辞），等等。好名字不计五行，不计八字，不计十格，不计笔画，最看重它的内涵。