生辰八字日柱算命下等(日柱下等命就不好吗)
怎么看自己的日柱 公式 推算口诀 最简便计算方法
日柱指的是我们农历干支出生的那一天，通过日柱我们可以看出自己命运的轨迹和走向，从风水学上来讲日柱是八字算命中举足轻重的一部分，那么如何知道自己的日柱呢？通过本期的四柱预测，给大家介绍一种最简便的推算口诀和日柱计算方法。
口诀： 乘五除四九加日，双月间隔三十天。一二自加整少一，三五七八十尾前。
口诀解密：
1、能被4整除年份：
单月（1、3、5、7、9、11月） A=0、0、1、2、4、5。
双月（2、4、6、8、10、12月 B=1、1、2、3、4、5。
2、不能被4整除年份：
单月（1、3、5、7、9、11月） a=1、0、1、2、4、5。
双月（2、4、6、8、10、12月 b=2、1、2、3、4、5。
3、单月：（年数×5、25＋09＋日数＋A或a）÷60＝商＋余 双月：（年数×5、25＋39＋日数＋B或b）÷60＝商＋余
举例：
例一：能被4整除年份
1996年1月16日，（96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8余49，49即为六十甲子序数。9对应天干壬，49除12余1对应地支子，对应干支为“壬子”。
1—12月16日情况：
01、（96×5＋96÷4＋9＋16+0）÷60＝8余49 壬子
02、（96×5＋96÷4＋9＋16+30+1）÷60＝9余20 癸未
03、（96×5＋96÷4＋9＋16+0）÷60＝8余49 壬子
04、（96×5＋96÷4＋9＋16+30+1）÷60＝9余20 癸未
05、（96×5＋96÷4＋9＋16+1）÷60＝8余50 癸丑
06、（96×5＋96÷4＋9＋16+30+2）÷60＝9余21 甲申
07、（96×5＋96÷4＋9＋16+2）÷60＝8余51 甲寅
08、（96×5＋96÷4＋9＋16+30+3）÷60＝9余22 乙酉
09、（96×5＋96÷4＋9＋16+4）÷60＝8余53 丙辰
10、（96×5＋96÷4＋9＋16+30+4）÷60＝9余23 丙戌
11、（96×5＋96÷4＋9＋16+5）÷60＝8余54 丁巳
12、（96×5＋96÷4＋9＋16+30+5）÷60＝9余24 丁亥
注：（96×5、25＋9＋16+30+5）÷60＝9余24 见六十甲子表24为丁亥
例二：不能被4整除年份
1997年2月16日，（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26，26即为六十甲子序数。6对应天干己，26除12余2对应地支丑，对应干支为“己丑”。
1—12月16日情况：
01、（97×5＋97÷4＋9＋16＋1）÷60＝8余55 戊午
02、（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26 己丑
03、（97×5＋97÷4＋9＋16＋0）÷60＝8余54 丁巳
04、（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9余25 戊子
05、（97×5＋97÷4＋9＋16＋1）÷60＝8余55 戊午
06、（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26 己丑
07、（97×5＋97÷4＋9＋16＋2）÷60＝8余56 己未
08、（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋3）÷60＝9余27 庚寅
09、（97×5＋97÷4＋9＋16＋4）÷60＝8余58 辛酉
10、（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋4）÷60＝9余28 辛卯
11、（97×5＋97÷4＋9＋16＋5）÷60＝8余59 壬戌
12、（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋5）÷60＝9余29 壬辰
注解： 第三句中的“整少一”，4整为能被除之年一二月份比其他三年都要少加一；第四句反映的是大月规律，即8月加3、11月加5，依此类推，（公历一年十二个月中七个月是大月，五个月是小月，即一、三、五、七、八、十、十二为大月，其余五个月为小月）。
白话金瓶梅 第一百三十二回 带着死亡阴影行走在西门府的神秘阴阳师
官哥儿刚刚咽气的时候，西门庆便说：【“如何只顾哭？如今抬出去，好叫小厮请阴阳来看。”】
之后不久，阴阳师到来，这位阴阳姓徐，手持一本黑书。
这个神秘又神通广大的人物在《金瓶梅》中一共出场三次，今天是第一次。
之所以神秘是因为如今已经无人对这个职业有深切的了解，古时还有不少，现在已是见不到影踪了，大部分都转换成了看相算命、观测风水的次级角色。
之所以说他神通广大是因为他可通阴阳两界，这是寻常人无法想象的情景。
其实阴阳师这个职业最早来源于道教，是我们中华大地土生土长的行业；后来独立形成了阴阳家系统，才基本脱离了道教。
最早的阴阳家出现在春秋战国时期，并在那一时期迅速风靡各地。
他们深谙阴阳、星宿、风水、五行，并可以通过五行推演、阴阳八卦测算出福祸吉凶，甚至借用阴阳秘书可以看到人物的前世与来生。
今天这位徐先生就是一名非常牛叉的阴阳师。
官哥儿被抬到前院西厢房，西门庆找来匠人立即打造了一具杉木小棺椁，此时徐先生才到来，将手中的黑书翻开细看了一回才道：【“月令丁酉，日干壬子，犯天地重丧，本家要忌哭声，亲人不忌。入殓时，蛇、鼠、龙、兔避之则吉...”】
徐先生说的这个月份和日子都不好；有多不好呢？
【丁酉月】处于白露到寒露之间。用现代的科学解释：这个时间段温差变化较大，对人体损伤是一年中最大的，极易受到外力所伤，又容易引发呼吸类、心脏类和关节类疾病。
【壬子日】人一出生便对应一个日柱，日柱又分为三等，壬子日对应的是下等日柱，也是不好的。
日月都不好，便犯了【天地重丧】，这里的‘重’念chong，重自然是重复的意思；徐先生要本家忌哭声，若是不忌便可能会有重复的丧事，也就是说还会有人死掉！
官哥儿的命理是这样，徐先生也直白的警示出来，可在官哥儿死后，李瓶儿悲痛不已，终日泪流，不久也死了，的确应了【天地重丧】的说法。
这种不知道是否可以称作一种哲学的古代学说，越是了解便越是让人产生由衷的敬畏感；骁骑认为称为玄学似乎更合适，的确玄而又玄。
这名玄而又玄的徐先生不但说出了需要注意的事项，还清晰明白的讲出了官哥儿的前世、今生，以及后世的去向。
这里面包含着因果，一环扣一环。
原来官哥儿上一世也是齐地之人，山东人；兖州府一户姓蔡的人家生作男子；这名蔡姓男子曾经肆意抢夺他人钱财，嗜酒如命，将家室败光，又不敬天地鬼神，后来得了伤寒之疾，久卧在床，死时污秽不堪；
这一世生为小儿，像前世一样也得了风搐之疾，十日前被家畜惊走魂魄，又犯了此间太岁，魂魄被摄走，无法还生；
下一世去了郑州托生，姓王，还是男身；后来也做了千户，活到了六十八岁才死去。
郑州距离东京汴梁很近，也是繁华所在，六十八岁在古代绝对称得上高寿。
前生作恶，报应在这一世；这一世受尽惊吓早夭，便赎了罪；下一世做官又寿数绵长...这便是官哥儿的三世循环，到此不觉一阵感慨。
按照徐先生的意思，让西门庆第二日便或埋或火化；可西门庆不允，要到五日之后再去祖坟埋葬；
徐先生重新看了黑书说，在第五日正午时分埋葬也好，于是便就此订下了日子。
棺椁上盖，李瓶儿找出官哥儿的那身小道衣、道髻、鞋袜等物安放在棺椁中，这才钉了长命钉。
第二日夏提刑便来吊唁，第三日吴道官带着八名僧人到来诵经，诸多亲友都来祭奠，十分忙乱，也不必多说。
看完了出身道家的阴阳师对官哥儿的评说，我们再来看看佛家的见解。
这两日李瓶儿想起来就哭，嗓音也哑了，前些日为她印制佛经的薛姑子到来，每到夜晚便给她念那《楞严经》、《解怨咒》，又劝她道：“不要哭。他本就不是你的儿女，是你前世的冤家仇人。这一世托生在你家，只为害你而来。花你钱财、赚你眼泪，还要夺了你的命去才肯罢休。”
“好在老尼为你推荐了《佛顶心陀罗经》，前日印了这一千五百卷施舍出去，正是有此功德，才救了你的性命。如今他害你不成，所以才离身而去了。”
“这本就不是你的儿女，赶明日再生下来的，才是你的儿女！”
薛姑子说的决绝无比，听着丝毫不打折扣，无奈李瓶儿终究爱意和情缘割舍不下，只要想起还是流泪不止...
张竹坡在此讽刺薛姑子：【一边舍经而一边死人，似难再言因果矣，而薛姑反以死为舍经之报，说得有源有委，利嘴之可畏如此！尼僧之利嘴俱如此！】
李瓶儿花费六十多两银子，把银狮子和银香球都叫两个尼秃拿去印了经书，就是为了保佑孩子；谁知官哥儿还是死了；
这就好像买东西一样，花了钱却没起到任何作用，买家自然心生疑虑，是不是被卖家骗了？
可这尼秃的确了得，一张利嘴居然将官哥儿说成是索命的小鬼，若不是舍了经书，连李瓶儿也已经没命。
这种连诱骗带恐吓的一番言辞，的确让人不得不选择相信，尤其是一向信任这些尼秃的李瓶儿，只是对官哥儿的情感哪里能够说放下就能放得下？
到了下葬的日子，西门庆唯恐李瓶儿亲眼看着悲痛更深，便把她强留在家中，不叫她前去。
李瓶儿见棺材起身，在后面追赶着放声大哭：“再也回不来的我的儿！”
嗓子喊得破了，一直赶到大门首，一头栽在门前，脸额都跌破了，被众人连抬带扶的架回到房里。
可房里原本总是躺着玩耍的炕床已经空空落落，他往日喜欢的那只画着寿星的拨浪鼓还挂在床头...
睹物思人，李瓶儿拍打着桌子，止不住的又是失声大哭...
吴银儿紧握着她的手，泪水涟涟的劝说；孙雪娥也道：“你青春年少，还愁以后生养不出来？”
转眼又气道：“这里墙有缝，壁有眼，她费尽心计，早晚反伤自身。她把你这孩子害了，你叫她一命还一命，找她索命去。”
“只要汉子常守着她便好，只要到别人屋里睡一夜，她就气生气死。你们都知道，汉子等闲也不到我那里去，那天才去了一次，你看她背地里说的那些坏话！我也不必理她，就洗着眼看着她，看着到明日这个到底是怎么个死法！”
李瓶儿摇头道：“罢了！我也惹得一身病在这里，不知道是今天死还是明天死，和她争执不了了，随她吧！”
孙雪娥看似充满了斗志，恨得牙根痒痒，可她却不出头，只撺掇李瓶儿去和拼命。
孙雪娥表露态度的时候不多，这里完全能看出她和的矛盾已经无法调和，已经是不死不休的地步。
但李瓶儿的态度却让所有人都疑惑不已，历代都对此争论不休。
若是说李瓶儿往日顾忌对官哥儿不利，才选择了不断的退让、示弱、甚至示好；如今官哥儿已经没了，她的顾虑也该不存在了才是；
到了这一步为官哥儿报仇才是正常人第一件就该要做的事情才是，李瓶儿为何却仍旧毫无斗志呢？
要知道李瓶儿原来也是个心狠毒辣的女人，并不是如今这副懦弱的模样！
其实想想李瓶儿嫁入西门府后的经历，又不难理解她会做出这样的决定。
从西门庆一开始无情的羞辱到如今无人能及的宠爱；从独自一人到官哥儿的出生，再到失去；历经这三年大宅院里无处不在的勾心斗角，李瓶儿真的倦了，真的将这一切全看透彻了：没意思！也没意义！
官哥儿这个心头肉死去，她也没有了活下去的意愿，只希望在最后的时间里平静离开。
既然她相信来世和今生，她就不怕害了她儿子的凶手得不到报应。
从李瓶儿梦到花子虚来看，她心里其实是悔罪的；并且认为上天夺走官哥儿是她自己的责任，是她之前做的那些错事才给她的报应。
这样想问题的李瓶儿自责和弃世的想法占了主导，她不愿再生出一点祸端，不愿再增添一点罪孽，只希望能赶快结束这一世的痛苦，换取一个好一些的、有官哥儿的来世。
再加上李瓶儿一直淋漓不止，身体虚弱，形神无力，的确无法提起与相争的斗志。
另外李瓶儿是爱着西门庆的，她也知道如今的自己是西门庆喜欢的模样，她不想在她最后的阶段让西门庆看到一个泼妇一般的李瓶儿。
这几天的章节，围绕着官哥儿的夭折，但他不是主角，主角一直都是李瓶儿!
十分灰色，明天西门府有喜事，筹备已久的缎子铺开张了。
这个缎子铺谐音‘断子’，正影射官哥儿的死亡，作者这样细致的暗喻真让人唏嘘...
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