八字打开什么意思(八字打开指什么生肖)

八字实战进阶（11）：实战命例

八字实战进阶(11)：盲派八字实战命例。

大家好，我是若溪，今天来讲八字。八字也是我针对于上一个庚戌日主的八字，特意找了一个与他相符的八字。

大家看一下它俩这个年月都是一样的，不一样的就是说命主是辛金日主，八字和上面那个八字有很大的不同点。在哪里？天干见了五合，丙辛合。我之前讲过五合它的效率是很高的。由此可见命主比上个庚成日主层次高很多。

他是早年得祖辈的财产或者是传承，能够在早年的时候就挣下一片家业。当他走到丙申柱的时候，申金冲寅，丙寅的财就不做这一块事业了。同时也因为申金冲寅木，然后丙寅财也没有了，也没有办法做了。

命他早年就开始发迹，然后得祖上的利。但是他的家中有一个愁武川是一个很不好的现象，尤其是在家中。甲午代表了老婆甲午，因为他又在时柱上，子女宫上，又代表了子女。这可以说这是家，外面看着很和谐，在外面能寻找到温馨和气的氛围，一回家就是鸡飞狗跳。

和上面庚成日主，他丁亥食伤是完全不同的。你要是问他他肯定就不爱回家，回家要么就是和老婆之间战争不断，要么就是子女倒不一定是子女针对他，有可能子女是花他的用他的，很多因为丑午穿穿坏了，丑中的辛金，辛金是命主的禄，这个就是子女的用度或者是老婆的用度很高很奢侈。所以当一个八字打开它，命里有高格局的时候，就要用高格局，低格局暂时就把它当成搅局的。

像他这个命，高格局就是丙辛合太厉害了，辛丑这一注力量也足够，可以说这是个早年发迹，早年就有这个对象，并且他祖上的家庭环境，父母对他都有帮助帮扶。而且父母也有一定的经济基础，能造就铺好这条路，这个命就是早年发迹，晚年孤独的命。

这节课就到这里。

人的生肖远不止一个，教你如何算出属于你的四大生肖！

在我国，大家普遍认知的生肖，仅是指生肖学中的年生肖。但我们常听别人说起人有四大生肖，是不是听得自己一头雾水？其实我们每个人都有四个可爱的生肖哦，它们分别是：年生肖、月生肖、日生肖和时辰生肖。

年生肖大家都知道，那另外三只生肖应该怎么找呢？下面我就教大家一个最简单的方法，把这个技能 get 给大家。

首先，要确定自己的生辰八字。要确定你的生辰八字，就必须知道自己的出生年月日时，时最好精确到分钟。

一般算生辰八字都用农历的生日，如果你不知道自己的农历生日，可以用你的手机日历来查。如：阳历2011年11月11日，对应的农历日期就是：辛卯年 己亥月 庚午日。

找到出生时间后，对照下表，确认自己是哪个时辰出生的。

确定好时辰就可以开始进行推算了，ps（一定要用自己的农历生日来推算哦！否则是不准确的）

举例说明

某人的出生日期为阳历2011年11月11日11时11分，根据手机日历以及十二时辰对照表的查询，可以确定他的生辰八字为：辛卯年 己亥月 庚午日 午时

找到自己的生辰八字后，就可以参照十二地支与十二生肖的对应表找出属于自己的四个生肖宝宝了，推算方式如下：

辛卯年>己亥月>庚午日>午时

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十二地支与十二生肖对应表

地支： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

属相： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

得出结果：兔年、猪月、马日 、马时。

看到这里，相信大家都找出了自己的四个生肖宝宝了，是不是非常简单？

18个八字成语，认识五个，你就是高手！

有一句俗语：八仙过海，各显神通。

八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。

为了渡过东海，八仙各拿出看家本领，各自渡过东海。

后来，就有了“八仙过海，各显神通”这个成语，比喻各有各的办法。

八个字成语在汉语中非常常见，今天总结了18个八字成语，认识五个，你就是高手！

01

饱食终日，无所用心

【释义】整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。

【出处】《论语·第十七章·阳货篇》：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”

【故事】春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。

02

一人传虚，万人传实

【释义】一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。

【出处】汉 ·王符 《潜夫论·贤难》：“一犬吠形，百犬吠声；一人传虚，万人传实。”

03

日月经天，江河行地

【释义】太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

【出处】《后汉书·桓谭冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。”

04

家有敝帚【zhǒu】，享之千金

【释义】敝帚：破扫帚；享：供奉。认为自家的破扫帚价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”

【成语故事】东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。

05

一则以喜，一则以惧

【释义】一方面因之而高兴，另一方面却因之而害怕。

【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们的年高而欣喜，一方面为他们衰老而担忧。”

06

一着不慎，满盘皆输

【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致全局失败。

【出处】元·李元蔚《将神灵应》第二折：“只因一着错，输了半盘棋。”

07

避其锐气，击其惰归

【释义】锐气：勇猛的气势；惰：松懈。善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

【出处】《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

08

匹夫无罪，怀璧其罪

【释义】百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。

【出处】《左传·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

【成语故事】当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”

于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。

在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而引来灾祸。

09

右手画圆，左手画方

【释义】比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

【出处】《韩非子·功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”

10

文武之道，一张一弛

【释义】 张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【出处】《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。

一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

11

不经一事，不长一智

【释义】不亲身经历就不能增长一些见识，是说经验能使人增长智识。

【出处】宋·释惟白《续传灯录》卷二：“僧云：‘不因一事，不长一智。’”

12

豹死留皮，人死留名

【释义】豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。

【出处】宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》：豹死留皮，人死留名大丈夫怎肯负人恩德？

13

四体不勤，五谷不分

【释义】形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。

【出处】《论语·微子》：丈人日：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

14

同声相应，同气相求

【释义】指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

【出处】《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

15

树犹如此，人何以堪

【释义】树都这样（长这么大了），人就更不用说了。用于感叹岁月无情，催人衰老，表达了自然规律让人无奈、感伤。

【出处】北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”

【成语故事】桓温率兵北征，经过金城，见到年轻时种下的柳树，都已经有十围之粗了，感慨道：“树尚能且如此，人又怎么能忍受岁月的消磨呢！”

桓温手抚枝条，泫然落泪：树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。

16

无源之水，无本之末

【释义】没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

【例句】《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

17

以其昏昏，使人昭昭

【释义】指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。

【出处】先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭 使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”

18

百足之虫，死而不僵

【释义】用以比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。

【出处】三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”