八字中六丁六甲好不好(八字中六丁六甲好不好看)

百神传说之六丁六甲

六丁六甲，道教中的十二位守护神，能应咒而来，行风雷，制鬼神。

丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，为“阴神玉女”。

甲神六位：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为“阳神玉男”。

六丁六甲的名讳，按《三才图会》、《老君六甲符图》所记载，如下：

甲子神将王文卿，甲戊神将展子江，

甲申神将扈文长，甲午神将韦玉卿，

甲辰神将孟非卿，甲寅神将明文章，

丁卯神将司马卿，丁丑神将赵子任，

丁亥神将张文通，丁酉神将臧文公，

丁未神将石叔通，丁巳神将崔石卿。

六丁六甲司掌：驱邪斩怪、守护本命，兵学军事。

在大神面前听差，经常被道士差遣帮助做法——最忙的神仙六丁六甲

六丁六甲则六丁神和六甲神的合称，总共有十二个，阳神六个，阴神六个，他们和那些什么黄巾力士、大力鬼王一样，也属于打杂的神仙，就是哪个神仙有事情了，办差了，身边没人，喊一声：“来！”他们就过去了。甚至于法力强的道士们做法也能召唤他们。

六丁六甲第一次出场是在孙悟空大闹天宫被捉住之后。干得也是打酱油的事情。

第七回中，孙悟空被捉上天，砍不死、剁不死、烧不死、淹不死、刮不死、雷击不死，差点把玉皇大帝给气死了。

太上老君想放水，就说道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。

于此，六丁六甲艰难地露面了，估计，那时候，孙悟空也就记住这十二位仁兄了，是他们把自己给松绑了啊。

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书•梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。

《后汉书•梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”

注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”

唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”

张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。

六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。

六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。

据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。

丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；

甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。

《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

六丁六甲，原本是道教传说中的一种护法神将，为六丁神和六甲神的合称。《三才图会》中所说六丁神是丁卯神司马卿，丁丑神赵子玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石巨卿，六甲神是甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫韦卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。

六丁六甲神是玉皇大帝众多侍者中的一部分，也是其中唯一的一部分护法神将。他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。

据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。

下面就是六丁六甲护身神咒：

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。

六丁六甲殿是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神的殿。六丁属阴，六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

开元十一年(723)，唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路经绵山，忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事，遂专程朝绵山礼拜；并于大罗宫焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并拨银重修大罗宫。

至北宋时，宰相文彦博回乡省亲，因大罗宫诸神灵验，遂又复修。明清以来，屡废屡修。后因历代战乱和日军烧毁，绵山风景区又在原址上恢复扩建。大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。

“六甲”是指什么？为什么称女人怀孕为“身怀六甲”？

有的时候，我们见到女人怀孕了，称她“身怀六甲”，要小心照顾，时刻注意。那么就有人可能会问，六甲到底是什么？为什么把女人怀孕称为“身怀六甲”呢？

我国古代实行干支纪年法，十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被称为“六甲”。

也就是说“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。

六甲含义是什么呢？

指的是甲寅－木神，为骨；甲申－金神，为齿爪；甲戌－土神，为肌肉；甲辰－风神，为气息；甲午－火神，为温暖；甲子－水神，为渊泽。又木神为肝，火神为心，土神为脾，金神为肺，水神为肾，风神为胆，六甲共成一身。

“六甲”皆属阳，有阳不能无阴，因此，由六甲自然而然引出“六丁”。所谓“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，它们也有相应的神称。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。

民间六甲的一些含义

1、在民间，“ 六甲 ”泛指老头，老太太，即岁数大的人。因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ”。

2、通俗讲，我们老百姓也有“六十年”之说，因为以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干的第一个，六十年里面有六个带甲的年份，所以“六甲”代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就五、六十岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。

为何怀孕称为“身怀六甲”？

也许是在房中术和道教发展起来以后，人们口中的“身怀六甲”代表着求子时所说的祝福语。

类似我们中国人“传统观念”中常有的“生个男孩”好传宗接代之类，希望怀个男婴的寓意。

随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就统称为“身怀六甲”了。

也有种说法，《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》中，谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”

百神传说之六丁六甲

六丁六甲，道教中的十二位守护神，能应咒而来，行风雷，制鬼神。

丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，为“阴神玉女”。

甲神六位：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为“阳神玉男”。

六丁六甲的名讳，按《三才图会》、《老君六甲符图》所记载，如下：

甲子神将王文卿，甲戊神将展子江，

甲申神将扈文长，甲午神将韦玉卿，

甲辰神将孟非卿，甲寅神将明文章，

丁卯神将司马卿，丁丑神将赵子任，

丁亥神将张文通，丁酉神将臧文公，

丁未神将石叔通，丁巳神将崔石卿。

六丁六甲司掌：驱邪斩怪、守护本命，兵学军事。