八字清格怎么解释(八字清格怎么解释出来)

八字测算之何谓制杀两立

制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。

制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种：

（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；

（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：

（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；

（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。

当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。

同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。

关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。

四、七杀与财星的关系

在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须财星劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。

以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神（参见下面“七杀无制时的处理”），不管多少都不能制。

简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。

七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。

注：七杀与财星的关系简要概括

七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀（这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食物，否则它又会饿死）。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。

五、七杀与官星的关系

七杀也忌官杀混杂，若原局有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。

六、七杀无制的问题

七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。

在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。

另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。

还须明白，当七杀为格局之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格局之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。

七、七杀格的高低等级

上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。

中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。

下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

八字论格局精要

官格，宜有财印相配，且财不坏印，官星不受刑冲克破，无杀混官，或虽有混杂也有字清格。若官重印轻，喜印化官，则论官赖印化格。若官轻印重，喜财生官，则论财资弱官格。若官星被食伤克破，则论弃官就食格。若官多杀旺，无食制印化，则论从杀格。

杀格，宜有财印相配，且财不坏印。若杀重印轻，喜印化杀，则论杀赖印化格。若杀轻印重而喜财生杀，则论财资弱杀格。若杀重无印，有食伤制杀，则论杀邀食制格。若杀轻食伤重而喜财，则也论财资弱杀格。若杀重而无印化食制，但有劫刃合杀，则论以劫合杀格。若杀星重重，无印化食制，也无劫刃合杀，则论从杀格。

财格，宜有印星相配，且宜财居前而印居后。若财星无破，有印相配，则论用财配印格或财旺生官格。若财星少而印比多，喜食生财，则论财喜食生格。若独财被劫，喜官杀制劫，则论用财喜官格。若财逢官杀破格，喜食伤去官杀而护财，则论财喜食生格或去杀存财格。若财星过多，喜比劫夺其多余，则论用财喜比格。若八字财星叠叠，无官杀印比，则论从财格。

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印格，宜有财官相配，且财不坏印，官星无伤。若印轻官重，则论印赖官生格。若印旺杀轻，喜财生杀，则论财资弱杀格。若印比两旺，无官杀而有食伤，则论用印喜食格。若印比两旺，无官杀也无食伤，则论印比两旺格。若印星太多，无比劫官杀，喜财克印，则论弃印就财格。

食格，宜有财印相配，且印食互不相碍，食神不受刑冲克破。命局若有官杀，无印夺食，则论食神制杀格，但若有枭印夺食，则弃食就印，论杀印相生格。食神若生财星，无官杀泄财，无比劫夺财，则论食伤生财格，但若有比劫夺财破格，则论食神喜比格。若命局无官杀印星，只有食神与比劫，则也论食神喜比格。若是食神星多达两个以上，则以伤官格论。

伤格，宜有财印相配。若伤重配印星则论伤官配印格。若有财无印，则论伤官生财格。若无财星而配有杀星，则论伤官架杀格。若无财印而有官星，则论伤官去官格。若伤官被枭印克制太过，有比劫化枭，则论伤官喜比格。

禄刃格，即为月令无用，而于月令之外另取用神论格。若有官制禄刃，则论禄刃用官格。刃重官轻而喜财，则论财资弱官格。若官印齐透，则论官印相生格。若官食齐透，则论弃官就食格。若杀食齐透，则论杀邀食制格。若无官杀而食财齐透，则论食伤生财格。若无官杀而仅有食伤，则论假食伤吐秀格。若无官杀而伤印齐透，则论假伤官配印格。若既无官杀，又无食伤，只有印星，则论日元专旺格。

杀邀食制，运忌财印

沈孝瞻在其《子平真诠》一书中明确指出：杀邀食制格，不宜透财露印，因为财能泄食生杀，而印能制食护杀，故七杀无制而破格。然而倘若是财居先，食居后，财生杀然后再以食神制杀，或者是印居先，食居后，食神太旺而以印星克制，则又可以构成大贵之格。例如元朝丞相脱脱命造：壬辰 甲辰 丙戌 戊戌，月辰中藏着，且以壬杀透清，戊土食神则以地支四土为根，则食神过重，好在甲木印星透出，克制过重的食神而保护七杀，这又怎么能不构成贵格呢？如果是杀星太强，食神泄身而又透出印星，那格局就破了。

沈前辈书中这段对于杀逢食制格的论述堪称精辟，其既阐明了透财透印的危险性，又解释了因财印位置的先后不同而导致成格败格的问题，论格之精，远远胜于其它命书所述。

对于元朝丞相脱脱八字命造，史书记载其生于公元1314年，八字年柱应为甲寅，与壬辰年相差22年之久。故此八字定然不对，不能采信。《神峰通考》所载脱脱太师命较为可信，其书所载八字为：甲寅 己巳 癸酉 丁巳。此造为杀邀食制格兼杀印格。

京师九门提督刘巨深：戊辰 甲子 丁丑 庚子。此命杀星当令，财印皆透，有制化两立之嫌。喜大运为丙寅、丁卯，火泄印而生食，则印不扰格，命主靠立军功起家，身入禁庭。己巳运，甲己合土而清格，制杀有力，官任锦衣卫指挥使司、京师九门提督。

列先生：己丑 丙子 丙申 乙未。此命年透伤，时透印。虽然此印不能直接化子杀，但其能生丙火而转生己伤，加之时支又有未库，则制子杀有力矣。命主于壬申运38岁戊辰年开始倒卖水产品发家，辛未、庚午运中财发几千万。其之所以富而不贵者，乃印露不能化杀也故也。

嵇先生：己丑丙子丙子壬辰。此命同上造仅时柱不同，年透伤，时透杀，格成杀邀食制。可惜子辰合杀，杀多杀旺，仅有年支丑土稀泥制杀，其力甚小，因己伤透干，又不得不用。大运逆行乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午，先是透印，后是透财，先是甲乙印克制己伤，后是庚辛财化泄己伤，由此己伤制杀无力，从杀又不真，因此命主学业无成，困居农村，50多岁即患肺癌归西。真可谓是运不逢时，屋漏偏逢连夜雨，行船又遇顶头风，无奈矣！