八字带有月德(八字带有月德什么意思啊)

樱花飘落 2024-01-08 09:33:59 网友上传

这些八字列特征的人,最能乐善好施;甚至可能成为“大慈善”家:

乐善好施就是中华民族传承的一种美德。从八字上来说,具有下列特征的人,最能乐善好施;甚至可能成为“大慈善”家:

1、四柱中全是“四善”神的人

八字中财星、官星、印绶和食神,是八字中的四“吉神”,也称四“善神”,主其人心地纯良,品行端正。如果八字中,四“善神”成为主要倾向,甚至全是四“善神”,不见四“恶神”;只要它们在八字中没有被克伐,或者它们自身健旺;表明其人心怀仁慈之德,定能乐善好施。

2、四柱有乙、庚金合,且合化七杀的人

八字中有七杀,无论是否为用,大多需要七杀得到制化。因为七杀的本性凶狠,难有仁慈之德。制化有三种途径,一是食神制杀,二是印星化煞,三是七杀逢合。七杀逢合,为有情感化,七杀就能弃恶从善;同时,乙庚之合,主仁义两存。故此,具有这种八字特征的人,也能乐善好施。

3、四柱中甲木,遇到乙木,并且身旺的人

日主身旺,所以喜欢甲、乙木来克、泄、耗;八字中有甲、乙同时透出,表明无论是阴性还是阳性的事物都来帮忙,成为喜用重叠,福气很厚。加之,木主仁慈,甲木能照顾弟妹乙木,乙木也喜欢依附甲木,甲、乙木相互依偎,有情互爱的表现。故此,八字中甲乙为用,同时出现在命局之中,这种人也是那种心地善良,慈悲心很强的人,定能乐善好施。

4、甲、乙木日主,出生在春天的人

甲乙木日主,出生在春天,为我身得令秉气,即使组合不好,我身不为很弱,有能力干自己喜欢的事情。同时,甲、乙木出生在春天,八字中木气旺盛,主仁爱之心明显;另外,春天多雷,惊天动地,也主这种人容易因为仁爱之心获得很大的名声;当然,属于乐善好施之人了。

5、四柱中有丁壬相合、合而化木的人

八字中丁壬相合,合而化木,大多要出生在木旺的月

令或者时辰,或者八字中木气旺盛。八字中木气旺盛的人,自然会表露出木的天性。这种人不仅聪明,而且仁慈,乐善好施自是美德之一;如果构成化气格的话,那么,则会有兼济天下的胸怀,属于最能乐善好施的那类人。

6、命中同具“天月二德”的人

八字中的天德,是指正月生人见丁,二月生人见申,三月生人见壬,四月生人见辛,五月生人见亥,六月生人见甲,七月生人见癸,八月生人见寅,九月生人见丙,十月生人见乙,十一月生人见巳,十二月生人见庚。

八字中的月德,是指寅午戌月生人见丙;申子辰月生人见壬;亥卯未月生人见甲;巳酉丑月生人见庚。

八字中临天月二德者,不仅做事公道,忧国忧民,聪明有才气,而且命主心地善良,乐善好施。八字中日时为主位,年月为宾位

。如果,在日时见天月二德,那就更妙。因为,说明命主不仅品行好,富有贵气;而且,家风纯正。坐用神、喜神的话,有官能当,有财则发。

7、印星为用,印星健旺无损的人

八字中的印星主付出,尤其是正印,主其人慷慨、大度、无私地付出;同时,印星为用,也主命主的付出是出自本意的、喜欢的。当然,有的人八字中虽然以印星为用,但是印星无,或者弱,或者破损严重,可能就会出现心有余而力不足;或者根本缺乏乐善好施的品性。

最为乐善好施,甚至无私奉献的人,还是八字中够成从印格的人,或者八字中三合、三会成印局,又以印星为用的人。这种人乐意从事各种公益活动,也最看不得别人受苦遭难,慷慨大方到无私的程度,往往是一个大慈善家。

聪明无非德秀,懒惰总为休囚

德秀贵人是八字神煞之一,是一个主贵的神煞,它能逢凶化吉,献瑞呈祥。命带德秀贵人,主人仪容清秀,温柔爽朗,涵养出众,很有才华。

德秀贵人的查法

《三命通会》中云:“德者,本月生旺之气;秀者,合天地中和之气,五行变化而成者也。”如申子辰三合水局,透壬癸水就是德,丙辛是化水的,见到丙辛就是秀。以生月为主,看四柱天干中有否

具体查法口诀为:

寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀;申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀;巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀;亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀。

也就是说:

在寅月、午月、戌月出生的人,如果八字中天干见戊癸合,另外四柱中再有丙、丁其中之一者,为德秀贵人。在申月、子月、辰月出生的人,如果八字中天干见丙辛合、甲己合,另外四柱中再有壬、癸、戊、己其中之一者,为德秀贵人。在巳月、酉月、丑月出生的人,如果八字中天干有乙庚合,另外四柱中再有庚、辛其中之一者,为德秀贵人。在亥月、卯月、未月出生的人,如果八字中天干有丁壬合,另外四柱中再有甲、乙其中之一者,为德秀贵人。

命带德秀贵人之特征

德者,阴阳解凶之神;秀者,天地清秀之气,四时当旺之神。德秀贵人乃阴阳解厄之神,天在正气所在,故有自救解灾之能。凡命带德秀贵人,且无冲破克压者,其人聪明晓事,温厚和气,文业通达,遇事常有贵人相助,总能逢凶化吉。若遇学堂,更带财官,主贵。此外,因德秀贵人多带正气,所以命主很可能多在公、检、法或事业单位工作。

“聪明无非德秀,懒惰总为休囚”。德秀贵人喜逢生旺,忌临休囚之地。如果满局休废,纵有德秀贵人,也是一生谋望无成,退晦藏拙。

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