八字根进寺庙什么意思(生辰八字扎根寺庙)

朱元璋拜佛，朕要下跪吗？方丈八字名言保全整个寺庙

中华至今已有五千年历史，要说中国历史上哪位皇帝最为传奇，小编认为只有汉高祖刘邦与明太祖朱元璋，二人为何得到了众人的喜爱，其实小编认为二人有着相同的人生。无论是在封建社会中还是如今的社会中，一个底层人士很难逆袭成功，而刘邦与朱元璋出生贫民世家，却逆袭成为了皇帝。

朱元璋，本名朱重八，朱元璋前半生其实并没有什么成就，在元朝末年，朱元璋出生在一个非常贫穷的家庭。朱元璋前期为何那么可怜，因为在朱元璋小时候连吃饭都成了一个问题，他的父母以及兄弟都是活活被饿死的。

在朱元璋年少时，曾经给地主放牛，放牛也成为朱元璋一生的夙愿，朱元璋一是没有读过书，二是出生在贫穷的家庭，对于朱元璋来说能吃饱肚子就是一生最大的梦想了，也许上天和朱元璋开了一个很大的玩笑，朱元璋在后半生人生开挂，凭借自己的实力与用人之道推翻了元朝的统治，开阔了庞大的大明王朝。

其实朱元璋的前半生并不单单只放过牛，在半路中朱元璋甚至还出家当了和尚。在朱元璋年少的时候，因为长期吃不饱肚子，于是朱元璋经常去寺庙讨饭来解决温饱，朱元璋一讨就讨了将近半年。于是一不做二不休，朱元璋果断选择了出家，因为只有这样朱元璋才能解决温饱问题。

来到寺庙中朱元璋也成为方丈的弟子，也许方丈通过慧眼已经看出朱元璋的未来。在寺庙中朱元璋得到了方丈的照顾。由于曾经的吃不饱肚子，朱元璋从小就骨瘦如柴。方丈看到朱元璋现状于是先让朱元璋把身体养好，在方丈的照顾中朱元璋也才有了力气干活，在寺庙中朱元璋一直都是一位勤劳的青年。

对于朱元璋来说，寺庙的生活已经对他是上天照顾，虽然每天在寺庙中很累，但是每天最起码在吃饭上有了较好的保障，朱元璋在成为和尚之后，每日用心干活，赞颂佛祖，方丈看到朱元璋如此用心感到很是欣慰，那么是什么原因让朱元璋放弃了和尚身份，选择起义呢。

在寺庙中，方丈过于照顾朱元璋， 长期这样下去也引来众多师兄弟的不满，于是朱元璋最终被众多师兄弟陷害，在寺庙中偷窃的行为是不能被原谅的，于是众多师兄弟联合起来诬陷朱元璋，只能说朱元璋过于老实。在被师兄弟痛打之后，方丈最终还是不忍心将朱元璋逐出了寺庙。

本以为平平淡淡的寺庙生活是他一生的夙愿，没想到被人诬陷之后朱元璋再次过上了艰难的生活。此时的元朝统治已经属于末期，在此时各地出现了起义。被赶出寺庙之后，朱元璋见到遇见了一个造反的军队，于是朱元璋跟随了军队开始自己人生最后的一搏。

上天是照顾朱元璋的，起初朱元璋只是一个普通的士兵而已，但是凭借朱元璋的努力朱元璋竟然成为了部队中的首领，朱元璋凭借自己的用人之道将元朝部队赶到了中原北部，随着自己的势力越快越大时，朱元璋登基称帝，大明王朝也随着被朱元璋建立。朱元璋的命运以及时运也是让他成就了一番事业。

在朱元璋登基之后，朱元璋还是一位明君，因为自身是平民出生，所以朱元璋十分清楚底层百姓的生活。在整个历史中明朝官员是最为痛苦的，因为在明朝当官随时会丢失自己的性命，外加朱元璋一生痛恨贪官，面对官员时朱元璋丝毫不手下留情，在得到一番成就之后，朱元璋最终还是残忍的处决当时追随的开国大将。

朱元璋成为了皇帝，但是朱元璋一生最难忘的人就是寺庙中的方丈，因为在朱元璋心里方丈对他有养育之恩。朱元璋来到寺庙时全寺僧人对朱元璋行了跪拜之礼，贵为九五至尊的朱元璋已经不再是当初的穷小子了，其实朱元璋这次来到寺庙确实是以报复来的，这里的师兄弟们曾经欺负了他。

于是，朱元璋问道方丈，我用跪拜吗？此时的方丈要是说错话，恐怕自己以及整个寺庙中的僧人都会性命不保。机智的方丈于是对朱元璋说：现在佛不过去佛拜，朱元璋听到马上理解了方丈的意思，意思就是说，以前的事就让他过去，现在已经贵为皇帝，何必计较以前的事情。

对于朱元璋来说，他还是非常尊重这位方丈的，在朱元璋离开之后，朱元璋给了寺庙大量的钱财，也许钱财也是朱元璋对方丈最大的报恩了。不得不说方丈是一位机智的人，用八字名言拯救了全寺众人的性命。

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四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。

传说中的纯阴八字，慈禧摄政不为人知的一面！

今天想从八字的角度，带你简单扒扒慈禧的“晋升”之路！

如果你稍微研究一下慈禧，就会发现：

从京城镶蓝旗出身，成为手握重权的老佛爷

她简直是一个带有宫斗+女强，双女主光环的传奇人物！

01

先天自带女主光环

八字全阴，拥有极大的人格魅力，周围的人很容易围绕着她转。

单看丁亥：

喜火来调候泄秀，但丁火无力，用神不得劲，不过越到后边火越旺，大运一助，便是时来天地皆同力！

泄秀是说，她本身的气太旺，命太硬。

就像大坝里的水太多了，你得给它开个口子漏水，让水不被憋在大坝里，去灌溉农田之类的，使之有所用。

调候指的是调节气候。

慈禧出生在亥月，生在冬天，天太寒冷了，所以给她加点火，温暖一点，肯定会舒服。

不过，丁火坐在亥水上边，肯定烧不起来，充其量也就是照照明。

只有丁火孤单单的燃烧，就像房间里的油灯，亥水是油，丁火是光。同时，丁是眼睛，亥是乙木的印，就是书。

可以想象这个人啊，会经常在半夜凌晨看书，大半夜的看啥书呢？佛经呗！青灯古佛，慈禧信佛教可以这么看~

越烧越旺是说她以后的大运配合她的命局，这也符合她的发展轨迹。

02

慈禧身边的男人，注定短命

八字全阴，身旺有力，命太硬，必然克夫！

克夫：

生于亥月，木透出来，坐下有根，亥卯未三者已成木局，使得木很旺。

丑土是她的夫妻宫，木的力量，使得丑土无力，丈夫被治、被藏，可见慈禧是克夫的命。

克子：

丁火是她的食神，就是她的儿子。

丁火坐下是亥水，亥水是当零星。

当零星极旺，治丁火，丁火微弱。

虽有一丁，但被合住，未发力，越亲越克。

己卯子息宫，己土代表她的孩子，也被克。

03

心机深重似穿越

17岁入宫为贵人。

同期共4人入宫，各个都是劲敌。

咸丰风流成性，除了本次入宫的4人之外，在圆明园还有许多佳丽、官女子。个个都是慈禧向上爬的阻碍。

但2年后，慈禧成功提干！

由丽人升为嫔。

既然说慈禧有着女主光环，必定也是极美的。

慈禧晚年曾自豪的说：

入宫后，宫人以我为美，咸妒我，但皆为我所制。

“皆为我所制”

这说明，宫斗是有的！

而且，慈禧允许别人嫉妒她，但你要是挡了她的路，她就“制”你！

长得美的女人或许多的是，但慈禧心机之慎重，远超同期入宫女子，就好像穿越小说中的开挂女主。

慈禧17岁入宫，从未因犯错遭到责罚。

而且，咸丰嗜酒，酒品奇差，喝醉了就打人。不论男女，连自己的宠妃都打。不过从史料记载上来看，慈禧从未挨过打。

在这方面，慈禧很像一个人：和珅。他们都懂得揣测圣意，心思一定是比常人更加玲珑。

咸丰帝身体一直较为虚弱，又因长期饮酒、纵欲，子嗣不旺。直到咸丰四年，宫中还未有皇子诞生。

后宫人人都想诞下皇子，母凭子贵！慈禧也想，但她有痛经之症，很难受孕！

你可能会想了，叫个太医来瞧瞧呗，治病不就得了？但那时的慈禧没有宣召太医的权利，只能求皇后帮她叫太医。纵然皇后慈安仁德宽厚，但慈禧依旧不想因痛经成为笑柄。

于是，她趁着咸丰高兴的时候，和咸丰说自己腹胃不佳，丁点没有提及痛经，却在太医的轮番调理下，于次年6月怀孕了。

怀孕只是第一步，想生下来可不容易。宫里从来不缺腌臜的手段。面对一众虎视眈眈的后妃，慈禧还是成功将皇子生了下来，此中艰辛只有慈禧自己知道。

不论是为自己找太医，还是顺利生子，慈禧表现出的老道、远虑筹谋，在那个年代，属实不像一个19岁女孩能够达到的境界。

04

问鼎帝位，非巧合

从八字上来看，慈禧“禄”星太旺。

乙是她的禄，亥里藏甲，卯里藏乙，也是禄。

亥卯未合禄，权利很大。

天干透出，地支藏着，有生杀大权。

亥中藏甲，甲是乙木的阳刃，表示还有兵权。

从史料可看出，慈禧本身对权利，有着浓厚的兴趣。

慈禧的父亲是笔帖式，所以慈禧掌握了汉语的读写。咸丰身体差，也非勤政之人，相比于批阅朝政，他更喜欢和宠妃喝酒。于是他安排慈禧帮他读奏折，若只需回复“阅”，就也由慈禧代笔。

渐渐地，慈禧对前朝之事，有了更多的了解。

这也为后事发展打下基础。

但为什么说慈禧或许比咸丰更适合做皇帝呢？

我们可以看一件事情：

话说这天，咸丰正和宠妃在圆明园喝酒享乐。

有宫人来报，说是英法联军把天津给占了。

咸丰瞬间蒙了，天津被占？北京这不完了吗？

就开始嚎啕大哭，后妃一看皇帝哭了，立马也哭成一片。

只有一个人没哭，就是慈禧。

她立刻和皇帝说，哭不能解决问题，甚至帮助皇帝开始处理问题。

面对同样的突况，慈禧所表现出的镇定、有条理，甚至不像一个女人。

而慈禧洞悉人性、工于心计、临危不乱、敢作敢为等性格，恰恰是一个皇帝所需要具备的。

也刚好符合她纯阴八字的特点，性格阴沉迟缓，心机城府深，有话喜欢藏在心里，喜怒不形于色，擅长权谋之术。

斗肃顺，逐奕 ，整饬吏治、重用汉人。慈禧在后来做的决定中，对社稷发展还是有些正向作用。

但慈禧过于看重皇权，嗜权如命，在争夺权利的过程中，往往是以牺牲王朝发展为代价的。

独特的八字遇到合适的环境

就像打游戏加了buff

不服不行~

慈禧拥有纯阴八字成为了主宰朝廷命运的老佛爷，那拥有纯阳的八字的女性会如何？如果你也想知道，，留言告诉我！