鬼谷子生辰八字(鬼谷子生辰八字免费算命)
鬼谷子的占卜之术那么可怕?终究算错了一次
上回说到,鬼谷子占卜之术非常准,从来都是算无遗策,连他的徒弟孙膑和庞涓的命运都被他早已看穿,随着后来的事情发展也都一一应验。可俗话说智者千虑必有一失,更何况天机怎么能丝毫不差被凡人参透呢,鬼谷子偏偏没有算准自己儿子的命运,到底是怎么回事呢?
话说鬼谷子年轻的时候给自己占卜,算到自己一生无儿无女,他也深信不疑。谁知不就他的媳妇就生下一个孩子,鬼谷子说:“我算过了,这孩子活不长,弄死扔掉算了”,于是接生婆用炉灰盖住孩子口鼻,憋死后扔了。说来也巧,没多久鬼谷子的媳妇又生下一个孩子,鬼谷子又是之前那一套说辞,料定孩子活不长,于是又把孩子扔进马桶淹死扔了。不料他媳妇身体也是好,没过多久又要生孩子了,鬼谷子掐指一算,料定这孩子活不过16,不是被洪水淹死就是被老虎吃了,可这次鬼谷子没有将孩子扔掉,告诉媳妇说:“这回我不管了,你自己看着办吧”,那他媳妇怎么忍心又将孩子抛弃,于是决定抚养孩子长大。
鬼谷子深知自己一生不会有子女,所以也就对自己的家事不闻不问,自己一个人出外游学去了,一走就是16年。
鬼谷子的儿子此时也长大了,后来取名鬼荳。一次在河边遇到几位姑娘无法渡河,鬼荳憨厚老实,搬起一块块石头在河中铺出了一条小路使姑娘们渡河,这几个姑娘自然也不是平常人,算出这孩子会被洪水冲走淹死,于是好心提醒鬼荳:“你快到山崖上去,一会会有洪水爆发”,鬼荳听了她们的话爬到山崖上去,不一会刚才的河边就被大水淹没,就这样躲过一劫。
回到家中不久,谁知鬼谷子捎来了书信和金银,因为鬼谷子算到这孩子已经被洪水淹死,谁知孩子命大,捡回一条命,于是母亲让鬼荳去找父亲鬼谷子。
鬼荳下山去找父亲,刚一进山,就遇到了老虎,他爬上树等了好久,趁老虎不注意才溜走,跑进了一户农家院。
这户农家小院中只有一个姑娘在家,姑娘收留了他,不过对他说:“我哥哥是附近的强盗,如果知道你来了我家,会打死你的”,话音刚落,姑娘的强盗哥哥回来了,发现鬼荳,拿起棒子就要打他,鬼荳一时惊慌失措:“父亲果然算的不错,我今日要死在强盗手里了”,这是强盗纳闷了:“你爹是谁?”鬼荳告知是鬼谷子,强盗很皮,心想:我不杀他,这样鬼谷子不就算错了么。
第二天强盗带着鬼荳来找鬼谷子,强盗拿出鬼荳的生辰八字给鬼谷子看,鬼谷子一看:“这孩子早死了,被洪水淹死”,“没死”,“那就被老虎吃了”,“没吃”,“那就被强盗杀了”,“没杀”,鬼谷子懵了,难道能算错?这时鬼荳跑过来跪在鬼谷子面前,鬼谷子目瞪口呆却又大为惊喜,毕竟儿子活着。
后来鬼谷子就不给人占卜了,因为他知道,或许命中注定的命数只是一方面,多行善事,积德行善才能给自己带来福报,也就是百姓常说的好的命运是修来的。
占卜卦技:《鬼谷子分定经》,也叫八字两头钳全本(四字经)
鬼谷子两头钳,又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”,
是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。
鬼谷子分定经
所谓“两头钳”,在命理学中即将四柱天元之两头的年干和时干组合成卦以论人生休咎祸福;因年干和时干在四柱两头组成“钳”势,故称“两头钳”。
两头钳“以年干和时干组合成卦”,“以四柱分定根、苗、花、果”,
其中既包罗人生之先天垂象,又暗含人之三世因果,
兼之以年时“度权量能,征远来近”、“决安危、定亲疏”,
用之于人,决断其基业、行藏、荣枯成败无不应验。
起卦方法以年干和时干组合。
对照表
例如: 某人生辰八字为癸未年乙卯月甲申日庚午时,那么年干和时干组合则是癸庚。
卦辞(节选)甲甲 震 卦 雷霆远震格
长天忽震雷霆响,凛凛帷中独有威,惊散雁鸿飞塞远,狂风飘散落花枝。
山南山北乡关阔,家住潇湘东复西,借问百年堪结子,一条球棒引孩儿。
天 鸾 金 雀 天 贵
此星照命,风霜早历,奔驰度量,高胸次远。手段大,机谋深,心慕高人,见事敢做。亲君子,远小人,退神重重,多奸疑,多思虑,不骄傲。恬淡只因立志不一,性乱难拘所作于人。不足头女末男,便是这个五行所注。初年未称意,末限方成。述云:过水自有人相接,提我登云别有梯。
甲乙 恒卦 泊水鸳鸯格
群群雁过远离塞,雨打鸳鸯各自飞,纵有海风吹不断,也须相守自相宜。
满树花残留一叶,好逢前发马头时,若见子宫须发禄,牛首牵弓必射之,寿命齐松柏,天龄不待时,鳌鱼游水远,平步上云梯。
此命造化,性格恬淡,气宇风骚,胸襟磊落,言语刚强。放荡所为,不会深思远虑。
从前吃误两三番,方才省觉:滋润处,不滋润;安闲处,不安闲。广孝不记,心力不足。初年件件爱好,中年事事懒惰,凡事要一番做两番。头子难招,妻宜两硬,交友水炭,多成多败。述云:一番风雨足,方始见生涯。
甲丙 丰卦 马瘦长川格
遥遥千里见波涛,独有心机志气高,故国岂无根叶在,争名图利自萧条。青山雁侣双双远,岁寒松柏枝枝青,君今莫问荣枯事,晚景终为富贵豪。生涯未遇平生志,总使身闲心未闲,酉进辰年龙在水,无忧人在水归山。
天 滞 天 嚣 天 说
此星照命,技艺工巧之星,学术多能之士。清闲秀丽,险处无虑,凶中反吉,临危有救。见善不欺,君子成持,小人欺罔。
为人性快,使人欺,能有纲纪自在中。寻出不自在,要好处,乐得一场愁。
雁行有侣有妻,妾各难老。凡事虑心,且宜戒酒。述云:孤中孤不尽,一世见凶危。
甲丁 豫卦 春暖鹃啼格
祖计纷纷东又西,绿杨深处子规啼,山空雾润猿声切,涧远林深鸟倦飞。
雁宿野花岩岁月,鸳鸯雨打不分离,终知意在逍遥外,争奈尘心染是非。
积岁多迍蹇,如今渐渐通;年老春色好,花枝一丛丛。
天 拗 天 慵 天 执
此星照命,眉宇清秀,性格高标。凡事见快,珍珑见识。知高下、识尊卑。
只缘志大心高,立志不定。紧慢不均,大宽小急,多学少成,忘前失后,有始无终。
会施为,能妆饰,无下口不吃饭,无衣冠不出门。
财帛聚散,假小心,多鲁莽。虽然遍历风霜,却喜危中有救。恶星出限,末主无疑。述云:若要心身定,末主始荣昌。
甲戊 小过卦 渔父收纶格
渔父归庄利禄名,旗横随后诏宣城,年来塞外思乡国,游水中心逐浪平。
生计必从前定立,运时应待百年荣,天边孤雁高飞处,花落岩前月满庭。
带禄牵牛归路时,马猴消息应天时,庭前早有文书至,何必自心尽皱眉。
天 晦 天 淹 天 贵
此星照命,乃慵懒暗昧之宿。作事退晦,行坐踌躇,不会俯仰人,不会拘束人。
衣禄自然丰厚,大利改更不静。在祖宅难为六亲、兄弟冰炭,只宜离祖过房、行赘远方。求财不利家,为人无私曲,情性宽紧不调,从来凶险多经历,只得凶中有救。述云:子午才来时应泰,龙蛇地上必深财。
甲己 丰卦 凤宿春林格
凤凰池上钓连鳌,风卷长沙逐浪涛,雁过碧天群失队,违亲背祖奋身高。
花开雨打枝头损,果结风吹实不牢,北畔是家南畔立,晚年须遇贵人豪。
遇犬边添翼,逢牛角畔刀,限随羊马发,身上碧云霄。
天 曜 天 章 紫 微
此星照命,吉利之星,祥瑞之宿,静办处反成啾唧,尴尬处却有救神。一生巧中成拙,是处成非。
此命是非多惹,才得自然,朋辈如同亲眷,骨肉恰似路人。妻是瓜皮搭李树,李树搭皮儿。
兄弟不和合,子息不能全,目下啾唧有贵人举目。述云:贵人来举目,何愁不称心。
甲 庚 归 妹 卦 花 遇 残 愁 格
女嫁男婚寡与鳏,心灵机巧性居闲,江边雁伴飞南北,百岁荣华醉梦间。
远树落花存果少,可怜香径蝶蜂还,路遥千里知音绝,限遇猴狼必称颜。
逆水行舟体不安,好于舟内把鱼竿,庚辛自应身危险,壬癸相逢始好看。
云雨 天嚣 天机
此星照命,作事刚柔,所为平品。凡事劳心未达,要高未高,要显未显,立志不一,外观有余。
内看不足,弄巧成拙;近处无缘,远处钦慕;骨肉无分,子息见迟;螟蛉庶出,赘婿之类。眼前一件事,心下万般量,只是虚名薄利未到。
风光寅申运气裹,好事立成。述云:目下心不足,后有贵人成。
甲辛 大壮卦 月远云霄格
金乌明处蟾蜍黑,高山险处不须行,雁过长江波浪急,平生活计破中成。
好似电光风裹烛,花开花落不堪论,晚景到来须享福,百年喜气一身盈。
思虑不曾闲,身闲心不闲,饶君多计较,虽有也忧煎。
金凤 玉壶 凤关
此星照命,如鹊巢生凤,似蚌长明珠。作事先难后易,只宜别祖离宗,过房异姓,入赘迁居。克陷六亲,兄弟不睦,机深志远,作事刚柔,口直心慈,不受触,不藏事,口伤人招人相怪。大宽小急,作事猖狂。妻命两敌免克,可保到头。述云:七九年来收算子,纵横好用自家风。
甲壬 解卦 芳草逢春格
春来芳草依依绿,雪散纷纷见枯竹,空中群雁各东西,伤情独向滩边宿。
雨里桃花风里烛,平生到此心未足,树头花发两三枝,一朵枝头红似玉。
陆地行舟水未来,空将心事委尘埃,逢牛渐渐登云阁,跨马骑牛大路开。
金鸾 天印 科名
此星照命,乃福禄之星。科名之宿,如珠之命。
自立规矩,自辟门庭。比如大海之舟,又似水中萍梗。
有三般早:当家早,忧虑早,历事早;有三般迟:发禄迟,妻子迟,享福迟。只得命中有退神重重,若要
名成利就,除非庚午年。多学少成,忘前失后。述云:龙蛇过了逢牛马,别有提携一贵人。
甲癸 小畜卦 白玉离尘格
年光迅速催人老,风过潇湘春又秋,雁过碧天沙塞远,雨残花败果难收。
知君颇得高人用,喜慰安然禄自攸,欲问平生何处好,南迁京国度扬州。
苦处还逢乐,身高又欲危,犬头人发箭,戍遇虎生威。
天福 天星 文贵
此星照命,禀五行之气福,居百顺之祥声,闻震屋之雷气,达刚柔之象情。
性机谋深,作事忘前失后,多学少成,件件向前,般般费力。划船人少,距立人多,相成者少,相败者多。
性直口毒,招人相怪。男女生多收少,妻宫两硬无伤。目下未得安宁,除是子寅路通。述云:牛羊若得鸡声唱,便是安闲享福人。
鬼谷子为何被后世尊为占卜算命的祖师爷
鬼谷子之所以被后世称为占卜算命的祖师爷,主要有五个原因:
第一、鬼谷子在其著作中多次讲到“蓍草”占卜术,后人据此推断其是占卜大师。在《鬼谷子十四篇》第十二篇“决篇”中称“故夫决情定疑,万事之基,以正治乱,决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。”就是说决策事情、解决疑难,是处理所有事情的根基,用正统来治理成败的关键是决策,都做出正确的决策是非常困难的。所以古代先王就用筮草和龟甲占卜的方法来辅助决定一些重大事项。说明在春秋战国时代之前,用筮草和龟甲占卜的方法是帝王决策的重要手段之一。
第二、明朝大文学家冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子懂得星象占卜之术。称鬼谷子有“数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验”。他还举了鬼谷子为弟子庞涓、孙膑下山前的占卜。庞涓准备下山到魏国为将时,向鬼谷子辞行,先生曰:“汝往摘山花一枝,吾为汝占之。”庞涓下山,寻取山花。此时正是六月炎天,百花开过,没有山花。庞涓左盘右转,寻了多时,只觅得草花一茎,连根拔起,欲待呈与师父。忽想道:“此花质弱身微,不为大器。”弃掷于地,又去寻觅了一回。可怪绝无他花,只得转身将先前所取草花,藏于袖中,回复先生曰:“山中没有花。”先生曰:“既没有花,汝袖中何物?”涓不能隐,只得取出呈上。其花离土,又先经日色,已半葵矣。先生曰:“汝知此花之名乎?乃马兜铃也。一开十二朵,为汝荣盛之年数。采于鬼谷,见日而萎;鬼傍著委,汝之出身,必于魏国。”庞涓暗暗称奇。先生又曰:“但汝不合见欺,他日必以欺人之事,还被人欺,不可不戒!吾有八字,汝当记取:‘遇羊而荣,遇马而瘁。’”在孙膑要下山投奔庞涓时,鬼谷子也给孙膑算了一卦。同样叫孙膑去摘一束花来,此时九月天气,孙宾见先生几案之上,瓶中供有黄菊一枝,遂拔以呈上,即时复归瓶中。先生乃断曰:“此花见被残折,不为完好;但性耐岁寒,经霜不坏,虽有残害,不为大凶;且喜供养瓶中,为人爱重。瓶乃范金而成,钟鼎之属。终当肆行霜雪,名勒鼎钟矣。但此花再经提拔,恐一时未能得意。仍旧归瓶,汝之功名,终在故士。吾为汝增改其名,可图进取。”遂将孙宾“宾”字,左边加月为“膑”,说明鬼谷子已经算到孙膑后来的髌刑了。
第三、将占卜算卦从宫廷走向民间的第一人。我们知道,中国的命理理论最早来源于《易经》。而《易经》有三个来源:一个叫《连山易》,一个叫《归藏易》,最后一个叫《周易》。传说《连山易》乃伏羲所作,夏朝时用此书占卜;《归藏易》为黄帝所作,是商朝的算法;但是都是传说。夏朝占卜的方法于世无闻。商朝的算法到汉代也失传了。只知道,大概是用龟甲或兽骨钻孔,放在火里烧,根据烧出的裂纹来判断吉凶,这属于“象数派”,即人们所说的后天八卦算法。《周易》占卜法大致传下来了,就是今天要说的“蓍草占卜法”。这些占卜术都在宫中使用,并没有走入民间。据传是鬼谷子为了了解民情,走街串巷,为了获得生活的费用,就将宫中的占卜术带到民间,并收取费用。从此,占卜算卦走进民间,而且形成了一个行业,所以后世称其为占卜算卦的祖师爷。
第四、唐朝命理大家李虚中自称鬼谷子弟子。李虚中是唐监察御史,用四柱八字算命,与唐宋八大家之首的韩愈同朝为官,李虚中去世还是韩愈写的墓志铭,其中“以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”李虚中留下一本书《李虚中命书》,他在这本书中赫然写道“鬼谷子撰,李虚中注”。 李虚中还在这本书中说汉初大命理家司马季主也是鬼谷子弟子,他就是从这一脉传下来的。李虚中在书中这样说“昔,司马季主居壶山之阳。一夕,雨余,风清月朗。有叟踵门,自谓鬼谷子。季主因与谈天地之始,论河洛之书。箕子九畴,文王八卦……”。
第五、假借鬼谷子名义传播的命理书籍非常多,形成了习惯。以鬼谷子名义传播命理文化的主要有两条线:一个是以鬼谷子的名义。历代留传下来的皆托鬼谷子之名的《鬼谷子分定经》、《鬼谷先生占气》、《鬼谷先生射覆歌》、《鬼谷先生五命》、《李虚中命书》、《鬼谷子观气色出相图》、《鬼谷子天甲兵常穰术》、《鬼谷子风云气候诀》、《周道神境鬼谷林》、《鬼谷经》、《李虚中命书格局》、《鬼谷子白虎经》、《鬼谷子辨养马论》、《鬼谷神数》等等书籍,其中《鬼谷子分定经》,永乐大典本,在永乐大典中被列为诸家星命之首。一个是以孙膑的名义。主要流传“大六壬金口诀”, 又称"孙膑预测学",民间有"学会奇门遁,来人不用问。学会金口诀,来人不用说"之称,金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身!"三式"即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称"三式",据说六壬是东方最古老的占星学,用式盘占卜吉凶的一种术数。
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