八字算命和看手相(八字算命和看手相有关系吗)

看手相、看面相、看生辰八字……算命=算心理！

走到寺庙附近，总会遇见一些算命摊位，有时还能看到算命的人摊开双手十分认真地听“大仙儿”指点迷津。

很多人都知道算命是一种迷信活动，但还是乐此不疲，尤其遇到点儿难事的时候。

其实算命只是人们的一种心理需要！

笃信算命的人之所以像走火入魔一样，就是因为一些算命先生的“预测”，不能完全证伪。

人们常常传扬一些被算命先生碰巧说对了的话。对说错的话，自生自灭，很少传扬。比如：有的盼子心切的人去算命，对方告诉他，他的妻子将给他生个儿子。结果真的生了个儿子，就到处宣扬算命真灵。

要走出这种心理的误区，至关重要的一点是认识到算命的本质。据操算命生涯的人透露，算命只不过是为适应社会心理需求的一种谋财的手段，如果真的十分灵验的话，自己为啥不买张中头奖的体育彩票，一下子就变成百万富翁呢？

算命的魅力在于预测未来，尽管这种预测缺乏科学依据，可是由于算命的话语带有不确定性，往往给人留下回味和暗示的余地，这就使人产生一种相信算命的心理暗示。

其实，真正解除心理压力的举措，还是科学的心理测试和咨询。

在平时遇到涉及升学、就业、婚恋或挫折、失利等问题时，依靠算命先生虚无飘渺的不确定性话语来决定自己的选择，就容易陷入盲动的怪圈。如果去请教心理咨询的专家，他们会根据你的具体思想情况，进行科学的分析，帮助你做出最佳的选择，恢复心理平衡，走出心理的误区。

你适合看八字还是看相？看完这篇文章就知道了。

中华传统文化在算命及预测未来方面有很多的流派，四柱八字、紫微斗数、六爻占卜、手相面相等等。而我们算命，最常用到的方式就是八字和手相面相。我接触到很多例子，发现通过看相算命比看八字的准确率高很多。认识很多有名望的算命师，都是以看相为主。并且，很多人都曾反馈，看相比八字准多了。真的是这样吗？

其实，我觉得两种东西是不能够同一而论的。八字与相术，二者的侧重点都不一样，下面我简单给大家介绍下。

八字即是一个人的出生年月日时，这个是一出生就决定了的。而算八字实际上算的是你这个人总的运程如何，以及不同时期的运程变化。对于算命师来说，八字入门很低，因为这些书上都已经写好的了，只需要根据不同的生辰进行组合。不太需要天赋。但是要精通非常难，因为时代是不断发展的，古代的内容，不一样对现代的人适用，因此要加入自己的理解。所以，有些刚刚入门的算命师照本宣科给你算，当然很难算准。

八字的局限性就在于先天的固定性，就是它仅仅是看你的出生算出结果，而全然不管后天的修为结果。这也是历史上很多著名八字算命师会出错的最大原因。

相比于拿来算命，其实八字更适用于生活方面。譬如我们结婚的时候，会算彼此八字相不相合；譬如我们公司开业的时候，也会算一算，哪一天与我们不冲；又譬如先人下葬、风水方面等等。

相术则是通过一个人的长相、手相来对这个人的过去、现在、将来进行判断。相比于八字，通过看相得出来的结果更加直观。就算不懂看相有点生活阅历的人，通过看你的脸和精气神就能大概判断你这个人是贫富贵贱通，更不用说专业的看相师了。

面相手相相比于八字，通过观察一个人的面相变化、手相的纹路和气色，它反而更能准确算出当前和短期未来的运程。然而，由于时代的发展，化妆整容越来越流行，这些都会大大影响面相的准确性。

相比于八字，相术很难精通，需要有很高的天赋和阅历才行。懂八字的不一定懂相术，但懂相术的，一定多少懂点八字的。这也就是为什么，一些顶级的相术士，往往是豪门富贵座上卿的原因。

在正常的情况下，八字的结果跟看相的结果相差应该是不大的。准与不准的关键还是在于给你算的人水平高不高。另外，我们在算命的时候，应该用平常心对待结果。算得好不要太过高兴，算得不好也不必自暴自弃，始终都要相信的一点就是：人定胜天。

算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”，也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”）的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论）的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可，把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。