八字金木成局(八字金木间隔成格条件)

木火通明格的成格条件和行运喜忌——两气成象格定义

两气（两行）成象格是指日主一行与另一行力量特别强大，主导整个格局的气势，而不受其它五行的克破或泄耗。其共有：木火通明格、火土成慈格、土金毓秀格、金白水清格、水灵木秀格、金木栋梁格、木土疏通格、土水池沼格、水火既济格、火金器皿格十种。各格成格条件及行运喜忌分别论述如下：

一、木火通明格

（一）木火通明格成格条件

1、日干为甲、乙木或丙、丁火。

2、柱中其它干支皆木火或木火两行气势强旺。

3、木火相互化生，气势基本均衡，无能够破格的金、水、土。

例A：甲午丙寅丙寅甲午

柱中四火化四木，初春嫩木得火生发成生生不息之情，木火相辉，通明格成。

例B：癸卯戊午甲寅丙寅

午火令强大得两透发，戊土合癸乘旺而化，局中只有木、火两行各令强势相映成辉，通明格成。

例C：甲寅丙寅丙寅甲午

两丙簇拥得午火相助合力化木，寅为火之长生，生火有力，木火两行顺势生化，局中秀气通明。

（二）木火通明格之行运喜忌

1、木旺火弱者宜行火运，木弱火旺者宜行木运。

2、岁运若逢强旺之水使格局变化为三气成象格，三神中谁弱则谁为用神；岁运若逢衰弱之水不能被原局旺木化泄（即存在木多水缩之病）反逆格局气势，则为命局忌神。

3、岁运若逢强旺之金，强扭格局气势使格局变化为正格。命局应以正格取用方法重新取用神；岁运若逢衰弱之金不能使格局变化，反逆格局气势则为命局之忌神。

4、岁运若逢强旺之土使格局变化为三气成象格，三神中谁弱则取谁为用；岁运若逢衰弱之土不能化泄原局旺火，反损格局纯势则为命局之忌神（木火通明遇湿土亦为破格，主烦恼事多或名誉受损）。

例：丁卯丙午甲寅丙寅

1、该造强火当令，寅午半合，干头丙丁火迭旺秀出，众火焚木，相较之下处弱势，岁运最宜行甲寅、乙卯、丁亥（亥与日时合木生火）、辛卯、壬寅、癸卯等强旺木运加助木势，不宜再行丙午、丁巳、壬午（壬与年干丁火反化为火）等强旺火运，焚烧弱木。

2、岁运逢壬子、癸亥等强旺水运使格局变化为水木火三神一气，综合命局分析，火当强令气势依然最旺，水木被旺火耗泄气势偏弱，宜取水木为喜用。岁运若逢癸巳、丙子等衰弱水运，不仅不能被原局旺木化泄（木任原局虽比火弱，但与岁运弱水相比仍然是强旺有余），而且与旺火激战逆乱格局气势，是为命局忌神。

3、岁运逢庚申、辛酉等强旺之金，强抗命局旺火之克，使命局变化为身弱食伤官杀旺的正格，木被克泄交攻力量最弱，用神应取强旺的比劫印绶以扶助日主。岁运若逢甲申、乙酉等衰弱金运，不仅不能改变格局，反有逆格局气势，是为忌神。

4、岁运逢戊辰、己未等强旺土运使命局变为木火土三神一气，火土两旺，日主偏弱，用神应取比劫之木。岁运若逢戊子、癸丑、壬辰等衰弱土运，不仅不能化泄原局旺火而改变格局，且有损格局纯势，是为命局忌神。

八字预测中丁壬化木格和戊癸化火格能够成功的必备条件是什么？

1.丁壬化木格成格条件

(1)日干为丁或壬。

(2)年、月、时干有与日干相合者。

(3)柱中其他干支皆木或生木、合木、会木助旺木之气势。

(4)丁壬合化后一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。

例一：丁卯壬寅丁卯壬寅

两丁合两千随旺木而化，构成丁壬化木格。

例二：癸亥乙卵壬寅丁未

地支三合促成丁壬之化，顺利构成化木之格。

2.丁壬化木格之行运喜忌

日干为丁的丁壬化木格，其行运喜忌同从印格；日干为壬的丁壬化木格，其行运喜忌同从儿格。

例一：壬寅甲辰丁卯壬寅

该造日主丁火合壬化木，合化后丁火即如从于旺木，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卯旺木运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢壬子、癸亥、庚子水运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢庚申、辛西等旺金运克住旺木，使命局变为金木两气成象格(或称两气从格）。原局木旺极，金虽能将其克住，但力量尚嫌不足，故命局应取金为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑、己未、丙戌旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量略显不足，故命局应取土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力抵抗旺木之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可助日主抵制壬水之合而化泄旺木，使命局变为木火两气成象格。原局木旺极，火化泄之力略显不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力助日主化泄旺木，反引日主杂乱格局气势，为命局的忌神。

例二：癸亥乙卯壬寅丁未

该造日主壬水合丁化木，合化后王水即如从于旺木，故论断吉凶可以从儿格的喜忌原则为准。

(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卵旺木运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西旺金运，其可克住旺木，使命局变为金木两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，金之气势偏弱，故命局应取金为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力克住旺木改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。

(3)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可化泄旺木，使命局变为木火两气成象格（或称两气从格）。原局水旺极，火虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力化泄旺木，反杂乱格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑、丙戌、丁丑旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量明显不足，故命局应取土为用神，以平衡两种气势。岁运若逢戊子、癸丑衰弱土运，其无力抵抗旺木之克，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢壬子、癸亥、庚子旺水运，其可助日主抵制丁火之合而抗住旺木之泄，使命局变为水木两气成象格。原局木旺极，水抗泄力量明显不足，故命局应取水为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（即被众木缩水）,为命局忌神。

1.戊癸化火格成格条件

(1)日干为戊或癸。

(2)年、月、时干有与日干相合者。(3)柱中其他干支皆火或生火、合火、会火助旺火之气势。(4)戊癸合化后一气专旺，无能够破格的水（克）、金（耗）、土（泄）。例一：丙午癸巳戊午丁巳

柱中火势纯旺，戊癸化火格真。

例二：戊午戊午癸未丁巳

虽有两戊合癸，但支中三会火局，火势炽烈，戊癸依然顺利成化。

2.戊癸化火格之行运喜忌

日干为戊的戊癸化火格，其行运喜忌同从印格；日干为癸的戊癸化火格，其行运喜忌同从财格。

例一：丙午癸巳戊午丁已

该造日主戊土合癸化火，合化后戊土即如从于旺火，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卵、甲午、乙已旺火运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢甲寅、乙卯或壬寅、癸卯木运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢壬子、庚子旺水克住旺火，使命局变为水火两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，水克火力量略显不足，故命局应取水为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力克住旺火改变格局，反驳逆格局气势，为命局之忌神。

(4)岁运逢庚申、辛酉、戊申、己西强旺金运，其可抗住旺火之克，而使命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，金之气势明显弱于火，故命局应取金为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱金运，其无力抵抗旺火之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局之忌神。

(5)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其可助日主化泄旺火，使命局变为火土两气成象格。原局火旺极，湿土化泄之力显然不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力助日主化泄旺火，反引日主破格伤身（烈火灼土）,为命局之忌神。

例二：丁巳丙午癸未戊午

该造日主癸水合戊化火，合化后癸水即如从于旺火，故可以从财格的喜忌原则论断吉凶。

(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卯、甲午、乙已旺火运助旺格局，是为用神到位。

(2)岁运逢甲寅、乙卵或壬、癸卵木运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢庚申、辛西、戊申、己西旺金运，其可抗住旺火之克，使全命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺之极，金虽有力抗克，但力量略显不足，因此命局应取金为用神，以平衡两行气势。岁运若逢衰弱金之运，其无力抵住旺火之克改变格局，反而杂乱格局气势，为命局忌神。

(4)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其能化泄旺火，使命局变为火土两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，土虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力化泄旺火，反杂乱格局气势，为命局之忌神。

(5)岁运若逢子强旺水运，助日主抵制戊土之合而抗住旺火之耗，使命局变为水火两气成象格。原局火旺极，水虽有力克制，但力量尚嫌不足，故命局应取水为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（火多水灼）,为命局之忌神。

(六）化气格实例解析日主弱又被合化为它行，且所化之行力量强大，主宰命局，则此类命局为化气格局，属于从格中的一种特殊类型。化气格，化出之行为用。如果日主在干支无帮身之行，则化气纯粹，即所谓真化，如果有比劫帮身，则化气不纯粹，谓之假化。若比劫也被化掉，或被彻底抑制住，比劫虽有若无，在原局也谓之真化。化气格一般（非绝对）都忌日主在岁运中还原。化气之行因气势所在，亦可顺不可逆，凡逆势者皆为忌神。此与其他类型的从格大同小异。

例：女

己酉甲戌乙酉庚辰

柱中之金得土生，力量汇聚，乙庚化金格成。宜顺金之势，忌见比、劫还原。

丙子运，乙丑年，岁干透木为忌，遇水厄几至丧生。丁丑运，乙亥年，太岁为忌，疾病缠身。

丁丑运，丁丑年，土亢旺，财为身体，头部受枪伤。

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八字算命之干支关系合冲刑害的认识及相关口诀

关于冲，冲也叫六冲，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。

先看民间老师传的六冲歌诀。

家里最怕带冲神

背井离乡别双亲

手足雁散别几处

欲想团聚自无门

更怕夫妻行此限

刑冲破害断头婚

这个口诀在网上高铭的博客上有，我的口诀是与高铭同门的河北民间子平老师易缘玄机子传授的。

先来解说一下这段口诀：家里，指的是月令，家里最怕带冲神，说的说的是月令逢冲不好，。如果月令逢冲了，就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢？一是年支与月支冲。因为年支代表老宅祖居父母祖宗的宫位，月令与父母祖宗宫位相冲，就是和老家祖居长上难以和谐相处，自然要外出的，不外出就会冲突呀，就是惹不起躲得起，死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处，欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了，就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗？不一定，年支、日支都是。我们知道月令为兄弟宫，是兄弟姐妹的宫位，兄弟姐妹被冲了，自然要离开，所以难得团圆。这在天津盲派大师李学秋传的口诀里是“日月两合姊妹异，日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限，刑冲破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了，日支即命主坐下，是配偶的宫位，配偶宫位逢冲，代表冲突不和谐离散，第一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。

这个口诀，从表面看起来，讲的东西并不多，也没有讲清“冲”的实质，从口诀里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。

冲是什么？从八卦图中，我们看到相冲的两个地支，互为对面，五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立，而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的，是一种战斗，最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观，在八字读像中，冲这种关系用得最多，在大运流年中，冲这种关系也用得最多。民间老师教我，看八字大运流年时，首先论冲，也是这个道理，因为冲很直接很直观给人的影响也就大，发生的事很明显，会留下深刻的印象。

冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解，一般的爱好者也容易掌握，在原命局中用来断事也很灵光。

冲这种关系，一般人在大运流年上使用很多人不能得心应手，原因在于他们不懂得或者根本没有领会冲的另一重要实质，也没有加以特别重点关注。这就是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样，同样要贯穿于算命的全过程，不懂得不能把握住“冲”究竟是对立冲突克战还是“激活“，断命就会出现吉凶完全相反的判断。

其实这些东西都不是我发明发现的，很多重要的东西书上都明白记载着，只是读书的人没有用心去体会，也不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。

滴天髓“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。

相冲两者是是一定要讲力量较量的，相冲的双发，旺神被冲，一定不是受伤，是激发活性，要发挥功用的时候了。这种被冲的五行，要发用于命局，从静而动，不是受伤，是一种“唤醒”。就像往熊熊烈火里泼下一杯水，火焰不是升得更高了吗？

关于刑。刑也叫三刑。有几种形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。

同样先看看歌诀

家中最怕带三刑

若非犯法自作凶

三朝五日要寻死

不寻死来病又横

做事多阻难遂愿

只怨别人理不通

谁知都是小心眼

头脑发热自发蒙

在这个三刑歌诀里，我们并没有读出什么必杀技之类的东西，相反觉得很干巴，没有什么味。这个歌诀要表达的无非是刑不好，有犯法、自残的倾向，发神经、爱生怪病，行事古怪，套路不符合常规，所以经常遭遇挫折，办事总是不顺当，命带三刑的人心眼小，总要把错误归咎于他人。

在这个歌诀中的“家里”，绝对不是专门指月令，而是泛指整个命局。命局就是一个家。

既然从歌诀里读不出什么味道来，还是让我来谈谈。三刑来源的原理就不讲了，专门讲三刑是实质和断命上的应用。

三刑，这个刑字，主要指的是刑罚、刑伤的意思，由此引申出来就是一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。

三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，这个“无恩”两个字要记住，无恩，就是没有恩德，不懂得感恩的意思，以怨报德，薄情寡义。这种人，从因果报应上来说，要遭天谴，在人间要受罪。一个不懂得感恩的人，他行事必然古怪不符合常规，搞出来的事情偏离正道，由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种生发的力量，互相交织而不和谐，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以为自己有能力有本事可以发展，自以为是，总以为前途光明，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑往往体现为车祸的信息，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤破财的意向。

三刑中，丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势，刑伤别人的同时也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有什么势？我有一篇博文叫《说说刃》，里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，是阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳水阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。

所有，丑未戌三刑，在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的缘故；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是迷信，迷信鬼神，没有正信；四是很容易伤克六亲，父母子女丈夫都容易刑克，就是因为持刃恃势的缘故；五是很容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术的意思。

丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。

三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲伦理，不讲伦常的的意思，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“刑”，可谓理解深刻独到。

最后讲自刑。有人说要辰午酉亥四字全才算自刑，我认为不对。自刑，自是什么？自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。

世间之库没有什么比水库更能容物了，辰为水库，辰见辰，库旺自刑，世间最高贵的莫过于太阳了，午为丙火之阳刃。世间兵器杀伐器物，庚金阳刃为酉，都是很猛烈的东西，碰到一起必起冲撞，所以酉酉、午午自刑；水为太阴，癸亥大海水，百川归海，亥亥自刑。这些解释确实是比较牵强附会。但只要利于使用就好。

自刑在实际论命中并不常用，自刑多半表现为一种自我戕害，因为与社会生活缺少交集，所以不为人所重视，自刑，朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼的意思。

关于穿。也叫害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。

先看歌诀

家里最怕带穿害

阴险小人有安排

出门碰壁居家恼

烦恼重重事多乖

若逢冲勾并合引

六亲朋友牵进来

人命六害居年月

父母受克有冤灾

这个歌诀中的家里还是指的整个命局，歌诀讲得也简单，无非是说命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出门办事不利，在家和家人关系搞不好，穿害的同时再有冲刑合，就更混乱，各种矛盾要交织在一起，根据宫位对应父母兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害，刑克父母，因为年月为父母宫位。

下面从个人论命实践中是如何对穿的理解和应用的。穿害，和冲有本质的区别，冲是一种直接的对立，而穿是一种非正面冲突的伤害，关于穿害的来源，主要是破坏一种六合而产生穿害，如子与丑合而未冲丑，故子未穿，午与未合而丑冲未，故丑午穿之类。如此看来，穿的产生是由于坏了别人的好事，把别人好事搅黄了导致的一种不协调。在命理上，穿由于不是直接冲突，表现为比较隐形的暗地里的悄悄的不知不觉的一种伤害，也可以说这种伤害是阴毒的，埋藏在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发，并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡，看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于：穿是相互的两败俱伤，任何一方都得不到好处，绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀，在伤害对方的时候如同伤口上撒盐。