八字两行相战(八字两行相战什么意思)
论八字两行相战
| 八字的两种五行逢岁运的变化而相克，在八字原局与岁运组合成的十二个字中，一般情况下都会形成两行相战的局面，或者是类（类似于）两相行战，如果能深入地理解，两行相战的结果，那么许多命主及其六亲的福祸就很明显。对八字学的研究将会进一大步！ 对原命局中的八个字的平衡或战争是与生俱来的，也是静态的，但随着岁运的变化加入四个干支，这时就有十二个字的组合了，八字的旺衰标准由原命局中的提纲月令而转变为岁运中的流年来了，原来的平衡战争状态势必被打破，所以人的命运在随着流年的变化而变化。这就是以原命局中的五行组合为基础，大运为祸福的标志，流年为好坏休咎的引发点。 那么，十二个字中的组合产生的吉凶到底是何时发生，应验在本人或是六亲中？要回答这个问题，最关键的一点就是，必须看到十二个字组合而形成的两行相战，当然大部分不是严格的两行相战，而是类两行相战的格局。如果出现两行相战，命主或是六亲必然会有灾祸临头，这是大前提，具体是日主临祸还是其六亲，这就要看两行相战中，哪一行受益，哪一行遭殃了。搞清这个后其结果就昭然若揭了！ 两形相战，一般来说是克者胜而被克者败。如水火相战，则水胜火败。这种形势的相战，日主的喜用神是受益者则不但无祸反而有福可贺了，反之则不吉了。比如男日主的用神是财而正好是财星在两行相战中受伤，那就会应到其妻子、父亲、情人、嫂嫂或妻兄弟等六亲中必有一位大祸临头。如果财为忌神则不但无灾反而会进财或上述六亲中有重大喜事，那么上述六亲中那么多人，到底是哪一位有灾？在我的实践中，应当这样按顺序排队：如上述男命财星为喜用而受伤，则应先看其父亲，如果其父已故则再论妻子，如果属未婚者则再论嫂嫂、女友……，按远近亲疏关系来论。 上面这一水火相战之例，是一种比较明显的人人可以分清的相战结果，那么在现实中大部分却不是那么简单，有句话叫“水火相战金遭殃”，就是说水火相战除常规理解火败之外一定要考虑金受伤，因为水与火两行枪战，而金被火克又被水泄，处在克泄交加的位置，正所谓“伤官见官为祸百端”的危险处境，所以水火相战，如果没有木来通关，水火就激烈战斗，两者都会受损，若有弱木通关则二者受损小些。至于木则有水生无损，土有火生与木差不多，而唯有金行，上受旺火相克下受盛水盗泄，必定受损，至于受损程度，又要看土的多少而定，如果十二字中土缺则金遭灭顶之灾，有少量的土则金的灾祸要轻一些；若土旺，整个格局就不能构成水火大战了，因为土旺可以生金，又有火可以生土，成为：火、土、金、水一路相生了。同理，两行相战还有下列几种情况： 火金相战木遭殃 金木相战土遭殃 木土相斗水遭殃 土水相战火遭殃 可以看出是克行的印星受灾最重。如木土大战，木克土，木是克行，而木的印是水，所以水处克泄交加之位，所以受灾（或者可以说是被克行的财星受灾）。如果其受灾者无半点生助其祸必大。 从以上的情况可以看出两行相战会有以下三种结果（仍以水火相战为例）： 1、水火相战火受灾 这前面已分析过，水势旺于火势，除水火两行在数量上有差距外，更重的是流年、大运行至水地，所以应者一般是在大运或流年行亥子或申酉运中。 2、水火相战水受灾 火势特别大于水，水被火反克，如杯水救火一样，必被大火所汽化。正是成语“杯水车薪”的意思。 3、水火相战金遭殃 水火相战，火势大于水势而又无土来通关生金，所以金行受灾，火势大于水一是数量上，二是流年，一般应在寅卯，巳午流年。因为四柱原命局是以月令为提纲，大运一般以是运支为总管而流年则以太岁年支为旺衰休囚的源泉。即使命中水火之势基本相等，或火势稍弱，但一到木火流年就火旺而水休囚了。这样，若无土通关则金克泄交加必遭殃。 上述三种情况是以水火相战来举例的，其它二行相战则原理相同，可仿此。 凡是命局有明显的两行相战好办，但是类两行相战的情况就复杂了，这也是命理学上的一个难题。举一例来看： 癸卯 辛酉 乙亥 乙酉 大运：戊午 流年：甲戌 这个命局在戊午大运甲戌流年的五个行组合中看来似乎没有什么两行相战。我们先看原命局，辛坐禄又当令，时又在酉时，金明显旺，癸水有亥水之根，乙木有卯木，所以可以看成是金水木三行相生而流通，金为源头，木为结尾，一到戊午大运和甲戌流年时，戊午是火生土，可看成双体土，甲戌的甲木归到命局木的行列之中，戌土归到戊午土的队伍中，而午戌有半合火势，但是，火不透干只能作火生土来看，还是归到土的阵营中去，这样就成为土、金、水、木四行组合，以土为源头，以木为终结，宏观看来只有头尾，土木相战了，至于其它，火行有木无妨，金有土亦无妨，水有金亦无妨。可以下结论，此时岁运和原命局的组合成为类木土相战了。那么相战的结果如何呢？前面分析过两行相战一般有三种可能：一是木土相战土受伤；二是木土相战木受伤；三是木土相战水受伤。这要根据其各行的力量悬殊来定。木克土本身就不利土，加上还有金来泄，所以地土来说不算有利，午火无透不出手援助所以土受伤无疑，但情况并不严重。再看水，有金生亦无事，至于木，在原局中，是金生水，水生木，比较旺，但一逢到戊午，甲戌运后有强土来耗，使其力受损，木原本无压力这下有土与他对阵自身消耗不少，所以木也有一部分的受伤。这样细一分析结果就出来了，因为木代表日元本人，受损必然自身有问题，代表自己身体，而土代表自己的财星，是妻子等信息，这样我们就可断为，本人当年必有钱财损失，或妻子有灾，因为这些问题自身也受累。因为土受克稍重于木，但必竟不至于处于绝地，所以只有一半受损，如果妻子有灾则不大，如果破财则一半（应以本人的年实际收入而定）。实际情况是其人当年由于妻子与自己都患病，全年大部分时间被耽误，收入少了，同时看病花了几千元，全年下来刚好比往年正常收入少了一半，并且本人得的是胃病又做了手术，属土行受伤所致！ 再看一例： 丙午 丁酉 丙子 甲午 大运： 癸已 流年： 戊寅 先看原命局，丙日有两个午火羊刃，干又透丁火，又有甲木贴身生，可成一方火的阵营，虽在酉月火势亦强，酉金当令，虽天干不透，但其当令不透亦旺，子水为相，酉子相临所以可以看成是一个金生水，水的阵营，因甲木无根不能通水、火之关，所以此为类水火相战的命局。 再看加入岁运，癸巳与戊寅之后对这两大阵营有何影响。天干戊癸可以化火，地支又有巳火，寅木本有丙火藏于其中，同时寅巳相刑，而把木火刑旺结果是木生火，所以这个大运与流年是助长了火的队伍和力量。这样十二个字的组合中仍为水火相战的对峙状态，不同的是，只有原命局中甲木弱无根不可通水火之关，而现在是寅年，甲有强根，为得旺根进气，可以通水火之关，因此，水、木、火可以流通而水由无情因木在中间说合而反为有情，这样水火的矛盾化解了，但矛盾则转到了金的头上，把原命局的水火相战转变为火金大战了。金无生助，处在火烧水盗之绝境。而其它行，火盛无妨，土有强火来护无妨，木虽被强火泄但有子水护，同时有流年寅木也不关疼痒，子水受火之熬，虽有酉金月提来生，但金自身不保，虽有若无，所以子水也是岌岌可危。 综合其战况，金水受伤无疑，金重于水，作为丙火日元的女命，金为其财星，也为父亲。所以当年可能会破财或父亲有灾。另外，水为其夫亦是难兆厄运。实际情况是丈夫买了一辆摩托车，结果是别人偷来的而被公安机关没收并罚款四仟元，其父无事。因这种类两行相战的情况在实际断判中，不像明显的两行相战那么容易，所以再举一例： 戊寅 甲寅 甲戌 甲子 大运： 庚申 流年：戊寅 简单地看是：庚申运，戊寅年是三寅冲申，为命冲太岁。但细看则不然。原命局一片旺木，子水不透只去生木。而土受众木相克所以可以看作是，木土两行相战的格局，到庚申运，双体金，又受原局中戊戌土相生，可成为金的阵营，戊寅流年，戊归金的阵营，寅归强木阵营，水不成体系不能通金木之关仍归木中，这样十二字组合成金木大战的格局。但金木相战木强无损，金也不弱又有土生，所以金也无损只有土在克泄交加之位，又无火来生护，所以土必受灾，水无多大问题，这样就可断为当年其必破财，或是妻子有灾。实际为其妻当年头部受重伤（一般金木相战都有外伤之情况，而金又为头部），住院花费三仟多元，而其本人年收入只有八仟多元。可见破财严重，这也是相战中土受伤严重程度所定的。 再看一例，并做深入分析： 癸卯 丁巳 甲子 乙亥 大运：癸丑 流年： 乙酉 大运：壬子 流年： 庚子 这是一乾造，先看原命局，甲旺有卯羊刃，又得亥水长生，癸水有亥子自得一方，丁巳火又当权，也成一方，这样水、木、火顺生，水、火因木通关而生情亦不相战，但一到癸丑，乙酉加入之后，情况有变，巳酉丑合金，原来巳火强根被合到金局中去了，水则与木成为木的一方，这样就成为金木相战的格局了。在这场战斗中，卯木被酉冲破，所以甲木无刃，又亥子丑会水，其根被合走，这样成为金、水、木三种格局。本来这个格局相生有情无灾，但水想通金木之关，但通不了，因为木已虚浮无根，强水浮木，水多木漂，怎能受其生，只剩下金来克的份了。所以木必受灾，而木为日元自身，所以命造本人有灾，同时丁火在原命局中根被合去，丁火受强水相制，火气无存，所以火亦受伤，这样可以断为本人当年自身有灾，灾应在火上（心脏，脏肾等）。结果实际情况为当年双目失明。 再看，壬子运，庚子流年，原命局是水木火三方阵，加入二子水使水更大，庚加入水阵中，同时乙庚相合，庚又绊住乙木，这样三方中水阵最大，成为汪洋大海，乙木被绊，使木通关不利，即使有乙木，也处在漂浮之中，太湿难以生火。水火相战必然火败。火为命局的用神，也为心脏，所以当年必有大祸，实际当年57岁逝世。真是甲木漂走，心火熄灭。 通过以上几例可以看出，能分析出类两行相战的命理，对提高分析技术大大提高，这也是能高于常人论命的地方所在。对于难以分析的复杂命局用这一技术去分析则会迎刃而解 |
本文作者；nnq556
四柱八字名词解释
【年限】
指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。
【提纲】
月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'
【从象】
此乃神趣八法之一。算命术中，神趣八法是算命相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。
【专旺】
就是四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，八字中形成几乎一种五行，如：日元为水，八字中几乎是水与金。日元为火，八字中几乎是火带木，其余类推，也就是一种五行为专，或一种五行带着相生五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，则金在局中专旺。
【从财】
指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
【从儿】
我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金
【忌神】
凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）
【病药】
以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
【调候】
八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。
【通关】
八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。
【通气】
天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。
【比助】
用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
【中和】
五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。
【虚浮】
即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。
【得势】
得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。
【得令】
四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
【得地】
日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。
【强旺】
日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。
【克制】
日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。
【泄耗】
日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。
【盗气】
指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。
【偏枯】
日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。
【寒暖】
冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。
【燥湿】
命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
【清浊】
所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。
【刚柔】
刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。
【杂】
互用而两不相谋者是也。
【纯】
即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。
【和】
即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。
【贵】
所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。
【静和】
静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。
【失衡】
即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。
【清】
指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞，不相混杂。
【宫位】
指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。
【卦爻】
卦爻，是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻预测法中常见。
【先天】
指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。
【后天】
指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。
【四吉神】
正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。
【四凶神】
七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。
【伏吟】
凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。
【反吟】
反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。
【耗财】
四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。
【征太岁】
凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。
【转趾煞】
又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。
【晦气合】
即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。
【生克制化】
生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。
【三刑六害】
有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。
【三刑逢冲】
指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。
【三合财乡】
指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。
【盖头截脚】
以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。
大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。
【伤官吐秀】
日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。
【孤官无辅】
八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。
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