八字水多木多好吗(八字木多水少)
五行旺衰强弱,要讲思路判断
要想准确把握五行旺衰强弱的程度,首先要看得令与否,得令则旺,失令则衰,这是毋庸置疑的。只是得令要分层次而言,不能一概而论。
比如木在秋月死绝,但申月与酉月却仍有不同,申中有水生木,为绝处逢生;酉月则木枯,一点水则难以活木。而土在春月受克,但寅月与卯月亦有差异,寅月木初长,其克土之力尚轻,且寅中还有丙火生土,故曰土长生在寅;卯月木已长成,其克土之力最重,故曰二月土死,不受火生。又如火在冬月受克,但亥月与子月亦有区别,亥月藏有甲木生火,虽绝而不绝;子月则无木,乃是真绝,一点湿木则不能生火……
此外,虽得令而因透干不同,其旺度也大不相同。比如寅月藏甲丙戊,若为甲木司事,但不透干,透干的为丙火,那此丙火旺度便超过司事的甲木,因为透干则增力,且木又生火。若是戊土透干,甲丙不透,则戊土的旺度便超过甲丙;但若八字水多木多,则甲木旺度就还是远超戊土。
月令虽然是判断五行旺衰的首要因素,但不是唯一因素。除了得令与否,还要看得根与否。而根又分轻重不同,根多则重,根少则轻。根重则力大,根轻则力小。透干则力重,不透则力轻。墓藏则无力。盖头截脚则其力减半。得时得根又透干者,最为旺强有力。失时根轻而不透干甚至入墓者最弱。失时得根而透干者,也不算弱,如甲木生酉月而长生禄刃为根之类。失根而得时者,也算有力,如甲木在丑月之类。
正如《爱憎赋》中所谓:“枯槁之木,即逢春而不荣;茂盛之林,虽凌霜而不改。”因此我们在论五行旺衰时,一定要仔细辨别得令失令的不同层次,得令之中看其是否受克,失令之中察其是否受生。虽然说秋天是无边落木萧萧下,满城尽是黄菊开,但其余百花也并非完全死绝,否则来年又如何再度争奇斗艳?只有那种在月令死绝无气又受到严重克泄的五行,才是扶不上墙的烂泥。
八字日主为庚辛金和壬癸水的人,生在春季夏季秋季冬季的吉凶祸福
日主为“金”时,生于一年四季中的告凶祸福。生于春天时的一生吉凶祸福
春天的正,可同是一年四季中五行之木最旺的时候,而此时五行之金则非带衰弱,金本克木,但此时金衰不旺,金不仅不能克木,反而还要被木接伤。所以,八字中一定要有土来生金,才算是好命。
若八字中无土生金,其他干支上又无金来扶助日主,则此命有半路天折的危险。
初春时节,余寒未尽,喜火来驱寒,若八字中,再有土来生日主,则必为大富大贵之命。
生于夏天时的一生吉凶祸福
夏天的四、五、六三个月,是一年四季中五行之金最衰弱的时候,而此时五行之火最旺,所以八字中必须要有水来克火润金,只有这样才能福寿双全。否则的话,日主之金将被熊熊大火所熔化,导致半路天折。
八字中也不宜木多,因为木能生火来克日主,更增加火的气焰,虽然日上主之金以木为财星,但此时不但无财还会因财伤身。
生于秋天时的一生吉凶祸福
秋天的七、八、九三个月,是一年四季中五行之金最旺的时候,也就是说此时白主的气势最旺,必得有火来锻炼,才能将这旺盛之金铸成有用之才。所以,八字中已有火出现,若得到旺盛之火来锻炼日主,必可成为将帅之才。若八字中土多火少,金本已旺盛,再得土以相生,则生之太过,打破五行平衡而成为无用之金,碌碌无为度过一生。
若八字中有旺木生火,则一生之中必可白手起家,家财万贯。
生于冬天时的一生吉凶祸福
冬天的十、十一、十二三个月,是一年四季中五行之水最旺的季节,此时天寒地冻,金沉于水中难以发号施令,必得有火来驱寒,土来制水,才能大有作为,取得功名富贵。
若八字中缺少火与土,而金水两旺,则有折载沉沙的危险,也就是说,具有此种命格的人要谨防水灾。
若八字中木旺,而又没有火出现,具有此种命格的人必定困苦一生,难以享受人间的温暖。
日主为“水”时,生于一年四季中的吉凶祸福。生于春天时的一生吉凶祸福
春天的正、二、三月,是一年四季中五行之木最旺的时候,此时五行之水也依然滔滔不绝,八字中若没有土来制水,则必然木随水流,撞击堤岸,有提坝崩溃的危险。所以,有此种八字的人,往往不受世俗的约束,容易走极端,对他人与社会构成犯罪的行为,难免有牢狱之灾。
若八字中有土制水,又得五行之火驱除初春的寒冷,则水能灌溉万物,有生长万物之功效。具有此种命格的人,必可白手起家,获取功名富贵。
若八字中只有少量的金,则金能生水,帮扶日主,可以担当大任;若八字中金太多,则旺金能使水星泛滥,无法约束,对他人或自身造成危害。
生于夏天时的一生吉凶祸福
夏天的四、五、六三个月,是一年四季中五行之火最旺盛的时候,也是五行文水最衰竭的时候,若八字中没有金来生水,则日干的点滴之水,有被熊熊大火烧干的危险。因此,生得此种命格的人,有中途天折的危险。
若八字中日主得到其他干支的五行之金来相生,则金能生水,增加日主的气势和力量,使日主能够担当得起熊熊烈火的烧烤,那么,因火为日主的财星,则此人必可发财升官,一生富贵双全
若八字中木太旺,因木能生火,同时木又盗日主的水气,使日主更加衰弱,则此人一生必然贫困缭倒,多灾多难。
生于秋天时的一生吉凶祸福
秋天的七、八、九三个月,是一年四季中五行之金最旺盛的季节,也是五行之水长生得气的时候,金能生水,金白水清,只要八字上没有土来混杂,则此人一定为国家的栋梁之才。若八字中有土来混杂,则格局全破,为下贱愚鲁之人。
若八字中火多,因日干以火为财,则必然一生之中财运亨通;若八字中再有木来生火,则必定富贵双全。
若八字中其他干支上再有金水出现,则有水势泛滥的危险,此时必要有土来制水,否则,一生将多成多败,波折不宁。
生于冬天时的一生吉凶福福
冬天的十、十一、十二三个月,是一年四季中五行之水最旺盛的季节,此时,天寒水冷,万物收藏,必须得火驱寒,才能化冰冻之水,浇灌万物。所以,此时出生的人,八字中一定要有火出现,这样才能大有作为,成名成家。否则的话,只能是一介寒儒而已。
若八字中金太多,金能生水,水太多,打破了八字中的五行平衡,物极必反,必然要招致灾难。
若八字中的水多,则水能生木,木能化解水的波浪,使水势平和,同时木又能生火驱寒,所以,具有此种八字的人,一定是福寿双全、大福大贵之人。
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八字命理丨如何判断日元旺衰「精选」
判断日元旺衰是走入八字占断的敲门砖,也是学习八字命理的一个难点。即使很多学习命理的老师傅对于旺衰的认识和判断也不是很准确。
难么,在具体的应用中我们该如何判断日元旺衰呢,日干的【旺】与【衰】在日常生活中有什么对应点,是一种什么状态呢?
在学习如何判断日元旺衰以前,我们先得学习一个概念,那就是什么是月令。
▌1、什么是月令?
月令是指命主(日元)所出生的季节。如出生于春天,木气当令;出生于夏季,火气当令;出生于秋季,金气当令;出生于冬季,水气当令;土在【辰】、【戌】、【丑】、【未】月当令。
▌2、月令和月支有什么区别?
月令是命主出身的季节,为大环境;月支为命主出生的月份。月支会空亡,月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。
▌3、何为得令?
所谓得令,是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。
如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季,得木气之助,当令,为得助;
甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季,木可得水之生,为相,为得生。
日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。
▌4、如何判断日元旺衰?
在八字命理中,日元就是日柱干支的天干,代表求测者本人。日干与其他干支(包括大运与流年干支)的作用就决定了人的一生福祸。那么,日元的旺衰是要根据什么来衡量和判断呢?
答:日元的【旺】与【衰】主要是根据命局中【同党】与【异党】之间力量对比来确定。即,当日干同党的力量大于异党时,日元旺,也就是我们通常所讲的身强;当日干同党的力量小于异党时,日元衰,也就是我们通常所讲的身弱。
所谓
同党:即与【日干】为同一五行或生【日干】的五行称为同党,也就是十神中的【比劫】和【枭印】;其中,【比劫】对日元的帮助我们叫做【助】;【枭印】对日干的帮助我们叫做【生】;
异党:即克制和耗泄日元的五行我们称之为异党,也就是十神中的【官杀】、【食伤】和【财星】;其中,约束日干力量的我们叫做【克】;消耗日干力量我们叫做【耗】;被日干所生的力量我们叫做【泄】。
那么,在八字的原命局当中,如何判断【同党】和【异党】之间谁的力量强呢?首先我们先得明白一个问题?那就是在原命局中,所有五行的旺衰是由月令来衡量的;而日干的旺衰是由同党和异党之间的力量对比所定的。
▌5、旺衰是一种什么样的状态?
在八字命理中,【日元】来为求测人,它的【旺】与【衰】所表示的是命主本身所能抵御和承担外界环境风险和责任的能力,并不能决定一个人吉凶祸福。一个人吉凶祸福是由组合决定的。我们举个例子来讲解:
日元旺相的人:我们可以理解成他本人的身体素质比较强健,个人的能力比较突出,得到社会上的朋友和长辈的帮助和关爱比较多;他们在遇到困难和风险的时候,抵御风险的能力比较强。
日元弱的人:我们可以理解成他本人的身体素质比较羸弱,个人的能力比较一般,在社会上得到朋友和长辈的帮助比较少,而且他们自身也被这些人所拖累,导致他们在遇到困难和风险的时候,抵御风险的能力就差了许多。
比如说在一个八字中,日元的气势比较旺,那么命局若是有官杀来克身,那么那就显贵;若日元的气势比较弱,命局中若是官杀的力量很强不是就给他带来了很多压力吗?
实际生活本就是如此,学习命理更重要的还是要为生活服务,把实际生活和命理相结合,这样你的思维和学术才会有提高。
判断日元旺衰是判断一个人抵御风险的能力,只是取用神的一个步骤,但并不是所有的八字在取用神的时候都要以日元旺衰来独断。
▌6、如何判断日元旺衰?
判断日元旺衰异常繁杂,不能一概而论。
在实际占断中并非简单的得令即为旺,失令即为弱,这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。
在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法,叫同党法。就是当八字排出来以后,数一数日元的同党数量,来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字,特殊情况不能一概而论,仅供参考】
其中得月令且不空亡者,月支可看做两个同党存在(空亡看做一个同党,但不能取为用神);日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大,可看做1.5个同党。
在一个八字中,日元能得月令生助,坐下有根,即可担财官,再加一个同党,即是身强。
八字中,日元不得月令,就需要三个以上的同党才可担财官,三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。
其他干支在八字中,日元若是能的月令生助,在加坐下有根者,身就不弱,可担财官;若在加一个同党,可直断身强;若在一个八字中,日元不得月令,全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。
八字揭秘杂谈37
自己无能为力没有办法立足,只好屈从他人。八字中我们叫从象。从象分真从和假从。真从是日主孤立无气,有没有印绶生扶,不能不从属与财官七煞。日主无气,是指日主临于绝地,所从之神临与长生禄旺之地,其气强旺,天干又透出财官七煞,这就是真从。假从就是日主孤弱,不能不从,但日主又有微根或者有印生扶。在者就是从财而食伤不透,不能引动生财或者比劫破坏从神,从官煞而财星不透,不能引动官煞之气,或有食伤破坏官煞。从象所从之神已成气势,可顺而不可逆。从财用财,从官煞就用官煞。从得真者只论从,从神又有吉和凶。假如从财,日主是金,财神就是木,生于春季,木势雄壮,又有水生木,财神太过,虽然从财,亦可泄其财气,喜水以生木生木兼调侯。有此八字的人生于冬天,水多木漂,喜土止水,亦喜火来暖局,最忌日主生根,逢印则从而不从,必凶。从官煞亦然。有比则喜逢官煞制之,有印则喜逢财星克之,有微根则喜从之合之,去其病点,假从化为真从。假如从而不能去其病者,其人往往心术不正,常常趋炎附势。日主孤立,食伤满盘不得不从儿。从儿之人,多聪明绝顶。从儿最喜见财,财为儿之儿,子孙昌盛,可安享晚年。不见官煞,因为食伤与官煞相战,我自有为,不能容子孙,必灾殃。
从象
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