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《跃动青春》：关于青春，那些微不足道却又无比重要的事

人生“三戒”！原来，少年戒色，却是最容易的

#古籍守护人#

有人说，年少不读“红楼”，中年不看“水浒”，老年不详“三国”。在我看来，这话是得了孔子“君子三戒”的真传的。

年少若知红楼味，大概也只能为表象的色空所迷惑。而中年若是传染了水浒习气，那一定会有中年危机。年老若是执着参详三国之机要，当是无法享清福了。

这就像孔子在《论语·季氏》中言：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

其中深意，唯有经历者，能洞明。

少年戒色。

如果只是认为孔子说的是要戒“色”，大约就狭隘了。其实聊起来，很多人还是认为，年少时，不要被色所迷，不能沉迷美色，是取了“食色，性也”的路子。

实际上，所谓少年戒色，是年少心性未定，阅历太浅，认知狭窄，就容易为外界表象所迷惑。说到底，就是不知世事，容易被诱导，容易被一些切中人性弱点的东西所俘获。

因此，所谓色，即是能让心智尚未坚定之人沉迷、贪恋、执着的一切“相”。其中，包括色相。因此，你看那些为所谓爱情要死要活的，基本都是青年。

少年戒色，为什么说是“三戒”中最容易戒的？

只因，这些表象的东西，在少年逐渐经历世事，磨砺意志，日趋成熟的过程中，会慢慢看明白，弄清楚，然后，回头一看，不禁也笑话当年自己的幼稚，或无知。年少，总是有机会去探索，去修正。

就像《红楼梦》，整个就是个大幻境。红楼里的青春年少们，都做着自己的梦，或为情，或为爱，或为利，或为财，只是，到最后，大地一片白茫茫罢了。

只是，这一切，大部分的世人，大概都是要在经历人生重大的变故之后，才能明了。

中年戒斗。

《水浒传》，读多了，就会发现，这真的是一部“斗争”哲学，只是粗暴的情节之中，都是悲凉。

这个世界，没有人愿意“斗”。只是，有人的地方，就有江湖。有江湖，就有利益。有利益，就一定有争斗。

有时，不是你想斗，很多时候，是被推着去斗，里面有怂恿，有激愤，有快意。事实上，很多时候，是莫名其妙地就被卷进了争斗之中。

只因为，你步入了中年。

孔子说“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”是说中年火气大，容易争斗，但是，一定要戒掉。

其实，也不是中年火气大，才斗。而是，中年，是利益、资源，流动变化的核心场域。

到了中年，很多地方，要是不升职，不晋升，不成功，那么，可能这辈子都没戏了。相当于，中年，是一个关口，因为很多资源，都会选择在中年人之间流动、分配、定型。这一截，说白了，是必争据点。

那为什么要戒呢？

第一，社会角色问题，上有老下有小，一旦斗败，牵连全家老少。这叫崩盘，必哀鸿遍野。就像《红楼梦》，中年支撑倒塌之际，便树倒猢狲散。

第二，斗，说到底是争夺资源比较下乘的手段，一般是两败俱伤。《孙子兵法》所谓“上兵伐谋”，就是要不动兵戈而胜之。

老年戒得。

孔子说，“及其老也，血气既衰，戒之在得。”字面意思是年纪大了，体力跟不上了，就应该戒掉的占有欲，戒掉世俗欲望，这样才能好好养老。

其实，还有一层意思是，到了一定年纪，就应该看淡、看透，要懂得放下，这样才能让年轻人有机会，才能让社会及时进步。这在古代，在帝王家叫让位，或者禅让，在臣子而言，有叫让贤，叫接受后生可畏。

当然，这是指智力的更新换代上。另外的，其实是要放下贪心，有些年纪大的人，总觉得自己没有多少来日，就会想要更多的东西，比如财富、声名、健康等等，总想要抓更多的东西在手里，觉得这样才踏实。但是，往往是手里东西越多，负累越多，与清福的距离越来越远。

人间，最难得，实为清福也。

但是，我们能看见的前面几代人，包括我们这代人，似乎绝大多数人，都是没有可能享受清福的。不管是做官的也好，还是普通老百姓也罢，清福似乎都是看不上的。这个大概也与我们近一个世纪的文化有关。

说白了，我们的谋生都是与文化相脱离的，或者说是学问相脱离的。我们读书是为了考试，考完试就不读书了，这是最最普遍的问题。

而古时候，做官的人，都是做学问的，做学问是一种日常。因此，下班回来，是有很多事的，搞训诂，搞诗词，搞书法，搞文化创新等等，是有书斋的，也是很忙的。因此，那时候做官的文人，即使被贬黜，被罢官之类的遭遇，都能在学问中找到精神寄托。现在，完全是两回事。

所以，孔子说老年戒得，这个“得”，是那些身外物。

老年要真正享到清福，就得身无负累，心有寄托，灵有所归，魂有所依。而不是，卸了位，退下来了，就好像魂不附体了。那么，说到底，之前的魂，都是靠外物堆出来的。

年少戒色，只要心性磨砺，便可逐渐看清人间色相。因此，是相对容易的，也是有颇多的机会去戒的。

而中年戒斗，如果不知“斗”的本质，不知“斗”的后果，没有足够的人生智慧，那么，一旦斗败，便会难以收拾。

中年戒斗之难，正在于中年，已经心性大定，改善的可能性不大，因此，早年的积习，就会摆布他的情绪。又因，人到中年，社会角色颇多，就容易要面子，就容易被人拱火，这是很要不得的。

因此，中年要戒斗，必须掌握“生活正确”和“道德正确”的柔性尺度。

其实，最要命的还是年老了戒得。我们总说老顽固老顽固，为什么“顽固”之前要加一个“老”字，就是这个意思了。这个世界上最难劝的人，大概就两类，一类是青春叛逆期的孩子，一类就是老顽固了。

你要让他们放下，不可能。因此，老年戒得，一定是这个老人，自己开悟了。

就像《易经》有“亢龙有悔”，孔子《易经·系辞传》解释为，“贵而无位，高而无民”，就是要的太多了，位置太高了，就没有人理你了，就没有位置可坐了，结局往往就不好。

但是，要参透这个道理，得有极高的智慧，因此，老年戒得最难。