八字偏枯不从不化(偏枯八字几十年不走运咋办)

易经笔记《易经的智慧》第139集：节卦（上）调节得宜

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第139集：调节得宜

节，止也---《易经·序卦传》

节：有限度

止：节制

节卦的意思是说任何事情你都必须要有合理的节制，否则的话就会产生很多不好的后遗症

节卦卦辞：节，亨。苦节不可贞

节卦就是说你事物如果调节的好，你就不会偏枯，那当然会亨通，但是是有条件的，过分刻苦，过分耐劳，过分不近情理的那种节制不应该把它当做是常规，这就是节的一个限度

节卦提醒我们要学会节制，适当的节制，被称为甘节，能取得好的效果，而过分的节制被成为苦节，效果则不尽人意

节卦彖辞：节，亨。刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民

节，亨。刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。

节卦，亨通。节制的刚柔都要恰如其分，刚要刚得适中，柔要柔得适度。“不要过分地节制，应当持正、适中”，过分地节制是节制之道穷途末路的表现。

说以行险

下面的人他心里很欣悦，因为他知道你这种节制对他是好的，不是剥削他，不是压迫他，因此他虽然有一点点险阻，他也很乐意配合。告诉我们zheng府要做任何事情的时候都要让老百姓心里头有个准备，他会以很欣悦的心情来接受你的一种政策的改变，或者政令的调整

当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民

这时应根据自己的职位不同而加以节制，以适中正确为准，如此才能畅通天下。天地有节制，该寒则寒，该热则热，节制得都有分寸，所以才形成了四季。人类社会规定了典章制度，是为了通过节制而达到既不伤损财富，也不会损害百姓的目的

我们常讲的劳民伤财就是从这里来的，一个国家不可以没有制度，没有制度那就是涣，一涣散别的国家就有机可乘，就要来找你的麻烦，所以国家一定要团结，要团结你就必须要有制度，但是制度好坏那关系就太重大的，一定要当止则止，当行即行，各有其度

节卦卦象：上坎下兑，坎代表水，兑代表泽

节卦大象：泽上有水，节；君子以制数度，议德行

制数度：量化

水泽节，就是泽上面要有水你才能够谈到节约，就告诉我们趁现在有水的时候你就赶快要想办法要节约了，而不是等到水都用光了然后再那里呼天抢地，叫苦连天

君子得到的启示就是任何事情你要用数字把它标识出来，制定等级，然后把它最高的限度和最低限度标识的清清楚楚，就是利用量化的方法对自然事物进行合理的节制，但是这种节制人类自身也照搬量化的方法是不行的，因为德行是不能量化的，所以就要看看一个人的品德修养怎么样，几个人一起评议评议这个人的德行，才能得出一个合理的标准

节卦的核心就是节制，天地有节才能常新，国家有节才能安稳，个人有节才能完美，节卦要求我们以礼修身

忠孝节义，节占四分之一，节是非常重要的一种修养，节制就是规定老百姓你不可以这样，不可以那样，换句话说就是你的自由受到限制，因为没有人有那种漫无节制的自由的，天地之间不是只有你一个人

一个人你要替自己打打成绩，你要打六十分才及格，而六十分就是节卦，你节制不了自己那你就完了，所以无论自然，国家还是人类，要想做到调节得宜，最重要的因素还是人类自身

我们跟大自然虽然是一体的，但是既然是人，我们有人类的文明，我们千万千万记住在制数度之外，一定要加上议德行，这个议德行就是从小要告诉小孩，做人穷富都无所谓，你什么日子都要能过你才有弹性，你才不会受到节制，如果你只能过好日子，将来一旦日子坏了那你怎么办，如果你一定要过那个苦日子，好日子一点都不想要，那又何必，所以我们最要紧的是修养我们的品行，得到大家的欢迎，跟人家好好相处，一切看着办，这就是节