八字过房之命特点(八字过房是什么意思)
客家人常说的“过房”,到底是什么?
客家人“过房”习俗一般有几种
卖乖、安乖、立嗣(真过房)入赘(入屋)、鼎两房等
安乖(过继)、象征性过房
安乖(过继)主要目的是让孩子健康成长,大体有以下几种情况:有些小孩出生后身体虚弱多病或经常啼哭,客家人会认为是自己家族不够兴旺(小姓),要过房给他人沾点好风水;有些家境虽好,但小孩生辰八字与父母“相冲相克“,过房给生肖相合的人家后,就能避免;有些小孩人生得精灵、活泼可爱,对方要求过房以开心逗乐。
安乖(过继)时,生父母带上庚书(嗣贴,即生辰八字),小孩、三牲(猪、鸡、鱼)、果品,以及长命草、柏树叶、布带9尺(意指长命百岁、带子带孙)贴上红纸,到干爸干妈家中祭拜祖宗,吃过饭后即可带小孩回家。安乖后,小孩叫过继的父母为干爸干妈。干爸干妈要配一付碗筷、一碗米和衣服裤子送给干儿女。安乖随意性很大,过房双方彼此相交甚欢则可频繁交往,交往不快也可随时淡忘。
立嗣(真过房)
立嗣一般都是在宗族内和兄弟叔侄或亲戚朋友中进行。其最主要目的是:延续“香火”、继承家产和有人送终。立嗣一般在族内兄弟叔侄或亲戚朋友,生有二三个男孩的人同意将其中一个男孩过房给未生男孩的人家,接受男孩的人家叫立嗣。
立嗣手续比较繁琐,大体为:双方商议,请中人议定条件,择吉日请继子亲生父母、母舅以及双方叔伯等人到家,证人具写“契书“,亲房叔伯、中人、执笔人签名画号作证,继父子关系就算确立。家族编修族谱时,以此据为凭,小孩的名字方能录入族谱。
过继文书
入赘(入屋)
入赘是指只生女儿未生男孩的人家,为了香火和家业的继承以及晚年有人照顾而招女婿入赘(即男到女家生活)。此外,男人过早辞世由妻子招郎入赘,这类男子入赘后有些须按女子前夫姓氏改姓。
一子顶两门(鼎房)
是指在两个亲兄弟中,只有一个有一独子,另一兄弟无子,为了防止无子的兄弟绝户,经两家协商同意,让有儿子的兄弟的独子同时继承两家的宗祧,两边各为其娶一房妻子,两房妻子所生之儿子各为两家祖父母的嫡孙,分别继承两家的财产,分别延续两家的香火,故称为独子兼祧,俗称一子顶两门。
此外,旧时客家人还有过房给“神仙“的。孩子与家长来到拜认物(如村中人认为有仙气的大树、大石、菩萨、觋公巫婆等)前,供奉祭祀用品,禀明小孩的姓名和生辰八字,燃香烛钱纸跪拜,并向东南西北四方跪拜祈福。
无论是卖乖、安乖、立嗣,还是入赘、顶两房,都要履行一种俗礼,即写庚书(嗣贴)、祭拜天地、拜祖宗和摆酒宴请亲朋及族中长老。旧时的客家过房习俗带有浓厚的封建迷信色彩,随着时代发展,这种陋习已基本被破除了,据说只存在于一些边远地区。
来源:全球客家人
见习编辑:廖锐
编审:谢东宸
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