八字是那八个字(八字那八个字杀)
美到极致的八字短句，句句经典
浮生若梦，为欢几何？
这是李白留下的句子，
每次读时，
只觉如梦如幻，美到心间。
一直以来，
我们习惯了读五言诗、七言诗，
抑扬顿挫，韵律和谐。
实际上，诗文中
还有很多美到极致的四字短句。
那些美到极致的八字短句，
只读一遍，就再也忘不掉。
01
松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
每个人心底，大概都有一个隐居梦。抛却名利，屋前栽花，屋后种菜，松花酿酒，春水煎茶足矣。
02
浮生若梦，为欢几何？
——李白《春夜宴从弟桃花园序》
世事一场大梦，人生几度秋凉。个体的悲欢离合，在时代的长河里也不过尔尔。
如果真的有轮回多好，率性而活不必担心试错成本，肆意玩乐不必担心被淘汰。什么名利恩仇，不足费心，过眼云烟罢了。
03
念吾一身，飘然旷野。
——佚名《陇头歌辞三首》
孤独是一个人在无边的夜色中，孤独是一个人行走在荒野中，是如梭的人群，却没有一个人可以说上一句话，是没有人关心你。
飘零与孤苦在读者眼里总是能够找到诗意的诠释。
04
功名半纸，风雪千山。
——张可久《殿前欢·客中》
为了那半纸的功名，我穿过了风雪千山。
名利如浮云，富贵似流水。为名累，为利累，何时有尽头？
山水踏遍，放下世俗尘念，不再虚苦劳神，方见人生真味，方得自在安宁。
05
素履之往，独行愿也。
——《易经》
在这尘世之中我一个人依然坚持自己的节操，就算只我一人孤独坚守我也情愿。
即使是万丈深渊，走下去也是前程万里。
06
从流飘荡，任意东西。
——吴均《与朱元思书》
我不知道风是往哪个方向吹的，但我愿意躺在小舟上，随它带我去向何方。
人生最舒服的是怡然自得。
07
繁采寡情，味之必厌。
——《文心雕龙·情采》
只有繁丽文采却缺乏真情实感的作品，品味起来，定令人生厌。
真情实感才能打动人，真诚的人才长久。
08
既见君子，云胡不喜。
——《诗经·风雨》
遇见你时，我闻到了花香，连天上的月亮都落了下来，化作你来时所踏的光。我贪恋的人间烟火，不偏不倚全是你。
09
午梦千山，窗阴一箭。
——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》
午梦迷离。梦中历尽千山万水，其实看窗前的月影，只是片刻转移。
成年后的这么几年，好像一瞬间一样。过的好快，可它还不是梦。这么真实的生活也好像梦一样。
10
几时归去，作个闲人。
——苏轼《行香子·述怀》
我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
当生活，从繁复里抽身归为平静时，一个人，吃茶看书，或选一张唱片听听老歌，看着树上刚发的新芽。一个人， 安稳而又恬淡，这样才挺好。
11
岁月不居，时节如流。
——孔融《论盛孝章书》
光阴不能停留，像流水一样消逝。
岁月不居，时节如流，前望秋色渐来，回首夏未远去，站在四季过半的节点上，内心不禁生出几分眷恋和怀念。
12
今夕何夕，见此良人？
——《诗经·绸缪》
遇见你是我的幸运，美好到让人不知所措。
爱情是人生最美丽的际遇，但凡灵魂相似的人，都会重逢，没有邀约，没有盟誓，别问是缘是劫，就这样踏着月色和清香向你走来，或许今生所有的相遇，都是前世的久别重逢。
经历了多少回眸，又有多少次擦肩，才终有浅浅回报，得以遇见此人。至此，一切美好都得以实现，生活开始明朗。
13
花看半开，酒饮微醺。
——《菜根谭》
赏花应赏含苞待放，全开则易凋零；喝酒应当喝到微醺，过度则易忘形。似醉非醉之时，眼前一切似乎都是美好的。
自古人生最忌满，半贫半富半自安，半聋半哑半心安。这天下万物的来和去，都有它的定数，花看半开时，酒饮微醺，人生亦是如此。
人生一趟，不过四季。半醉，半醒，半自然，半俗，半雅，半随缘。
14
人生如寄，多忧何为？
——曹丕《善哉行·其一》
现在不快乐，时光也照样流逝。
人生苦短，岁月如驰，管它功名声就，不过都是大江大河中的沧海一客，想太多干嘛，快乐最重要。
15
醒来明月，醉后清风。
——元好问《人月圆·卜居外家东园》
尘世间哪有真正的净土？能够静下心来，好好细品一盏茶、用心读一本书、聆听一段美妙的旋律、与山水草木亲切拥抱，这就已足够抚慰尘劳，慰籍你我的心。
时光易逝，刹那即是一生。有些事，最好不要等明天再做；有些话，最好现在就跟你说。因为，哪里有那么多明天呢！
每个人都向往着美好的生活。喜欢什么就去坚持吧，当你向梦想奔跑时，它也在奔向你。
本文转载自“古典文学与诗词”。
美到极致的八字短句，句句经典
浮生若梦，为欢几何？
这是李白留下的句子，
每次读时，
只觉如梦如幻，美到心间。
一直以来，
我们习惯了读五言诗、七言诗，
抑扬顿挫，韵律和谐。
实际上，诗文中
还有很多美到极致的四字短句。
那些美到极致的八字短句，
只读一遍，就再也忘不掉。
01
松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
每个人心底，大概都有一个隐居梦。抛却名利，屋前栽花，屋后种菜，松花酿酒，春水煎茶足矣。
02
浮生若梦，为欢几何？
——李白《春夜宴从弟桃花园序》
世事一场大梦，人生几度秋凉。个体的悲欢离合，在时代的长河里也不过尔尔。
如果真的有轮回多好，率性而活不必担心试错成本，肆意玩乐不必担心被淘汰。什么名利恩仇，不足费心，过眼云烟罢了。
03
念吾一身，飘然旷野。
——佚名《陇头歌辞三首》
孤独是一个人在无边的夜色中，孤独是一个人行走在荒野中，是如梭的人群，却没有一个人可以说上一句话，是没有人关心你。
飘零与孤苦在读者眼里总是能够找到诗意的诠释。
04
功名半纸，风雪千山。
——张可久《殿前欢·客中》
为了那半纸的功名，我穿过了风雪千山。
名利如浮云，富贵似流水。为名累，为利累，何时有尽头？
山水踏遍，放下世俗尘念，不再虚苦劳神，方见人生真味，方得自在安宁。
05
素履之往，独行愿也。
——《易经》
在这尘世之中我一个人依然坚持自己的节操，就算只我一人孤独坚守我也情愿。
即使是万丈深渊，走下去也是前程万里。
06
从流飘荡，任意东西。
——吴均《与朱元思书》
我不知道风是往哪个方向吹的，但我愿意躺在小舟上，随它带我去向何方。
人生最舒服的是怡然自得。
07
繁采寡情，味之必厌。
——《文心雕龙·情采》
只有繁丽文采却缺乏真情实感的作品，品味起来，定令人生厌。
真情实感才能打动人，真诚的人才长久。
08
既见君子，云胡不喜。
——《诗经·风雨》
遇见你时，我闻到了花香，连天上的月亮都落了下来，化作你来时所踏的光。我贪恋的人间烟火，不偏不倚全是你。
09
午梦千山，窗阴一箭。
——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》
午梦迷离。梦中历尽千山万水，其实看窗前的月影，只是片刻转移。
成年后的这么几年，好像一瞬间一样。过的好快，可它还不是梦。这么真实的生活也好像梦一样。
10
几时归去，作个闲人。
——苏轼《行香子·述怀》
我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
当生活，从繁复里抽身归为平静时，一个人，吃茶看书，或选一张唱片听听老歌，看着树上刚发的新芽。一个人， 安稳而又恬淡，这样才挺好。
11
岁月不居，时节如流。
——孔融《论盛孝章书》
光阴不能停留，像流水一样消逝。
岁月不居，时节如流，前望秋色渐来，回首夏未远去，站在四季过半的节点上，内心不禁生出几分眷恋和怀念。
12
今夕何夕，见此良人？
——《诗经·绸缪》
遇见你是我的幸运，美好到让人不知所措。
爱情是人生最美丽的际遇，但凡灵魂相似的人，都会重逢，没有邀约，没有盟誓，别问是缘是劫，就这样踏着月色和清香向你走来，或许今生所有的相遇，都是前世的久别重逢。
经历了多少回眸，又有多少次擦肩，才终有浅浅回报，得以遇见此人。至此，一切美好都得以实现，生活开始明朗。
13
花看半开，酒饮微醺。
——《菜根谭》
赏花应赏含苞待放，全开则易凋零；喝酒应当喝到微醺，过度则易忘形。似醉非醉之时，眼前一切似乎都是美好的。
自古人生最忌满，半贫半富半自安，半聋半哑半心安。这天下万物的来和去，都有它的定数，花看半开时，酒饮微醺，人生亦是如此。
人生一趟，不过四季。半醉，半醒，半自然，半俗，半雅，半随缘。
14
人生如寄，多忧何为？
——曹丕《善哉行·其一》
现在不快乐，时光也照样流逝。
人生苦短，岁月如驰，管它功名声就，不过都是大江大河中的沧海一客，想太多干嘛，快乐最重要。
15
醒来明月，醉后清风。
——元好问《人月圆·卜居外家东园》
尘世间哪有真正的净土？能够静下心来，好好细品一盏茶、用心读一本书、聆听一段美妙的旋律、与山水草木亲切拥抱，这就已足够抚慰尘劳，慰籍你我的心。
时光易逝，刹那即是一生。有些事，最好不要等明天再做；有些话，最好现在就跟你说。因为，哪里有那么多明天呢！
每个人都向往着美好的生活。喜欢什么就去坚持吧，当你向梦想奔跑时，它也在奔向你。
本文转载自“古典文学与诗词”。
文化常识：你知道什么是生辰八字吗？
就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。
10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表：月/年
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
图文均来自网络
生辰八字是哪八个字，怎么来的？为什么不能轻易泄露？
#历史开讲#
很多时候，中国文化被一些外国人叫做东方玄学，其中以八字为代表的术数文化更是首当其冲。
相信大家都看见过，天桥底下算命的经常会看别人的八字。
说什么你家东边有条河，南边有条沟的，地方不好，家里什么地方应该放什么。
一说到这，不止是外国人，我们自己也是一头雾水。
八字到底是什么，到底是怎么来的。
人们为什么要用八字来预测命运呢？
十天干，十二地支首先，我们需要先来介绍一下天干地支。
传说在伏羲时期，人们就开始使用天干地支组合的方式来记录时间了。
一个人出生的年月日时，一共需要四个天干和四个地支来表示，加起来就是八个字，因此也叫做生辰八字，或者四柱八字。
比如，2023年是癸卯年，农历正月就是癸丑月。
在这个时候出生的人，他的年柱就是癸卯，月柱就是癸丑，八字中的前四个字就出来了。
而如果将时间精确到某一天，再精确到某一个时辰，他的日柱和时柱就出来了，这样一个人的八字就产生了。
目前，人们普遍认为，用八字来预测命运的方法是唐朝的李虚中开创的。
不过当时李虚中只是用年、月、日三柱的干支来进行预测，因此严格来说只能被称作六字。
真正将六字命理发展成八字命理的，是宋代的徐子平。
他还专门写了一本书用来记录八字分析命理，这本书叫做《渊海子平》，也是很多人学习八字跨不过去的必读书目。
而后人为了纪念徐子平的贡献，就把八字命理称为“子平法”。
为什么用八字？而人们为什么会用八字来进行预测呢？
其实这与我国延续了数千年的阴阳五行文化息息相关。
古人认为，天地万物都有自己的属性。
而四季、东南西北等方位和天干地支也是如此。
同时，古人还针对这些属性制定了一套相生相克的关系，以便用来做一些更加详细的分析。
除此之外，中国汉字自身也含有丰富的象形意义，一个天干和一个地支，两个汉字经过简单的组合，得出了不同的结果，古人也就由此联想到了不同的事物。
在古人完成一个人生辰八字的属性关系分析之后，一个八字解析就完成了。
并不神秘的八字其实，八字并没有大家想的那么神秘。
就像“八字命理学”这几个字讲的，作为古人智慧的结晶，其实解字的过程很多时候就像学数理化一样，是解题的过程，都是根据已有的知识去推导结果。
而且大家还需要注意的是，当别人看了你的八字后，说你怎么怎么样，其实完全没必要去相信对方。
很多时候都是对方在胡编乱造，可不能自己把自己吓坏了。
另一方面，古人也在讲一命二运三读书，与其沉迷于八字，不如多读书，多做些帮助别人的事，知识改变命运。
就像《了凡四训》中所讲的，袁了凡平时积德行善、修持自己的内心，结果算命的口中那些命里注定的事并没有发生，一切都在向好的方向发展。
今天的故事就分析到这了，不要忘了给我点个关注点个赞。
我是译梵，我们下期再见。
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