什么八字人做事专心(什么八字的人做事辛苦)

「学史明理」学党史要念好“八字要诀”

风雨百年，青史可鉴。在党史学习教育动员大会上，总书记向全党发出号召要学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。

时间是最忠实的记录者。学好党史不仅能让我们继承党的优良传统，增强我们守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，更重要的是可以拓展我们的历史眼光和历史思维，在党史中汲取攻坚克难的智慧和启迪。为学好党史，党员干部务必念好“八字要诀”。

学党史重在“专精”，下足“读书不觉已春深”的硬核功夫。百年党史细节浩如烟海，历史脉络盘根错节，要想准确把握我们党的百年发展史，最重要的一条就是要读权威、学经典。“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”学习党史切勿抱有“消遣”“猎奇”思想，切不可为了满足消磨时间、满足好奇心而进行学习。只有下足寻根溯源的真功夫，沉下心、静下心，铢积寸累、日就月将的学习，才能将权威著作和经典篇章学深悟透，品尝出真理的“甜味”。才能让我们紧紧贴合历史发展的主线和主流，对世情、国情、党情有一个正确的认识和判断，不为错误观点所左右，不为干扰所迷惑，做到坚守政治方向不偏航。

学党史贵在“体悟”，抱有“替人垂泪到天明”的共情体验。在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党开展党史学习教育，不仅是对中国百年奋斗史的一次全面回顾，更是全面建设社会主义现代化国家新征程上的一次心灵朝圣。为此我们要细心品读、用心感悟，在重温红色经典中寻求理想之光、在学习革命先烈中汲取信仰之力、在对比时代变迁中感受奋斗之艰。学习党史不仅要在情感上交融，更需要在精神上赓续。我们必须在学习党史、借鉴党史中汲取成长营养，传承革命精神，坚定理想信念，恪守为民初心，担起时代重任。

学党史难在“学新”，永葆“惟进取也故日新”的进取精神。党的历史是一部开拓创新、与时俱进的理论探索史，党的理论、党的历程在持续不断更新和发展。这就需要我们聚焦新发展阶段的新使命、新任务，不断深化对马克思主义中国化既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识。坚持学党史，学党的最新理论成果，经常学、反复学、比较学，把握历史规律，持续更新观念，总结理论创新的科学方法，强化党的理论武装，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑。

学党史成在“敏行”，抱定“纸上得来终觉浅”的实干态度。“治天下者以史为鉴”，学习党史的一个重要目的就是“鉴前世兴衰，考当今得失”。当前我们所处的是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，需要我们从党的光辉历史中汲取阔步新征程的磅礴力量，以史为鉴，把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，学出忠诚、学出廉洁、学出干劲、学出责任、学出使命，在齐心协力挖穷根上做文章，在接续推进乡村振兴上早谋划，在补齐民生短板上下功夫，真正把学习成效转化为工作动力和成效。（作者：曲元凯）

易经：这两个卦告诉你，有始有终的爱情是这样炼成的

一个女人，若是喜欢听“我爱你”这种话，而且还会相信，她的命运，根本不用八字、看面相，便可以断定命运坎坷，婚姻欠稳定。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共3000字，深度阅读需9分钟，受益终生｜

无论是生活还是各种题材的作品，爱情都是一个永恒的主题，时不时让人百转千回。

那如何才能获得有始有终的爱情，几乎是每个人都期待的事。

《易经》中就有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。讲的是从恋爱一直到结婚，建立和谐家庭并长久维持下去的过程。

这两个卦对于我们收获爱情与婚姻有怎样的启示？今天我们分享5条。

1

明白咸恒两卦的情义

人为万物之灵，不但有感情，而且能感应。有时有感想，有时则令人感动。

《易经》分上下两篇，上经由乾卦到离卦，主要在阐明天道。下经由咸卦到未济卦，重点在说明人道。

序卦传是分析易经六十四卦编排顺序的一篇专论，特别指出：

有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。

“错”和“措”相通，是措置、措施的意思。说明咸、恒两卦，是男女交感，互相爱慕，以至有情人结合成为眷属。

每个人都有责任，把这种男女之情，引导到正道上面，并且进一步建立人伦道德，使人与人之间的感情正常化，人与人的关系正当化。

伦理是中华文化的基石，伦理的精神主要在“情”与“义”。

咸卦艮下兑上，艮代表少男，兑代表少女。艮在兑下，象征少男求少女。

恒卦巽下震上，巽代表长女，震代表长男，象征男性刚强，不宜久居妇下；女性柔顺，乐于追随丈夫。

同样是爱慕之情，婚前婚后，其“义”并不相同。

要把这种有情有义的伦理精神，由夫妇推及父子，由父子推及君臣，再推及兄弟和朋友，甚至还要推及古人和来者。

现代社会个人主义风行，人与人之间缺乏情的感通。

咸、恒两卦的要义，应该是现代人最需要的解药。人与人之间的疏离感与不和谐，也才能获得解除。

2

男女双方共同坚守贞操

咸卦和恒卦都是三阴三阳，相抱和谐，表示阴阳调和，男女同权。而且初六和上六，都是阴爻，中间有三个阳爻合在一起。

咸卦女上男下，象征男子率先表现诚意，供女子用心选择。

“女怕选错郎”，可见主导权在女方，居于从一而终的贞操观念，当然要用心。

咸卦把心去掉，用意在提醒女子不应该存利害的心，尤其是现代金钱挂帅，财富至上，更应该把心放在“可以依靠、值得信赖”的责任感上面。

由咸卦到恒卦，少男长大成为长男，少女已成为长女，美艳不如当年，若是生男育女，更需要忙于家务。

若是丈夫还像当年一样，愿意久屈女子下方，到处展现诚意，如何可靠？或是丈夫无法扛起家计责任，岂不是贫贱夫妻百事？

所以，恒卦一改咸卦的姿态，由女上男下，变成男上女下，并不是婚后脸色不同，姿态改变，而是责任加重，必须双方全力配合。

更重要的是，婚姻要想长久，贵在双方坚守贞操，若是爱情不能专一，其他一切都靠不住。

现代人性行为开放，未婚生子似乎不算稀奇。这种不重视贞操，甚至将贞操视为落伍、不合理的观念，实在是当今社会的主要乱源。

如果爱情的追求只在于甜言蜜语，而缺乏诚意，怎么可能有善终的结果？

做丈夫的，可以对妻子表示妒忌；做妻子的，同样也有妒忌的权利。

只要双方的妒忌，都符合实际的限度，不必追究既往，也不能无中生有。

对于婚前的恋爱对象，或者再婚的前夫、前妻，只要婚后已经情谊断绝，便不必疑神疑鬼，以后坚守贞操的义务就好了。

可以说，双方都守贞操，是家道能不能永久安宁的基本要件。

3

以结婚为目的去谈恋爱

咸卦艮下兑上，艮卦代表停止，表示男感女、女悦男的过程，在兑卦出现喜悦之后，便应该停止，正式结合成为夫妇。

这种“一生只恋爱一次”的主张，现代人几乎难以想象，更加不容易理解。

我们常以现代社会诱惑太多，人的心灵好像愈来愈脆弱，来掩饰自己的感情乱象。

恋爱、结婚十分重要，却不是人生的唯一目标。

我们建立温暖的家庭，实际上是为了修养自己，教养下代，同时为社会做出贡献。

倘若在恋爱、婚姻花费太多精力与时间，人生的价值，恐怕就要大打折扣，对不起自己了。

现代人感叹“婚姻是爱情的坟墓”，便是不明白咸卦和恒卦的变化关系，才产生这样的感概。

如果建立一生只恋爱一次的观念，当然要求恒久不变，才有安宁、愉快、幸福的可能。

请问现代女性：找一个可靠的丈夫来养家糊口，是不是比找一个只会谈恋爱却付不起责任的人要好得多？

世界上会谈恋爱而又能负起责任的人，当然也不少，但是需要少女自己去寻找，也着实是件不容易的事。

好不容易自己看上了，经过多方的了解和测试，终于芳心有主，愿意下嫁（咸卦男往上求，女向下嫁），结成夫妇之后，是不是应该仿效恒卦的结构，改变成男上女下，采取主伴的心态，把丈夫捧得高高的，把他哄得像小孩子一样，让他心甘情愿地为家庭做牛做马呢？

当然，现代有很多女性，不忍心让另一半做牛做马，自告奋勇，也愿意做牛做马。勇气可嘉，但站在人类生存发展的立场上，却不值得鼓励。

4

“无心之爱”才是真爱

咸卦把感字的心去掉，倡导无心之感，实在大有用意。因为把爱挂在嘴巴上，有很多违心的表现。

西方人喜欢表达“我爱你”，我们则常放在心里。

并不是不敢说，也不是说不出口，而是十分明白说出来远不如不说。可惜现代人大多想不通这层道理。

一个男人，会说、也敢说“我爱你”，到底可信不可信？靠不靠得住？谁也料不定。

女性朋友难道不会怀疑，今天他会对张小姐说“我爱你”，明天会不会也对李小姐、王小姐说同样的话？

一个女人，若是喜欢听“我爱你”这种话，而且还会相信，她的命运，根本不用八字、看面相，便可以断定命运坎坷，婚姻欠稳定。

这种话都能相信，还有什么脑筋？不说我爱你，对方就感觉不出来，双方的默契怎么能建立？万一有一天说不出话来，夫妇之间怎么沟通？

说了“我爱你”，岂不是天天要说？否则引起怀疑——是不是今天不爱我了，岂非自找麻烦？

天天说，变成一种形式，逐渐有形无质。有一天不说了，果真变了质，岂不是更可怕？

西方人相信这种话，看似有心，实际上不关心。

我们不相信人家所说的话，却十分相信自己的感受，看似无心，其实非常关心。口中不多说，心中够实在。

一旦说多了，变成有口无心，多可怕！一旦说多了，对谁都忍不住要说，搞得大家都不相信，岂不是更惨？

现代还有人倡导西方人的拥抱，迟早抱出问题，抱了很多次，依然抱不出感情，这种人也太可怕了！

无心的感，才知道对方的感受；有心的感，早晚产生利害的关系。

这是感情里一定要明辨清楚的。

5

婚姻生活不能一成不变

《易经》主张变易，也重视不易。夫唱妇随是常理，但是夫要唱得出来，妇才能随。

若是夫根本唱不出来，那就非变不可。由妇来唱，转化为妇唱夫随，形成现代的“家庭主夫”了。

家庭由夫妇组成，大可双方诚意协议。无论采取哪一种形态，总应该有主有伴，才能够同心协力而不乱。

父严母慈是常态，因为父亲外出工作，为了家计，较少时间与子女相处。

而母亲在家教养子女，相处的时间较长。父严母慈，对子女的教养有利，孩子不会整天担心害怕。

反过来父慈母严，子女长时间和严母相处，恐怕就要度日如年了。

但是，有些家庭，母亲出外工作而父亲主持家务，那就应该自行调整，改变为父慈母严，子女的压力才不会那么大。

父母角色互换，是特例，不能视为通例。夫妻也是如此。

夫在某方面较妻为优，在这方面可以夫唱妇随，反过来说，妻在某方面较夫为强，当然在这方面也可以妇唱夫随。

丈夫很优秀，妻子乐于追随，丈夫感谢妻子的成全，妻子感谢丈夫的主导。

彼此约束自己，尊重对方；多包容，少责备；多贡献，少要求。

倘若夫妻都不行，那就每一样都平等。虽然结局不可能良好，却也是自作自受。就算怨天尤人，也没有实际的效果。

现代人过分重视平等，却严重地忽视了互补的重要性。

夫妻性质不同，最好求互补。有一方做得比自己好，为什么不乐得成全，让对方主导呢？

恒卦告诉我们，所谓致恒之道，不是没有变化，恰恰就是要不断变化，才能走得更加长远与长久。

爱情要保鲜，婚姻要长久，一定是有所变，有所不变。

也就是说，夫妻要在互动的动态中找到平衡点。

随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的美满结局。

祝福每个人都能收获美好的爱情与婚姻，让人生之路精彩纷呈！

本文选题：田慧

本文内容：曾教授著述汇编