八字上契契神(八字过契)

大树上贴了纸条“认契爷”，你见过吗？

梁业荣 小磊

大千世界，无奇不有。上周末，笔者去花山东湖村做祠堂文化调研，在王氏宗祠右前方有一棵大榕树，估计有二百多年。在这棵树上，发现了一个小秘密。

话说这王氏宗祠前是有两棵大榕树的，一左一右，村民们说都有百年以上。在右边的榕树后面，听说以前有过一座美英王公祠。据王氏族人回忆，美英王公祠是一间青砖墙、麻石门、白石柱，四周墙壁绘有壁画的二进祠堂，建于咸丰七年（公元1857年），属美英祖一至五房所建。解放后土地改革时分给一些农民，后来那些农民将祠堂拆掉，现只剩下一块地皮。而王氏宗祠的建造时间，比美英王公祠还要稍迟几年。

美英王公祠的残垣

今天笔者不是说这些，要说一件奇怪的事。因为在右边的这棵大榕树上发现树上贴着一张小纸条。这张帖在古榕树身上,被雨浇淋的红中带白既公开又迷惘四寸见的长小字符，上面是这样写的：

这个纸条到底是什么东东？代表啥意思？

笔者带着十分好奇的心，咨询了当地的村民梁业荣。梁业荣告诉笔者：这是当地的一个民俗。

梁业荣砌上一壶茶，好客地给笔者倒了一杯，自己也满上一杯，然后娓娓道来：

话说，在东湖村，很早以前就是出生后的小孩子“认契爷”的风俗。因为过去人迷信，怕生下的小孩养不大，这给小孩子认个契爷，这样就好养了。

大树上贴的纸条是一张“苏虾仔”的契符，所谓的“苏虾仔”就是刚出生一个月内的婴儿。在过去，苏虾仔在摆“满月酒”前，就要找算命的盲人给苏虾仔算命论八字，算到苏虾仔要过契别人时，这个算命先生就会指点主家的苏虾仔要契谁?契什么才能根基长养，有的是契给人，有的是契给古树、古桥......当然，主家也言听计从。

苏虾仔要找的契爷也不是随随便便的，他找的契爷必须是上了年纪、夫妻双全、或儿孙满堂的人家，一番礼仪之后，就算是过契。不过这个契爷可不是白认的，过契人婚前必须给契爷逢年过节“担节”送礼，但仍然大多数人是不愿意接受求契的契仔契女。

至于在大树身上贴契符则是新苏虾仔过契给古树的一种行为，这行为是盲人指点的，不是人人都可以契古树的。这种行为做法简单些。也不需要逢年过节给大树"担节"(送礼)。

至于王新妹，是不是一个人的名字呢？]

非也！

荣叔说，这里的王新妹是姓王的刚生下的一个男孩。因为上面写的是两个字“契男”。X新妹：是男女还没上名字的新婴儿统称。按照当地民俗，生男生女产生时叫：生妹。产生几天后叫苏虾仔。产妇去生产时，当地人叫：她去生妹了。原来生妹是生产小孩之意。后来演变成“新妹”。

据研究花都民俗的吕先生说，“认契爷”的现象也有可能是小孩子难养，多病痛，所以有很多起名：月养，石养，社养，桥养，树养的；据钟村热爱民俗研究的钟老板说：过去在大树上贴这个东西是农村妇女为小孩子作祈福,祈愿小孩子身体健康，快高长大，不调皮捣蛋闹事。

总之，现在农村“认契爷”的现象越来越少，过去人迷信，现在人相信科学。好不好养主要与医疗有关。估计现在“认契爷”也是老年人的主张吧。各处乡村各处例，各处风俗各处习俗，你村有“认契爷”现象吗？对此，你怎么看？请在留言区留言。

中国人结婚讲究“八字”，西方人结婚会考虑星座嘛？

中国人结婚讲究“八字”，西方人结婚会考虑星座嘛？

在西方,星座学曾对人们的生活产生广泛影响,包括选择婚姻对象方面。

古代,人们相信星辰能够影响个人性格和命运。因此,在选择婚姻对象时,会考虑对方的星座,以判断是否天造地设和是否命中注定。例如,天蝎座和双子座被认为最匹配;白羊座和金牛座也很合适。而射手座和双鱼座由于星座属性不同,不太被看好。

中世纪,教将星座学视为迷信,教会反对人们依据星座选择婚姻对象。但是,普通民众的这种想法并未完全消失。直到文艺复兴,人们对星座学的兴趣重新被激发,在婚姻选择中再度参考星座的匹配和预测。

近现代,隨著科学发展,人们对星座学的依赖程度有所降低。但是,选择婚姻对象时考虑对方星座的想法还未完全消失,它更多是出于好奇和浪漫的考量。很多人会调查自己和另一半的星座,来判断是否符合传统理论中的最佳匹配和预示。如果匹配度高,会觉得这段感情原来天生注定;如果不太匹配,也不会改变已有的感情,仅作参考。

总的来说,西方人在不同历史时期对星座学的态度不同,这也影响了在婚姻选择中是否参考星座的看法。虽然现代人不再像古人那样盲目迷信,但考察双方星座,概括地判断是否天生一对,对很多人来说仍然提高了婚姻的浪漫度,也满足了好奇心,成为选择另一半时值得一提的话题。所以,在一定程度上,西方人的婚姻观念中星座学仍然发挥着象征性的作用。

以上内容，仅供大家参考，我是一个喜欢星象学和传统命理学的人，欢迎大家一起交流。