八字好的男人(八字好的男人婚姻好吗)

得一八字预测：生辰八字算命哪种八字的男人会事业有成

对于一个男人来说，成家立业是最重要的两件事情。如果还不想成家，就得做好立业的准备，依靠勤劳的双手打拼出美好的明天。得一八字预测判断一个男人在事业上能不能获得成功，从他的生辰八字就能体现出来。免费生辰八字算命建议大家去了解一下，提前知道哪种八字格局的男人是成大事儿的人。如果恰好包括你，那么请大家从现在开始努力，让自己的好运气得到施展。

第一种八字是财星能够生官星，印星可以生日元。免费生辰八字算命认为这种八字的男人是最容易获得事业上面成功的人，也就是白手起家的典型代表。当一个人的命格中财星生了官星，这就说明命主平时会与很多有钱和有地位的人们进行来往，身边自然多了很多赚钱的机会。再遇到印星生日元的情况，说明自己的能力很不错。当大家与上流人士进行交往时，自己的眼界与能力也会受到很大的影响，自然能够把握很多机会让自己事业有成。

第二种八字是食伤星比较多，而且财星化泄，免费生辰八字算命认为这种八字的男人很容易事业有成。食伤星说明命主头脑十分灵活，而且口才很不错，也有很强的创造能力与领导能力。这种人最擅长做营销工作，可以有很不错的业绩。当财星化泄后，说明命主能够抓住机会将自己的智慧与口才转化为金钱，让自己的能力得到施展。如果一个男人的八字恰好是这一个，那么他们有可能是科研人员也有可能是明星，在自己的事业领域内一定是成功的。

第三种八字是官星是喜用神，免费生辰八字算命认为这种八字的男人也会事业有成。在命局中官杀的存在特别重要，它决定了命主是有大成就还是失败。因此如果一个男人的八字中官星与日主的关系很不错，而且官杀是喜用神，一定能够事业有成。

除了上述几个八字之外，如果男人的四库是全的，而且五行能够紧密相连，这种八字的男人也是容易成功的。四库包括了万物的能量，再加上与五行紧密相关，这种八字的男人富贵之气特别深厚。有了财库说明命主会存住钱，即使现在不是有钱人，他们早晚也会成为特别有钱的人。

男的八字纯阴好不好 四柱纯阴命盘畏妻有异性缘

男的八字纯阴好不好?男命八字纯阴的人命理特点是怎样的?下面我们来看看纯阴八字是怎么回事吧!

八字纯阴指的是什么

八字纯阴就是指一个人四柱八字都由双数的天干地支组合而成的命盘，也就是说四柱纯阴命盘，这是八字纯阴。一般来说这样人的性格比较固执，不喜欢和别人接触。

男的八字纯阴好不好

男命八字纯阴的人命理特点

性格

很多人说纯阴的人很不喜欢和人接触，他们头脑冷静，也能感到孤苦，不能解脱，这样的人多数最后诡异佛道。

因为《易经》觉得：阳主动，阴主静。性格来说纯阴的人很好静，也不擅长和人正直，对人有意见，也就戒急戒躁。内心有话也不愿意多说，人显得阴沉。

是否喜欢宗教，甚至皈依佛道与否，还得看八字的其他特征。

婚姻

婚姻中如果人不善于沟通，那么很难顺利。四柱干支纯阴当然，过柔类刚，和这样的沟通很可能，所以婚姻也是自然不顺。也许这方面女命好一点，但是男命更加不顺，因为一般传统婚姻关系都是男性占主导地位的，如果男子都扭扭捏捏的性格，婚姻很难说幸福。

事业

四柱都是纯阴，男主畏妻但很有异性缘，女主畏夫。

纯阴干支阴柔含蓄而且消极，难以发家，不适合做大视野，但是一旦成功就会稳定长久，他们懂得守江山，也能减缓衰败，男命纯阴性格比较稳健，内心想法也多，所以能稳操大局。

十神是命理预测中极其重要的部分，它主要是推断命主的性格、人品

有道是：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”一个人的内心世界是最难看透的。在有些时候，在有些事情上，慧眼识人至关重要。

面对一个城府深的人，你根本无法从他的脸上看出其内心的想法，甚至他还会故意以一种行为假象或者伪装的面部表情来误导你，使你对他产生错觉进而使你落入他的圈套。因此，你不能轻信他的表情，也不能轻信他故意做给你看的某些行为。那么，怎样去真正深入了解对方呢？一个最可靠的方法就是用他的命局去揭示其内心世界。只要他的命局真实可靠，就能让他的内心世界展露无遗。明白了对方是什么样的人，就知道怎样与对方相处了。以上是从谨慎和防范的角度讲的知人知心的重要性。其实，研究一个人的内心世界，还有更广泛的用途。比如：研究孩子的内心世界，可以知道其性格上的优缺点，从而采取相应的措施引导孩子扬长避短，使其朝着良性的方向健康成长。对于有心理问题的人来说，我们通过对他的命局研究，找出他心灵深处的症结，就可以治愈其心病，让他从精神阴影中解脱出来。对于每个人来说，熟知自己内心世界的长短，可以有意识地进行有益的自我心理暗示和调节，力求使自己有一个良好的心态去好好生活、学习和工作。总之，对人的内心世界进行研究和揭示，具有多方面的实用价值。

之前已经讨论过怎样运用十神去揭示人的精神世界。其实，单凭十神去推断人的内心世界是不够的，除了运用十神之外，还需要运用五行特性与十神心性的复合含义。下面我们来看看实例：

例一：福建罗女士

丙辰 丙申 丙午 辛卯

大运：乙未1981甲午1991癸已2001

年支辰为湿土，因为力量并不强，所以诚信度不高；但辰土毕竟是土，因而有几分倔强；辰为食神，主想法和心机，土的固执性有碍于食神的灵活性，因此她虽然想法多，但并不是十分聪明的人。

月支申为阳金，当令而旺，所以性格刚强，不屈不挠；申为偏财，既然强旺，说明求财欲望十分强烈，并且为了钱敢于勇往直前（阳金的五行特性）。

午为阳火，本性炽烈，加上申金的阳刚，自然就变得刚烈；午火主仪表，与日干紧贴，所以她很讲究打扮；午为比肩，喜欢交际，因火有炫耀之性，所以她在交际场合喜欢与人攀比，比较要强。

卵为阴木，具柔顺之性，因而她也有几分温柔；但是卵木太弱，温柔的程度不够，加上天干无阴木，所以从她的外表上很难让人感觉到女人的那种柔顺；卵为正印，代表仁慈，但正印太弱，所以仁慈之性不够强，还是让申金和午火的强硬与刚烈之性占了主导地位。

综合以上信息，她就是个刚烈有余而温顺不足的女人，会给人以冷酷的感觉，当然她内心也有那么一点温柔的女人天性。由于财星克住了正印，因此，她为了追求钱财而可以不顾道义，是一个重财轻德的人。这种人不会为了义气而让自己受到钱财上的损失，不可能与谁成为知己，更不可能与谁有别颈之交。

当然，她的上述天性也并不是完全不会改变，到了壬辰运后，她会变得慈善一些。

她的以上这些心性都是别人不易看出的，但从命局中我们则可一目了然。知道了对方是什么样的人，该与对方怎样相处你心里就有底了。如果你想娶个温柔重情的老婆，像她这种女人，即使长得比西施还美，你也不要动心思。事实是，此女平时对老公就缺少温情，她也不差钱用，可她老公于乙西年病亡后，她连买棺材的钱都不肯出。亡夫尸骨未寒，她就投入了另一个男人的怀抱。可见，事前看透对方是多么的重要。

例二：乾造：

戊申 癸亥 己亥 丁卯

大运：甲子1972.11乙丑1982.11丙寅1992.11......

申金主义气，申又为伤官，既主义气又主冒险，因此，他既讲义气又爱冒险。

亥水旺主聪明，但过旺则不宜，聪明反被聪明误；亥又为偏财，偏财过强无制，求财不理智；伤官生偏财，为了求财会不择手段，胆大妄为，不计后果——这些无疑是危险的信号

卵木主仁慈，但卯又为七杀，与仁慈相抵触，因而心中善恶兼备。偏财最强并且又与日干紧贴，所以，他心中想得最多的就是如何发一笔横财，但偏财为忌神，因而他容易为这种想法和行为付出惨重的代价。如果你是他的朋友，就要奉劝他千万不要冒险求财，你自己更不要与他同流合污，否则，后果不堪设想。

丙寅运庚辰年，他与人合伙被当场抓获，被判刑1年。

例三：乾造：

癸丑 癸亥 已未 甲戌

大运：千戌1977.10辛西1987.10庚申1997.10......

地支比劫多，喜交朋友；比劫为土，对朋友很讲诚信。偏财在原局虽然当令，但是被众土所克，旺而不强。辛西运，食神旺而生偏财，食神主活漫，偏财代表对异性的情怀，这步运食神、偏财两强，多年埋藏在心中的女情怀一下子被引发，因此，他在这步运对异性狂热追求。食神、偏财过强而制化不到位，就会用情不专，他不断“吐故纳新”，几年间换了许多情人庚申运，伤官当值，伤官比较注重实效，不像食神那样沉迷于精神世界之中。伤官生偏财，是冒险求财的组合，因而在这步运他心中总是盘算着冒险求财的事；由于伤官庚金在大运透出，所以他的想变为行动。庚辰年伤官透干当值，胆大妄为，勾引多个陌生异性并对她们进行麻醉抢劫，后来案发而被处重刑。

辛已年食神透干当值，去生命局中的偏财，因此他风流成性，用情不专，谁与他相恋都不能成婚。女孩子最好是避开他，免得最终因爱生怨。庚申运他会冒险求财，是危险的行为，你如果是他的朋友，切莫与他同流合污，否则惹祸上身。从以上例子可以很明显地看到，五行特性与十神心性是相互关联、相互影响的，它们之间的复合并没有什么其他诀窍，只需从生活的角度出发，按照生活常理将它们的含义进行相加、或者相减、或者连接起来就行了。但必须强调指出：这种相加、相减与连接必须符合生活的常理。

从以上例子可以看出，只要从十神含义的不同角度入手，就能看到命主内心世界不同层面的内容。这里只是试图让大家学会内心世界的推断方法。本书后面有很多章节都有类似的例子，大家可留心阅读，以巩固和提高。

十神是命理预测中极其重要的组成部分之一，它的作用主要是推断命主的性格、人品、思想和行为特征，也可以通过它去挖掘和描述许许多多的生活人事现象，使预测内容丰富多彩，一个预测案例就相当于一个生动具体的人生故事。如果离开了十神，命理预测就只有五行力量的分析和吉凶的判断，最终给求测者提供的答案就只有一个干巴巴的吉凶结论，枯燥乏味，缺乏说服力。因此，十神在命理预测中的作用是非常重要的，必须切实掌握。

对十神内容的学习与掌握，需要讲究方法，不要去死记硬背十神的心性，要结合生活中的人事现象去理解十神的各种心性，对于自己所看到的某种人事现象，你可以将其归类到某个十神的心性中去，如果经常练习，很快就能将十神含义灵活运用了。

对于命局中的十神分析，重点和难点都在于其复合心性。既然复合，就有变化，绝非简单地将两种或多种十神的独立心性一条条地列出来就完事。十神复合的具体分析方法，本章已经讲得很详细和明白，只要大家反复研读并找一些四柱加以模仿分析，坚持一段时间的练习，自然就会得心应手了。

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用世俗的眼光观摩一波又一波趣味婚嫁习俗

关中地区城乡婚嫁礼俗不尽相同，尤其农村遵行旧礼，婚姻讲究门当户对，要凭父母之命、媒妁之言。婚姻程序多按照“六礼”进行，即纳采（男方请媒人向女家提亲）、问名（向女方索取姓名和生辰八字）、纳吉（男方向女方送订婚礼物）、纳征（男方向女方家送嫁娶礼物）、请期（男方向女方家通知结婚日期）、亲迎（男方迎娶新娘入门）六项程序。

旧时男女双方在结婚之日才能见面，民间谓之“布袋买猫”。那时允许男子纳妾，提倡女子守节。寡妇若改嫁只能晚上出门，而上门女婿的社会地位也很低。延至乃至解放后的五六十年代，男女结婚时男方要花费极大的费用，故陕西十大怪中有“姑娘高价卖”一说。民间谚云“娶媳妇盖房，花钱没王”，意为不花大钱媳妇是娶不进门的。

年间，西安民间婚嫁时兴的“六礼”已开始减化，但还是要通过媒人提亲说合，测算生辰八字是否相克，女方开出自己的生辰八字庚帖，男方压在自家灶王爷香炉下，若三天内没摔盆打碗吵架等不祥事情发生，则请算命先生合俩人八字，如遇冲犯谓之“咬婚”，即作罢；如相合，则请媒人说礼，男方开始给女方送彩礼，意为订婚。

新中国成立后，西安城乡实行一夫一妻，多自由恋爱及自由结婚，但农村在很长时间内仍是由媒人和亲戚朋友介绍而联姻。与旧时不同的是双方老人多会征求儿女的同意，故有“明见”、“暗见”（经人约定在赶集或庙会时相互观望、不相互说话）、看屋（女方或暗或明去男方家察看家境院落等情况）的诸多习俗。

订婚后如周至县有追节的习俗，多是在农历正月初二，男方家的老人带衣物、点心、核桃等四色或六色礼去女方家，女方回赠衣服、鞋袜等。男女结婚前三年的每年七月七“追节”，最后一年要送押礼布约八丈、棉花5～10公斤及新婚时的红绸缎衣料等。男方捎帖，若女方家接了帖子，则表示同意结婚。结婚前的两月左右，男方家要请算命先生按历书选“黄道吉日”，以避开凶神恶煞。民间有择目的口歌，如：“杂乱姓氏三、九月，张王李赵六腊月”，“一月三个六，强似看历头”，“三六九，不用瞅，二四八，事情瞎（坏）”，“过了腊月二十三，结婚不论哪一天”等。但西安的农村人一般多选择农闲的腊月，即春节前结婚。

男方家迎娶新娘时也遵循乡俗，即迎亲的人为单数，返回时加上新娘正好成双吉数。但与新人命相克犯的人是不许参加迎亲的。若是至近亲人必须出场时则怀揣符表、红绸或一本黄历等，以为破解。迎亲队到女方家时，往往会遇到女方闭门以示不忍放女离家。男方要放三次“开门炮”或“催妆炮”，女方始开门迎客。新娘上车、上轿，多由舅或哥或抱或背，上车、上轿前要换鞋，以示人走不沾娘家土。有些地方新娘出门时要撒一把筷子，表示今后要在婆家吃饭了。旧时新娘离家往往会象征性（也有不愿去婆家的）地哭嚎一阵，表现出不忍心离开爹娘，对娘家人的依依不舍。

迎亲的队伍沿途会撒粮食、红纸帖。遇到井、石、桥、大树等时，还要专门贴红纸祷告，以免邪污跟随迎亲队伍。若遇到别的迎亲花车时则要换花。民间认为迎亲以早为吉，故偶然会出现“抢道”争着过桥先行的事情。迎亲队伍到达男方家时，新娘不能随便下地。此时会有人用醋浇在烧红的铁铧上，边绕车走边浇醋边念道：“车到门前打醋坛，逢凶化吉保平安。一打醋坛告天地，大吉大利人心喜；二打醋坛驱邪气，吉星高照凶煞避；三打醋坛太公到，百无讳忌事事好；四打醋坛成双对，才子佳人鸾凤配；五打醋坛结良缘，福寿双全度百年；六打醋坛清雾扬，全家老小保安康；七打醋坛喜心怀，五福降门自天来；八打醋坛合家欢，光明九州日月圆；打醋坛，打醋坛，打罢醋坛人心欢，新媳妇，赛天仙，快快下轿踏红毡。”也有的地方是抱着谷秆火绕车三圈，其意均是为清除可能潜在的邪鬼污秽，以保证新人和婚礼的吉祥顺利。新娘头戴红色方形盖头，在接引妇女的引导下下车或下轿，但脚不能挨地，走在铺着红毡（席）或布袋的路道上。有的人家会有人不停地将走过的袋子再铺到前边让新娘踏踩，以寓示传宗接代很快生子，家族后继有人。在新郎迎陪新娘进院的过程中，有人会不断地朝新郎新娘身上撒五谷粮食，条件好的人家还会在其中拌有小铜钱、硬币。

新人多在院内或堂屋拜天地。供桌上摆有祖宗牌位、供品、香烛、清水鸳鸯等物品。在礼宾的呼唤下，新人（男左女右）向天地三拜、祖先三拜，向父母三拜（磕头），然后相互对拜作揖。礼宾往往会随着动作进行说些吉利话。入洞房后，新娘的盖头多由新郎揭开。此时新郎会抢先脱鞋上炕，用脚踩踏炕的四角，谓之“踩四角”，以乞求快生子、多生子。当新娘坐炕时，有些地方的新郎往往会将一条腿抬起扫过新娘头顶，俗称“翘尿骚”，俗信这样日后就能“压服”新娘。如果娘家的陪送人机敏，就会想法让新娘躲过。新人的床上多撒有枣、花生、栗子、核桃等物，意为早生子、早立子、男女插花（交替）生。新人会按喜神（出门、上车上轿、坐向、进洞房后上炕的喜神坐向，均早由阴阳先生开好单子告知）的方向坐炕。中午时分还要“上头”，将头发挽成髻，以示结束少女身份开始成为了。

新娘新郎会在礼宾的指导下喝“交杯酒”以示百年合好。而新娘“上头”、“钉门帘”、“开镜面”（将镜上封的红纸撕掉）等项活动须求新娘的“压轿（车）娃”给钥匙或给物品。押轿娃乘机抬价要糖、要礼品、要“红包”，来来往往，讨价还价，众人起哄，形成婚礼热闹欢乐的气氛。此时院内已在摆宴待客，新娘的娘家人必是第一轮吃饭，坐上席，受到男方家人的尊敬和款待。蓝田等地的新郎新娘在午宴前还要到祖先堂前拜祖先、父母、老小外家（舅家），拜客人、各位执事，海拜（凡在场来助兴的亲友邻居均在内）众人，并为客人敬酒敬烟以示感谢。

西安地区也有在结婚当天晚上闹房的习俗，有“文闹”和“武闹”之分，和“三天没大小”的说法。闹房人要烟要糖要新郎新娘出节目、出洋相，尽管有些粗话令新娘难堪，但喜庆事新娘也没法恼怒。此时若无人来闹房，新郎的老人反而觉得尴尬。闹房的人多是新郎的亲朋好友、左邻右舍等，新郎的兄长是不允许调逗新娘的，新郎的父母也自会回避不在现场。旧时农村娱乐活动少，新婚闹房是年轻人最爱参与的一项活动。从20世纪80年代以后闹房的人数减少，基本上到晚上十一二点即结束，少有闹通宵的。蓝田华胥乡还有半夜给新人吃馄饨的讲究，有的是给新人吃饺子。饺子、馄饨往往煮半生半熟，让新娘吃时问生不生，新娘答生，取能生育之吉意。第二天早晨起床后，新媳妇还要擀面以展示做饭技艺。新媳妇多在结婚的第二天或第三天携女婿到娘家，称“回门”、“认亲”，此时女方家姑嫂或村里人会有和新女婿逗玩的诸多举动。如给女婿吃的饺子中包盐块、包草节，面条底下放辣子疙瘩等，使新郎防不胜防出洋相。新女婿还要跟着媳妇到村子里“拜户”，去看望户族各家的长辈，以清楚亲戚的辈份、住址、称呼。

迎娶新人的仪礼和程序也随时代的变化而变化。西安农村迎娶新娘，20世纪50年代多为马拉车，60年代多为自行车，70年代多为拖拉机，80年代后多为小轿车或大轿车。择婿的标准也随着时代而变化，50年代农村姑娘都想找在外边工作的，有“一工（人）二干（部）三教员，宁死不跟庄稼汉”的说法。60年代则说“跟个当兵的怕打仗，跟个学生怕上当（怕变心），跟个工人最稳当”，“听诊器，方向盘，合作社的采购员”。在“”时家庭成份使出身地主、富农家庭的子女订婚十分困难，那时流行的是“，掌大权，当兵的提了干，人事干部有实权”。改革开放以后，西安地区的百姓在择婿时的口歌是“大学生，技术员，专业户赚大钱，没文化的靠边站”。城乡出现结婚比排场、比阔气的风气，婚礼耗费成几倍、几十倍的增长。市区中、高档酒店经常有百余人家举办婚宴，酒席一般为50桌左右。农村的酒席则实行“轮流吃”，一家婚娶，全村来吃，少则百十人，多则数百人，有的还要包场电影。城市的婚嫁费用高于农村（数千元至数万元不等），且男方比女方出钱多。家庭用品要备齐家具、彩电、音响、录像机、冰箱、洗衣机等。

80年代末期，由于城乡封建迷信活动有所复苏，有的婚配双方要看属相、生辰八字。在农村，男方要举行订婚宴，结婚日期的选订，大多请阴阳先生算定。结婚前，男方家长要持四种齐备的礼物和一定数量的钱（城市称给女方的服装费），到女方家请定日期。结婚当日，新郎、新娘将红包分给亲属小孩或需要感谢的人。新婚晚上，青年朋友来“闹新房”。婚后夫妻到亲友家谢礼，一般分送一个红包（内装瓜子、糖果、烟）。