紫微斗数与八字四柱(紫微斗数和四柱八字哪个厉害)

融合天文地理风水周易卦象，古代的“帝皇学”——紫微斗数

紫微斗数为中国古代算命的方法之一，用阴历的出生年月日和时辰来排个人命盘，进而窥探吉凶；紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样的，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。

这就是人类不同的心性构造。紫微斗数融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。命盘形式，分十二宫垣，以干支为经纬，星宿罗布，将中天诸星、北斗诸星、南斗诸星、神煞等诸星列置其中；其排盘方法毋需查阅星历，与西洋占星学有所不同，而是透过命宫之纳音五行数先推算出紫微星位置，其余中、南、北三斗等共13颗星位置再因紫微星而排定，含紫微星在内共主星14颗，也因以紫微星为首，故称为“紫微斗数”。

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紫微斗数，相传为五代时期方士陈抟（872年—989年）观星所创。紫微斗数的古籍稀少，截至目前，有关“紫微斗数”的古籍刻本，只有《紫微斗数全集》、《紫微斗数全书》、《紫微斗数捷览》。

其余则为古钞本，如《斗数纲要》、《斗数秘钞》、《斗数演例》、《紫微斗数之捷径》，以及之初王裁珊《斗数宣微》、《斗数观测录》。

坊间流通最为广泛的古籍版本为晚清木刻翻刻本《紫微斗数全集》及石印本《紫微斗数全书》。

《紫微斗数捷览》成书于明万历九年(1581年)，为目前可考“紫微斗数”之名出现最早的年份。

在《紫微斗数全书》内罗洪先（1504年—1564年）所著之序，时间为嘉靖庚戌(1550年)，比《紫微斗数捷览》为早，但因《紫微斗数全书》现存的刻本晚于《紫微斗数捷览》出现，故须再考究。

在万历三十五年（1607年）续道藏中之“紫微斗数”，其内容并非现代流通之紫微斗数，无论星曜名称与排命盘方式都不同。

紫微斗数命盘的排盘顺序为安命身十二宫、起寅首、定纳音五行局、安紫微星、安余13颗主星、安辅曜与神煞星，然后依宫位的三方四正、十年大限等来解读命盘。

在紫微斗数中，天盘如民，大限如臣，太岁如君，这是看流盘的时候要遵照的规则。太岁最重，结合天盘、大限、流年三盘一起看，以流年天干为主，流年地支所落宫为流年命宫。比如今年是癸巳年，巳宫就是流年命宫，天干取癸干。所有人的流年命宫都在巳宫，然后以你本命宫以1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到巳宫看是几，比如说是4，那么其他十一宫也依次以本宫为1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到4，那个宫位就是你的流年兄弟宫，流年夫妻宫等等，然后这就是你的流年命盘了，如果你的本命宫就在巳，那么今年你的流年命盘就是你的本命盘，依次类推。

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安十二宫

以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。

起寅首、定纳音五行局

以出生年干支（如：戊子）之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行（例如：命宫坐丙戌，为土五局），命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

定紫微星

得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。

紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《周易》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴。

紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

由于古代紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少，留下的著作就更少。

中西方占星术之比较，兼论八字与紫微斗数

抱歉，我半个学者出身，在正式讲现代占星学之前，还是得说清楚几件事，不然心里不踏实。也免得大家以后被问到相关问题，回答不清或者胡乱回答，让人家笑话。

先说占星术这个概念，其实最早并不是我们现在所说的概念。那个时候的占星术，是用来观察国家的吉凶，以及气候来指导农耕的，跟个人命运并没有关系。

占星术的起源非常早，拿中国来讲，在汉代甚至西周就有相关记载。比如《尚书》中有一句话：“在璇玑玉衡，以齐七政。”七政，就是我们说的金星、木星、水星、火星、土星和太阳、月亮七颗星，后来的七政四余，也取这个意思。包括出土的汉代织锦护臂上绣着“五星出利中国”，也证明了占星在推国运方面的的应用（传闻这与我们现在的五星红旗有关，哈哈）。《史记》中对此有更多的记载，在此不赘述。

这种关于国家、气候的占星术，到唐代的《开元占经》走到顶峰，之后便慢慢衰落，让位于星命学。星命学才是我们现在所说的占星术，也就是根据个体的出生时间来推断个人一生命运的走向。至于中国的星命术到底从何起源，至今仍有争议。能查到比较早的资料就是魏晋南北朝时期，印度星命术就已经随着佛经翻译传进来，但一直未引起重视。到唐代，李虚中的三柱算命（八字算命的前身）和张果的七政四余（也就是果老星宗）横空出世，再加上佛经中有大量12星座的概念（对，就是咱们现在说的12星座哈），彼此的关系更加难断，至今仍是个历史难题。

但是！如果把这些都研究一遍，还是很容易看出端倪的。我个人倾向于认为，七政四余受印度星命术的影响，八字受七政四余的影响。为什么呢？

首先，星命术起源于美索不达米亚平原，然后传入希腊、印度，所以希腊星命术和印度星命学是同源的，这点也是世界公认的。果老星宗的论断方法讲究度主、宫主的运用，而这恰恰是前两者的重要方法。这在中国之前的历史记载中是没有的，再考虑到唐代与印度交流极多，所以有很大的可能是借鉴印度星命学。

至于八字，除了相生相克五行的运用，六合、三合完全借鉴的是星命术中六合、三合的概念，也就是行星之间成60度、120度的夹角。另外，唐代李虚中发明的八字算命法实际上是六字，只用个体出生的年、月、日来算命，很粗糙，到北宋徐子平才加上出生时辰，凑成八字，所以八字也叫子平术。

再说紫微斗数，来历可谓神奇。虽然它看似也是一堆星星，但完全是虚点，也就是说什么紫薇、太阳、天机、天同之类，完全是通过复杂的数学方法计算出来的点，而非天上的行星，全世界只有我大中华有这种命理术，一枝独秀，一朵奇葩，并且论断快准稳，有天下第一神术之称！不好意思，因为本人最喜欢斗数，所以有点激动，呵呵～至于起源，跟道教脱离不了干系，其正式名称最早见于明代的《续道藏》，但早在唐代以前的北斗经、南斗经中，就记载着斗数命盘的排列方法，并且与道教科仪相联系。所以有传说是吕洞宾亲自传给陈抟，再由陈抟传给弟子。我个人是相信这个说法的，因为斗数的出现实在是太匪夷所思，只能解释成道教神仙谅我中华归他们管，所以没事儿来教大家点东西噻。虽然斗数的资料少，但近些年来发展迅速，已经要超过八字成为中华第一论命术了。我认为这是必然，你若对两种方法都有涉猎，就会明白斗数在格局、哲学、准确度等种种方面都要超过八字很多，越学越精彩。我们讲完现代占星学再讲斗数，反正来日方长，不着急哈。

最后说下当今国际上比较主流的四种星命术，分别是现代占星学、古典占星学、印度占星学和七政四余（果老星宗）。前面说过，这四种是同源的，同起源于美索不达米亚平原，传到印度和西方，就是印度占星学和古典占星学，印度占星学影响了中国的七政四余（但不排除西方和中国也有交流的可能）。古典占星学因西方17、18世纪现代科学的兴起而没落，后来融入心理学和人本主义思想，发展成现代占星学。

若说其中的主流，当今世界上学习人数最多、应用最广的就是我们马上要讲的现代占星学，它比较与时俱进，尤其在论断性格方面优势突出，并且能够推断职业、财帛、婚姻、流年等状况，方便好用并且容易学，包括大家读的年运、月运都是用现代占星学的方法来推断的。这个很好写啊，跟我们学下来，你们自己就可以轻松搞定。

其次是印度占星学和古典占星学，论断的准确性更高，但需要比较专业的学习和强大的逻辑思考能力。并且里面有些论断在今天已经过时，必须学会判断，否则容易误入歧途。

学的最少的就是我们中国的瑰宝，果老星宗。因为它吸收了太多东西，内容和方法总在变化，所以随着时间发展得愈发繁杂，部头越来越大，竟然成为绝学。当今亦有不少人打着果老星宗的旗号开班挣钱，绝大多数都是读了几篇文便出来唬人，讲得人云里雾里还是不会断命。从唐代到清，真正精通果老星宗的只有如下几位：唐代张果、宋代鲍云龙、元代郑希诚、辽代耶律纯，明代的万民英、刘基、杜全。若有志研习果老的，可从这些人的著作下手。这也是鄙人目前的功课，痛并快乐着，唉。。。

不留神写了这么多，其实还没有说够，但考虑到大家可能接受不了，就先到这儿了。总之，中西方的主流命理术大概就是这样，一方面大家有个总体印象，一方面也就明白为什么我们要从现代占星术开始讲了。顺便，总有人问我，要是被算命先生说命不好怎么办。这个，从命理上来讲，算命先生的命格在最差一等，他的命往往不如你，再说古往今来算命的90%以上都是学艺不精的骗子（建议多看看豆瓣的扒皮贴，有惊喜），理他们做甚，跟我们学完，你算得比他准。

啊，以后还是晚上写东西吧，白天不困，一不留神写太多了，见谅见谅。

西方占星术和紫薇斗数的关系

很多人问我西方的占星术和中国的命理学哪一个更准，其实没有什么更准，精通的都准，不精通的全不准。

中国的命理学也是起源于星命学。春秋时期的阴阳家邹衍就是一个天文学家，并且掌握着考五星定历律的方法。西汉时期的刘歆、三国时期的管辂、唐朝的李淳风、宋朝的徐子平、陈抟都是观星的高手，并且留有著作。至于后世的四柱八字、紫薇奇门等预测都是从星命学发展来的，但是他们的盘式推演已经不再看实际的星盘，而是用历法直接推演。这时候问题就出现了，因为李淳风、陈抟、徐子平虽然用的是历法，但是他们本身是懂得星象的，所以即使历法有错误也并不影响他们的推演。但是后人并不精通此道，而是对着历法纸上谈兵，结果自然就相去甚远了。比如奇门遁甲中的一个节气是15天，每一元是五天。但是实际上节气是15天零六个小时左右，所以一年推演下来就会错位五六天。现在的奇门遁甲虽然有置润方式，但是都是集中在年中或者年尾置润，这就不准确了。再比如子平命理，完全是根据历法来推演盘式，更是漏洞百出。

目前来看，紫微斗数的推演方式是最接近于天空实际星象位置的方法。

而西方的占星术是根据星象来推测人的命运。占星术的排盘方式非常复杂，当然在有了软件的今天，占星术的排盘是分分钟的事，这样最为复杂的占星术反而成了今天最为简洁的预测方式。

我本人是支持通过星置来预测人的命运的。因为星体的位置（尤其是太阳月亮）决定了我们一年四季以及每个月的潮汐甚至一天的光线变化，进而导致了我们人类乃至于天地万物有了日出而作日落而息，春种夏耕，秋收冬藏的生物规律。冬天脂肪变多，夏天循环变快等等。这些不是随着人的意志而转移的，就像桂花树在深秋只要天气回暖就会开花一样，完全是基因对自然界的反应决定的。

那么西方的占星术和中国的命理学到底哪一个准确呢？答案是：殊途同归。我今天就来讲讲这两种命理学的异曲同工之处。

两种命理方式都是采用天空的动星与地球的位置来排盘的，就好比是在特定的棋盘上放特定的棋子。中国是用金木水火土日月七星在二十八星宿中的位置（后改为十二地支）来表示，而占星术是增加了天王星、海王星、冥王星，背景为黄道十二宫。

我们在夜晚观测天空的星体，肉眼可见发生移动的星体只有金木水火土日月七星。十九世纪初随着观测技术的发展又发现了天王星、海王星、冥王星也是移动的。诸天其他可见的星体基本上都可以看作是恒定不动的，因此漫天的星斗会被作为观测以上星体的背景参照物。

我们都知道太阳系的九大行星基本上都在一个平面上，那么这个平面和天球的交线被称为黄道。因此从地球上看太阳，月亮以及八大行星（要去掉地球）都是在这条带上移动。

国外的占星术用十二宫来描述这个黄道，而中国最早是用二十八星宿，后来改为午夜是二十三点时候北斗星斗柄所指的方向来表示，用十二地支记录，同时据此制定了十二月历。

之前看到过一个有趣的问题，说中国用二十四节气来指导农业生产，那西方呢？答案就是黄道十二宫。现在我们用的黄道十二宫起止时间是回归黄道，不是真实的星座覆盖区域，而是把黄道的360度平均分成十二份所得到的。它以太阳在春分的位置作为起止点。春分一般都在公历的3月21日左右（白羊座），所以星座的起点都是每个公历月的21日左右。而中国的干支纪月开始于立春，大致为2月4日左右，所以中国的干支月起点为每个月的6日左右（因为2月只有28天）。这两种记录方式虽然七点不同，但是间隔的时间是一样的，所依据的划分本质也都是太阳的黄经变化，因此西方根据太阳所经过的黄道十二宫位置而确定月份的方法，和我们的干支纪月本质一样。

现在我们来看看这两种占卜里更多的联系。

首先我们说说占星术里面的太阳宫位，太阳宫位就是你出生时太阳所处的宫位，也就是我们常常说的星座。这个和我们干支历法中的干支月是对应的，就相当于我们说的出生于寅月还是卯月还是辰月的意思。

我们再说占星学中月亮宫位。首先我不止一次说过，月亮对我们的影响非常大，比如女人的月经周期，就是为了应对月亮的潮汐而进化出来的一种生殖机能。因此农历的日子对生物的行动影响至关重要。紫微斗数里紫微星的确定就是要根据农历初几来定。六五四三二，酉午亥辰丑，局数除日数，商数宫前走，若见数无余，便要起虎口，日数小于局，径直宫中守。

而农历的日子是根据什么来确定的？其实不就是太阳和月亮之间的位置吗。太阳月亮在地球的同一侧就是初一，在两侧就是十五。太阳月亮在地球的同侧即为合象，而在对面就是对分象。

木星与土星的相位以及木星土星和太阳的相位则对应于中国的干支纪年。木星土星以及太阳都是合相位则对应中国的甲子年，若对位则为甲午等等

上升星座稍微复杂一点。上升星座是星盘十二宫的起点，代表的是你出生的那一刻东方地平线上升起的那个星座就是上升星座。

而紫微斗数里面有一个命宫，这个命宫也是紫薇十二宫的起点。那么这个命宫是怎么来定的呢？斗柄建寅起正月，数至生月顺流行，子时起数生时指，逆回安命顺安身。翻译一下就是北斗星的斗柄在午夜十三点的时候指向寅这个方位就是正月。那么你二月生就是卯，三月生就是辰。然后不管是初几生人，只看几点生的。子时生的不用加减。出生时间每往后一个时辰，就要根据十二地支逆时针数一位，最后得到的地支就是命宫所在。

是不是觉得好神秘，那我来翻译一下。其实就是你出生月份的子丑寅卯是怎么定的?还是观天象。夜晚二十三点，北斗星的斗柄指向卯就是卯月，指向午就是午月。但是地球是自转的，每二十四小时你会发现北斗星的指向是转一圈的。如果你一直盯着天空，你会发现每过一个时辰，北斗星的斗柄就会逆时针转过一个方向。因此所谓的命宫，其实是指你出生那一刻北斗星所指的十二地支方向。

听懂没？西方的上升星座是地球的东方为指针，你出生时刻东方指向黄道哪一个星座，哪个星座就是上升星座。而中国的紫微斗数是地球不动，把北斗星的斗柄当作指针，你出生的时候斗柄所指的方向，就是你的命宫所在，本质一样。

接着我们再来说两种方法的十二宫，那就更像了，都是代表人的一生轨迹。

占星术的十二宫，第一宫自我，小孩子的基本状况。然后看看小孩子的人生观价值观等基本素质如何，没错这是第二宫。然后十几岁的小孩子有什么需要关注的？就是兄弟姐妹基础教育。第四宫是家，没错该结婚了。结婚之后是什么事情呢？没错第五宫就是子女。既然成家了就要立业，第六宫就是工作健康状况。男人有钱要变坏，事业到达一定程度以后就要再次审视婚姻，所以第七宫就是婚姻，伴侣关系合契约。没错，这时候大部分是靠婚约来维持婚姻。那之后呢，情人、遗产继承、投资、犯罪的第八宫，这是财产的挥霍。第九宫开始研究宗教、高等教育国际事务。第十宫就是社会地位合事业的总结。第十一宫合第十二宫基本上就是一辈子的总结了，第十一宫人界关系，社交群体。第十二宫潜意识、痛苦与麻烦。

我们再来说说紫微斗数的十二宫。第一宫命宫，代表你的先天条件。第二宫兄弟宫，小孩子十几岁最主要的就是兄弟如何。然后就该结婚生子了，第三宫夫妻宫，第四宫子女宫。成家以后开始赚钱，第五宫财帛宫。这时候四十多岁开始老了，第六宫疾厄宫。五十多要告老还乡选个地方养老，所以第七宫迁移宫。安度晚年交朋识友，第八宫交友宫。然后总结一下一事业上的收获，第九宫事业宫，第十宫田宅宫。第十一宫是一个人一辈子品德的总结福德宫。而第十二宫通常是反应出生以前的情况，因为到了命宫的前一宫，叫做父母宫。

这么一看是不是西方占星术和我们中国的紫薇斗数为代表的占星术基础理论完全相同，只是表达方式略有差异。所以希望朋友们在不了解的情况下不要盲目的吹捧哪一个或者诋毁哪一个。这两种技法学的精都能准确预测，学不好再多给你几种也没用。

今天的科普就到这里，对玄学和神秘学有兴趣的朋友，请关注公众号：五伤先生，谢谢。