丙午男女八字三通会命(三命通会丙午日柱)

走进福州古桥，倾听它们的故事

福州，一座交织在水系中的千年古城，河汊和溪流纵横交错。据记载，清朝以前，福州古桥不仅数量众多，而且造型多样，五彩纷呈，除了常见的浮桥、矴步桥、石梁桥、木梁桥、石拱桥、木拱桥，还有廊屋桥，以及较为少见的拱梁结合桥。

于是就有了明代王世懋在《闽部疏》感叹“闽中桥梁甲天下”。

经过岁月的沉淀，福州古桥的内蕴在不断丰富，桥本身的内涵也在不断延伸，仪态万千的古桥，记录下福州城市的变迁及一段段历史，使之具备了既有外在的形式美，又有着内在的厚重文化。

今天，就让我们走近福州的古桥，倾听与它们有关的故事。

三通桥

位于上下杭街区的三通桥始于清代嘉庆年间，至今已有百余年历史。三通桥桥长36.7米、宽3.1米、高6.37米，是一座敞肩式二墩三孔花岗石拱桥，造型古朴大气，桥栏石板上仍留有“嘉庆丙寅年仲秋吉旦造”题刻。

三通桥东通小桥（达道河），西通三保（三捷河），南通新桥仔（新桥仔河），连接苍霞洲，故名“三通”。

古时的三通桥，桥下三河流相汇，水道通畅，桥下百舸争流，桥上行人来往络绎不绝，无数货物经此流通，是上下杭商贸繁荣的见证。

星安桥

“一桥飞架，两铺相通”。星安桥位于上下杭星河巷三捷河上，连接旧时双杭的“福星铺”和苍霞洲的“安乐铺”，桥名各取一字而来。

星安桥为花岗石两墩三孔拱桥。桥墩为船形，南北走向，桥两向铺设有石台阶。桥长18.3米，宽2.1米。

星安桥建于清乾隆五十一年（1786年），经嘉庆十年（1805年）、光绪十六年（1890年）、宣统二年（1910年）、十四年（1925年）等多次重修，两侧石栏板有“乾隆丙午年新建”“嘉庆乙丑年重修”“垂裕堂张重修”“憔善社监督”等题刻。

古时，从仓前山龙潭角搭渡，横过闽江，在苍霞洲道头上岸，星安桥是入城通往陆路的唯一通道。那时，桥下的三捷河（星安河）上桅杆如林，船舶如蚁，可谓“临衢车不绝，夹道阁相连”。

万寿桥

在台江，除了前身为万寿桥的解放大桥外，还有一处桥梁，也以“万寿”命名，它就是位于南公河口街区的河口万寿桥。

明清时，琉球的进贡船均在此停泊、上岸和装卸货物。当时，河口渡很狭窄，因船小、客多，经常会发生翻船事件。清康熙七年（1668年），鼓山僧人成源决定在渡口处建造石桥，历时一年多，修建了此桥。

万寿桥建于清康熙年间，长76.6米，宽2.6米余，以松石为基，建4墩，分水3道，墩高7.3米，是福州较为著名的弓形平梁桥。

路通桥

在南公园历史文化街区南段新港街道路通河上，横卧着一座构造独特的古石桥——路通桥。明王应山《闽都记》载：“路通桥在河口尾，宋建。”桥边所立建桥石碑也载：“建于唐贞观年间，重建于宋”。

路通桥全长30.7米，两侧桥头宽约7米，呈喇叭状向中间收缩，到桥顶仅3.6米，桥拱中间大，两边小，桥墩底部设分水尖，分水三道。

广河桥

位于朱紫坊街区的广河桥是一座单孔石拱桥，初建于清乾隆十一年（公元1746年），1978年、1986年两次重修，现还能在桥的一侧看见原桥上镌刻桥名的石块。

春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，人间四季时时美。朱紫坊街区亦是如此，光影之下，四时皆动人。

陆庄桥

陆庄桥位于鼓楼区鼓西街道陆庄巷北口，横跨陆庄河，南北走向，为石构平梁桥。

桥始建于北宗嘉祐四年（1059年），时邑人陆宣父子一门三进士，在此建陆家庄园，此桥乃庄园北越陆庄河通往外界的通道。

1788年重修，1986年再修，至今保存完好。

陆庄桥上的凉亭，是城区少有的风雨廊桥。桥边的古榕冠盖两岸，历经百载仍枝繁叶茂。

白马古桥

白马古桥位于台江区义洲街道，横跨白马河，东西走向。

该桥清末由木材帮商会集资兴建。原桥三墩四孔，现因填河造屋，仅存二墩三孔。

石构平梁，墩呈船形。

在古时是榕城商贸聚集地，运输木材的船只往来其间，商业繁华。

现在依然发挥着交通要道功能，为白马河两岸居民提供服务。

彬德桥

彬德桥位于台江区帮洲街道，横跨白马河，被称为白马河上“第一桥”。

东西走向，东接三保街，西接帮洲街。

该桥为石构二墩三孔、平梁与拱形结合的石构桥，始建于明代，清末由木材商帮彬社重建。

高升桥

高升桥又名刘公桥，位于鼓楼区水部高桥巷东端，横跨琼东河，东西走向。

相传该桥是清代康熙年间由里人刘凤卿所建。

高升桥是鼓楼区现存最大型的古石桥，已被列为市级文物保护单位。

双抛桥

双抛桥是如今最为人熟知的一座古桥，原名合潮桥，始建于唐天宝十二年（753年），历经数度修建，现存的五道石栏和桥亭是清光绪三十二年（1906年）重建的。

双抛桥的得名有两种说法，清《闽杂记》中记述“相传昔有王氏子与陶氏女相好，父母夺其志，月夜同投此桥，故名。”

福建人民出版社出版的《乌塔与白塔》民间故事集则说：“陈林两家男女相爱，被刘家恶少迫害，双双被抛到桥下，化作两株连理枝。”

桥为我们保留下了历史的痕迹，每一座桥都演绎着不同的精彩。漫步古桥上，在桥影碧波中，感受岁月的变迁。

寻个时间，一起去桥上走走吧！

来源：闽声文化

壬申之命局，壬日柱断命

一、壬水意象

天干壬,五行属水。

壬水,大海之水,滔滔江河之水,奔流不息。壬水“放任自由”不受约束。壬水强命者在众人面前会显示出“气势浩大”正邪都压!社会上称为“大哥大”;壬水命一生处事不计较个人得失故也可称为“慷慨”之人。壬水弱命者却一生处事多而业无成,男命以事业为重,事业无成就会导至一生贫困;女命以交友为重,壬水女命性格活跃而利于交际,男阳女阴之论术,在十天干中利于女命的却是阳干壬水。

壬水最喜阳土(戊土)作为堤岸来控制水流,畏惧阴木(乙木)盗泄水气。它的相同象在天是云,在地是沼泽、湖泊、河流,称为阳水。壬水生于申而死于卯。经上说:死水横流。

壬水的地支十二长生运程是这样的:长生在申;沐浴在酉;冠带在戌;临官在亥;帝旺在子;衰在丑;病在寅;死在卯;墓在辰;绝在巳;胎在午;养在未。

论水

春月之水,孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣,殊不知水为阴气,生申旺子。秋冬之时,其气翕聚未散,故水常涸,春至,阳气上蒸,阴气下降,故雨露既濡而水生发,此水势之常耳。星家以活水生於卯者,良有以也。晴则春水溶溶,雨则汪洋泛滥。合丁化木,又生丁火,则可谓有情;

正月生者,水有寒气,见火则冰融冻释,富贵雍容。得金相助,徐、扬生者最佳。逢木无火,则水冷木寒,未有生意。遇土克水,亦主贫寒。土制金生,衣资丰赡。

二、三月之水,浩无边际,见土则有堤防,昼则富贵,夜则流移,生於谷雨後者,或主淫邪痹惫之疾,盖土浑水浊故也。见火则水火相刑,灾讼不免。遇金生水,泛滥无情,徐、扬人干支得土者,无咎。见木泄之,能施惠及人。兖、青人生於二月中旬者,木气正旺,盗其元神,则生风怯之疾。得金助之,无患。

夏水失令,逢火则乾涸矣,所以忌晴而喜雨也。初夏之时,水犹泛滥,得土止而不流,则福气深厚,但不宜与火同行,盖火盛则土燥而水涸,徐、扬人干支无金水者疾夭也,逢水利就名成。金若生之,反主孤克,盖夏令金衰,母弱不能生子而反伤于母也,荆、梁、豫人值之则吉。

五、六月之水,正能滋助万物,喜土同行,生时更值阴雨者,主富贵文章,见火则有涸水之嫌,轻者疾,重者夭,得水济之,凶中反吉。见木亦主富贵豪雄,兖、青人泄其真气,非佳。逢金气弱,无力生水,不可例以母曜论之,反主孤克;干支有金水者,吉。运喜金水,火乡最忌。

水生秋令,正水清秀之时也,晴则清澈无瑕,雨则潦水浑浊。

七月之水,正能滋实万物,不宜与火同行,徐、扬火多者,贫夭无依。金为母曜,适当其时,子母相生,文章清贵。土来

同处,化祸为祥,木若联行,亦行贵显。

八、九月之水,遇令星则福寿难量。金火同,则功名炬赫。见木终被疏泄,不免先成後败。火若同垣,恩金失力,虽有治民服众之德,未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶,盖秋令金最能化难为福,徐、扬、豫人干支土多者,亦困滞终身。运利西北,东南失宜。

冬月司令之水,寒气严凝之时也,雨则冰凝,晴则冻释,故冬三月俱喜火以温之,则富贵无虞矣。见金子母相生,徐、扬人金紫玉堂之贵,冀、雍人水冷金寒,虽相生而反贫薄,得火同行为吉。逢土金,骨肉参商,冀、雍人赖以堤防而无泛滥患也。遇木,水寒木冻,俱无生意,贫夭无疑,徐、扬人干支火多者,富寿。木土同垣,制煞反吉。丑月生者,贵显,运喜南方,东方次之。

壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,功用不同有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生於申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由於此而绝?故知壬之为露,秋露也。如壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗炎蒸,象纬昭然矣。

壬水属阳,乃甘泽长流之水,能滋生草木,长养万物。独喜春夏生人,秋冬值令,则无生意。若见寅午戌官星,得生助之气,名誉自彰。金局生八月,名利两遂,水局生三月,为天德主贵。地支亥卯未,行南方运,发财。

癸水属阴,乃大海无涯之水,不能生长万物。一云雨露润泽之水,滋助万物。喜春秋间,运行巳午戌地,发福非常。大忌辰戌丑未运,成败。地支亥卯未合,伤旺益财。无寅甲,亦发名利,如见己土丑未月,更带三刑,平常衣禄,初中未济,

终末荣发。若五行有救,身旺,运喜财官,亦主贵显。

壬癸日生水为主,根基惟在火与土。

春秋来往发财官,冬夏东行为得所。

壬癸日生,坐下辰戌丑未巳午,为玄武当权。运行宜火木分野,过与不及,偏阴偏阳,则贵而不实。若生四季巳午月,引亥子时;或冬生,引辰戌丑未巳午时,俱贵。非此时,虚名虚利。运喜金水分野,生助为荣。无金则水绝。忌比肩劫财。

冬十一月三合结局,水涨横泛而土崩。故水无土则滥,土无水则干。土得水而受润通气,水得土而成堤为河,二者不可偏倚。若更气运得宜,无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论。

六壬日除壬辰为魁罡,财官喜忌,论於日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财,巳正官,戊偏官。四柱透丙丁巳字,生九夏四

季火土局中,财官有用;如不透此三字,生九夏火土局,亦作财官论。见壬癸夺财,乙伤官,名利艰难。若生春冬及水木局中,财官无气;虽得滋助,亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运。柱见戊己,煞官混杂,无制反贱。如无己有戊,不见制伏,作鬼论。要分身鬼强弱,定其吉凶。制伏得中,作偏官论,制过,不福。更详日干於所生月内有无力助,分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运,忌行身衰鬼旺运。

六癸日用丙丁为财,戊正官,己偏官。若四柱透丙丁戊字,生九夏四季火土局,财官有用,若无此三字,生九夏四季火土

局中,亦作财官论。见壬癸夺财,甲伤官,不利。若生春冬水木局中,财官无气。喜行南方四季财官之运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,凶。更详日干於月令内有无力助,轻重言之。运喜忌同上。

二、六十甲子纳音论壬水日干

壬子

马奔天河日,临帝旺。支坐劫财。

壬水浩浩漫天下,行入东方福到家。

江南平川鱼米乡,云雨湖海镜中花。

子月,平常人。丑月,官星,人清秀。寅月,大富贵。卯月,刑,妻离。辰月,官库,无冲不发。巳月,午月,利路经商。申酉月,文章璀灿。戌月,权重。亥月,贫。

壬寅

福禄日,临病,支坐食神,偏财偏官。

虎跃天河威名扬,犹如箕豹出山岗。

六十甲子纳音

禄到长生官得地,九重雨露沐朱衣。

卯月,破财,有成有败。土月,吉。午月,正官,荣华显贵。申月,冲身弧,奔波人。酉月,风流才子。戌月,财旺。亥月,财有根富命。子月,因财有破。壬见寅为食神,号富贵双全日。

壬辰

山流水长日,临墓,,支坐偏官,劫财,库地,虚名虚利。

江水流芳美如画,杜鹃啼血巫山峡。

月下骑马走平川,一日尝尽牡丹花。

子月,成中有败,多凶。丑月辰戌未月,俱贵。寅月,食旺,人骑龙背,名流,财旺。卯月,清雅人。巳、午月,广置庄园。申月,奔劳,走乡串野。酉月,合,文上有名,才子。亥月,主掌权。

壬午

花红柳绿日,临胎,支坐财,正官,驿马。

禄马相邀入帝乡,花红柳绿掩高堂。

出阕最喜函玉关,千里迢迢雁北上。

子月,月日冲,外乡立家,难团园。丑月,禄旺,贵。寅月,贵而多疾。卯月,富贵双显,巳月,财旺,喜印地,午月自刑,夭疾,比劫扶,吉。未月,大富。申、酉月,状元及第。土旺四季,主权。亥月,身旺,财旺。

壬申

白虎渡江日。临长生。支坐偏印,偏官,劫财,驿马。

命似白虎渡长江,最怕风雨江水涨。

丽日跨入平川地,金枝玉叶陪身旁。

子月,劫财,合水,一生奔波,贫。酉月,偏旺,带疾,弧身。亥月,刑,破财,见官星,大富。丑月,官星,行财运,清秀,禄贵。寅、卯月,食旺,富贵双全。巳、午月,身坐学堂,名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月,贵。

壬戌

龙出苍海日,临冠带,支坐正财,偏官,正印,火库。

身坐火库水得福,西行东邀人间苦。

壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞。

子月,有疾。丑月,人贵显。申月,枭印,劫财,亲姻难全。酉月,印绶,文印齐来。寅月,合,滋生荣茂;卯月,伤名,异路乘凤。巳月,英豪透发,午月,贵显双亲。辰月,青龙飞跃。亥月,兰蕙不禄。

六十甲子纳音水

1、丙子丁丑涧下水

《三命通会》云:盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;

渊海子平云:以水旺于子,衰于丑,旺而反衰,则不能成江河,故曰涧下水也。山环细浪,雪涌飞湍,深流三峡之倾,涧壑千寻之例。

眉批:恶乎生旺,贵以休囚,气能成物。

提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。

又云:干支均有水,支(亥)水在丑(未)两山涧中流,支为下,故名涧下水。

2、甲寅乙卯大溪水

《三命通会》云:甲寅乙卯,气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;

渊海子平云:寅为东旺,惟卯为正东,水流正东,则其性顺,而川涧池沼俱合而归,故曰大溪水。气出阳明,水势恃源,东汉滔注,故云。

眉批:势向东行,若言川涧池沼,恶土相遏,喜金加助。

提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。

又云:干支均有库自刑,为土被木克水外流,水库的流水小于河水,故名大溪水。

3、壬辰癸巳长流水

《三命通会》云:壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也;

渊海子平云:辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。

眉批:来之不穷,纳之不尽。

提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。

又云:支(亥)为水,此水流小于大溪水,干会水为水源,故名长流水。

4、丙午丁未天河水

《三命通会》云:丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;

渊海子平云:丙丁属火,午为火旺地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升降,沛然作霖,生旺有济物之功。

眉批:金能相助于内必厚,木火并行,火势难当。

提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。

又云:干支均有合水,(巳)为日为天,(巳申)合水为天合申河为水(申应为河),故名天河水。

5、甲申乙酉泉中水

《三命通会》云:甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;

渊海子平云:金既临官在申,帝旺在酉,金既生旺,则水由以生,然方生之际,方量未洪,故曰井泉水也。气息而静,过而不竭,出而不穷。