有关狼的八字团队口号(关于狼的八字口号)

狼（狼性团队，形成狼性文化和精神）

架构的关键是：谁在什么位置，负责什么内容，一定要明确。

所谓“明确”的意思是：

不允许两个人交叉负责！也不允许集体领导！不允许有模糊的领域！

说白了就是别和稀泥，也别吃大锅饭，大家凭本事吃饭。

出了问题，大家都清楚谁应该出来承担责任。取得了成绩，谁的功劳也很清楚。

领导不是做事的人，他要给团队之名一个方向，并且给员工信心。

设定的目标不能使画大饼，也不能假大空，既要有前瞻性，还要具备可操作性，不然那不叫愿景，那叫忽悠。

如果这个没有做好，再优秀的团队也不会拿出好的结果。

天底下没有让马儿跑，又不让马儿吃草的事情。

你明确的委托了你的要求，就要明确的授权和投入资源给他。

否则，出了问题责任不是他的，而是你的。

作为领导，布置任务和分配资源，把项目顺利完成才是你要干的事，而不是把任务扔给员工就听天由命了。

上司的一个重要职责，是为下属解决他们解决不了的问题。而你能提供的，其实就是权力和资源。用好他们。

团队大了，最大的问题就是：你看不到问题。

即使团队还小，组建一个可视化的工具和流程的组合是必须的。这样你的团队才有足够的可扩展性。

你并不需要真的跟踪团队的每一个人每天在干嘛，但是，你需要有看到这些的能力。

说实话，好的领导必须会装聋作哑，但你不能真聋真哑。

装聋作哑那是智慧，真聋真哑那叫弱智。

这样才能在出问题的时候掌握第一手的材料。而团队成员知道他的东西“可能会被看见”，执行的效率和质量，也会有提升。

可视化还意味着“信息的对称”。上面所有的工具和流程可以保证团队成员用最低的成本了解“项目中的新鲜事”。保证快速准确的响应。

做事情上，不要设置太多级别。

确保任何一件事的负责人，都可以直接找到可以拍板的那个人。

管理的扁平化能够提高决策效率，增加管理层活力和积极性，所谓扁平化的本质，其实是领导授权。

把一个大项目分割成多个时间点做检查可以有效的管理风险。

确保你检查的结果不是虚的。一定要求可见的，最好是可触摸的产品。

导入一些敏捷管理的方法保证这一点。

这个阶段的关键就是定人定岗定标准，让每一步的环节都能标准清晰，责任落实到人。

管理上常被忽视的一点是，没有提前要求团队成员的承诺。

一个“上面布置下来的任务”，往往不会很好的完成

而一个“向上承诺会做好的项目”，则不一样。虽然很可能是同样的事情。

承诺代表了信誉，代表了决心，向上承诺，让员工自身也有约束力和危机意识。

人并非不可改变，但公司里往往成本上并不合适。

如果一个人在他的岗位上做不好，即使是有能力但总不发挥出来也是没用的。

好的领导从来不是改变人，而是分配人，还是让合适的人去做合适的事吧。

只有结果，没有如果，这就是铁律。工作上的事情只有两个结果：搞定，或者没搞定。

如果没搞定，我想听的是损失如何？是否有弥补的办法？需要什么帮助？

至于你为什么搞砸了，中间有什么狗血？不要给我汇报。这些事情事后汇报没有任何意义。

“改善”是企业管理方法的核心之一。没有完美的管理模式，只有善于运用管理模式进行不断升级改善的领导。

世界在飞速的变化，今天有效的方法，明天可能就失效。观察团队，发现问题，不断改善。

狼性的法则也是适者生存，适应时代，适应市场，更要适应人性。

----文章来自网络

别让\"狼性团队\"沦为口号

经常看到有人带团队总是很容易把我们是“狼性团队”挂在嘴边，最典型的行为是就是喊口号，也仅仅是停留在喊口号层面。因为经历过有些既不专业，也不具备管理能力的上位着，在带着团队莽来莽去，虽然看习惯了“拿来主义、吹嘘主义”即使是乱用一下口号，也应该了解一下“狼性文化”，最不济也应该去看一下前些年出版的《狼图腾》，

狼的聪敏睿智坚毅隐忍，既善于团队作战也善于利用气候考察地形把我战机强调战术等等等，狼连狩猎一只黄羊都能埋伏很长时间等到黄羊憋尿跑不动的时候再出手，狼的文化不仅仅在动物世界，即使是在人的世界也是复杂且充满智慧和内涵的，狼～是沉默的，有文化有内核驱动力支撑的，不是简单喊个口号。

所谓“暴虎冯河，死而不亡者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”就是说“赤手空拳和老虎搏斗以及徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”两千年前生产生活很是落后的古人都知道，暴虎冯河这种人不可与之，最想做成事情的是那种临事而惧、好谋而成者也。在我看来落后的生产生活，沉淀了古人的精神文化，而现在人多了一种浮躁和虚夸。

想要做一个真正打造一个狼性文化团队，需要打造的是内核，是内心强大和精神的坚韧以提高战略战术水平。团队管理者首先要提升自己的专业能力，管理能力，协调组织能力，还有有能力去提升团队成员的专业能力，协作配合能力等等。所谓“TM”就要做到1加3大于5的效果，在一起只为得道更多，不然单打独斗好了。

到底什么才是真的“狼性文化”？

什么是狼性文化？

百度百科：

狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中。

狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

其本质是：狼性文化就是把老板的事业真正当成自己的事业。

为什么很多打工的人一听说公司要搞狼性文化就嗤之以鼻？

因为，他给自己的定位就是一个打工者，并没有主人翁意识，公司让他拼搏进取、无私奉献，自己心想：凭什么？

这是因为员工认知程度低吗？

也许并不是。

看看这些“狼性”文化公司在干什么。

首先找了一个慷慨激昂的口号天天喊，然后开大会宣传狼性文化，表彰优秀代表做标杆，用以激励员工，最后是加大考核力度，优胜略汰。

基本上是这三板斧，结果呢？

全公司上下都很疲劳，业绩也没有多大的起色。这些其实都是假狼性公司。

真的狼性是什么？

一起“捕猎”，一起“吃肉”。

两千年前的秦军，被称为“虎狼之师”。

秦军之所以勇猛，是因为他们真正做到了狼性。

狼性不只是口号，不只是制度，而是真正的“分利”。

商鞅变法里两点重要改革是：

1.废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。

2.废除贵族的井田制， “开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。

简单来说，你拿的钱多少和爵位的高低，取决于你在战场上砍了敌军多少人脑袋。土地可以自由买卖，那些拿到战利品的士兵们，就可以买田置地拥有大片土地。

这是实实在在的分利，你说秦军打仗的时候能不勇猛吗？

他们在战场上看见敌人眼睛都会冒光，这哪里是敌人，简直是封官加爵、获得土地的良机。

因此，“虎狼之师”的关键在于“舍得”的变法制度，秦朝统治者舍得分利益给秦民。这也是为什么其他六国不能效仿商鞅变法的原因，因为他们“不舍得”。

国内狼性文化做得比较好的公司是华为。

很多人都羡慕华为员工工资高，却不知道华为员工个个都是“拼命三郎”。

因为公司有虚拟股权制度。

你在华为工作，根据你的业绩表现，规定你可以购买多少虚拟股，这些股份有分红权。

华为的股权到底是怎么分配的？

任正非个人持股约1%，华为员工持股99%。

股权分红说白了就是多劳多得，按照华为员工的说法，工资是零花钱，分红才是大头。

在利益分配上讲，华为不是任正非的华为，华为是所有人的华为，你付出的努力都会得到最大的回报。

华为的“狼性”关键体现在了“舍得”上。华为舍得把真金白银分给所有的员工。

《道德经》说：

夫唯不争，故天下莫能与之争。

只有舍得，才能做到最好。

上面是狼性文化的美好，但它也有残酷的一面，因为狼性要一直拼搏进取，因此，必须永葆战斗力。

秦军与华为都有淘汰制度。

秦军老弱病残会被裁出军队，华为每年也有末位5%的淘汰率。

很多人会说，辛辛苦苦奉献，最后惨遭淘汰，太不人道了。

其实，这一点不惨，惨的是你拼搏努力最终换来的是一个大红花。

在秦军服役的时候，你加了官进了爵分了土地，在华为奋斗的时候，你每年都得到了几十万几百万的收入，这些可是很多人奋斗一辈子都得不到的。

这也是为什么秦国人宁可当战争机器，华为人自愿加班的原因。

因为，他们所做的一切不仅是为了集体，更是为了自己，他们能看到希望。

因此，“狼性”文化本质上需要做到两点：1.舍得分利。2.末位淘汰。

那么，狼性企业落到实际，要重点做到三个层级的共同体:

1与员工的利益共同体，2与中层的发展共同体，3与高层的事业共同体。

最后用姜子牙的话作为结尾:

天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下。

天下不是一个人的天下，是天下人的天下，谁把天下还给天下人，谁就得了天下。

秦末一句起义口号，只八字却很霸气，后成鼓励男人名言传了千年

在我国几千年的历史长河中，曾经爆发了很多次有名的反抗强权的农民起义运动，比如黄巾起义，隋朝瓦岗寨起义，唐代黄巢起义，明朝李自成起义等。在这些农民起义运动中，好多时候起义领袖都会来几句比较霸气又响亮的起义口号。秦末陈胜、吴广大泽乡起义就喊了一句只有八个字的起义口号，结果这句话被宋代神童改编，后来成了鼓励男人的名言，一直流传了将近一千年。

春秋战国时期，周天子从最高的权威统治者逐渐变成了毫无存在感的空壳老板，各诸侯国的大佬们个个独自为政，经常为了一点点蝇头小利打得不可开交。平时不起眼的秦国在商鞅的变法之下瞬间变得强大起来，到了战国时期更是无敌于天下。战国虽有齐、楚、燕、赵、韩、魏这六大豪强，可是最终还是没能摆脱被秦国所灭的命运。

公元前221年，已经扫灭了五国的秦国终于大举进攻齐国。齐国一直喜欢跟着秦国屁股后面转，处处讨好秦国，以为当别人的小弟就可以不会被人消灭；加上齐王建本人又是一位无魄力、无才智、无作为的三无人员，齐国宰相后胜也力劝齐王投降；三下五除二，齐王建还真的就不战而降了。在消灭六国的战争中，秦国灭齐最为轻松，基本兵不血刃就灭了齐国。终于，秦国最终扫灭了六国，统一了天下，建立了秦朝。

秦国依靠变法崛起，统一后也用严刑峻法治理国家，结果弄得天下怨声载道，民不聊生。哪里有压迫，哪里就有反抗，在秦国的肆虐下，秦国终于爆发了大规模的反抗运动——大泽乡起义，随后演变成了天下英雄云集响应的抗秦运动。水能载舟也能覆舟，强大的秦国仅存在了十五年就在一片讨伐声中走向了灭亡，随后又演变为英雄项羽与痞子刘邦的楚汉相争局面。然而揭开抗秦序幕的还是大泽乡起义。

公元前209年秋天，以陈胜、吴广为首的九百名多名戍卒前往渔阳戍边，结果这群小伙伴运气不佳，在路过蕲县大泽乡（今宿州）的时候遇到了大雨。秦朝时期，交通远没有现在这么发达，而且生产力非常落后，一般像陈胜、吴广这样900多人的队伍赶路只要遇到大雨之类的特殊天气就会受到阻碍，甚至根本无法前进。秦朝的刑法又严厉，执行任务迟到者就会被处死，陈胜、吴广一计算，他们不可能按期到达了，去了也是被杀的命。在这种危急关头，陈胜与吴广决定来一场轰轰烈烈的抗秦运动——大泽乡起义。

陈胜、吴广运动智谋杀死了看管他们的秦官，并做出了一番演讲：“今亡亦死，举大计亦死，死国可呼？”900多人听了后也觉得非常有道理，与其跑去送死，还不如来一场轰轰烈烈的起义运动，说不定还能有一线生机。于是，历史上有名的大泽乡起义就这样应运而生。

陈胜，男，职业农民。但是陈胜却不是一般的普通农民，而是一位远见卓识有理想的农民。在他与兄弟们一起种田时，曾经闲聊过各自的志向，结果一位老铁嘲笑他说：“你就一种田的命，还跟我讨论志向，没毛病吧！”结果陈胜叹息了一句话：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜只是打了一个比方：“麻雀怎么能知道天鹅的远大志向呢！”《史记》中记载的这句话非常鲜明地表现出了陈胜的与众不同。

按照历史惯例，陈胜、吴广的起义运动也少不了一句霸气给力的口号，陈胜是一位有天鹅般远大志向的高素质农民，因此想出了一句简单霸气又非常受欢迎的口号：“王侯将相，宁有种乎？”这句话说出了古代百姓的心声：都是人，凭啥你出生就含着金钥匙，而我出生就得背负一身的债，还要挨打受气。因此，陈胜、吴广的起义运动迅速壮大，并蔓延到了全国各地。而陈胜的“王侯将相，宁有种乎”也成了后代人互相勉励的名言。

大约公元12世纪时，也就是北宋年间，一位叫做汪洙的人写了首《神童诗》，其中两句为：“将相本无种，男儿当自强”。汪洙是活跃于公元1100年左右的北宋文人，小时候是一位神童，9岁的时候就会作诗了。“将相本无种，男儿当自强”本来源自陈胜的“王侯将相，宁有种乎”，这些语句都是为了鼓励人的名言，特别用于鼓励上进的男人。这两句诗也非常受欢迎，也可谓把充满上进心的人们的理想完美地表现了出来。

法国大革命时期曾经提倡人生来平等，而古代的等级制度过于坑爹，都是人，他一出生就是官二代，将二代；而你一出生就是贫二代，农二代；这种差距搁睡身上估计心里也不可能好受。但是这两句诗给人们带来了希望，至少对于一个充满上进的人来说是非常鼓励人的，也许你的出身没有别人命好，但是你可以通过自己的努力来改变命运，比如考取功名，学会努力赚钱……

于是这两句诗成了鼓励男人奋发图强的名言，流传到了现在，一样鼓励人。记得有首歌就叫做《男儿当自强》，充满了热血，比较励志。从公元1100多年到现在21世纪，源自陈胜的“王侯将相，宁有种呼”的“将相本无种，男儿当自强”，足足流传了接近1000年。