八字和出生地点(八字和出生地点有关吗)

八字源头探索（二）：每个“八字”都是宇宙中四维时空的坐标点

八字源头探索（二）：每一个“八字”都是宇宙中一个四维时空的坐标点

1、年月日时到底是什么？

一个人出生的时间，即年月日时是什么？

年是地球绕太阳转的圈数。1955年是公历纪年，以相传耶稣诞生年作为元年算起，1955年就是第1955圈。当然干支纪年是60年一个周期，1955年是乙未年，就是这个60年甲子周期的第32圈。

月在干支体系里是地球绕太阳运行到某段位置的标记。古代中国将一年分成24个节气，每两个节气为一个月。这个月是戊寅月，就是第一段的位置。

日当然是地球自转一圈的标记。丙辰日就是指在戊寅月这段位置地球自转圈数的标记，丙辰是第20圈。

时在干支体系里是将一日分成12个时辰。戊戌时指的是地球自转到“戌”位置（第十一段）的标记。

所以上面提到的这个出生时间，也就是“八字”，即乙未 戊寅 丙辰 戊戌，指的是地球在这个甲子周期（第32圈）公转到第一段位置时，自转圈数为第20圈时，转到第十一段的位置的一个记录。

由此可知“八字”就是在某个时间点上宇宙空间中某个具体的精确位置。在这个精确的“点”产生的那一瞬，太阳、月亮、水金火木土五星的运转状态都与地球上的这个“点”产生了对应的关系。而“八字”就是将这种对应关系记录下来，以备分析推演。

每个“八字”既对应时间也对应三维空间，一起构成了一个四维时空的点（坐标）。更深一层地分析，这个点不仅仅是在太阳系上的一个精确的点，同时也是宇宙中的一个点。因为太阳本身位于银河系的一条旋臂上，绕着银河系中心的黑洞公转，每转一周约2.5亿年。公转的同时，也会在银河盘上做周期性的上下运动。至于包含银河系的更大宇宙结构目前还在观察中。最大的结构，就是目前已知的宇宙。

2、五行、十天干、十二地支到底代表什么？

“五行”指的是五大行星。“行”就是指行星。古代的中国人肉眼能够观察到的行星只有水、金、火、木、土。古人的天象观测，应始自日月五星。

不管中国古人认为是地球绕太阳转（日心说），还是太阳绕地球转（地心说），地球和太阳谁绕谁先抛开不论。也就是说，中国古人是否已经建立起了太阳系的认识先抛开不论（波兰/德国人哥白尼于1514年写成了《天体运行论》，首次正式提出“日心说”）。不管怎样，在地球上古人是能够直接观察到五大行星的。

中国在商周时代甚至更早就已经设置了观察天象的天文官，积累了长年累月的天文观测资料，所以是完全可以将行星出现的某些特征与“时间”即年月日时建立起某种联系。这些行星的特征包括通过在地球上观测到的方位、夹角、五大行星在地球上出现时与其它行星的相互关系、甚至通过深入计算得出的某种轨道位置等等。

那么十天干、十二地支又代表什么呢？为什么要发明干支体系呢？我认为，中国古人发明的干支体系，最开始是方便用来记录天象的。更准确地说，是方便用来记录“五大行星”在地球上出现的规律特征的。为什么非要发明这套体系呢？因为古人从长期积累的天文观测资料发现，“五大行星”在地球上出现的规律特征是周期性的，有节奏的，是与“时间”发生相对应关系的。发明这套体系以后，就可以很方便地分析预测“五大行星”在地球上出现的规律特征了。

这样，十天干最开始就是代表五大行星，但是多了“阳”和“阴”的标识，所以是十个标识即十个汉字。“阳”和“阴”的标识到底代表什么已经无从可考了。那么接下来其实就好理解了。甲乙代表木星的阳和阴、丙丁代表火星的阳和阴、戊己代表土星的阳和阴、庚辛代表金星的阳和阴、壬癸代表水星的阳和阴。

但是，光有阴阳行星特征记录的十天干还不够，因为行星在地球上被观察到时还有很多其它的复杂特征需要记录。所以，十二地支则与那些周期性的与“时间”相对应的行星特征被赋予某种汉字符号而发明出来了。剩下的就是我们今天所知道的了，比如，子的人元是癸，午的人元是丁己，卯的人元乙，酉的人元辛，等等。每个地支对应于某一个天干或者几个天干，但同时也可以与其它天干组合。每种组合都可以记录下一个或者几个行星出现的特征。

3、六十甲子表

当然，六十干支又更复杂。干支体系虽然最初用来记录五大行星在地球上出现的规律，但由上段的分析可知，“五大行星”在地球上出现的规律特征是周期性的，有节奏的，是与“时间”发生相对应关系的。所以干支体系当然也可以用来记录时间。

但是，为什么是“六十干支”而不是“一百二十干支”呢？中国古人发明的干支体系，是十个天干，十二个地支。那么干与支的组合，本来应该是十乘十二，等于一百二十，应该是“一百二十干支”的呀。

今天我们都知道古埃及、古巴比伦的文明很发达。古巴比伦所用的“六十进制”，到今天依然在用。比如一小时六十分钟、一分钟六十秒。也就是说，古巴比伦人认为“时间”的记录用六十进制更方便准确。那么，中国古代用来记录时间的“六十干支”，到底是某种天文观察的结果、即“六十进制”是一种依据天文观测计算的结果呢？还是咱们古代与古巴比伦文明有某种联系呢？不得而知。总之，古人发现，在用干支记录时间的时候，还是用“六十”进制进行循环更好。所以我们一直到今天都用的是六十干支循环记录时间。

六十甲子表顺序运行，记录行星出现的运行规律。周而复始，方便快捷。同时因为汉字本身是一种符号，这样就把这种规律符号化了。将某些系统的规律使用符号化推演常常会引发革命性的突破。比如，数学的符号化，即用方程式取代语言描述来表达几何规律，或者是用符号表达四则运算、未知数、系数、方根等等，是数学的一大革命，为以后微积分的出现和数学的各种革命和跃进发展奠定了基础。而依托六十甲子表构建的干支五行逻辑体系也是一种咱们中国人的伟大革命成果。

需要注意的是，六十甲子表其实就是用行星计时，也就是五星计时。但是中国古人已经知道了并且已经使用了太阳计时（即年、节气、月的概念），为什么还要多此一举、用五星计时呢？

这是因为使用五星计时，可以很方便快捷地知道对五星的观察结果。由于每颗行星的观察方位都必须由它及地球在同一时刻相对太阳的位置来共同决定，那么反过来，如果用五星计时，就是已知五星方位，在这个“五行”发明者的天文体系里，也可以很方便地知道地球与太阳的关系。也就是说，五星计时可以很方便快捷地知道五星及太阳对地球的影响，也就是“五行”和太阳对地球上的人或者事物的影响。这样，使用“五行”干支，就可以很方便地推算预测地球上的人或者事。这在某些体系里，比如术数、中医或者其它玄学体系里会特别有用。

...未完待续，敬请期待 八字源头探索（三）

算命大师教您：如何从自己的八字中查看住宅环境情况之「二」

第一步：先天定位

先天八字断解的条件：

1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合：

南方宜低；北方宜高；

东方宜高；西方宜平；

东南宜高；西北宜低；

西南宜低；东北宜高。这是八卦先天的地势定位。

2、八字中以地支五行看方位：

火看南方；水看北方；

金看西方；木看东方。

辰丑土看水坑、花园桥梁等；未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。

第二步：后天定位

八字看风水决非直接看，不是有寅卯东方就有树木，见亥子水就论北方水，这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。

如以火为例：

A、 八字忌火，而局中见巳午火，说明南方高大。

B、 八字喜火，而局中不见火，火气进不来，南方必高大。

C、 八字忌火，而局中不见火，南方开阔、平坦。

D、 八字喜火，而局中见火，南方地势低。

这只是看原局风水的条件之一，还要看作用关系与组合，如：八字喜火，局中见火，但有亥子水制火，南方就会高低不平，但总体地势偏低。一定要活看，不可执理死断。

余者类推，一定要自己推才能记得扎实，如全规定好反而不利学习，就会看

死。所以要一定要变通来看，不可执着于文字。

第三步：实际断解

例一、城市八字断解：

坤造： 乙 己 壬 丙

巳 丑 午 午

首先确定格局、用神，此造从财论命。

财为火，为南方。八字喜火，局中见火，说明火气能进来，南方必开阔平坦或为马路。（答：对，是马路，我家的房子临街！）八字忌水，局中没有水，但有丑土为湿土晦火不吉，北方偏东北必有坑塘之类。（对，有！）看东方，东方先决条件是高好。八字喜火，局中见火，喜木来生火为好，但局中没有木，东方也开阔、平坦。（对，东边隔两家也是街道）那么再断你东邻，局中喜木来生火，却不见食伤生财，东邻贫困不富。天干乙木看东方，克官星不吉，东邻连工作都不会有。（对。我们东边是从农村搬来的，子女岁数和我差不多，都没有工作。）再看西邻，西方看申酉金印星，八字从财，忌印星，局中不见印星，西邻为有学识之家或从事教育工作，就是有名气。

例： 丁 癸 己 戊

巳 卯 卯 辰

1、此造幼时居家东侧有高大树木，房屋地势较高，前方地势低洼。

2、在居家东南方有一水库，但不会常年有水。

3、此人东邻 妇女作风不正，前方邻居家有因工作而出灾之事，而北邻却为富贵人家。西邻子女聪明，出文贵之人。

这个例子在我们的宣传数据上有，大家看后可能感觉很奇或不可能！我们今天就解这个例子，解开了一点都不神奇，你们也可以断出来。

1、 此造以官星卯木为用神，代表东方，用木，局中见木，必有高大树木。八字火为忌神，因火遥隔而不生身，故南方地势低洼。

2、 接上面。火虽然隔而不生，但泄用神卯木，所以巳位东南方必低洼，因巳与辰紧邻，辰为忌神受制，又辰为湿土，培卯木之根，故有水库之象。卯木喜水生，而局中不见水，所以水库不会常年有水。

3、 卯木为用神，代表东邻，被巳火印星泄，官被印泄必名声不好，卯又为桃花，又两个官星，所以断其妇女作风不好。

前邻看火，官星为用神，巳火泄官星，必有官司。

西邻看金，卯木为用神，申酉金为食伤，局中不见为好，西邻根据食伤类象必聪明。不克官，必有文贵之人。

北邻看水，水为财星，在命局中起好作用，北邻必富裕。

八字断风水也好，断邻居也好，其实就这么简单，并不深奥难学。只要经常练习、验证，完全可以运用自如。

例二、农村八字风水断解

八字可以断出生环境，但与目前流行的台湾派断风水截然不同，绝对不是见壬癸亥子就有河，见寅卯木就有树木。要看他的组合与作用关系。此法不但可以看阳宅风水，也可以看阴宅风水，更有意思的是还可以看左邻右舍的情况。学习方法很简单，不用记那么多的专业术语和专业知识，只有简单的八句话，结合四柱知识就可以了。

干造： 戊 壬 丁 丙

午 戌 卯 午

这是一个男命的八字，2001年求测实录整理的真实例证。首先分析命局旺衰，取用神定格局。

丁火生戌月虽然不是很旺，但戌土见年支午火旺而其性向火，以火论。时支午火旺，天干丙火透出帮身，八字通过作用关系形成一片火，八字从强论命。我们看看这个八字的风水情况：1、从强格喜火局中火旺，南方比较开阔，近处有河水流过，向远看渐渐升高，但不是很高。南邻兄弟比较能干，生活富裕。（对，我家前方有条河，河南沿有高坡）2、北方高大，向远看渐渐升高。北邻有工作，但外环境不是很好。（是）3、东方有高大树木，东邻有名气，为富贵人家。（我东邻是我们村属一、属二的富户，很有名气）

4、西方地势平坦，西邻家妻子能干，也为富裕家庭。（对！）再看你原局信息：1、从强格喜印星，印星未透，地支卯木两次被泄，无文凭。（是，我中学没毕业！）2、喜印星官不生印，无工作。（没有工作！）3、年柱戊土食伤制月干壬水官星忌神，祖上有为官之人。坐下午火印星，为官必大，且有学识。（我大爷是省级干部）4、坐下为夫妻宫，临印星卯木，妻子漂亮、有学识且大度。但卯木两次被泄婚姻不顺。婚姻比较晚。（是！我现在还没有结婚）看大运：2000年乙丑大运，因具体交运时为十二月十六日，还是在甲子大运里，甲子运为用神运，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特别是在婚姻上不吉。（2000年都准备结婚了，但最后还是黄了。）

八字看阳宅口诀：

四柱“正印”看阳宅，“正官”也应等同看。

“印”的长生在寅木，“官”的长生有寅含。

“偏印”宅差屋多变，“食神”居新不一般。

“伤官”祖宅多变迁，“七杀”房败宅多乱。

“比肩”房多宅不安，“劫才”必宅多修缮。

“正才”祖宅旺财丁，“偏才”离祖另搬迁。

注：八字应以日柱干支对年干支，其它不论。另外八字应与后天八卦配合应用。如辰、巳为巽宫所属；戌、亥为乾宫所属，以此类推。

例：男命造

（年） （月） （日） （时）

壬（伤） 壬 辛 己

辰（印） 子 卯 亥

断：1、年干壬水对日干为“伤官”。主祖宅差，多变迁。

2、年支辰为正印，主宅地吉利而又通气。

3、八卦巽宫纳辰、巳，定向乾坤向，由西北向东南出宅门。

4、壬水天门在亥，左青龙，右白虎，左边房应长一些吉利。

三、关于干支类象

天干地支在八字命局中天干为后方，地支为前方，年月为右方，日时为左方。其具体所代表的物象介绍如下：

1、天干环境类象

甲乙：为树林，单见甲乙为单树或几棵树。受运克制必遭砍伐。

丙丁：旺为高岗之地，地势较高或居楼房且向阳。

戊己：戊为坟，高而干燥之所，有石像。己土为田园、菜园，坐空为荒地。

庚辛：庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路，有辛混或见冲合，多为道路不正向，为斜路小于或大于90度角的三角形。

壬癸：为桥，河沟近水处。受克为干河床或时常无水。

2、地支外环境类象

亥子：五行属水，代表河流、坑塘，如果有申酉金相生，为常年有水，亥与子不同，海水代表的池塘内一般多水、芦苇等。而子代表的坑塘，大而平整。

丑辰：五行属土，丑土为洼地、小水坑或水沟，辰土为水库、低洼之地。

寅卯：五行属木，主高大、树木、树林、桥，如子水主河流，与卯木靠近，可断为桥。

巳午：五行属火，主高大，地势高。

申酉：五行属金，地势平坦，金器，金属单位等。

未戌：五行属土，代表丘陵、高坡、土堆等。

3、地支室内类象

寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，戌瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其详。

四、八字风水的趋吉避凶

八字风水是一个新兴的派系，是与传统风水密不可分的，是调整宅院风水不可缺少的重要环节。尽管还有诸多不完善的地方，但是它处在迅速发展中，有着与传统风水许多不同特点，主要表现在以下三个方面。

1、命局干支间的生克关系是八字风水调整的基础。所谓命局的生克关系，实质上是通过其生克关系选出用神，把用神作为风水布局的根据。宅院方位布局包括内局和外局，内局的布局主要指房屋的坐向，即门、主、灶，其次是主人房的床位及重要的物品摆放位置。在宅命配置上，传统风水都是以家主的出生年份的干支为主。实践验证，以家主的命卦配宅卦是达不到以八字用神进行宅命相配的效果。风水以人为本，风水所有的吉凶应验最终要在人的身上反映出来，而人自身的吉凶主要是八字命局所决定的。风水上的布局要适应宅主的八字用神，才会对宅主运程起到趋吉避凶的重要作用。本人认为，无论宅院的风水布局如何的好，对宅主来说也不一定是完美的，只有适合于家主八字用神的风水布局，才能起到趋吉避凶的作用，才是好的风水布局。简单来说就是好的东西并不代表每个人都适用。由此看来，八字风水是风水调整中不可缺少的重要内容。一个有造诣的风水大师，实质上也是一个精通八字的预测师（或有其它命理技术）。否则，在风水调整中是难以达到最佳效果的。下面摘一位命例

乾造： 乙丑 辛巳 壬戌 壬寅（子丑空）

从弱格。丑戌两土制巳火，此造学业不佳，还患严重眼疾，应期是在庚辰运。答复“确实如此”。

十六岁走己卯运，壬午年（2002）来沪检查的病例卡其视力0.02-0.25”

查其八字，发现命主出生地左后面有片大水坑，前方长有一两棵大树，门前还新堆了一个土疙瘩。实际情况是命主家房屋坐东朝西，当年房屋南面有一大片积水池，西北方向正有一棵大树，是人家的。门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙。这就是命主的先天风水。这样一个环境，便是命主得眼疾的命理原因，尤其是那积水池。找出根源，解灾就容了。

（1）把南面的大水池填掉，种上花卉或庄稼（大树不利财运）；

(2）命主睡房选最南边的一间，头朝正东忌东北。

（3）查房屋四周，尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉，将空间放大。

（4）居处悬挂大小合适的离卦图像。此外，仍应尊医嘱，按时吃药，体育活动、尤其眼保健操不可少。

这里必须指出，再有效的解灾方法也不可能完全化掉凶病灾，只是减轻而已。

2、大运、流年对命局的影响是八字风水调整的关键。八字命局在没有外力（大运、流年）作用的情况下，命局始终保持相对静止的状态，当大运、流年介入命局时，命局中的五行则发生变化，应吉应凶也随之显现（以刑冲合化最为明显）。这时表现在风水上，适应命局发展变化的需要，则好事不断；违背命局发展变化的需要，则灾祸连绵。所以，宅院风水的调整要适应流年、大运和命局三者相互作用关系的发展趋向，是催吉化凶的关键。以辛巳年为例，如果太岁巳火是八字中的用神，而大运是亥水、子水，大运亥水克巳火，使用神受伤。化解的方法：通关、抑制、生扶。亥子水克制巳火，应该用寅卯木进行通关调整，，使亥子水生卯木，卯木生巳火而化解。如果巳火太岁为忌神，因巳亥相冲，必须选用申进行调整化解，，因为申金可生亥水，合绊巳火，申与巳合化之象，使太岁巳火贪合忘冲，从而达到化解的目的。下面举一实例：

乾造： 丙 壬 辛 庚 大 癸 甲 乙 丙 丁 戊

申 辰 未 寅 运 巳 午 未 申 酉 戌

此命身弱，用神财官伤。地支寅木财星旺相，天干丙火官星透出，得大运帮扶，不宜忌神申金劫财得月令相生，庚金劫财时干透出，助壬水伤官见官。我看后对命主说，你不仅有官运，而且是个富命。但是一生难免官灾破财。时间应在80年、92年，今年也会工作不顺。他说：80年因79年参加学生而不予分配，92年因工作失误被免职，今年调我做拆迁工作，因拆迁工作复杂，心中无底，故未答应领导，特来预测。我说你逢申年不顺，92年丙申大运，流年壬申，申忌神引发命局劫财增旺，天干伤官见官，官上必有重灾，此灾与同事或朋友陷害有关。今年是甲申年，走丁酉运，命局劫财又被引发，不仅工作不顺，而且难免破财之忧。目前的调动应该答应，否则工作上马上就会不顺。随即去查看其宅院风水，坎宅、巽门、坤灶，居室落干宫，本人坎卦命，宅院风水无异常。查其卧室饰品较多，建议将饰品撤走，申位摆一蛇的饰品，西面酉位摆一绿色玉兔饰品，并把床头拉向寅方，头向寅方睡卧。那一年命主反映尽管拆迁工作千头万绪，却无不顺之事，而且财运较好。

再看一女命八字：

甲 庚 庚 丙 大 己 戊 丁 丙 乙 甲

辰 午 寅 子 运 巳 辰 卯 寅 丑 子

2006年4月此女测病。八字身弱，用印比。午火忌神旺而透出克身，为命局最大的忌神。06年大运乙丑，流年丙戌，寅午戌三合火局，加大忌神的力量而克身。我说你是心病，你小时头部受过伤，但是丝毫没有影响学习和思维。今年春节以后，你在你女儿身上反复想一件事，直至夜不能寐，饭不能下。此女母亲在场接下去说：女儿小时头部确实受过伤，在医院还做了手术，但是大脑没有毛病。今年春节后，不知怎么她总思虑女儿的大腿长得不直，以至成了心病，每天夜里睡不着觉，多次到医院诊断，吃药治疗也不起作用，最近连饭也吃不下去了。其实，其女儿长得非常漂亮，只是大腿稍有弯曲，不注意根本看不出来。直观此女，少言寡语，是典型的抑郁症。我询问了此女的住宅情况，她多年在楼房居住，居室环境始终没有变化，不像是风水方面的问题。我又让他摇了一卦，从卦象上看没有阴气侵袭，五月初即可好转。我根据八字提示的五行不平衡状况，让她在居室的午方摆放一只黄色的羊，以通关泄火生身。身上带羊的饰品，忌红色。